正确决策不易，下重注不易，下重注时决策往往会摇摆不定扭曲变形。二零年读冯唐《成事》一书，看到一段庄子的话：

庄子说，生而为人，仿佛进赌场。一言一行，都是赌注。赌注大小，心理负担不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里轻松；用玉钩下注，就会害怕；用黄金下注，就会心慌意乱了。

生而为人，难免下注，最重要的是内心要沉稳坚固、心平气静，不把赌注看得太重（把赌注看得重，就是“外重而内轻”），如此才能看得远、博到大。

越是能干的人，越是成就了很多的人，越是容易心重，越是想赢怕输，越是容易动作变形、寝食难安，越是不能“治大国若烹小鲜”。迈不过这个坎儿，再聪明勤奋能干，也就是诸葛亮。迈过这个坎儿，就是曹操、刘秀、刘邦。

读到此段犹如触电，久久枯坐。仿佛被点中了死穴，我一直认为自己谨小慎微，如履薄冰的性格，在投资下注时总是手心出汗，面对涨跌时畏首畏尾、心慌意乱、头脑昏花，是心性决定无法改变。每当下了重注，无论决策正确与否，下注前的研究判断和笃定方向似乎都会朝着另一端滑行。“意识告诉市场如何运动，市场告诉意识如何弯曲。”索罗斯诚不欺我。

庄老师这篇下注方法论，穿越时空出现在我面前，犹如天生根骨不佳的废人，得到了可以洗精伐髓的药方。我当即反复阅读，字字入心。还发了朋友圈以铭心志。更是修改投资策略，将仓位降到了所谓的能赔的起的水平。之后确实心眼灵活、神情自若、吃嘛嘛香。面对几次“区块链骗局”时刻，也是平心静气，微微一笑。

心态平稳本是好事，但损益曲线也纹丝不动，这就有悖初心了。随着时间的推移，因噎废食的感觉越来越强烈。翻出当时发的朋友圈再看，庄老师说的多好啊，怎么洗精伐髓就宛若自废武功了呢？看来是学艺不精，再一次把《成事》翻到了这一页，逐字逐句：

庄子说，生而为人，仿佛进赌场。一言一行，都是赌注。赌注大小，心理负担不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里轻松；用玉钩下注，就会害怕；用黄金下注，就会心慌意乱了。

生而为人，难免下注，最重要的是内心要沉稳坚固、心平气静，不把赌注看得太重（把赌注看得重，就是“外重而内轻”），如此才能看得远、博到大。

越是能干的人，越是成就了很多的人，越是容易心重，越是想赢怕输，越是容易动作变形、寝食难安，越是不能“治大国若烹小鲜”。迈不过这个坎儿，再聪明勤奋能干，也就是诸葛亮。迈过这个坎儿，就是曹操、刘秀、刘邦。

逐页…怎么还有一句！

最善泳者，忘水。

我蒙了，当年看到前面三段如遇真经，枯坐之后，动心动念动手一番操作，唯独没有翻页。今日得见五字，犹如五雷轰顶。我旋即双手颤抖对这五个字展开了攻势。找到一段孔子的话：

颜回坐船，渡过一片深渊。问船夫，驾船是可以学习的吗？船夫说：“当然可以学习。会游泳的人，学上几天就会了。会潜水的人，即使他从来也没见过船，也能熟练地驾驶。”

颜回对船夫这段话感到很困惑，来请教孔子。孔子说：“善于游泳的人，可以很快学会驾船，是因为他们已经习惯了水，了解了水，不害怕水，所以他们在面对水的时候，会比一般人更加从容淡定。善于潜水的人，没有见过船，也可以熟练驾驶，是因为在他们的眼里，水中深渊如同陆地山包，会潜水故不担心翻船。落水自可潜水。他们的内心没有受到害怕落水的困扰，心中没有了胆怯，划桨自然会得心应手，浪打船摇亦能镇定自若。”

看到孔老师这一段，说实话我的心情是复杂的，因为当初少看到五个字，我错过了币圈一整个波澜壮阔的牛市。代价不可谓不大。但看到“善泳者，忘水”又让我大喜。因为这五个字才是大道的机巧所在。真实应了那句老话“假传一部经，真传一句话。”这句话解开了我心中萦绕依旧的一个大困惑，这个困惑就是该如何面对风险。这个问题也才是下注问题背后的真问题。

近年来我逐渐意识到人要将自己暴露于风险当中，不单单是因为“风险就意味着财富”这句老话，更是因为风险是大众所抗拒的，只有站在大众的对立面才能获得大众不可能获得的东西。而此时看来，后半句话还是错了，在大众的对立面站着的不是成功的一小众，而是另一群大众。如果说左边站的是瞻前顾后的昏庸之辈，那右边站着的就是敢用左轮手枪玩轮盘赌的亡命之辈。在投资一道，前者的筹码在反复止损与追高之中一滴一滴耗尽。后者的筹码在一次次爆仓中化作烟花。如果非要说区别，也是有的。后者在二十多岁就黄袍加身，而前者，若干年后才能跨上雅迪，戴上头盔，在无人处开始练习那句“先生，您的外卖” 看来站在大众的对立面似乎也不是完全没有价值，否则小小年纪何德何能，能让明显长自己不少的华发老头一口一个“队长”。

扯远了，害怕风险并不能脱离风险，而且害怕本身就是一种风险。初生牛犊般地无畏风险，也不可取，关于这一点，李录老师是这么说的：

市场本身就是发现人性弱点的机制。你身上但凡有一点点不明白的地方，一定会在某一个状态下被无限放大，以至于把你彻底毁了。

害怕、无畏都属于人性中的弱点，失败只是时间问题。关于如何解决这个问题，李录、巴菲特、芒格三位老师异口同声说出三个字“能力圈”，他们说只有身处能力圈内才是安全的。什么才是能力圈？如何明确自己的能力圈？我一直看不透彻。直到“善泳者，忘水”五个字出现，我第一次如此深刻的领会了什么叫他妈的能力圈。对于会潜水的人，水里就是他的能力圈。横渡天堑，泛湖行舟自然如履平地。

如履平地，我怎么说出了如履平地这个成语？因为这是我能力圈内的事情—“善行者，忘路”

“能力圈”这三个字误我多年，因为它看起来指的是知识，是所谓的认知。是可以通过读书、听课、求教就能学会的。而“善行者，忘路”让我们明白，能力不是知识，也不等同于经验。能力是能走路，能力是能潜水。而只有通过走路才能具备走路的能力，只有通过潜水才能具备潜水的能力。

站在大众的对立面维度并未改变，依然处于同一个层级。只有能在风险的潮头踏浪而行，才可超越大众。要获得此能力，只有把自己扔进风险之中，而风险与能力一一对应。平地得走路能力，入水得潜水能力。投资就是交易，交易就如路，如水。交易无非一买一卖，要掌握的能力是如何买如何卖。对此问题索罗斯老师是这样教导我的：

“世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。”

索老师的这段话惊才绝艳。也让我以为投资，或者说投机需要的是知识，让多少人觉得这句话说的是认知，也才有了那句被说烂 了的话“投资是认知的变现。”，此时看来，无论是知识、还是认知都是瞎子摸象摸到的一部分。认清、投身、退出就是投资圈里的能力。对此，康德老师有句话是这样说的“判断力是一种只能被付诸实践，而不能被传授的特殊能力”。德国球员穆勒也说过“专业技能是一种无意识的智慧，如果你开始思考，那你必输无疑”

庄老师、巴老师、索老师、康老师、穆老师以各自的方式告诉我同一样东西，我也都早已看到了，记在心中了，看明白了，但没懂。而“善泳者，忘水”五个字让这层心障涣如冰释、使我积思顿释。

很多问题，观念改变后就会不攻自破，诸多妄念也随即一扫而空。

只有进入风险，才有机会获得忘记风险的能力。才能烹小鲜般认清、投身、退出。当然要有一将成名的野望，就要有他乡埋白骨的觉悟。“迈不过这个坎儿，再聪明勤奋能干，也就是诸葛亮。迈过这个坎儿，就是曹操、刘秀、刘邦。”庄老师诚不欺我。

当内心豁然开朗，人得思绪就会变的轻灵起来，我一下子想起“善泳者，忘水”五个字我第一次阅读的时候就看到了，只是当时还不能入心，不能看见。

原因说来也简单，经历没有走到这一步，就看不到这五个字的好。当初庄老师的玉钩论段让我一眼入心，是因为走到哪一步久矣，如久旱逢甘露。而一年多之后我才走到了这五个字面前。纸上隔一页，人间两度秋。

王阳明老师教导我，“行至才能看见，否则看再多听再多，也是熟视无睹，充耳不闻。”

能力不是听听课看看书就能获得的，听到前沿的炮火，和身处前沿炮火是完全不同的。威廉二世流亡伦敦时读到《孙子兵法》《火攻》篇的名言：“主不可以怒而兴师，将不可愠而至战”时，感慨万千，喟然长叹道：“我如果早20年读《孙子兵法》就不至于饱尝亡国的惨痛了。”

对于这一点，见解最深的是曾国藩。曾国藩的弟弟曾国荃被削官职，勒令其省亲回家，意志消沉，临别之际，曾国藩赠言“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”

曾老师，牛逼。

写到这里想起一个故事，大概说的是：索罗斯在狙击英镑之前，他的助理兴奋的说这么好的机会。这一次，我们要压上所有的钱。索罗斯说：“不，这一次我们要压上能搞到的所有的钱。”，这个故事应该是十年前看到的，现在还记得，属实是被索老师这句话帅到了。而今天回想到这句话，索老师，咋一个帅字了得。