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        <title>hukelin</title>
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        <lastBuildDate>Sat, 13 Jun 2026 12:54:18 GMT</lastBuildDate>
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            <title><![CDATA[喧嚣之后，再读《阿Q正传》]]></title>
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            <pubDate>Mon, 30 May 2022 12:10:14 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[一 阿Q是鲁迅笔下一个拥有极为鲜明的个性的人物，他非常穷，穷得只剩下一条裤子，可以说除了这条裤子，他真的是一无所有了，甚至连姓名都没有，或者说不是没有，且看他酒后妄言自己姓赵之后，招来的那几个响亮的耳光就知道的。 是因为穷到了不应该拥有名字，低劣到了不配有姓氏的程度。阿Q一生都被压在末庄的最底层，什么人都能欺负他，什么人都能侮辱他。但他却从来不在乎，更能够常常用自己的方式“得胜”。 挨了别人打，他想，这是儿子打老子。被别人抢走赌赢的钱，他却抡起巴掌打了自己一个耳光，就像打的是别人一样。无论是遭受了多么厉害的欺凌，他都能靠这样的方法转败为胜，然后莫名奇妙的高兴起来。 这就是阿Q的精神胜利大法，也是他身上最重要的特征。 二 最可怕就是阿Q的这种精神胜利法，就是用想象中的优胜来为现实中不公平的待遇寻找解脱，以脱离实际的虚妄来取得心理上的自慰来寻求精神上胜利的方法，本质上这是一切遭受压迫和迫害的人们，在未觉悟和没有反抗能力前不得已的一种选择和消极适应、消极保护的思想行为方式。 当然，这也是更加深刻的“沉默的灵魂”，是完全丧失了人格和自我意识被扭曲了的灵魂最显著的特征，是被异化的变态反应，...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<p>一</p><p>阿Q是鲁迅笔下一个拥有极为鲜明的个性的人物，他非常穷，穷得只剩下一条裤子，可以说除了这条裤子，他真的是一无所有了，甚至连姓名都没有，或者说不是没有，且看他酒后妄言自己姓赵之后，招来的那几个响亮的耳光就知道的。</p><p>是因为穷到了不应该拥有名字，低劣到了不配有姓氏的程度。阿Q一生都被压在末庄的最底层，什么人都能欺负他，什么人都能侮辱他。但他却从来不在乎，更能够常常用自己的方式“得胜”。</p><p>挨了别人打，他想，这是儿子打老子。被别人抢走赌赢的钱，他却抡起巴掌打了自己一个耳光，就像打的是别人一样。无论是遭受了多么厉害的欺凌，他都能靠这样的方法转败为胜，然后莫名奇妙的高兴起来。</p><p>这就是阿Q的精神胜利大法，也是他身上最重要的特征。</p><p>二</p><p>最可怕就是阿Q的这种精神胜利法，就是用想象中的优胜来为现实中不公平的待遇寻找解脱，以脱离实际的虚妄来取得心理上的自慰来寻求精神上胜利的方法，本质上这是一切遭受压迫和迫害的人们，在未觉悟和没有反抗能力前不得已的一种选择和消极适应、消极保护的思想行为方式。</p><p>当然，这也是更加深刻的“沉默的灵魂”，是完全丧失了人格和自我意识被扭曲了的灵魂最显著的特征，是被异化的变态反应，是被奴化的自然结果。</p><p>这也算是一个民族在封建专制的土壤上，在封闭强压的文化模式中，自然演化出来的一种性格上的痼疾。</p><p>这种病叫做奴性，这种人被叫做病夫。</p><p>三</p><p>这种病有几个显著的表象：</p><p>一是懦弱，受了欺压不敢真刀真枪的去抗争，甚至不敢明目张胆的去反抗。</p><p>二是愤恨，不敢反抗的现实和过往却憋在心里，遭受欺压的事实却依旧存在，只能自己借用另一种方法去排解消遣。</p><p>三是自欺了，不敢对强权报复，又要寻求自我排解，那么唯一的办法就是闭上眼睛用想象来的胜利来安慰自己。</p><p>要让前面三点完美的获得成功，就一定要做到第四点，那就是健忘。</p><p>这种人如果不选择强迫自己去学会健忘的本领，被欺凌的事实就长期憋闷在心里，那些臆想出来的胜利也无法长期维持，所以只有迅速忘却掉事实与现实划清界限，才能在想象世界里恢复心境的平和，才能重新得胜，从而可以不断的转眼间高兴起来。</p><p>总之，阿Q这精神胜利大法是一种根深蒂固的奴性，逆来顺受并得到快感的奴根，是达到了不可救药程度的被奴役压迫者，精神胜利法更是一种奴性使然的思想上的病态、精神上的绝症。</p><p>四</p><p>拥有阿Q灵魂的这种人性还表现在保守、盲目、排斥异端、讳疾忌医等性格缺陷上。如他对女人的那种带有骨子里的鄙夷和蔑视，如他那习惯于去更弱者身上去发泄愤恨的劣根性，例如挨了假洋鬼子的打，去欺负小尼姑，挨了闲汉的辱，去殴打小乞丐等等。</p><p>这些形形色色的精神病特征已经证明鲁迅是完美的表达了他的创作意图的，用一个人的病态，写出了整个民族的精神状态，描绘一个阿Q的模样，刻画出来一个民族的形象。</p><p>实际上，不仅仅只有阿Q，假洋鬼子，赵太爷，管家，还有那个小D，小尼姑，以及设赌骗阿Q钱的地痞，无事就调笑阿Q取乐的闲汉，都描绘出另一种病态，刻画出另一个模样。</p><p>难怪很多人看过《阿Q正传》都有刺痛灵魂的感觉，就如同鲁迅写的这篇小说本是为自己量身定做的一样。</p><p>带着嘲笑傻逼的心境翻阅《阿Q正传》，读完却后又莫名的心酸。</p><p>阿Q式的民族被蹂躏半个世纪，靠阿Q精神胜利大法的国家呢？</p><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/2cebd3776759c47089783fd176ab9fbc4083ad4f2ca4f2b1dd517e2bb8776474.jpg" alt="" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="hide-figcaption"></figcaption></figure>]]></content:encoded>
            <author>hukelin@newsletter.paragraph.com (hukelin)</author>
        </item>
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            <title><![CDATA[阿Q正传]]></title>
            <link>https://paragraph.com/@hukelin/q</link>
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            <pubDate>Mon, 30 May 2022 11:45:46 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[P8 阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 P10 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是另一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热刺刺，——心满意足的得胜的躺下了。 P21 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。 P38 他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 P39 这岂不是去沙头么？他一急，两眼发黑，耳朵里喤的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 P40 而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<p>P8 阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。</p><p>P10 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是另一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热刺刺，——心满意足的得胜的躺下了。</p><p>P21 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。</p><p>P38 他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。</p><p>P39 这岂不是去沙头么？他一急，两眼发黑，耳朵里喤的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。</p><p>P40 而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。</p>]]></content:encoded>
            <author>hukelin@newsletter.paragraph.com (hukelin)</author>
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            <title><![CDATA[《许三观卖血记》读后感]]></title>
            <link>https://paragraph.com/@hukelin/RVsT0ICZVhD3pvLtwMGy</link>
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            <pubDate>Mon, 30 May 2022 09:16:59 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[一个朋友推荐了余华《许》，其实我看过他的《兄弟》，先说《兄弟》上半部朴实，下半部癫狂。我喜欢上半部，而这本《许》就像是《兄弟》邻村的故事。 言归正传说《许》，一部中篇小说，一贯的余华风笔，片段的即视感描述那个已经远去的年代，已经远去的故事，已经远去的人。 看小说我喜欢沉浸在小说的情节中，喜欢把自己的价值观代入到小说中，不习惯于用第三方的视角去看。 用上帝的角度去看许三观，就像一个小丑，执着于传统的农村观念；就像一个自欺欺人的阿Q，不断的用自己的方法去解决和诠释现实的问题；就像一头执着的笨驴，就知道围着自己的价值观念去拉磨，去生活。 把自己代入小说中，许三观是一个坚强的人，一个自食其力的人，一个男子汉。 就像我们如今面对的各种问题 （第一次卖血）结婚，许用自己的血，娶了老婆，这不也就是当代的我们？用自己的时间精力，不断在城市中磨练自己，向往一个能看着万家灯火的家。----是血筑的婚姻。 （第二次卖血）家庭，许去卖血，为了给大儿子一乐，闯的祸填坑，自己的内心多么的抗拒。就像我们做着自己不喜欢的工作，为了家庭的责任。----是血筑的家庭。 （第三次卖血）情感，强奸了人家林芬芳，又不知如...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<p>一个朋友推荐了余华《许》，其实我看过他的《兄弟》，先说《兄弟》上半部朴实，下半部癫狂。我喜欢上半部，而这本《许》就像是《兄弟》邻村的故事。</p><p>言归正传说《许》，一部中篇小说，一贯的余华风笔，片段的即视感描述那个已经远去的年代，已经远去的故事，已经远去的人。</p><p>看小说我喜欢沉浸在小说的情节中，喜欢把自己的价值观代入到小说中，不习惯于用第三方的视角去看。</p><p>用上帝的角度去看许三观，就像一个小丑，执着于传统的农村观念；就像一个自欺欺人的阿Q，不断的用自己的方法去解决和诠释现实的问题；就像一头执着的笨驴，就知道围着自己的价值观念去拉磨，去生活。</p><p>把自己代入小说中，许三观是一个坚强的人，一个自食其力的人，一个男子汉。</p><p>就像我们如今面对的各种问题</p><p>（第一次卖血）结婚，许用自己的血，娶了老婆，这不也就是当代的我们？用自己的时间精力，不断在城市中磨练自己，向往一个能看着万家灯火的家。----是血筑的婚姻。</p><p>（第二次卖血）家庭，许去卖血，为了给大儿子一乐，闯的祸填坑，自己的内心多么的抗拒。就像我们做着自己不喜欢的工作，为了家庭的责任。----是血筑的家庭。</p><p>（第三次卖血）情感，强奸了人家林芬芳，又不知如何人家好，就去卖血卖补品，许不是在买营养品是在给自己的感情买安慰。让我想起了初恋，愿意用自己的一生无条件对人家好，其实都不知道人家想要啥。就是自己给自己感情买安慰。----是血筑的感情。</p><p>（第四次卖血）生存，卖血就是为5碗面，抵御灾年，一碗面更多的不是粮食，而是精神的激励，全家人共度难关。就像我们加完班的凌晨2点的烤串。----是血筑的生存。</p><p>（第五次卖血）希望，儿子们长大了，给儿子们的起跑线是爹用血划的。许不想他们经历许的经历。我们对我们自己希望，父母对我们不也是在用血去筑起希望吗？----是血筑的希望。</p><p>（第六次卖血）社会，陪二乐的队长喝酒，喝的不是酒，是许的血，换来的是儿子的前途，社会就是这么现实。底层的劳动人民，就是我们，拿什么和整个社会对抗，家里帮忙的首付说白了就是许三观的血。----是血筑的社会。</p><p>（第7 8 9 10 11卖血）命，许在用自己的血给儿子续命。----是血筑的命</p><p>我的血都干了啥？都给了谁？</p><p>谁给我，他/她 火热的血？</p>]]></content:encoded>
            <author>hukelin@newsletter.paragraph.com (hukelin)</author>
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