# 帮群友做阅读理解系列 之 如何理解 Peter Thiel 的反基督/末日框架理念

**Published by:** [K Erica](https://paragraph.com/@k/)
**Published on:** 2025-10-03
**URL:** https://paragraph.com/@k/peter-thiel

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很明显这是一篇随缘更新、几十分钟内随手写的，甚至懒得做封面的随笔~ 起因是今天群友聊了太多 Peter Thiel 近期言论，最终甚至出现了一种鸡同鸭讲的局面，因此忍不住写了点…… _(:3 」∠ )_事件背景2025 年 9 月，Peter Thiel 在旧金山的 Commonwealth Club 举办的四场系列讲座（“The Antichrist”四讲），由 ACTS 17 Collective 组织。讲座主题是《“圣经的敌基督 / 反基督”及其在神学、历史、文学、政治与科技中的意义》，仅限受邀参加／off the record（禁止拍照录音）。 有听众透露，他在第二场讲座中讲到：如果人们对科技进步抱有恐惧、反对或过度监管，那这种心态本身可能“加速敌基督的到来”。 透过被泄露的讲座笔记（Tech worker Kshitij Kulkarni 所发布，随后被主办方以违背“off the record”政策为由禁止参加后续讲座。）其中一段写道：Thiel 提到“在原子武器出现后，人类获得了自我毁灭的能力——这就是可能引向末世（Armageddon）的路径。” 听众还说，Thiel 在讲座中把某些对 AI、科技批判或怀疑的立场比作“反基督话语”（即，消极恐惧的叙事本身就是一种误导力量）。 在此之前，他在《Interesting Times》播客中被问及未来与 AI 问题时，有较宏观 / 超越技术层面的思考，也被媒体引用为“think about the end of the world”的表述。 在讲座举办期间，有大约 50 人在 Commonwealth Club 外示威抗议，制作恶搞标语、穿“恶魔／撒旦装”，抨击 Thiel 的叙事和政治立场。英文媒体普遍关注这一系列讲座及其隐藏性，批评其可能是借“末日”话术来掩饰政治或技术权力运作，并举例Thiel 倡导“警惕末日”同时自己却参与数据监控与政府技术项目（如 Palantir 和 Andruil）。理念要点Thiel 说的“反基督”，其实并不是指一个宗教人物，而是一种政治隐喻：当社会面对危机（战争、AI、环境、疫情）时，如果大家为了“安全”和“稳定”，把所有的权力和决定都交给一个中央系统或超级权力机构，那就意味着进入了一种“统一的极权状态”。他用“末日”来形容这种状态，因为那时多样性、自由、个人空间都被消灭，只剩下一个庞大的控制机器。简言之，如《1984》所表达的主旨一样，Thiel 表达的恰恰是现当代大部分敌托邦科幻小说中描述的场景，并不算新鲜，也就是包括AI 在内科技的发展，很可能让全球进入一种“高度集中控制”的状态，构成所谓的现代版“末日场景”。 最大的悖论在于，Thiel 自身所支持的一些科技公司，恰恰是推进这一进程的重要存在，他的对外言论和行为之间出现了明显的错位。如何理解 VB 对 Thiel 的评论北京时间 2025 年 10 月 3 日上午 8:03，Vitalik 发推：Reminder that Peter Thiel is, to put it mildly, not a cypherpunk. 提醒一下，Peter Thiel，说得委婉点，并不是一个 cypherpunk。 简单理解 cypherpunk，即推崇去中心化、加密隐私、个人自由与抗审查。VB 在评论中引用2007 年 Peter Thiel的文章，其中强调国家需要秘密情报、Echelon（全球监听系统）等来维持“pax Americana”；以及2009 年，Thiel在 Cato Unbound 中说过一句著名的话：“我不再相信自由与民主是兼容的，我选择自由。”其中对民主的怀疑和精英主义倾向，与 Walter Lippmann《幻影公众》中的立场非常接近。 VB 推文的重点在于，提醒 crypto 社区避免将 Thiel 当成“自己人”。尽管Peter Thiel 和 Founders Fund 直接、间接地支持过不少 crypto 项目，但 Thiel 本人的真实价值观更接近“监控国家+精英主义”，而不是 cypherpunk 的自由主义。

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