吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。 [译文] 我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。 [注释] 1、言有宗：言论有一定的主旨。 2、事有君：办事有一定的根据。一本“君”作“主”。“君”指有所本。 3、无知：指别人不理解。一说指自己无知。 4、则：法则。此处用作动词，意为效法。 5、被褐：被，穿着；褐，粗布。 6、怀玉：玉，美玉，此处引伸为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 可不出户窥牖而知，故曰甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。或於躁欲，故曰莫之能知也。迷於荣利，故曰莫之能行也。 ** 言有宗，事有君。** 宗，万物之宗也。君，万物之主也。 ** 夫唯无知，是以不我知。** 以其言有宗、事有君之故，故有知之人不得不知之...

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。 [译文] 我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。 [注释] 1、言有宗：言论有一定的主旨。 2、事有君：办事有一定的根据。一本“君”作“主”。“君”指有所本。 3、无知：指别人不理解。一说指自己无知。 4、则：法则。此处用作动词，意为效法。 5、被褐：被，穿着；褐，粗布。 6、怀玉：玉，美玉，此处引伸为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 可不出户窥牖而知，故曰甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。或於躁欲，故曰莫之能知也。迷於荣利，故曰莫之能行也。 ** 言有宗，事有君。** 宗，万物之宗也。君，万物之主也。 ** 夫唯无知，是以不我知。** 以其言有宗、事有君之故，故有知之人不得不知之...