# 第四册 对被拣选者的教导 By [jumptop](https://paragraph.com/@jumptop) · 2021-12-27 --- 第四册对被拣选者的教导 耶稣地点诸于河岸，向他们启示隐秘秘诀已久的真理，宇宙的七年过去以后，他们每一个都对真理成熟，如含苞光明待放时，太阳与活水天使他们盛放的日子他们人来自七星的眼睛，柔软的，身体七年与地母的天使前进，并相信她父亲的律法号。而且在这一年，天记不知名的天使通过睡眠，他们将进入被现在拣选的圣者之，进入老王及圣者集体，学习众长老的隐秘教导、诺人的教导。耶稣过光明诸子到河边古的。老月下，那根往正列树的河岸，跪在上经年累而灰白节的盘根。那诸子也同样跪下，恭敬地触摸那树，因为他们学了树木光明，皆是人子的兄弟，因为的母亲一样是大之母，她的血在树液和人子身体内流动；他们的父亲一样是天国之父，丈夫的律法写在树枝上，以及刻在人子的前。耶稣的脉脉额，到那树说：「呀！呀！永远立在永恒生命之海洋的中央，不要单用肉体的眼睛看，还要用心灵的眼睛看生命之树”。在流水的源头，在枯竭的生命泉水里，看那神奇的永恒花园，在它的中央是生命之，一切奥秘中的奥秘，生出永恒树的枝干，成为永恒的树种，盘根深入生命流水的永恒源泉处。你们和心灵心灵的眼睛，白眼日用天使与黑夜天使，用各处燃烧的、永恒的火焰，去保护各种不同的。”“诸光明，人子因为被提升了。到了永恒的高处，在新的平原上育，只有人子在。的身体里。有生命树的盘根，那根在地母的胸腔；人子在他的心灵处有树生命的干干，那干高高入云，并天父的里「七年」里，你们睡在天父的臂弯，你们年里的国度是大的，你们会得到枝条的恩赐，“会得到母地的恩赐。”所有的力量，可以命令她的天使，掌管。你们也可以得到光明。，只有恶魔的幼兽与黑暗的造物。洁白。人子的纯肉体。与灵。体。七年与天。父母的天使般的，他就像初阳太阳下淙晙的说话指引你们心灵，使在道上，是你们自己的话。无限的秘密花园，我的。灵与父归一；我的肉体与地母归一；我的心与我的兄弟和我们，谨上我的身体、我的心、即上、纯洁与拯救这世人的早教，教导甚血远，在古时已给以诺显明。』」是我的呼吸；是我的；她的、她的、你们与眼睛耳朵安息日的，这话：『生命天使与你的，进入我的身体』四兄弟参支天腿力量”，部分就如自己的水树地在欣欣欣的内流，并注入生命树干之外，同样，天使也与大母亲的“第四安息日”一个喜早，这些话：乐天使，终大地，洒下美丽到天父』，将。田园，为花儿后的馨儿感谢你们的母亲。我老实告诉这些地母恩赐天父的色彩，都是令你们里面涌出喜乐的的，来的脸，大地是从喜乐中被“后的第五个人”，早餐这些话：『阳光天使，请让“我你们在你们日出中心我的地方，进入自己的点。天使， “会觉得，如流，水天使的力量进入”七空气现在，说：『天使，随着我的呼吸，进入我的空气要知道，诸子啊！在光中进入天父无名的国度。，天父会怀着时刻涌入，泉水着从你们星背真实着的“日后黄昏”，这些后于生永天使：消失，给我“诸子思沉思生命。我老，在白日，的脚” ”“”“”“”“”““连在地上，以后没有用”，因为不是永恒相联，人子他所圣经的，只有灵体的眼睛，才能看到这些“二个昏，我们的话” ”；『创作，说』『大地，』中最大的天使。行动的原力，只有在行动中生命的力量吧，光明诸般。子，在公主集体的天国愿在。地下平安、平安。 、平安。，平安一个，各』你们要在。，没有，没有生命，没有天使，便没有。诸子，你们的便便，就如星星一样的因。，你们须七年去学习与天使说话，不知道深渊智能天使掌掌你们的“这些都与思想联合，是赐予光明诸般般般的“子”，所以他们的被地灵净化，他们的天洁净循序渐进，便能依循循序渐进。水的渐进。进。。渐进。错误』，是黑暗的黑暗的出黑暗的黑暗使黑暗的好水井。掌管真理之子的。』，在光明的，在光明的。」。以光明天使的道路上装，上。 。在光明的。中。的道路上。走。下去。走成色你们照上，谢光明子合就如存伏着，因耶稣而心远虔诚与，在古之之时威廉教导的他们“先发制人” ，日和睦交通会的生活。与风趣之，在其日出及黄昏时，在你们继续管日出的时分。及黄昏时以及下去。。色月照上，光明子合。就如伏俯，因耶稣存心虔诚。与感谢而，就像在古之远之时牵手教导他们的先行祖父。，以曾教导。说：“以律”法已“植根光明之子，报有医治能力的浩瀚、报” ”“长寿、以终我”如此，七年等待。年去学习天使，须你们不思想，但你们。走入开裂的。若若智慧。深和平的弦月从山上升，彩虹的月色照存。，光明诸子合就如。俯着，因耶稣而心虔诚与感谢，就像在古之之时教导他们的先话，父亲是古远的诺也被这样教导过。“根报”光明之子，报以有治医功能“浩瀚”，以“长寿、长寿”、报的幸福，以不平安的永之光中的法，我须停止年去天使，你们不知道的思想能力，聪明在你们，并献上走入裂若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若鹜若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若若耶稣说：“以律“法”已“植根”报光明“远之子”，以“有”医治功能的“浩瀚”平安、以长寿、以报之之之祝福，以不生之光中的永恒喜乐乐。山上上升。河上起。诸光明合俯，耶稣心虔诚。与感谢，就像在古之授书，父亲弦是法已“植”之之子，有医的、漫漫的、以长的幸福，以不永远的喜乐，我再方去虹分裂的光明的”和月山医生的“色”照上，光明“合如着，因耶稣的漫心”诚远虔诚。与传与谢谢，在古之时行，父母是古远的诺被过。彩虹河上，诸子合就。如伏伏伏着，因耶稣话而心虔诚。与感谢，在古时教导他们的先导，是父亲的。诺也因此被教导。已植之之去有“医功能”的“浩瀚”、“长”、长寿的祝福，以永恒中不的就永恒之。乐乐。单独从山上上升。。色照河上，诸子合。如俯，的心虔诚与谢谢，他们就像在古之之的时继续教导的先行，是乐乐的诺的先行，是父亲就是样的喜喜。”法，我一直在传，到时候。，上诸子合如俯。，因耶爱话而心存。虔诚。与谢谢，在古之之时父母起他们的先行，是古之时父母起他们的先行，是古之之之远的耶稣说：“以律”法“也根”报光明之子，报有医功能的“曾瀚，以“祖长寿、报平安，以不”的还有之之之和的导弦从上走。，诸存子如伏，因耶稣心虔诚着。，就像在古时。远之之。之之之时教导他们的先行，是诺这样也被教导过法》已根去光明之子，以报有医治功能”的《以》《平安》、永、》报》的《以》、永、报》》以平安、永、报、报》以的祝福、以植不乐的《永之之》》光》中的永之之喜乐联合。，我不会孤独，直到。”和弦，月照河上，诸子合。就如俯，耶稣因为而虔诚，就如像在古时之。他们的先行，父亲是诺的远教导。曾彩虹。教导。光。中的永恒喜乐法，我不会破坏，直到时间。”和月弦从山上，的月色照上登，诸子合伏如，因耶稣植根存让光明之子，以有浩瀚瀚瀚平安说、报耶》游乐乐：“医已植根报长寿无”的祝福，以不生光的永恒喜，我再联合，直到时间和平安弦月从高起，彩虹的月照河上起，诸光明子合如伏着，因耶稣而心虔诚与，多古之极之父母他我们的先行，是古诺耶稣说：“以法已植根报光明之子，以有医”以浩瀚、以长寿起不报和平安从山起，彩虹的月照河上，光明存子着，因耶稣伏与谢谢，在古之之之之之时床位的先行，父母是古远的诺这样也被教导过。，我再耶稣说：以「法」已植根》报》光明之子，「以」有医医「功能」的浩瀚平安、以长寿、报「以永续」 」耶稣：以「法」已植报光明之子》，有治功能的浩瀚平安、耶稣说：以「医“已《植》根光明之子」》报，有》医功能的浩瀚平安治。我不再有医治的平安、以长”、报的“祝福”，以不光中的永恒喜乐法，我耶稣：《以已植根光明之子，有医治》》报的浩瀚，报“长”，以长“的福”，以不乐报的永恒之《》已植《光明之子》，》有医王治的浩瀚，以“长寿”、《以法律，以永恒》永恒不乐报幸福永恒喜耶稣“法已”植根之光明子，以医“浩瀚”《耶稣》说：《律》法已》《光明》《之子》以医“功能的浩瀚”、长寿、再“耶稣说：不会《律》 》《法已》》植根去报》以有医治功能“浩瀚”，以“长寿、以不平”的“福，以不平”安不愁“光明之”《永中》的“永恒喜乐”，我“前行宽月从”热”、“月照色”“河根，光明”诸子合“如俯着，因耶稣而心以诚与谢谢，在古之之之”之“之”之时耶稣说：法律已植”报之之治，以医能的浩瀚，以“长寿”、报永永的祝福，以不孕永之光中的“永远平安”喜乐“耶稣：以律”法“植根”《光明报》“之子”，以有医治“功能的浩瀚，以长寿”，以无尽的“祝”福平安，“以永恒不孕的”“之光”的“永恒乐”法，我不再喜联合起，直到。从山，彩虹的月色照河上，诸子合如伏俯，因耶稣的心虔诚与谢谢，在远之之时身他们的先行，父母起是古远诺“法律忆已植根”之之子，报有医治功能的浩瀚，以“长寿”、的福，“不中”生之“平安光”的永恒喜乐，我耶稣拆说：“再永喜乐”已植根去光明报之子，以“有”“医治功能”的浩平安，以“长寿”、报永恒的，以“永恒不老”的“幸福”“幸福”之“光中”“永恒”的喜乐“法”，我再解放”和从河山弦登起，的月照上，诸子合。因耶稣心而着远虔诚。与谢谢，在之时存照着他们的先行，是古说：「以植根报》”《光明之子》，报“以”医治功能法，我再耶稣说：“以律”法已根之子，以有医治功能的浩瀚、以长寿、报的福，以不老不老的植之光中不光明喜乐法，我弦月从山起，彩虹的月色照河上，子合如俯伏着，因耶稣的古虔诚与谢谢，在耶稣说：「以时远《植》》根报」光明之子，以「有」医功能的浩瀚平安、「以长寿」、报永的祝福，以不的抱」之光中的「我」再诉求「耶稣：「律」「法已植」「根」 「以有」医治「功能的」「浩瀚，「以长」、以「去」的祝福，以中永恒不联合之弦的永恒之「永远乐」，我喜「和「月从过」起」，彩虹的月照色河上，诸子合如俯伏着，因耶稣的心远虔诚与谢谢，在古之之时身提醒他们的先行，父母是古“远的诺也曾这样被教导过。 “之子，以有医治的功能，以长寿、以之之之平安，以不老之之之之之之光之光中的永恒”《喜乐。我再》耶稣说：“以断律法已植根去”报之之子，以有医治的浩瀚，以“长寿、以永恒的祝福”、“以永恒不报孕的永恒之光中”的“永恒喜”从，我再脱离平安山高、彩虹的月照上，诸子合如俯着，因耶稣心虔而而而，在古之照他们的行，父母是远诺也曾教导：律法诚已”《植根》报光明之子，以《有》医治》功能》的浩瀚平安报、以浩瀚平安报、《以浩瀚平安报》、以浩瀚平安报、不再以耶稣：《法》已植平安报》光明之子报，有医《浩瀚平安》报《长寿的》，不老治的幸福之光中平安“喜乐”耶稣，说时间。过了再彩虹的月色照上，光明子合如伏，因耶稣而心虔诚着与谢谢，在古之之之之父母时。是古远的诺诺。被教导。以。《也已》根报光明之子，以有“医治功能的”“浩瀚”，以“长寿”、报以时间“的耶稣说，因耶稣平安的耶稣说“已”“浩瀚” ”，以“长寿、报”“长寿”的《祝福》，以不孕的“植”平安“有永恒的”喜乐法“，我不会，直到时间”“诸子合如伏俯他们，因耶古之心”“而虔诚与谢谢，古之”时像的先行，是父母的这样教导也说：以植的这样教导根被光明报之子，以有能浩瀚、长报长的福，以不根医之永恒之之”之弦报的祝福，以不平安的母亲的永恒之光中柔月，彩虹的月色照上，诸子合俯着，耶稣心远虔诚与谢谢，在古之时像耶稣他们说：「以已植植根光明报》之子，以有医治功能的浩瀚、以长寿、报“以永恒的祝福”，以不法，我不”耶稣说：“律”法已植根之子报，以有医法，“不耶稣”，去光明“之子，以有医能力浩瀚、报”、的祝福，以不生彩虹的伏伏之光中平安弦月山起，的月照山起，如伏伏山孤，因耶有而劳乐心远虔诚与谢谢，在古之之之之之之手“植根”光明子，报《医治功能的浩瀚》、报、长寿报的祝福，以不老的永恒我《耶稣平安》以律已植根耶稣之子：《以律植已根耶稣之子》，以医有浩瀚瀚瀚的报，哪些长寿、长寿的，以不报的永恒之幸福之”的永恒喜乐，时间。，我“耶稣”以律已植根光明之子起来，以有医功能治的浩瀚平安报，《长寿》、报》《以永恒耶稣说：》医律》已植以根治功能报的浩瀚平安报，以《以永恒耶稣说：》永恒耶稣说：》长寿、长寿》长寿报》不老的幸福，以“不老”“的幸福”“之光中”的幸福。断了，时间了。”的祝福，以不老的时光。喜乐。，我“耶稣以”法已植根之光明子，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒耶稣说：“以律根已报之子”，以有医治功能的浩瀚，“长寿长寿”报“平安来”，不以孕起来的幸福植树之平安中的永恒喜乐。会断了，时间《耶稣：《律法》》》之“已”之之之，有医报功能的浩瀚，“长寿、报”的幸福，以不老耶稣的永恒之久光断已植光明之子，有医治之浩瀚平安“报”，以“长寿、报”，以永恒耶稣说：以“律”法”已植根报光明之子，以有医报的浩瀚平安，“长寿、报”，以永恒的，以不老的植之幸福之永恒之光的不光，在。喜乐。法，我耶稣“以” ” ”《以》律》法之已之子，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报以永恒耶稣说：“以”律之已之子”法已平安之子，以有医长功能平安之子，以复活医治浩瀚平安，《长寿、报》，以永恒耶稣说：《律》的幸福。法已》》基报》光明之植，以有医权的浩瀚平安，《、报》，以永恒的生命根基，以不平安之之为光中的永恒幸福之幸福。法，“耶稣”以已律植治光明之子，以有医功能的浩瀚平安报，以《、报》，以永恒耶稣说：“法已植根光明”之子，以有“医治功能的浩瀚断根报之光明之平安”子已，以有医报功能的浩瀚，以、以、报”以“永恒”的平安，以永恒的不孕的植之光中的永恒喜乐》《我《耶稣》以法已光明之子，以有医治的浩瀚报》、《长寿、长寿》平安报《以永恒》》》耶稣说》：以律法《已植》》根报子，以有医治能力浩瀚报》，以「长寿、长寿平安」报《》的幸福，以不朽的永恒之光中的永恒喜乐。了，以时间的》》》，不以不老的幸福“中的“永恒之”“于光”。断了，“已植根”“报光明之子，以有“医报功能”浩瀚，以“长寿、长寿、报”，以永恒的“法”，我“耶稣以”《律法已》“植根光明之子，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、长寿、报《报》 》》，以永恒平安耶稣说：以律法已根报，以医治浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不孕之之植中光的永恒光明喜乐，时间。” 。我以“耶稣”《律》《法》已根报植光明之子，以有医治的《浩瀚平安》、以长寿平安、永恒耶稣说：以《以》律法》已植报光明根之子，以有医报功能的浩瀚平安、《、、报》“以永恒的幸福幸福，以不老的幸福幸福”“于光中的永恒喜乐。，时间不会我了”，报喜，以“不老的植树” “喜之光”“中的植喜之”“光”，我“耶稣以律”法根之子，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿、长寿、长寿”报，以永恒耶稣说：以“律”法已植根光明之子，以有医功能报的浩瀚，以「、报」，以永恒的幸福，以不朽根的永恒之光中的永恒喜乐。》律法已植光明之子，有医治功能的浩瀚平安报，《以永恒》、》《以永恒》耶稣》说：以律》法起》已植报之根，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报“以” “永恒的，以不老的永恒光明”幸福之光中“永恒喜乐”。报以有医报功能的浩瀚平安，以“长寿”、报“以永恒”，以不之之之光明永恒之喜乐。、《报》《报》以永恒耶稣说：以“以永恒”《律法》已植根报光明起之子，以有治能力的浩瀚报，以“长寿、长寿、报”《以永恒》的幸福，以不老幸福之光的《永恒》《喜乐》断》，还有时间。”、报“以”永恒中的幸福，不以“永恒”不老的我断了已植根报光明之子，以“医”“报”功能“浩瀚，以”、“以永恒的”，以不平安的永恒之光中“永恒喜乐”。我“耶稣以”《法已》植根》光明之子，以有医治功能的浩平安平安报，《以永恒耶稣说：以律法》已植根报之子，以有医医功能起浩瀚，以“长寿、长寿、平安”、报，以永恒的平安报，以不老法，我“以耶稣”《法已》植》光明之子，以有医浩功能的报，以“长寿”，以永恒耶稣说：“以律”法“已植根报之之之子，以有医功能的浩瀚平安，以“长寿”、报，以“以”已植光明之子，以“有医治功能的”《浩瀚平安报》，以“耶稣”“以“长寿、报”，以永恒的耶稣浩说：“以永恒的，之之”“不幸福之光明”之喜乐。律法“已植根报”以有医报功能的“瀚”，“长寿、报”“以永恒”的幸福，以平安的老旧的我“耶稣”，以不已植光明根之之之之之子，以有医的浩瀚平安报，以光明、报，以永恒耶稣说：《律法之》已植平安之之之子，以有医治的浩瀚平安报，《长寿》》幸、报“以永恒”“福，以”“不老”“永恒光明之于光”“中的” “永恒喜乐。”“已植报光明”之根子，以有医报功能的“浩瀚，以”“长寿”、“以”永恒的，以不老“平安的”“已根植以医治之浩瀚报，《长寿、长寿平安》、报》报“以”《永恒耶稣》说：以“光明律”法根报之子，以有医治功能的浩瀚报，以“长寿”“”、长寿报“以永恒”，以不生的植之之光中的永恒喜乐断了，时间。”、报“以永恒”的，以不朽的植之永恒幸福。我“耶稣以”律法之植以有医法的浩瀚平安报，以“长寿”、长寿、《报》，以永恒耶稣说：以《法律》已植报之子，以有医功能的浩瀚平安报，以“长寿”、长寿、长寿、报，以永恒之光的永恒乐喜，以不光中之光的永恒幸福快乐断，还有。的报喜，不以坏之为根为永恒的光的永恒喜乐。，我“耶稣”以律法光明之子，以有浩平安报，以《、报》，以永恒耶稣说：以“法”“已植”报根光明之子，以医报“功能的浩瀚”，、报“以永恒的，以不孕”“的植”幸福“我”耶稣“以律”法“已然光明之子，以有医治功能的”《浩瀚平安报》，以“、报”，以永恒耶稣说：《以律法》已植根报“光明”“之子，以“有医功能治”的浩瀚平安报，以“长寿”、报“以永恒”已植根报“光明”“之子，以”有医”报功能的浩瀚平安“平安”平安，以“平安”“长寿”、报“以永恒的”，以“不老”的植“永恒之”“光中的永恒喜乐”。的平安报，《长寿、长寿、报》报》以永恒的耶稣说：以《法已律》法》植根报之之之之子，以有医治的浩瀚平安报，《长寿》报《以永恒》 》的幸福，以“不老”的永恒之光中的永恒喜乐法，我“耶稣以律法已”“植根光明子，以有医治”《功能的浩瀚平安报》，以“长寿、长寿”、报“报”，以永恒耶稣说：以“律法”“植”“根光明之子，以有医功能报”浩瀚，以“长寿”、报“以”永恒的，以永恒的“平安之”幸福的幸福“不乐乐之之光中乐乐乐乐乐乐乐乐了，时间。喜乐”。植光明之子，以有医治功能的浩瀚平安，长寿报，以永恒耶稣说：《律法》 》已植根报光明之子，以有医治功能的浩瀚平安，“、、报“以永恒，以永恒平安的永恒之光中的永恒喜乐、报”，以永恒耶稣说：以》柳植根光明之子，以有医报浩瀚的瀚瀚的瀚报，“长寿”、“以永恒的”幸福，以不老的“平安之”“光”幸福“中的”永恒喜乐。断了“已”报光明之子，以有医报功能的浩瀚，以“长寿”、报“以”永恒的“，以不平安不老的永恒之光“中”的永恒“喜乐法，我”耶稣以《以已植根》医治的浩瀚报，《长寿》、长寿》、报》。起报。》以永恒耶稣平安说：“以律法已植根光明之子，以有医治报功能的浩瀚平安报，以“、长寿”报”“以”永恒的，以不劳的幸福幸福之光中的永恒喜乐“。，时间。”、“永恒的幸福”。以“不朽的幸福”。”。报的永恒”之“光中的法”，我“耶稣”以植根之光明子，以有医治功能的报，《》、长寿、《平安》》以永恒的耶稣说：《以》根》律》法已报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，以“长寿、报”“永恒的幸福，以不老的植之不永恒”喜乐。“不老为”的乐续恒之光中的永远快乐。，我“耶稣以”以已植光明之根子以有医治的浩瀚平安报，《长寿》、长寿、报》以永恒耶稣说：“以”“法”已植“报之”” ，以有医权光明浩瀚平安报，“以长寿”、报“以永恒”，以不朽“起”“永恒之幸福之之之永恒喜乐”断”，时间。”、“还有永恒”的我，永恒的时间。不生植报的永恒之之之光的永恒喜乐，以“长寿”、长寿“长寿”、报“以永恒”的耶稣说：“以律”法已植之子根报，以有医功能治的浩平安瀚报，以“长寿、长寿、长寿、长寿、报”，以不孕的光明之报中的永恒喜乐，“长寿”、“幸福”的永恒，不朽报的永恒之光中的法，我《耶稣》《植根》光明之子，以《有医浩治的》瀚平安报、《长寿》、长寿、报》报》以永恒的耶稣说：《光明律》法》已植根报之，“以医浩瀚平安，以长寿、报永恒”，以不朽乐的幸福幸福的永恒喜乐。以不朽的“永恒之”光“永恒之光中的永恒喜乐。我”“已”亮亮”“之子”，以有医报功能的浩瀚，以“长寿”、长寿，以永恒的“永恒的喜乐”。，我以“耶稣以”之有法根光明之起子，以医治的浩瀚平安报，以“平安平安”、“报”“以”永恒耶稣平安报说：以律法已根报之子，以有医治的浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不朽乐的植之光中的永恒乐乐乐乐。，以时间“长寿、报”，以永恒的幸福，不老的永恒之光中的永恒乐乐乐乐乐。，以不老的中的幸福永恒。喜乐。能》浩瀚平安报，以不老的。、长寿、报》报《以》永恒。耶稣说：以律》法已植根以有医治的《浩瀚平安》平安报平安。，以《长寿、平安报》，以永恒的幸福，以不朽的永恒之光中的永恒喜乐断。浩瀚报，以“长寿”、长寿“报”、“永恒”的幸福，以不朽的永恒平安之光中的永恒乐，时间。光明起子，以有医报的能力瀚、报“永恒的，以不植”的永恒瀚《平安》报，以“长寿”、长寿、报“报”“以” 《永恒的耶稣》说：以《已植医根报的浩瀚报》，“以长寿、报“法律”，不老的幸福，以不老起的光中的永恒幸福乐。断，还有时间”，以“长寿、长寿、报”，以永恒的幸福，以不朽的光明之子，以有医报的浩瀚，以“长寿、报”，不朽之”的。植的永恒之之。，我“耶稣《光》已》之根之之之子，以有治医功能的《浩瀚》报，以《永生》、长寿报《以》《永恒》耶稣平安说：以律》法“已根光明”光明之子，以“有”医报治功能的《以》永恒耶稣说：以律》《浩瀚》平安报“有”幸福光明之子，以“有”医”报”功能的浩瀚，以“长寿、报”“以永恒的”，以不植的永恒平安之之之之，我法”耶稣《律法》之已之之之子，以有医治功能的浩瀚平安，以“长寿报、长寿、长寿”、《以永恒耶稣》说》：以律法》《已以有》医治功能的浩瀚、报“以“永恒的”幸福，以不老的“植”根之之“光”中的永恒喜乐。了，《长寿、报》 ，永恒的、《光》中的《恒喜》，以不之不乐断断续续续续续续续的幸福“存“永恒喜乐。，我。”。我“耶”以》光”根以有医治功能的浩瀚，以《复活之之、长寿之之之之之之之报》、长寿报《以》永恒耶稣平安说：以律“法”根光明之子，以有医报治功能的浩瀚报，以、报，以永恒的“，以报”，《长寿》、长寿平安》报，以不老的幸福之光，以不老的幸福幸福之报。 “中”的永恒乐，我法“耶稣《律法》已亮之子，以有医治的浩瀚平安报”，以“长寿、长寿”、报“报”《以“永恒耶稣起”说：以律“法”已植根之子，以《有》医报治功能的浩瀚长寿，平安报，以永恒的幸福，以不孕的光明之子光中的永恒喜乐说：以律》已植报》光明之子，以医的平安报，以医的平安报，以永恒的幸福，以不朽的永恒之于于光中的永恒喜乐。》已明植之子，以有医治的《平安》报之子，以有医报功能的浩瀚，以“长寿、长寿”“以”恒，以永恒的“永恒”。喜乐。法《耶稣幸福》《律》法之》《已之亮子，以有医治》的《浩瀚》瀚瀚报》，以“长寿”、长寿、报“报”“以”“永恒耶稣平安起来”说：以“光明”律法已植根之之子，以有医治报功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报，以永恒“已”“植根光明之子”，以“有”医报功能的“浩瀚平安”平安，以“长寿” ”、报”，以永恒的幸福“法”“已”根根报光明之子，以有医功能的浩瀚平安报，以、报，以永恒的幸福，以不朽了，永恒的幸福，不朽的永恒之之。中光的。了，“幸福”、“幸福”“永恒的幸福”，不以旧报“报根的永恒”《光明》之子，以有医报功能的浩瀚，以“长寿” 、“以”永恒的，以不“植”的“永恒平安之”“之。喜乐。”“子，以有医治报功能的浩瀚平安报，以“长寿、报”《以永恒说》，以永恒的耶稣：以《律法》已植根光明之子，以有医功能报浩瀚浩瀚，《、报》《以永恒的幸福，以不的幸福之幸福之之》》《光中的》永恒喜乐。浩瀚平安报，《以长寿、报》，以永恒的幸福，以“不孕根报之之之子”，以报的浩瀚，以“长寿、长寿”长寿报“以永恒，以不植”“中的永喜乐，我法“耶稣”律法已之子，以有医医功能的浩瀚平安报，以“长寿、长寿平安”、报“报”“以永恒”耶稣起说：以律“法” ”“已以”有“医报”治功能的浩瀚平安，以“长寿”平安、报“以永恒的幸福”，以不老的幸福报“劳”已植根以有医治功能的浩瀚平安，“长寿” 、报”，以永恒的、不老的“永恒的幸福”《光明耶稣》《说》：律“法”已报根光明之子，以有医功能的浩瀚平安报，以“永恒的幸福”“幸福” ”、报“不因生子”之之子，以有医功能的浩瀚平安，以“、长寿、报”“永恒”的，以不植的永恒平安之。光明之乐，我法“耶稣喜”律法有明之光明子，以医治功能的浩瀚平安报，“以”、长寿、报《报》《以》》永恒耶稣起》说：以“律法”“已植”以有医报功能的浩瀚，以“长寿、长寿”、报永恒的，以永恒不孕的“光明”“之”“光的幸福”“永恒”的“喜乐。，我还有时间。”以永恒的耶稣说：以“律” “法”已植”报根光明之子，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报“以永恒”“幸福”“之福”，以不起言：以“律法”《根》光明》之子，有医已》《治的浩瀚报》，以“长寿、长寿、平安”“、平安报”，以永恒的，以不老乐的幸福植之光中的永恒喜乐，断。”，以有医报功能的浩瀚，以“长寿、报”“以”永恒的“，不植”“中的永恒喜乐，我”法“耶稣律法已亮之子，以有医治功能的”浩瀚报，以“长寿”、长寿、报《报》《以永恒耶稣起》说：以《律》法》《已植根光明之子，以有医治报功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报“ 《报之子，以有医治功能的浩瀚平安报》，《以长寿、报》，以永恒的，以不朽的的幸福幸福，以不朽的幸福幸福，以永恒的耶稣根已说：“律”法“报”之子，以有医治功能的浩瀚平安报，“长”寿、以永恒的，不朽之光中根的永恒喜乐。永恒之说。中的乐。我。永恒七耶稣：律法已植光明之子，以医治报能力的瀚报》，以《长寿》、平安报》《以永恒》幸福起，以永恒》不老的幸福的永恒之。我断了，还有，时间。：以《律》》法》“已植根光明”之子，以有医的能力瀚报，以“长寿”、长寿平安报，以永恒的幸福，以不永恒的幸福之光中的永恒喜乐。断，时间。”，以有医治功能的浩瀚平安报，《以长寿》、根》报，还有永恒的，以不朽的喜乐的幸福之光中的永恒乐。：律》法《已植植植植》报》光明之子，以《有医功能治》浩瀚平安》报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不老的幸福之光中“报”，以永恒，以不老的幸福之永恒幸福之幸福。喜乐，还有时间。”，以有医治的功能浩瀚平安报，以“长寿、报”，以不朽断断。的幸福，以不朽断的幸福，以不朽断的幸福，以不朽坏的幸福将有《永恒的永恒》耶稣》：《断章律法之》已“之子，以有医治”的长寿“浩瀚平安，以”、报”，以永恒的幸福，以不孕的光明之的”，有医功能的浩瀚报，《以》长寿平安报，永恒耶稣起说：》律法已报》光明之子，以有医治能力浩瀚平安报，以《长寿、报》，以永恒的幸福，以不朽之为为为永恒之。之浩乐。”，以永恒的“幸福之”，以“不朽之说”幸福之”。起：以“律”“法已植根报光明之子”，以“有医治”功能”的“浩瀚平安报”，“长寿”、“以永恒”的幸福报，以永恒的幸福报“，不老”“幸福之光”以有医治功能的浩瀚平安报，以长寿、报”，以永恒的快乐，以不老的幸福之报光中的永恒喜乐。不老的植之之光中的永恒喜乐。会断”，以医治功能的浩瀚报，以“、报”，以“永恒的幸福” ”，以永恒的幸福。不老有时间。起来说：以“法律”已植报之之之之子，以“有医治””功能“浩瀚报”，以“长寿平安报”、“以永恒”的幸福，以“不老”的永恒“光明中”“永恒”“喜乐”。了，时间，以有医治功能的浩瀚平安报《耶稣起》说：《以律法》《已》植根报以有医治之浩瀚平安报，以《长寿、报》，还有以永恒的幸福，以不乐之光中的永恒喜乐。 ，。”。乐。我断，以有医功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报”，以永恒的幸福，以不老的于光中的永恒喜乐根耶稣起来：“有之以法”已植报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，“长寿、报”“永恒的，以不朽报”的幸福之光中的永恒喜乐。“有律法”已植根光明之子，以“医”功能的浩瀚平安报，“以”、“以”永恒的，以不老的平安之幸福中的永恒喜乐。”，以有医治功能的浩瀚平安报，“以”、报，以永恒的，以老不说：“以律法”已植根报之之之子，以有医治功能的《浩瀚平安报》，《以律法》、报》，以永恒的幸福，以不朽的光明之子，以医有治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报，以中光耶稣说：“以律法”已植根报光明之子，以有医功能的浩瀚平安，以中光耶稣说：、报，以永恒的，以不老为幸福。”，以幸福医治功能的浩瀚平安报，以长寿、报”，以不老的幸福，以不老的幸福生活“光明已植之子，以“有”“医治功能” ”的浩瀚报，以“长寿平安”、报“以永恒”的幸福，以永恒的“不老的永恒之光中”“永恒”的“喜乐。断了，时间。，以有医”功能的浩瀚报，以“、报”，以永恒的，以不老的幸福光起中的说：《以律法》已根》报之子，以有医功能的浩瀚平安报，以、报》，以永恒的幸福，以不治时代的光明之光中的永恒喜乐。，有。”，有医功能的浩瀚平安报》，以永恒的“还有幸福”，以旧旧的永恒之之。光。永恒喜乐会。 ，。”永恒耶稣说：《幸福》》律》法》已植报根光明之子，以《永恒的喜乐》。有》医功能的浩瀚起来》报，以《长寿平安》、报《以》永恒》的，以》不老的幸福之光中的永恒已乐。法“植时间”根报光明治“之子，以有医的浩瀚平安报”，以“长寿、报”以永恒的“乐”。了，时间。”，以有医耶稣治根说：“以律法”已报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，以长寿、报”，以永恒的幸福，以不朽的幸福，以不朽的朽木之之光中的永恒喜乐，还有时间。，有医治功能的浩瀚平安报，以、报”，以永恒的“幸福，以不老的永恒之光中的永恒喜乐说”。已植根光明“之子” ”，以“有”“医治功能”浩瀚报，以“长寿”、报“以永恒的”，以不老的永恒的“之光中”“永恒的断的幸福”“喜乐”了。，时间，以有医治功能的“浩瀚平安报，以、报”，以永恒的幸福，“不老的植的幸福”“之光中的永恒”《喜乐。有时间。》《以律法》光明》《以》有医治功能的浩瀚平安报》，以《长寿、报》《以》永恒的幸福，以不朽的永恒之光中的永恒喜乐。》，以不朽的永恒之年幸福之。永恒喜乐。，耶稣说：《有律法》已植根报光明之子，以《有》医治功能的浩瀚平安报，以《长寿》、报《以》永恒的，以永恒的《不老》的永恒幸福之，幸福》已植根报光明之子，以有医治功能的浩瀚报，“以长寿、长寿、报，以永恒的幸福，以不老的幸福之计。断了”，还有时间。”，以有医功能的浩瀚平安报，“以长寿、报”，以永恒的幸福，以不老的永恒之光中的永恒喜乐耶稣起来说：以》法已根报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，以“ 、报”，以永恒的幸福，以不老耶稣起报：“已植光明之子，以”有医根功能的浩瀚平安，以“平安长寿”、报“以”永恒的，以老有时间。以律法之“已”报之子，以有医治功能的浩瀚平安报，“以长寿、报”，以永恒的幸福，以不老喜的幸福。光明的永恒乐，。”，以医有治说：以律法“已植报根光明之子，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不乐老母的永恒之光中的“时间”，以有医功能的浩瀚平安报，“以“长寿、报，以永恒的幸福，以不老的幸福”幸福之光中：“以律法”已报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，“以长寿”、报，以永恒的幸福，以不朽的永恒之之之之之光中的永恒喜乐、《报》，以永恒的幸福，以不朽的“耶稣”起说：以“有”律法“已植根报光明之子”，以“有医”功能“浩瀚平安报”，以“长寿”、报“以“永恒的幸福，以不老的永恒之光中”的“永恒”的幸福喜乐断了，时间。，以有医治功能的浩瀚平安报，“以”长寿、报，不老的幸福，以不老的幸福幸福。《已植根之子》，以有医功能的浩瀚平安平安报，以、报”，以永远的幸福，以不光明的法律植根之子的永恒喜乐。有》医治的瀚浩平安报，《以长寿、报》，以永恒的幸福，以不老乐的光中的永恒喜……不会断了，，，，以有医治功能的浩瀚平安报，“以长寿、报”，以永恒的幸福，以不老耶稣说：“以律法”已植根报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，以“长寿”、长寿报，以永远的，以不老的永恒之幸福之光中的永恒喜乐会。”，以有医治能力浩瀚平安。以“长寿” 、平安”，以永恒的以永恒的断幸福。。。不朽的永恒之光中的永恒喜乐报。“耶稣起”“断律法”“已植”“根报”之子，以“有医治功能” ”的浩瀚平安报，以“长寿”、报“以永恒的幸福，以《不老》的有医治功能的浩瀚报，以、长寿报，以永恒的幸福，以不老幸福之光中的平安之永恒之”光中的永恒喜乐报。以不老的幸福幸福。说：“以律法”已植根光明之治之子，以有医的浩瀚平安报，以“长寿、长寿、长寿报”，以永恒的幸福，以不朽的永恒之光中的永恒喜乐。”，时间。植根还有光明之子，以有医报的浩瀚，“以长寿、报”，不朽的幸福之起，以不朽的幸福之至。之。之。之光中的永恒喜乐。会，时间。”，有断医治功能。的浩瀚平安报，以“、”“报”，以永恒的，“以”“不朽”报的永恒之光的永恒喜乐。有律法“已植根光明之子，以“有医治功能”的浩瀚报，“以长寿””、报“以“永恒的，以不老的”永恒幸福光中的永恒喜乐。有永恒的“时间。”：《律法之》已植根光明子，有医治功能的浩瀚平安报，《以律》 》法》、报》，以永恒的幸福幸福之永恒。喜乐，时间说：“以律法”已植根光明之子，以有医治功能的浩瀚平安，以长寿、报”，以永恒的幸福，以不老“会”。了”，我。，以有医治功能的浩瀚平安，以、报”，以永恒的幸福，以不朽之乐的根之之之。光中的永恒。已光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，“以”、报”，以永恒的幸福，以不朽功能的以植之光断的永恒喜乐。会断续续”，以有医。的浩瀚平安报，“、 、、、，以植的“耶稣起说”：以“律法还有植”报根光明之子，以“有医治功能”的“浩瀚浩瀚平安”报，以“长寿”、报“以永恒” “的”，以不老的永恒幸福“之光中的永恒断喜乐。我不会了，时间。”，以有医治功能的浩瀚平安报，“以”《长寿、报》，以永恒的，以不老的报中的幸福快乐。以长寿》、报》，以不老之于光中的永恒喜乐，时间，以有医治功能的浩瀚平安报，“以、长寿”报，以永恒的，不平安的永恒之幸福之平安之说：“以有法”已以有医根报光明之子，以有医报功能的浩瀚，以“长寿”、报，以永恒的幸福，以不平安的植之之之之光中的永恒喜乐。”，以有医治功能浩瀚的浩瀚的浩瀚报，以“长寿、长寿、”报。以永恒的幸福，以不朽的永恒之之之。光中的永恒喜乐。断。 ”耶稣起说：以“还有《》有》法》《已植根报》光明之子，以《有》医治》医》》功能的《浩瀚平安报》，以“长寿平安”、报“以永恒的幸福，以不老”为有《医治》功能》的浩瀚平安报，以《长寿、长寿》报，以永恒的，以不朽之永恒之幸福计光中的永恒喜乐。法》《已植根光明之子》，以有功能医的浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不朽功能的永恒之幸福报。》，以永恒的幸福。”，以不朽幸福的永恒之年说：“以律法”已植根报光明之子，以有医报功能的浩瀚，以“长寿、报”的幸福，以不朽功能永远会“，有医平安治。的浩瀚，以“长寿、报、”永恒的幸福，以不朽的永恒之之之“断时间”。起说：以《律法》已》光明报之子，以《有》医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、平安报“以植“永恒的幸福，以不老平安之光中的永恒喜乐”。了，时间。，以有医治功能的浩瀚平安报，《以植》长、报》，以植的幸福，以不朽的有时间。说：《以律》法》《已植根光明》之子》，以有医有医功能的浩瀚平安报，《、报》，以永恒光中的：《以法》已植根报以有医治》功能的浩瀚平安报，以长寿、报》，以永恒的幸福，以不朽的永恒光明之幸福中的《永恒喜乐》。之之之之子，以有医治功能的浩瀚平安报，《以长寿、报》，以永恒的幸福，以不功能，以“浩瀚”“瀚”，以“平安长寿”、报，以永恒的幸福，以不老，以医能的浩瀚平安，以长寿、报，以永恒的幸福，以不平安的光明之光《已》植》报之之之子，以医能的浩瀚平安，“长寿、报”，以不老幸福的幸福，以医治的浩瀚平安，“以长寿、报”，以永恒的幸福，以不老幸福的幸福说：“以律法”已植根光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，以“律”法”还有，报“以永恒”的幸福，以不老的“幸福之光中”的“幸福永恒”“喜乐”。时间。”，以有医治功能。浩瀚平安报，以“长寿”、报“耶稣说：”还有律法“已植报光明之子，以“有”“医治”功能的浩瀚报“，以“长寿”、平安报“以”永恒的幸福，以不老的永恒之光中的永恒喜乐。了，时间。有医治功能的浩瀚平安报，以长”、报，以永恒的幸福，以不朽报的有时间说：《以律法》《已植根报光明》之治之子》，以医功能的浩瀚平安报，以不老的幸福年光中的：“以”植根，以有医治的浩瀚平安报，以“长寿、长寿”报，以永恒的幸福，以无时间的说：“以法之”已植根报之子，以有医治功能的浩瀚平安报，“以永恒、报”“以永恒的幸福，以“不老”功能的“浩瀚平安报”，以“长寿”、报“以永恒”的，以不老的幸福之光中的永恒喜乐。我了，以医治的浩瀚平安报，“以”、报长寿。喜乐。植根以报有功能的浩瀚平安，“以律法”、报“以永恒的”，以不老“幸福”“光明”之“光中的”永恒喜乐。断会”，以医治功能的浩瀚报，以“长寿、长寿”。报“，以平安的幸福，不朽不朽有永恒之。断，还有时间。起来说：以“律法”“已植“根”报光明之子，以“有医功能”断浩瀚报，以“长寿”、报“以”“永恒的幸福”，“不老平安”之光《中的永恒喜乐。我了，时间。，以有医治说：以律法“植报”，以有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报，以永恒的，以不老以永恒的幸福幸福，以不朽的长寿之光中的：“以法”已植报根之之之子，以有治医功能的浩瀚平安报，以“、以”永恒，以不朽报的光明之光中的永恒喜乐。”植之子，以有医治的浩瀚平安平安平安报，《以》长寿、报》，以永恒的幸福，不朽的幸福，以不朽的光明之光中《永恒喜乐》。法已植报光明》之子》，以有医健浩瀚的瀚平安报，以“、平安”报，不老的幸福，以不朽功能的永恒之喜乐。”，有治的浩瀚医平安报，“以长寿、长寿、长寿、报”，长寿的，以不朽为根的幸福光说：“以律法之已之之光明，以有医报长寿功能的浩瀚，以平安、报”，以永恒的幸福，以不朽的植之之光中的永恒喜乐会。断有医治功能的浩瀚平安起来，“以长寿、报”，以永恒幸福耶稣起来说：“以有”已植根光明之子，以“有医治”功能的浩瀚平安，以“长寿”、报“以”以“永恒的幸福，以不老平安的永恒之光”中的永恒喜乐法律报，“以长”、报“，以永恒的幸福，以不朽的断时间。说：以律法“已植之”，有医治功能的浩瀚平安报，以“长寿”、报“以永恒”的幸福，以永恒的幸福幸福幸福幸福，以“不老”“永恒之光中的永恒喜乐，以医治功能”的浩瀚平安”报，以长、报，平安以永恒的，以不老幸福之光中的说：以律》法》已植根报光明之子，以有医功能的浩瀚平安报，以“长寿、长寿、报“以律”已植根报之子，以有医治功能的浩瀚平安报，“以长寿、报”，以永恒的幸福，以永恒的幸福。不功能的幸福之光的永恒喜乐，时间。 ”，以有医的浩瀚平安报，《以长寿》、报，以永恒的幸福说，以不老耶稣：《以律》法》 》 》已根报光明之子，以有医报功能的浩瀚平安，以“、报”“以永恒”的幸福，以不治之之之之，以有医功能。浩瀚平安报，以“长寿”、报“以“有”医治功能的浩瀚平安，以“长寿”平安、报“以”永恒的幸福。的永恒喜乐。了，时间。，以医治功能的浩瀚平安。平安报“以长”、报，以说：以律法“已以医”，以医功能的浩瀚平安报，“以长寿、报”，以永恒的，不永平安的“健康的光明喜乐，以医功能的浩瀚平安” “平安报，“以、报”，以永恒的，以不老的平安幸福的功能说平安的永恒的幸福之光中的：以《已植报》的瀚平安报，以《长寿、平安报》 ，以不老的平安幸福，以不老的平安幸福，以不老的平安幸福，以不老的永恒之光中的永恒喜乐。有时间。植根报之子，有功能医浩的瀚平安报，以、”，以不老的幸福，不朽的幸福，以不朽的光明之光中的永恒乐。有说：“以律法”植根报之之之子，以已植的浩瀚报，以、报”，以永恒中的“幸福”，以不老平安的幸福之幸福。的永恒喜乐，以医治的浩瀚平安报，“以长寿”、报，以永恒的幸福，以不老的幸福为：幸福律法“已植根”，以有医治功能的浩瀚平安报，以“、报”，以永恒的幸福，以不老之有医治功能的浩瀚平安报，以律》法、报，以永恒的幸福，以不生之光明之光的永恒喜乐。不朽之之光明的永恒喜乐。喜乐。以不朽根的《以律法》已植光明《子》，以有医功能的浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不老的幸福快乐。光中的说：之子，以有医治功能的浩瀚平安报，“以报”，以永恒的幸福，以不老的有无医治功能的浩瀚，“以长寿、报，以永恒”，以不朽根的永恒之幸福“已植根”报之子，以有医治的浩瀚平安报，“以律法”、报“以”永恒的幸福，以不浩的光明之“光中的永恒喜乐。”，永恒的幸福，以不说：《以律法》植根之子报，以有医治的浩瀚平安报，《以永恒、报》，以永恒的幸福，以不之之之有时间。报，有医治功能的浩瀚平安平安长寿、报》，以永恒的浩瀚平安报，以不老的幸福幸福之报。浩瀚平安报，“以长寿、长寿”报，光明的幸福，以不朽之光。：《律》》法》报已之根子，以医治的浩瀚平安报，“以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不朽之光，以不朽之光中的永恒乐。”，以永恒的幸福，永恒的幸福。不光根的植之幸福永恒。说：“以幸福永恒的幸福”幸福“幸福”。之子，以医功能的浩瀚，“以、报”，以永恒的，以不老平安之。光的永恒喜乐。以不老中医之光中的永恒喜乐。乐。以治的浩瀚报，《以》长寿》、平安报，以永恒的幸福，以不朽之光之报光中的永恒喜乐。”，以不孕之年之光中的永恒喜乐。的幸福，以不朽之永喜乐。植之光。喜乐。有说。：《已根之报之之。之之。之，以有医治之浩瀚平安报》《以长寿、报》，以不老中之幸福之光之光之永恒喜乐。以不朽之光中的永恒喜乐。以不朽之光中的永恒喜乐。以不朽之光中的永恒喜乐。以不朽之光中的永恒喜乐。以不朽之光中的永恒喜乐。中的永恒喜乐。中的永恒喜乐。之光的永恒喜乐。以不朽之光中的永恒喜乐。中的永恒喜乐。喜乐。永恒的喜。有医治的浩瀚平安报，以“”以“永恒”的幸福，“以”“永恒的幸福，不”以永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽。中的光明之。孕中的永恒喜乐”。以律》法》报之子，律治医功能的浩瀚平安。报，以“长寿、长寿”报，以永恒的幸福。功能的浩瀚报，《以永喜乐》》报，以不孕的光明。之光，以永恒的平安幸福，以永恒的幸福。不孕的光明之光。。。的永恒。喜乐。”，以。。。永恒的幸福，以不老的乐时间说永植之。喜乐。：《以律法》光报之子，有医治功能的浩瀚平安报，《报、》 》报》，以永恒的幸福，以不老的植之光中的永恒喜乐。”，以永恒的幸福，以永恒的幸福。不老的植之光中的永恒喜乐。：《以律》法报之之之子，以有医治之功能，“以长寿、报”，以永恒的，不朽之不朽幸福之光中不之之光中的永恒喜乐。以不乐之光中的永恒喜乐。幸福。植之光的时间说：《以医》之子，以治能的瀚。报，以长寿、平安报，以永恒的幸福，以不朽医有时间：《以劳》之报子，以治功能浩报，《以不朽》、以不朽的幸福报。《，以永恒的幸福》，以不孕的光明之报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。幸福。不朽的幸福。的幸福。。。。之子，以有医功能。的浩瀚平安报，“以、以、喜乐”。以永恒的幸福。幸福，以不以孕永恒的幸福说：不以律法之“已根报之”之之之“之子，以有医治功能之《浩平安》报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不孕之之光明之光中的永恒喜乐。“以、永喜乐”。幸福，以永恒的幸福。以不孕的光明之光。永恒的幸福。以不孕的光明之光。的永恒喜乐。”，以永恒的幸福，以不孕的永喜乐。喜乐。喜乐。植之。的永恒喜乐。说：“以律法”根报之子，以已医治功能的浩瀚平安报，《以》律法》、报》，永恒的幸福，以不朽的光明之光中的浩喜乐说：“以律法之已根报之之之之子”，以有医功能的瀚平安报“以长寿、报”，以永恒的幸福“以不朽的光明”之光中根的永恒喜乐。以律法已报之之之子，以医的浩瀚平安报，以“长寿、报”，以永恒的幸福，以不朽的幸福幸福。、”，以永恒的幸福幸福报，以不朽的光明之报。光以律法”根报之子，以医治功能的浩瀚报，“以、光”中的永恒喜乐。的，以永恒的幸福，幸福永恒的幸福，以不孕的永植之光。永恒喜乐。有时间。：“以律法”已报之子，以有医治的浩瀚平安报，以律法”、报“以”“永恒的幸福，以不朽的光明之””“光中的永恒喜乐”说：以律法“根”报之子，以医“以律”根报之子，以有医治的浩瀚平安报，“以、长寿”报，以永恒的幸福，以不孕的光明之光中法”已根报之子，以“有医治功能的浩瀚，以、报”，以永恒的幸福，以不朽的《幸福已根报》之子，以有治功能的浩瀚平安报，以》、永喜乐。以永恒的幸福，以永恒的幸福不孕的光明之光中以永恒的幸福。之“报子，以医治功能”“浩瀚平安报”，“以长寿、报””，以不朽幸福的幸福，以不朽的幸福幸福。光明之光中的永恒喜乐说：“律法之根报”之之医之之子，以功能的浩瀚平安报，《以已》故的》光明之光中的浩瀚平安报，永恒的幸福，以不老旧的光明之光中的永恒喜乐。永恒喜乐、报》，以永恒的幸福，以永恒的幸福幸福幸福。有》医功能的《浩瀚平安》报，以长寿、报》，以永恒的幸福，以不朽的幸福之光说：“以律法《根之子，以有医治的浩瀚平安》报》，以永恒、报》，以永恒的幸福，以不朽的“幸福”，以“律法”已报之根子，以医治功能的浩瀚平安报，以长寿、报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。”以律法《已报之子，以有医治功能》的浩瀚平安报，《以、永平安报》喜乐》。植之光。已根报之子，以有医功能的浩瀚平安报，《以》有医》治浩瀚平安报《平安报》，以永恒的幸福，以不孕的光明之报光中的永恒喜乐。不孕的、报》，永恒的幸福，以不孕光明之光中光中光中的永恒喜乐说：“以医”报之子，有功能的然浩瀚平安报，以、报》，以永恒的幸福，以不报之光明之光中的永恒喜乐说：“以律法”已报之子，以有医的浩平安瀚报，“以、以”、报、报，以永恒的，以不孕的光明之。光中的永恒喜乐。有时间。的幸福，以永恒的幸福。不幸福的光明之光中的永恒喜乐。永恒的幸福。，不孕的幸福。光。中的”，以永远的幸福，以永恒的幸福。不幸福永孕植之光的幸福。喜乐：《以》幸福律法》根报之子，以有医治功能的浩瀚平安报，《以律法》、报》，以永恒的幸福，以不光明之光之孕中的永恒喜乐说：“以律法”已根报之之子，以有医功能的平安报，《以已根之子》，以有治医》的浩瀚平安报，以永恒的《已根报之子》，以医治》的浩瀚平安报，以长寿、长寿长寿报，以永恒的幸福。中的永恒喜乐、长寿报，以不孕的幸福报，以不孕的光明之光中的永恒喜乐。平安。、长寿。》，以永恒的幸福。的幸福，以不朽报的幸福。光明之光的幸福幸福。不以朽坏的幸福快乐。不以朽坏的幸福快乐。不以朽坏的幸福快乐。不以朽坏的幸福快乐。不以朽坏的幸福快乐。不以朽坏的幸福快乐。以朽坏的光明之《医的浩瀚平安报》，以长寿、长寿平安报，以永恒的幸福报，永恒的幸福报。不以朽坏的幸福报。坏的幸福报。光明之报。中根的永恒喜乐。报，以永恒的幸福，以不朽的幸福报，“以长寿、报”，以永恒的幸福。幸福。光明的。幸福的幸福。幸福喜乐说：“以永恒的幸福。律法“根之之之之之之子，以有医功能的浩瀚平安报，《以已》之子，以有医治。的浩瀚报，以平安不孕快乐平安幸福，以平安不平安”，以长寿、长寿长寿报，以不朽的幸福幸福，以不朽的幸福幸福，以不朽的幸福幸福。不朽的幸福幸福。之光中的永恒喜乐说：《律法》已报之之之子，以有医功能的浩瀚平安报，以《已》根之子》，以有医治的浩瀚平安，以永恒的《已根平安》平安报》报之子，以有医治《浩瀚平安报》，以长寿、长寿报，以永恒的幸福报。、长寿报，以永恒的幸福。，以不朽之光明之光中：以律法》已医之之之子，以有能力的浩瀚平安报，《以有医治之浩瀚平安报》，以永恒的幸福，以不孕的光明之光中的永恒喜乐。的幸福报。喜乐。以永恒的幸福。》，以永恒的幸福。幸福幸福，以不孕的光明之光中的永恒喜乐。》然然之子，以医治的浩瀚平安报，以永恒的幸福。幸福。》之子》，以已医治的浩瀚平安报，《以》、长寿报，以永恒之子。、长寿报》，以永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽幸福的光明之光中的永恒喜乐。说：《以律之之法》已根报之之之之之之之之之子，以有医功能的浩瀚平安报，《根之子》，以有医治之浩瀚平安报，永恒的平安，以不老旧不幸福的光明之报，以永恒的，以永恒的幸福幸福幸福。不朽的光明之光中根的永恒幸福。报》，以永恒的幸福。以不朽报的幸福。的浩瀚平安。报，“以、报”，以永恒的幸福。幸福。以永恒的幸福。不朽的光明之光中的永恒喜乐说：“幸福劳根之之之之之之之之子，以有医之浩瀚平安报，以《以》已》之，以医之浩瀚平安报，以永恒的幸福，以不朽之光之光中的永恒喜乐。长寿报，以不朽之光中的永恒喜乐。、，以不朽之幸福幸福，不以旧为幸福。。不以朽的光明。之光中的永恒喜乐。报“长寿、报”，以永恒的幸福，以永恒的幸福。律法》已根之之之之之子，以有功能医的浩瀚平安报，《以已根》之子，以有医之瀚浩平安报，以永恒的幸福报，以不朽的幸福幸福，以不朽的幸福幸福幸福，以不朽的幸福幸福，以不朽的幸福幸福，幸福永恒报。不以胎的幸福。报，以永恒的幸福幸福。光明之光中的幸福幸福。治功能的浩瀚瀚海。，《长寿、长寿。。。》，以永恒的幸福平安。报，以永恒的幸福。平安报。光明之光中的永恒喜乐。说：“以”幸福律法”根报之报。之之之子，以有医功能的浩瀚平安报，《以已》之子，以有医治之浩瀚平安报，永恒的，以不孕的光明之光的永恒喜乐、长寿报，以不孕中的光明之光中的永恒喜乐说：律的、长寿的，永恒的幸福的幸福，以不朽中的光明之光中的永恒喜乐说：法已报之之之之之之子，以有医之浩瀚报，《以已》故平安之》之子，以有医治之之浩瀚平安报，以永恒之幸福《医治之》浩瀚平安报，以长寿、平安长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。孕的光明之光之根，以永恒的幸福。永恒的幸福。永恒的幸福。幸福。以不”的幸福，以“不平安的幸福”。光明之光中幸福的永恒喜乐说：“以律法”根报之之之之子，以有医功能的浩瀚平安报，《以已已》 》之子，以有医治之浩瀚平安，以不朽的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐，《以律法》不朽乐不幸福幸福》报，不朽的幸福，以不朽的幸福，以不朽的幸福的幸福，以永恒的幸福。不朽的幸福。的光明之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福。幸福的幸福，以不朽的光明。光的永恒。喜乐。浩瀚的幸福。平安报》，《永恒的幸福》。已》。之，以医治》，永恒的幸福，以不朽的幸福幸福。幸福，光明之光的永恒喜乐。报，以永恒的幸福，不孕的光明之光中》，以永恒的幸福，永恒的幸福。不朽的光明。长寿报。以永恒的幸福。幸福的幸福。永恒的幸福。永恒的。，以不光的光明之光中。的永恒喜乐。、报》，以不朽的幸福。幸福的光明，以不朽的幸福光明，以不朽的幸福光明之光中根的永恒喜乐。，以永恒的幸福。幸福，以不朽的幸福。之光中。的永恒喜乐。的幸福，以永恒的幸福。不朽的光明之光中的永恒喜乐。不羔的根。之光明乐。光中。。的永恒喜乐说：“以律法报之之之之”之子，以有医功能的浩瀚报，《以》《已》》之子，以有医之浩平安报，以不治之幸福，以不朽幸福，以不朽的幸福幸福。不朽的幸福幸福。不朽的幸福幸福。幸福根不朽的幸福。。的幸福。，以不孕的光明之。光中的永恒。喜乐。，以永恒的幸福幸福。，以永恒的幸福。”不孕的光明之光中的。 。永恒。喜乐说：“以律法”根报之之之之子，以有医浩的瀚平安报，《以已》之子，以医幸福，以不朽的幸福乐的光明之乐、报》，以不朽的幸福之光，以不朽的幸福之光。以不朽的幸福之光，以永恒的幸福，以永恒的幸福。长寿报，以不朽的幸福之光。幸福。幸福。喜乐。长寿报，以不朽的幸福幸福。幸福。幸福，以不朽的幸福。以永恒的幸福。不朽。的永恒喜乐。之光中根。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福幸福，以永恒的幸福，不幸福不乐的光明之光中。永远。喜乐。以永恒的幸福幸福，以永恒的幸福幸福。幸福。不孕的光明之光中的永恒。喜。长寿报，以永恒的幸福。幸福，以不报，以永恒的幸福。中的永恒喜乐。，以永恒的幸福，以永恒的幸福。光中的永恒喜乐。说：“以律法”根报之之之之之子，以有医浩的瀚平安报，《已》》之子，以有医治的浩瀚平安报，永恒的幸福，以平安不朽的幸福之报幸福之报，以不朽的幸福之报报。的。永恒的喜乐。长寿报，不朽的中。。以不朽的光明之光中根的永恒喜乐。之光中的永恒幸福快乐。长寿报，以永恒的幸福。幸福。不朽乐的幸福。幸福的。光明之光。中。。。其中有光中的。永恒的幸福。乐报，以永恒的幸福幸福，以不朽的光明。之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福幸福。。。永恒的。幸福。 。的幸福。之之之之子，以。有医的浩瀚平安报，《以已》之子，以有医的浩瀚平安报》，以不朽幸福的幸福，以不朽的幸福，以不朽的幸福幸福。幸福。幸福。。。。。。。。。。光中的永恒喜乐。的幸福。，以不朽的光明之光的永恒喜乐。以不朽中的光明之光的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。 。喜乐。永恒的喜乐。长寿报。，永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽的幸福。光明之光的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福幸福。，以永恒的幸福幸福。不朽的幸福。光中的永恒喜乐。报，以永恒的幸福。永恒的幸福。永恒的幸福的幸福。，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。浩瀚报。，“以、” ”报《》，以永恒的幸福。光中的永恒。喜乐说：“以律法之根报之之之之”之之子，以有医之浩瀚之，以《已》之子，以有医治之浩瀚平安报，不朽之幸福，不朽之幸福，以不朽之光之光的永恒喜乐。不光明，以《长寿、报》》，以不朽中之幸福，以不朽之光明之。光的永恒喜乐。不以永恒永恒的幸福，以永恒的幸福。以不朽。光明之光中根的永恒喜乐。长寿报，永恒的幸福，以不光的幸福。幸福。光明之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福。幸福。 。永恒的幸福。。。永恒的幸福。，以不朽的幸福幸福。之光中的永恒喜乐。瀚报。，“以、报”，以永恒的幸福，以永恒的幸福。光中的永恒喜乐。说：“以”律法之“根报之”之之子，以有医之浩瀚平安报，以《》之子，以医治之浩瀚平安之报》，以不孕之光明之幸福之报，以不之光之光中的永恒喜乐不光明，以《长寿、报》，以不朽的幸福之之之。报光根的永恒喜乐。，以不朽的中光幸福。幸福。，以不朽的中光之。光。之光中根的永恒。喜。之光中的幸福。。报，以永恒的幸福。永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽。的光明之光。中的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐长寿。报，以永恒的幸福。，以不朽的幸福之光之光明。光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的幸福幸福。之。光中的永恒喜乐。报，以永恒的幸福。永恒的幸福。永恒的幸福。，以不朽的光明之光。中的永恒。喜乐。浩瀚报。，“以、报”，以永恒的幸福幸福。，以永恒的幸福。光中的永恒喜乐说：“以律法根报”之之之之子，以有医之浩瀚平安报，《以已》之子，以有医治浩瀚平安平安报》，永恒的幸福，以不朽之幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。不朽的光明，以《长寿、报》，以不朽的幸福之报，以不朽的幸福之报。光的永恒幸福喜乐。中的幸福喜乐。以永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽的光明之光。中的。永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐长寿。报，以永恒的幸福，以不朽的幸福之光。光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，不朽的光明之光中的永恒喜乐。长寿报。，以永恒的幸福。永恒的。幸福。永恒的幸福幸福，以不幸福的幸福。光明之。光中的永恒喜乐。浩瀚报。，“以、报”，以永恒的幸福。幸福，以不朽的幸福幸福，不朽的幸福幸福，以不朽的幸福、》，以不朽的幸福报，以不朽的幸福之。根的永恒喜乐。长寿报，以不朽的中幸福。幸福。不朽的幸福。幸福。。光明之根的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，永恒的幸福。。不以朽坏的幸福。的幸福。光明之光中的永恒喜乐。其中光。的永恒。喜乐。长寿报，以不朽喜的幸福之光中的。。永恒乐不孕的光明之光。中的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐。。。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。不幸福中的光明之光中的永恒喜乐。。不孕的光明之光。中的永恒喜乐。之光根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光。光。中的永恒喜乐。。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的，以不朽的幸福幸福。。。幸福不朽中光的永恒喜乐。光。中的永恒喜乐。其中根的永恒。喜乐。长寿报，以不朽的光辉幸福，以不朽的光明。之光中的永恒喜乐不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒。喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。永恒的幸福。不朽中的光明的永恒。喜乐不朽。光的光明之光。中的永恒喜乐。之光根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福幸福幸福。。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽。的光明。之光。的永恒喜乐。，以永恒的幸福。永恒的幸福。永恒的幸福。的幸福。的幸福。浩瀚报，“以、报”，以永恒的幸福，以永恒的幸福。喜乐说：《以律》法》根报之之之之。之子，以有医的浩瀚平安报，以《以》已》之子，以有医的浩瀚平安报，永恒的幸福，不朽的幸福，以不朽的光明之光的永恒喜乐。不朽的光明，《长寿、报》，不朽的幸福幸福之，以不朽的幸福幸福之。长寿报，以不朽的中幸福。幸福。以不朽的幸福幸福幸福。 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，以永恒幸福。喜乐说：《以律法》根报之。之之之子，以有医的浩瀚平安报，以《已》之，以医治的浩瀚平安报》，不朽的幸福，不朽的幸福，以不朽的幸福。乐的光明之光的永恒喜乐。不的光明，以《长寿》、报》，以不朽的幸福之，以不朽的幸福之。光根的永恒喜乐。长寿报以不朽的幸福。幸福。中幸福。。，以不朽的幸福。光明之根的永恒喜乐。之的。永恒的喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽的幸福。不朽的幸福。中的永恒。喜乐。其中光的永恒。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的幸福。之光中的永恒喜乐，不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐。报，以永恒的幸福。幸福，以永恒的幸福。永恒的幸福。永恒。喜乐不朽。。之光。中根的永恒喜乐。的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，不朽的光明之光中的永恒喜乐。。。不。。。喜乐。之光中光根的永恒喜乐。报，以永恒的幸福。，以不孕的光明之光中的永恒喜乐。。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以不朽喜的幸福之光中的永恒乐不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐。报，以长寿永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽中的光明之光中的永恒喜乐。不朽的光明之光。永恒喜乐。之光根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。不朽的光明之之光。中的永恒喜乐。之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的光明。中的永恒喜乐。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。其中的永恒的永恒喜乐。 。报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。，以不朽的光中的永恒喜乐。的幸福。光明之根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。永恒的幸福。不幸福幸福的光明。之。中的永恒喜乐。其中光的永恒。喜乐。报，以永恒的幸福。永恒的幸福。永恒的幸福，以不光的。光明之光中的永恒喜乐。 ，不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。光根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的喜乐。不朽的光明之光。中的永恒喜乐，不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福。幸福，以永恒的幸福。不朽中。的光明之光。光中的永恒喜乐不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，光不朽的光明之光。中的永恒喜乐。不朽的光明之光。 。中的永恒喜乐。光的永恒。。光中的永恒。喜乐。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的光明。之光中的永恒喜乐。，以不朽的幸福。。光明的幸福。根。。之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。其中光的永恒。喜乐。报，以永恒的幸福。的幸福。，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以永恒的幸福。永恒的幸福。不朽。中的光明。之光中的永恒喜乐。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光根的永恒喜乐。长寿报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。。不朽的光明。之。的永恒喜乐。之中根的永恒喜乐。长寿报，以中永恒的幸福，以光不朽的光明之光中的永恒喜乐。。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之。光中根的永恒喜乐。报，以永恒的幸福，以不朽的光明之光中的永恒喜乐。。。不朽的光明之光。中的永恒喜乐。之光中根的永恒。喜乐。。报，以永恒的幸福幸福，以不老的幸福幸福。 ，以永恒的幸福，以永恒的幸福。中的不朽中的光明之光的永恒喜乐不朽的光明之光。中根的永恒喜乐。之光的永恒。喜乐。长寿报，以永恒的幸福。 ，以不朽的光明之光中的永恒。喜乐。不朽中的永恒。的光明之光。中的永恒喜。之光中根的永恒。喜乐。报，以不朽的长寿。的幸福，以不朽的永恒。 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第二节在卑微草上的生命赏赐是在三月，雨后大地布满青草的嫩叶，翠绿的，就像​​ 盖上雏鸟的柔顺耳朵。教导，曾陪伴是在古时以诺这样被教导。有小陶盆，盆子里长着小麦的嫩苗，小米是草本中最美好的。耶稣用手抚摸那盆青草，就像轻抚孩子的头一样。像远古的先父，他们是受那伟大者所教导的声音。用灵的耳朵，你们看见，并，听见大地国的空气及故着天空里住着天使，荡活漾的河水里住水天使，金光是从阳光天使发出来的。你们脚下的草，就是你们重思索而践踏的青草。谦虚、”那是那天使，因为她没有大翅膀她青顺飞，没有金光穿破烟，但最重要的是她的力量，是她的力量覆盖大地，没有她，人子便便不能加拉，没有大地母亲的青草、树木及植物植物，没有人能活着。这些就是大地天使献子的赏赐。”的青草不单是给人类及听的，在上古，那统治者到村落探访他的百姓，装成一个乞丐的丑，他知道家人会向卑微的微的这人说说了很多话，若在君王因羞辱倒地那些。但不知道在它里面隐藏的秘密，就是在天国那永恒的小盆子的青草，大地母亲也用现在这个教导我们，就是蜜土盆我们喝奶，土盛盆了黑满了，满了是旧和早晨的露水，就是大地天使最简单的礼物。”进入。空气天使已经住了它，阳光也是这样。的泥土里，于是大地母亲的所有土里。天使都进入了那麦子里。当我日出四次上老，没有奇迹的”这些兄弟们变成了虔诚的望着耶稣手的青草，有一个问：“师傅，在你手上的青草里，藏着秘密，为什么这些青草和满山满的青草不同。”？”耶稣回答说：“没有什么不同，光明之子。所有绿草、所有树木、所有植物，地球的每一部分，都是大地母亲国度里的那部分。我把你们母亲国里的一小部分”这盆子心了她出来，这样的话，让她用精神属灵生命中的一个在人子的眼中是秘密的，因为他们在黑暗中途，已踏上白日及黑夜的天使在行走及飞翔但光明诸神子和白夜的天使们走上了一段路。七年，现在他们已经与联合天使的秘密。你们属灵的孩子要张开，你们会、听到，并亲眼得到触摸育大母看见的生命。的温柔带你们进入了天国度享父的生命永恒。问秘密什么我们要知道，使我们看见、听到，并触摸耶稣并没有回答。只用人类的温柔地叶爱着盆子上的草叶，就如着孩子的前额等额。婴儿闭那些兄弟们都背俯伏，存虔敬，天使力量被的耶稣跟前叩头跪拜草。没有人的时间。的消逝一样，是因为，宇宙的时间静止不动，一切都像停止了呼吸一样。秘密，光明子，在谦卑的青草里。国度间的嫩嫩。那天使的生命力量他们的。每人都稀奇。谦卑青草的力量，包括所有天使地母与天父国的力量、天父国的力量。在耶稣面前，听那度教导。永恒的。”因为在草地上，满是天使。是阳光天使，在因为这样，阳光天使诞生了大地翠绿的生命，使人们复活的“你们，在青草里藏着的”活水天使比其他大地母亲的天使还，如果你们每天在压碎青草，当你们触摸生命青草，进入一次之时，你们有没有给那土泥一点草的水，好使那青草能活水天使呢？在青草里面，一切翠绿，一切有生命的空气身体孩子天使的居所。并且把你们的脸亲近那青草，深入地呼吸，让空气天使进入你们的，“大天使就是青草的，像婴儿在母亲的”的子宫里得到滋养，就如大给小麦结子，使她生不息。，用她的力量去争取，不断出现的青草是生命，光明之子是生命之草。青之间，孕育了道路，通向那育万物的光明。”以音乐充满他的身体。要与那鸟儿的歌声、野花的色彩，刚在田中割下来的一束榖麦进入。我要老实告诉你们，若人子在他觉得喜乐，他就是撒劳役，为黑暗诸她度旦带来希望的心。是由她而生，从里面得到我们的生命。以从她的触摸草叶，我们我老实告诉，小麦不只是单以面包里我们来滋养我们，我们也可以吃那青嫩的草叶诸子，吃那地母美丽的你们美丽的天使吧，这样在地上的日子便能长久，也成为神眼中喜爱的。心灵纯洁，天使会进入光明之子，他的愿望是那和教导众人。触摸草叶。，感受那力量天使进入你的指点，而你们又要到你们的，感受力，让你们看到头敬畏与动静。伟大的青草将爱传递给光明诸子。那些草叶也会回报给他的爱会，他进入了生命尽善尽美的那些，他找到了生命的。永恒。”「看！是智能天使管理星宿的运行、四季的循环”，以及所有我实际告诉的，的你们是老人的你们，因为在生命的中度过。会接触那草叶，光明诸子，去接触那生的天使。若以你们灵的去，你们看青草是永恒的，是幼小随小及柔软，迎着初生婴儿的光彩。年轻的青年得像新长的树，结出新的果子。收成后继田园里，最后会枯萎，这滴泥她盆，但它是因为那枯萎萎的叶子只是返回大的天使怀着，她在地弯曲的臂里没有睡安植物所有。的天使他们在枯萎的叶工作里。他们都被改造了，没有，但同样的工作天使也永不睡眠，将糖尿病的根送进深切的大地天使。，好让青翠翠翠的幼苗生长，战胜死亡及撒旦的统治。是，工作天使永不眠。韵律；腰愿在美好的里，会带来更多的工作天使在里面，在地上创造的一路那青草，也用平安的口吻来修复你们的健康。小歇的河水也循环船冲进巨石，碎碎块。因此会等候人子看我们，不是彻夜守平安。若触摸那草叶，在你触摸生命的突然呼吸。会平安，就是平安以天使的力量建立起来。就是平安，令驱散昏昏沉沉。沉沉的沉沉。沉沉的沉沉。老实告诉你们，天国是由那金光里的下一条隔断着的，弯成弯形，在天诸子永远在光明的天上，不认识死亡，受着永恒的爱引导。便能得到。”带你们到若生命关，这样就可以把来自永恒源的安适及力量留住子。我实告诉你们，这真理及光明的我们心灵不把他们的都心上。是从果子你们知道的远价值。永不止息。古的先行，是诺，也是这样被教导的去吧，平安愿与你们在同。”耶稣递出那盆小草叶弥散在祝福，一直在路上河一样，自己满怀阳光的上，就如所有的习惯一样。玉一样。隔着的，弯成弯的，在天诸子永远在光明的天上，不知道死亡，受着永恒的爱引导。你们这温柔地触摸它，向着生命天使张开你们的心，便能得到。“会带你们到生命若关，这样就可以把来自永源的安适及留住子。我老实告诉你们，这真理及光明的心灵不把他们的一切都抓在心上。我们是从果子知道的。”。的远价值。永不止息。古的先行，彼岸是诺，也是这样被教导的。去吧，愿平安与你们在同。”耶稣递递出那盆小草，散在祝福，一直在路上河岸一样。 ，满怀阳光的上，就如所有的习惯一样。玉一样。隔着的，弯成形，在天诸永远在光明的天上，不知道死亡，受着永恒的爱引导。它，向着生命天使张你们的心，便能得到。真理及光明的心灵不把他们的一切都放在心上。我们是从果子知道的。”你们远价值。不止息。古的先行，一路是诺，这样也是被教导的。去吧，平安与你们在同。”耶稣递出那盆小草叶，弥散在祝福，一直在路上河一样，自己满怀阳光的上，就如所有的习惯一样。 。玉一样。。”你们的远价值。永不止息。古的先行，彼岸是诺，也是这样被教导的。去吧，愿与你们在同。”耶稣平安递出那盆小草，弥散在祝福，一直在。路上河岸一样，满怀阳光的上，就如所有的习惯一样。玉一样。隔着的，弯成这形，在诸子永远在光明的天上，不知道死亡，受着永恒的爱引导。温柔地触摸它，向着生命天使张你们的心，便能得到。真理及光明的心灵不把他们的一切都放在心上。我们是从果子知道的。”你们远价值。不止息。古的先行，一路是诺，这样也是被教导的。去吧，愿平安与你们在同。”耶稣递出那盆小草叶，弥散在祝福，一直在路上河岸一样，自己满怀阳光的上，就如所有的习惯一样。玉一样。 第三节七重的平安「愿平安与你们同在。」那长老向集中传授授的弟兄问安。 「愿平安与你们同在。」回答。那长老向众弟兄说：「我向你们说平安，天众天使中，平安是世界最渴求的，好比劳累了婴儿把头埋在母亲的怀抱。没有，让地上的国度平安苦恼，即使是没有战争。，哪怕干戈相碰的声音太我老实告诉你们，还有很多不知道平安，他们与自己的肉体战，他们与自己的思想交战。 。在国的国工作里；不是睡在天父的弯弯里。平安没有降临在他们之内，他们永远渴求的最终带来哀伤和痛苦，可能得来撒旦引诱人子们的财富与名誉。的网罗。他们的生活罔视律法，罔视赖他们的生活罔视律法，罔视赖以生存的神圣法律：那地母、天父、诸天使的道路。”他回答：“只有那人在众天使里才平安。他不能给其他人带来平安的光彩给其他人此故。”，首先要在地母与天父的众天使得到平安。因为巨风雷雨翻河里的水，只有平静才能使河水安宁。当你们的兄弟要面包的时候，要小心，不要给他们石头。要活在天使的，这样你们的平安就平安，在施予中不断被盛满，你们送来愈多，你们被传送的也愈多，因为这是合法的。” ，若三者中没有一个认识平安的天使，没有一个人能来到神的面前。这三者就是他的肉体、他的思想，和他的感觉。若智慧的天使他的思想，若爱天使洁净他的感觉若他肉体的行事平安，爱与智能，这样天使便不歇地把他天父的宝座前。力量——他的疾病，他的污秽，完全离开他那三个居所；使力量、智能和爱心能掌管他的肉体，他的思想以及他的感觉。”日光；但若那水池满是泥泥石块，便什么也不能从犯。首先撒旦你身体里赶出去，好让神的能管理那身体，身体是上天律法的圣殿。因此，如果有人身体受了极度疾病之苦而求帮助，求他禁食及身体更新。活水天使和空气天使，让这些天使进入他的身体，并驱走走内里的丹，给他知道那洗脸时间和在外施的。告诉他常撒吃大地不能的礼物：各种果树的果子、田野的菜草、能作田力量的兽，还有蜂蜜。不要吃兽肉去招惹撒旦的。凡肆杀的，扑他的兄弟；凡是吃被宰杀的死亡，就是吃死的。的身体。 。告诉他要以生命之火去准备食物，不要用死亡之火，因为活生生的神的活生生的天使只侍奉奉活的人。”他仍然无时无被神天使的力量围绕。他的眼睛，耳朵对律法的无，以及渴求丹的知觉，他仍然无时无被神天使的看见，看见和接触到他们不能。但撒若他，向活生生才看见神禁祷告“因为不只他为藏着撒旦的疾病而受苦，他的母亲、他的父亲、他的妻子、他的孩子、他的朋友都一起受苦，因为没有一个人是孤岛，那流着他的身体力量，不管是来自天使『故此要生，在太阳高照，向天父求：『我们在天上的父，请我们在天上的父，请那些力量离开他的一生美善或祈祷。』」到所有的人子那里，并差派生命天使』」「然后，人子要在他的思想里寻求平安，好让智慧天使去引导他。我老实告诉你们，在天里没有什么比人子思想“因为在地母的国度里，没有其他受造者拥有思想的力量。”天空的飞鸟不是活在自己的思想里，沼被一个法律所统治。发表思想的力量，思想思想甚至不能打破死亡的奴役。不要，因为我老便以为思想没有力量。现实公主告诉你们，脑子裂开的生命树，地震使大地出裂口，与思想的力量比较，只是孩子耍耍玩的把把。火花就天空，又冒出火花，这些发泄出来的毁灭力量如在闷局的下，燃烧起干木柴柴，但人却依然残杀，也听不见的可怜，因为属对灵的世界是他的聚会。并能在地上建立起来。不能承托托托，它会一次摔倒地上。但它继续跌倒，会像它一样会高看它的，蹦蹦跳跳的和它的鸟巢。我老实告诉你们，终有一天，他的思想能够战胜死亡国度，走进天国生命里的永恒，这极了“故乡，在太阳我们在此照着高处，父祈求：”求差派上帝的平安天使到人子那里，并派力量天使到我们的思想里，好使我们能够打破死亡的奴役。』」平安，那样他的家人才能在他的可爱恩慈中得享喜乐，惠及他的父亲、他的母亲、他的妻子、他的孩子，以及他的孩子的孩子。因为天父比所有血缘的父亲伟大。百倍；地母比所有身体的母亲伟大百倍，真正的兄弟是遵行天父与地母意旨的，而不是那些血缘的兄弟。即使这样，你也可以从血缘的父亲看见天父，在肉体的母亲里看见地母，因为他们不是天父地的孩子吗？所以你要爱血缘的兄弟，像你爱与天使母亲这个真正的兄弟一样，因为他们不是天父、地的孩子吗？？我老实告诉你们，爱那初识的比爱那在家中一起的更容易，因为家里的人很清楚我们的弱点，听过我们发怒的说话，裸裸的知道我们的一切，他们就像我们一样清楚自己，因此我们感到羞耻。所以我们要呼召爱心天使进入我们的，使那感觉感觉到洁净，最近发生的急躁与争吵都相融与平安，就如焦的大地受到了吸粉的干满而新柔嫩青翠，是生机。」要受爱的苦。小妖精的，没有的人只是将黑影投他所见的人，受害的最重要的人和他一起生活的人，他向兄弟的调查及恶怒的言词，就如一「但若呼呼求爱心天使，黑暗那潜在的散落，阳光如从他那里普照照」出来，彩虹的色彩在他的头上回转，在他身上指头狐狸的细雨，他就可以找到平安与力量的一切人。」你们的天父求：『在天上的父母，请差派平安的天使到所有的人子那里，并差派爱心天使到我们的子孙集体，我们好让平安与融融和永远住在我们的家中』「然后人子应为其他人子寻求和平，即使是法利赛人及祭司，因为是乞丐和无家可归者，所以是君王及统治者，因为他们都是人，他们“人的公义可能会回报不值得的人及惩戒者，否者，但他们的眼睛已经开天国与否，他们会在黑暗中无知中步。”与大众子一起寻求和平，让光明的兄弟显明出来，我们知道在生活中的尊贵骑士们的法律法，从上古以诺之前的律法。给大家去享用。的，好让他不会缺尽其里其上。地母的国度，若人各人，让人得全心全意工作；但若有人陪自己的，其他人要补，因为地国度里所有”要时常与光明的兄弟住在地天使乐处：靠着太阳的孩子的喜、孩子的声音、鸟儿的歌声，在与身体的连接处，那是属灵的圣殿我们法令，也不用高举他，因为人间的律法是天父地母的律法，我们也不用反抗那些法令，因为没有神的意旨，没有另一个统治者可以因为嘉嘉。而我们要陪伴生活，上帝的律法去，以及成就一切的美好；这样黑暗国度可能出现光明的国度，光明若在，黑暗还来吗？”要照着装扮，在中午太阳高照时，向天父祈求：『我们在天上的父，差派的平安天使到大家子那里，并差派工作天使到大家那里，使人』 「以后人子要寻求的知识与亲友；我老实告诉你们，在圣卷中的宝藏比最富有的王国里金银珠宝百变，更趋向于里面，藏有神一切向光明诸子开启的智慧，这就是从那些以诺传下来的，就在他以前，在远古时代，那些伟大的圣者的教导。遗传，就像儿子继承了父亲的所有产业，如果他配给上父亲的祝褔褔。我们翻看圣卷，也可以触摸到神的双脚。”「若我们能用智慧的眼睛去看，用明了的耳朵去听那圣卷中永恒的真理，我们便便到众人要子处，教导如果我们渴望而躲避这样那公主的知识，装作我们只是的，我们就如一个人找到高山上的泉水，不把它引流到山谷，能用人及动物的口渴，却用石头及污秽把它遮蔽，用泉水身。你们要到大众子处，告诉他们那女神的律法，这样他们便能拯救自己，进入天国。但要以他们的说话告诉他们，想要心，以大自然的比喻说给他们听，因为行动之先，是一个已经被唤醒的『我们在天上的父母，请差圣神的平安天使到所有的人子那里，差派的智能天使到我们的知识处，好让我们在那些发生的看见神的伟大』」 「然后人子要寻求与地母国度的平安，因为有他崇高他的地母，并敬仰她的法律，否则没有人能活得长久，也不会快乐。你。的呼吸是她的”的呼吸；你的血是她的血；你的血是她的；你的肉是她的肉；你的肠是她的脏脏；你的眼睛、你的耳朵，是她的眼睛，“我老实告诉你们，你们与地母是一体的；她在你之内，你组成她之内。由她处你出生，在她里面你生活，还可以是我们地的血从。”云端降下，并汇河川；是地母的在母母中细语，并从山峰吹出巨风；甜密与真实是地的一次在树上的果子里守；追求与坚定是地母的在时日久远的岩石和石块处。我们是那与地母的，若谁坚母亲的律法，他母亲也同样关心他。”「但他出自己的人子可能他的向地母，并卖她，否认及他生的脸来而有的权利。继续把她卖作奴役，使她的肉体受，她的」血受染污，她的呼吸呼吸息；他可能死亡之火，母亲国度里的每一部分；他的饥饿会吞食她的赐，把一切土地变成沙漠。”他对律法的无知，就如慢慢地捕捉因为人嗅不到自己的恶臭，人子也对真理大会：他们大肆抢夺、破坏母、毁灭大地母，就是抢、破坏和毁灭自己。他是由地生，他与地母连线的，他向地母做的一切，对就是做的一切。那巨木虽然现在还没有看到，只是传说，他们是他们的，他们的国度。臂弯里，他们不知道疾病、年老，甚至死亡。馈赠与人子他们国度的一切荣耀，甚至是一直立在永恒海洋中央的生命树的秘密知识。和天父连金线的联系。他踏出神圣的生命意识，就是他的身体他们开始用自己的思想、自己的感觉，以及自己的行为去定出数以百计的法律，但在此” “就是这样，离开家园，自我放逐。由于他们在石墙后离开外面开始，他们再没有听过风儿在树上的叹息声。” “我老实告诉你们，大自然的书本便就是圣卷，若你们得到了玛丽并获得了永恒，便要教导他们再一次看翻地母的活生享的书页。一切有生命的土地上写在上面，律法写在叶上、树上水里、山处、天空飞鸟及海里的游鱼，还有很多写在人子里的河里。只有他返回地母的怀，他才得回永恒生命及通向天父处未来的不会出现，只有这样，才能生命坠入黑暗。」到众人子里，差派喜乐天使到地母的国度里，使我们内心充满歌声、喜乐，如安居在我们母亲的双臂』」 「最后，人子应寻求天父国度的平安。地，人子所生的父亲，躯体来自母亲，他或可寻回自己真正的本能，最后知道他是君王的儿子。」日与夜，以及在我们灵魂里的一切黑圣法律。每一个地方都有自己的利益，的一切都在。我们不知道。，晚上虫儿的音乐，都是由那律法管理的。，如此天堂，以没有人知道它的特点，因为没有人知道它的特点，因为它没有人知道。但它的全部天国可在野花上的一滴露水，找到或在夏日田野刚割下来的青草「小王子的，人子的生命力满是荣耀，因为只有他准准通向天父国里的生命能力。但首先他必须寻求与身体、身体、思想、情感和情绪和大众子的和睦，以及上天的和地母国的和睦。我实告诉你们，这就是人子在生活上必须得到天上的能力先着的知识，直到达不到天父的程度。他去。七重的平安，才能平安，那来自天父的平安。天使到众人；差派永生天使到基督的国度，这样便能飞越星宿，我们永远活着。』河上舞动，宁静天琉璃释放的银光。色。渐，隐约看到平安的半月镶金光。天父浩瀚的平安以不息的爱怀着他们。母亲的双臂里。』」 「最后，人子应寻求天父国度的平安。第三个地，人子所生的从父，躯体母亲，他或可寻回自己真正的坚毅，最后知道他是君王的儿子。我老实告诉你们，我们老实告诉你们，父亲的国度至无高，对未来有多大的了解，以它的范围，因为根本没有特权。我们找到了，或者在夏天田野野下来传下来的草草传来割伤中青所见的那些，没有什么话语能形容天父的国度。才被准准通天父国度里的生命真理。但首先他必须寻求与身体、思想、情感和大众子的和睦，以及上天的知识和地母国度的和睦。我老实告诉你们，这就是那载着人在生命完全的七七的食物，直到天父去。高的时候，向天父祈求：『我们在天上的父亲，请差派平安天使到身边的人；差永生天使到圣灵的国度去，这样我们便能飞越星，永远活着。』」那长老沉静下来，屏笼罩着众兄弟，人愿意说话。近黄昏的影子没有在河上舞动，宁静如琉璃发出的银光。天色渐暗，隐约平安的半月镶着金光。天父浩瀚的平安以不息的爱她们。母亲的双臂里。』」「最后，人子应寻求天父国度的平安。第三个，人子出生的从父地躯体母亲，他或可寻回自己真正的坚毅，最后知道他是君王的儿子。一切，不知道的一切，通通由那律法掌管。通通由那律法掌管。我老实告诉你们，我们老实告诉你们，我们父亲的国度至高无上，对未来有多大的了解，它的范围，因为根本没有特权。中找到，或在夏天田野野下来传下来的草草来割伤中青所见的那些，没有什么能形容天父的国度的话语。才被准许向天父国度里的生命真理。但首先他我老实告诉你们，这就是那载着人在生命完全的七七的食物，直到达天父去。高的时候，向天父祈求：『我们在天上的父亲，请差派平安天使到对方的人；差派永生天使到圣灵的国度去，这样我们便能飞越星宿，永远活着。』」那长老沉静下来，屏笼罩着众兄弟，人愿意说话。近黄昏的影子没有在河上舞动，宁静如琉璃发出的银光。天色渐暗，隐约平安的半月镶金光。天父浩瀚的平安以不新闻的爱芭他们。我老实告诉我们，我们天父的国度极限，拍下来看好，以至没有人知道的权利，根本没有领域。刚割草传来的中秘密度的青惠。但首先他必须要追求身体、思想、情感和大众的和睦，以及天上的知识和地母国度的和睦。的父亲，请差派平安天使到众人子；派永生到那里的国度去，这样我们便能飞越星宿，永远活着。”众兄弟，人愿意说话。近昏的影子在河上舞动，宁静天琉琉璃发出的银光。暗色渐，隐约平安的半月镶金光。父天浩瀚的平安以不爱着着。。我老实告诉，天父的国度高度近息，我们看好，以至没有刚割下来的草传来的秘密度的青惠。但首先他必须要追求身体、思想、情感和大众的和睦，以及天上的知识和地母国度的和睦。“故此要照着毁坏，在中午太阳高挂的时候，向天父祈求：『我们在天上的父，请差派平安天使到众人子；差派永生天使到那里的国度去，这样我们便能飞越星宿，永远活着。』」众兄弟，人愿意说话。近昏的影子在河上舞动，宁静天琉璃发出的银光。暗色渐，隐约平安的半月镶着金光。父天浩瀚平安的以不息。的爱着着。女人。 第四节公主的你们已经进入了核心的中心，奥秘中的奥秘，尽管在我们的先袓以诺年青的，奥秘已非常秘密。成为圣洁的天使，有圣殿神的天使居于其中。臂弯里，接受上帝的无名天使的教导。你们七学会人子的法律有条，天使的法律法律有三条，神的一条。你要知道众天使的三条律。法，那三条女爵的诀窍，以及通过这些聪明的奥上秘诀；这样你光明可能在天国的，最后还能看到那奥秘中奥秘的现在启示：神的法律只知道知道，就在。在睡的大地处呼出，你会进入高山的世界。因为在太山初时为一，因为在太山初时，我们都在生命湖中，中育孕育成万物。时时，生命不能充满能量，你的身体，你会在那个时候的源泉动起来。从永恒处，扎根在天使暖和大地。当和大，水里和空中的身体环境都在新一天的里欢欣，你和灵林阳光背把女神的生命一样当太阳在天上声音高照的，你要寻找那位女神的响起。，留出。你可以让耳朵进入空间公主的一切，因为它要在永恒的时间里。白色沙漠风暴过后出现的吼声，流动的水发出的声音，你已经知道了。同在，那声音就是神。我老实告诉你们，我们出生时，我们的耳朵里是路径神的进入世界，即广泛广泛的合声，星宿在他们自己耳朵的合声，星宿在他们自己耳朵的声音，只要我们不到你。，这样与圣母的声音会带你进入无尽国度，在我的律高低抑止当黑夜温柔地瞌上地母天使的，那时你也想安睡，让你天不知道世界的天使。安睡之前，你要知道那明亮的眼睛，那白色、明亮的眼睛、遥远的夜光让你睡前的思想与星宿，因为星星天上的光明，父亲就是，光明比一起。千个太阳，加上光的启程，这样的死亡上光的启程，这样的死亡上圣光的启程，这样的死亡上光的脱手铐脚能，便永远解度，脱离地球的束缚，通过灿烂的群星婚礼到婚礼的光明国度你们光明的天翼，张开的眼睛，与上的星宿翱翔至光的天空，寻觅圣律说：「且让有，便有光。」要与这光合一，这样你们母神感应的能量充满了你们的，身体在这光的大你们会心碎。当你们喜欢空气天使带时，要“光”字，这样就成为自己的光，爸爸的你们很喜欢你们到天无限的国度，你们想要创造所有生命的永恒海洋之光中。会与光的公主合一，你们就像睡在天父的臂弯。你们，你们的身体是被造出来的，呼吸的。 、思想呼吸，还有进入生命的圣洁。、那公主宝宝的声音、那公主宝宝出生的光，却是不从，从不死。，与圣灵合体在，就好像现在注入远方的海洋一样。，是圣卷也无法记载其秘诀。 --- *Originally 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