# 产权与去中心化社会

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**Published on:** 2022-12-09
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1 .科斯定理的前提条件： 1991年诺贝尔经济学奖获得者科斯是现代产权理论的奠基人。 他的产权理论的要点： 没有产权的社会是一个效率绝对地下，资源配置绝对无效的社会，能够保证经济效率的产权应该有以下特征： （1）明确性 它是一个包括财产所有者的各种权利机器对限制和破坏这种权利的处罚完全的体系。 （2）专有性 他使因一种行为而产生报酬和损失都可以直接与有权采取这一行动的人相联系。 （3）可转让性：这些权利可以进入到最有价值的用途上去 （4）可操作性。 资源是稀缺的，所以必须有产权。 稀缺三要素： 有用，数量有限，难以复制。 所以如果没有一个确定的形式确定稀缺资源的产权会造成：(1) 争夺，成本高，例如战争 (2). 公地悲剧，因为产权不明晰，不属于任何人，所以 只会利用，不会维护。 2. 产权里三种权利和变迁 产权实际上分所有权，处置权和收益权。 产权大的变迁： 三权模糊->三权归一->三权分立 每次产权的变迁都代表这社会巨大的变化 产权是现代概念，工业社会成熟之前没有。 在工业革命之前的社会，资本组织生产，生产主要已农户为单位进行，资源的三种权利模糊，因为这些权利归一家人或者整个村所有。 工业革命后，形成了产业资本和产业社会，权利归一，形成了产权的概念，一个产品或者一种资源三种权利都归于某个人或者某个实体。 现代社会，共享经济的兴起，软件硬件的开源，互联网的兴起，产权又开始分离。 背后的原因是资源和产品是否稀缺导致的。 资源和各种产品非常稀缺的年代，不能每个人都拥有自己的资源和产品，所以很多人共用一个产品或者资源。所以三权模糊。 当产品和资源多了一些，个人能够拥有产品和资源的时候，个人就对这个产品完全拥有，三权归一。 当产品和资源丰富的时候，完全拥有一个产品会成为负担，而且阻碍产品共享带来的更多好处。所以三权开始分离，产品的处置权可以让渡给别人，收益权也可以让渡给更多人。 3.开源软件与开源硬件 软件的复制，传播的成本很低。 微软操作系统的盗版： 操作系统作为软件是纯人工制品，很容易破解，很容易传播和复制。 对盗版的打击成本太多，根本无法操作。 开源软件的兴起： 与其把软件产品当做私有的，不如开源，在开源的基础上，提供各种软件产品，通过服务来赚钱。 个人： 在开源社区提高知名度，锻炼自己的技能。 公司，例如google 开源andriod , 利用开源社区做生态，开发各种app，app免费下载使用，不过app服务收费。 根本原因还是软件复制成本很低，传播了，所以软件产品不是稀缺资源，服务才是。 硬件也是，随着开发硬件成本的降低，硬件也开始开源-例如特斯拉。 所以随着软硬件产品成本的降低，保留这些产品三权的成本很高，但把所有权，使用权，甚至收益权让渡，好处很多。 4.互联网带来的知识经济 知识分享，和知识的付费。 走向知识的分享。开源也是一种知识分享。 5.收益递增的经济和收益递减的传统经济 收益递减和边际成本递减 收益递减：随着产品的增多，稀缺性变小，价值变小，企业的利润率就会变小。例如一家石油公司的规模越大，它就必须走得更远，去寻找油田，开采和运输成本也就越高。 际成本递减：随着企业规模的扩大，规模效应让生产一个产品的成本下降。但有实际很多产品的边际递减范围是有限的。例如麦当劳可乐第二杯半价。 收益递增：产品越多，收益越多，产品越多。 互联网和开源共享带来了收益递增的现象。但三权的模糊，阻碍了更进一步的发展。 6.人类社会走向虚拟世界的原因 因为生产产品的成本变低，自动化的兴起，不需要劳动密集型公司和工厂。 人类开始以软件控制生产，组织。 例如自动驾驶的虚拟测试。 硬件产品的虚拟生产。 互联网也让人能够突破距离的限制。 人走向虚拟世界不是游戏，而是生产力的提升。 虚拟世界产生出了大量的虚拟物品。例如软件，凭证，知识等等。 现在社会不能很好的处理这些东西的产权。 斯科产权理论不适用于虚拟世界。 7.区块链和灵魂绑定代币 生态繁荣的前提条件是产权清晰。 目前互联网世界的产权不清晰，或者还是已斯科产品理论来定义和操作产权。 例如：产权不清楚，数据的中心化，导致数据市场的确实，数据孤岛化。处理数据成本高。 知识在互联网的传播，老的产权制度产生问题，盗版，盗用文章，等等。追责成本很高。 区块链让数据具有唯一性，带了数据确权的基础。 区块链能够让网络产品确权。但这种确权还是老的产权的概念，会带来问题： 例如 DEFI 带来的女巫攻击，治理之中的大户说了算。所以现在的defi看起来是去中心化的，但是实际上走向中心化。 DAO的治理也有这些问题。 NFT的确权：要不具有所有的权利(产权的三种权利)，要不就完全放弃。 灵魂账户和灵魂绑定代币可以解决这个问题。 8.灵魂代币（SFT）和灵魂账户。 灵魂账户： 一个账户或者钱包，里面存有多种SFT. SFT: 一种不可以转移（但可以撤销）的代币，代表着这个灵魂账户的归属，身份和资历证明。 解决问题： NFT产权问题。 DEFI治理问题，包括女巫攻击和吸血鬼攻击 DAO治理问题 空投问题 信用抵押借贷问题。 新的益处： 网络的物品成了多元物品。这些物品的共享属性会带来收益递增效应 人工智能会变成多元智能：更加精确复杂的智能，数据市场，而且解决的人工智能的垄断性问题，（一个人或者组织拥有了人工智能的能力，会垄断市场或者社会，损害整个生态的利益）。 钱包的社交恢复或者社区恢复。 对社会各种关系的编码，形成可分解，可共享许可的权利市场。 9.去中心化的社会-DeSoc. 有了以上的基础，那web3就不只是改变金融市场，而是会将丰富的社会与经济关系进行编码。既能避免过度金融化，又能实现指数级的增长。 DeSoc： 一种共绝共定的社交关系，灵魂们和社区自上而下的聚集在一起，成为彼此的特质，跨越不同尺度生产多元网络产品。 问题：DeSoc也可能产生各种问题，一个带来变革的技术，带来的问题也会同样多，例如对带有某些同类SFT的灵魂进行歧视，拒绝贷款，或者其他的操作。 但DeSoc是个值得尝试的方向。DeSoc是一个比web2更多元的世界。 10.DeSoc的挑战 （1） 隐私 过多的公开SBT会暴露太多灵魂的隐私，容易被社会控制。 过多的私人SBT会让规避和降低治理和写作中对关联度的调整。 一种解决办法：链下存储SBT,链上存储哈希+零知识证明。 链下存储SBT,链上存储哈希，允许只能合约写SBT, 但读取的权利归于灵魂。 零知识证明可做用新的方式做局部数据的披露。 链下数据+零知识证明可以兼容负面SBT。即是持有者不希望SBT可见，但SBT仍然可见。 （2） 作假 灵魂们利用虚假的SBT. 规避某些治理或者写作， 但私下里进行其他的协作，例如女巫攻击等。 紧密的社区渠道，在一个联系很紧密的社区中，更不容易作假。 嵌套社区对可能串谋的SBT进行限制，例如州的某个会议出席者必须持有某县发行的SBT。 SBT生态的开放性和加密可证明性降低串谋的可能性，例如对串谋或者有串谋嫌疑的灵魂降低某些权重。 通过零知识证明技术阻止灵魂对某些验证作出的不可证明的行为。例如拒绝出示某些负面SBT。 11.灵魂的诞生 可撤销可转让的代币是SBT的原型，有利于钱包积累SBT, 并且孕育社区恢复机制。 社区恢复钱包： 1. pop 人格证明，没有足够的信任让人把资产存放在上面。 2. 中心化托管钱包，成为web2和很多散户的入口，天然的方便发型SBT原型，之后社区恢复机制建立后在走向去中心化，而托管人继续在社区发挥作用 3. 更专业业的人士会选择去中心化的非托管钱包。 参考：V神-《去中心化社会·寻找web3的灵魂》： https://www.shangyexinzhi.com/article/4920072.html

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