GPS 38.6982677332953, -9.301146718384013

Life and work

Nicholas Tolentino (1740/1811). He was a poet, especially of the satirical genre. Representative of the 18th century period, he dedicated himself to satire with the purpose of punishing customs.

It combines light grace, malice or critical realism with hyperbolic description, or irony: but having spirit is, almost always, asserting the materiality of life, physical needs, “trifles and afflictions of the human animal”, as V will summarize Nemesio.

This apparent absence of morality is confused with the provocation, even moral, that ends up being his poetry. Some appreciate his 16th century suggestions, especially Sá de Miranda. Others say he is an Enlightener.

Sculptor Pedro de Campos Rosado

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*Released*✅ *Reviewed*✅ Approved✅

Curator Body
0x61A971a82c67bC52309AcC25ceEF811FAFd9091C 0x002a8F63E3B2D894218485AA401C702A5F7B588e 0xa9fdA291a97eA4CC8D07fA1f89473f79F171490C 0xa554be9835947B10cAB101cf06De85A5E1531050 0x7C73414CB06f542A435faE53673e1d3126f7222d

GPS 32.649366447048656, -16.908398691310047

O Paço Episcopal, é de construção do século XVII e remodelado no século XVIII após o terramoto de 1748. Este complexo conjunto arquitetónico foi desenhado pelo mestre das obras reais Jerónimo Jorge em 1604 e foi mandado construir pelo bispo D. Luís Figueiredo de Lemos. Da construção primitiva subsistem as arcarias viradas a norte, assim como algumas dependências a sul e ainda a capela que lhe fica anexa. Esta capela da evocação a S. Luís de Tolosa ostenta o brasão da família dos Figueiredos.

Após o terramoto de 1748 o paço foi remodelado e as obras devem-se ao mestre das obras reais Domingos Rodrigues Martins, sob coordenação do bispo do Funchal D. João do Nascimento. O edifício foi Paço Episcopal até 1910 e em 1911 passou a pertencer à Fazenda Nacional. De 1914 a 1943 ali funcionou o Liceu do Funchal e com a saída deste, o antigo Paço começou a ser transformado e adaptado para instalação do Museu Diocesano.

Hoje em dia albergao acervo do Museu de Arte Sacra do Funchal que é constituído por pintura, escultura, ourivesaria e paramentaria cronologicamente situadas entre os séculos XV e XIX. É de destacar o núcleo de pintura flamenga dos séculos XV e XVI com obras que chegaram à Madeira na chamada época áurea de produção açucareira. É de realçar também a coleção de escultura flamenga proveniente especialmente de Malines e de Antuérpia.

O Museu de Arte Sacra foi fundado em 1955 e abriu ao público a 1 de junho desse ano. Destaca-se o núcleo de pintura flamenga constituído por obras encomendadas aos principais centros da Flandres, como Bruges e Antuérpia.

Da pintura portuguesa, que incide nos séculos XVI, XVII e XVIII, destaca-se o Ecce Homo e a Ascensão de Cristo atribuído a Fernão Gomes, datados do século XVI.

No núcleo de ourivesaria, que abrange os séculos XV a XIX, salienta-se a cruz processional de Água de Pena do séc. XV, uma bandeja e um cálice com punção de Antuérpia do século XVI, assim como a cruz processional, oferta de D. Manuel I à Sé do Funchal.

No núcleo dos paramentos, a maioria bordados a ouro e a matiz, destaca-se a casula bordada a ouro sobre lhama de ouro da Sé do Funchal.

GPS 33.05470141388886, -16.279264714973827

​O Plano Geral de Alumiamento e Balizagem de 1883 contemplava a construção de um farol em Porto Santo, situado na ponta do Ilhéu Branco, que deveria ser equipado com um aparelho de 2ª ordem, produzindo grupos de dois clarões brancos e um vermelho, com 24,5 milhas de alcance em estado médio.

Só em 1896 é que este assunto veio a ser objeto de um estudo mais aprofundado. O então Director das Obras Públicas, João H. Hafe e o capitão do porto do Funchal, José Vianna Bastos, depois de terem colhidas informações na Ilha do Porto Santo, junto de algumas autoridades locais e de outras pessoas com prática de costa, sobre os rumos habituais das embarcações que por ali passam e ainda sobre o local referido no Plano de Alumiamento, concluíram ter havido equívoco na designação do ponto indicado para o farol, pois não existia ali nenhum Ilhéu com o referido nome. Com base neste estudo foi elaborado o projeto do farol.

O farol do Ilhéu de Cima viria a entrar em funcionamento em 11 de maio de 1901. Fica localizado no Ilhéu de Cima, ponta SE da Ilha de Porto Santo. Foi equipado com um aparelho provisório de 6ª ordem, dióptrico catadióptrico e um candeeiro a petróleo com luz fixa, branca. A torre tem 15 metros de altura e 124 metros de altitude.

Em 1923 o edifício do farol foi ampliado a fim de dispor de habitações para cinco faroleiros, depósito de petróleo e sobressalentes; dois anos mais tarde (1925), o aparelho de 6ª ordem viria a ser substituído por um aparelho de 2ª ordem (700 mm distância focal), de rotação, aeromarítimo. A rotação da ótica era produzida através da máquina de relojoaria e a fonte luminosa continuou a ser o candeeiro de petróleo. No ano de 1935 o candeeiro foi substituído pela incandescência pelo vapor de petróleo.

O​ farol foi eletrificado em 1956 através da montagem de grupos eletrogéneos passando a fonte luminosa a ser uma lâmpada de 3000W.

Em 1982 o sistema iluminante foi completamente remodelado substituindo-se a antiga ótica lenticular de Fresnel por um equipamento mais moderno (PRB – 21) que incorpora todos os sistemas alternativos e garante a sua entrada em funcionamento em caso de falha. O aparelho ótico retirado está montado no museu da Direção de Faróis. O farol deixou de estar guarnecido de faroleiros.

Em 1992 o farol foi desligado por quatro cidadãos Marroquinos para que se desse conta da sua presença no Ilhéu. Posteriormente veio a saber-se que tinham embarcado clandestinamente em Casablanca, num navio Panamiano e que este os largou no mar junto ao Ilhéu de Cima.

​O sistema PRB – 21 foi retirado em setembro de 2003 e em seu lugar foi montado o sistema BGA 850 - ODA 360. O farol passou a utilizar a energia solar.

Em outubro de 2008, o Parque Natural da Madeira, pediu a cedência de uma habitação do farol para utilização num projeto de educação e sensibilização ambiental.

LOCALIZAÇÃO: ILHÉU DE CIMA, PONTA SE DA ILHA DE PORTO SANTO

ESTABELECIMENTO: 11 MAIO 1901

LATITUDE: 33º 03,06' N – 33º 03,28' N  (WGS 84)

LONGITUDE: 16º 16,51' W – 16º 16,75' W (WGS 84)

ALTURA: 15 M

ALTITUDE: 124 M

ALCANCE: 21 MILHAS (38,9Km)

CARATERÍSTICA: FI (3) W 15s (Lt 0,2s;Ec 2,3s;Lt 0,2s;Ec 2,3s; Lt 0,2s; Ec 9,8)​.​

GPS 32.64986591777353, -16.908519150470102

O edifício da Câmara Municipal do Funchal ocupa um lugar central no concelho. Trata-se de um palácio histórico da cidade, de grande valor arquitetónico, que conserva até aos dias de hoje a sua traça original e que acolhe agora os Paços do Concelho do Funchal.

No centro vivo da cidade, este edifício histórico marca inegavelmente a paisagem urbana. Foi mandado construir em 1758, para servir de residência ao Conde de Carvalhal. Posteriormente, passou por vários proprietários e inquilinos, até ser adquirido, em 1883, pela Câmara Municipal. Passou, então, a servir como Paços do Concelho do Funchal.

Apesar de ter sido alterado e requalificado ao longo das décadas, manteve sempre as suas características. Constitui, portanto, um exemplo harmonioso da arquitetura do fim do século XVIII. Nestas instalações, salienta-se o pátio interior ajardinado, revestido com azulejos de Batisttini, executados em 1940 na Fábrica de Maria de Portugal, e um chafariz decorado com uma estátua em mármore de "Leda e o Cisne", assinada por Germano José Salles.

Este edifício histórico recebe o público através de visitas realizadas nos dias úteis, em diversos idiomas. É a melhor forma de, em 60 minutos, conhecer os encantos dos Paços do Concelho do Funchal.

Detalhes

Mandado construir em 1758, o palácio histórico que serve como Paços do Concelho mantém ainda as suas linhas originais. É um exemplo harmonioso da arquitetura do fim do século XVIII.

GPS 32.6815736951684, -17.086602795512178

O património arquitetónico do arquipélago da Madeira apresenta uma grande diversidade e um importante valor histórico. O Palacete do Lugar de Baixo, na costa oeste da ilha da Madeira, constitui um importante exemplar dessa vasta herança patrimonial.

Localizado no concelho da Ponta do Sol, na encosta do Lugar de Baixo, é, também, conhecido por “Palacete dos Zinos”. Tanto o edifício principal como a capela anexa, dedicada a Santo António, foram construídos no final do século XIX.

O Palacete do Lugar de Baixo apresenta um estilo romântico, que cria uma ligação harmoniosa com a envolvente verdejante. O pátio exterior conta com uma área útil ampla, com uma totalidade de 1103 m². Daí, é possível avistar a Marina e a Lagoa do Lugar de Baixo.

Tendo servido vários propósitos ao longo do tempo, inclusive de sede da Escola Prática e Elementar de Agricultura e tendo também funcionado como escola primária, ficou ao abandono entre 1976 e 2002, altura em que o Governo Regional da Madeira recuperou o edifício. É, desde 2020, um boutique hotel com nove quartos e pelos seus três pisos estão distribuídos um restaurante, um bar, uma sala de reuniões e, no exterior, uma piscina.

Detalhes

Localizado na Ponta do Sol, o Palacete do Lugar de Baixo é um edifício original do século XIX. Apresenta um estilo romântico e uma envolvência natural sedutora. Atualmente alberga o hotel 1905 Zino’s Palace.

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GPS 32.71825465329577, -16.767261234514606

O Solar Ribeirinho, construído no século XVII, e totalmente recuperado, acolhe o Núcleo Museológico de Machico. Neste museu poderá encontrar, de uma forma bem interessante e interativa, histórias e personagens que preencheram os mais de 600 anos de história da atual Cidade.

O Solar do Ribeirinho - contextualização

A reabilitação do património construído constitui um dos principais vetores de preservação e salvaguarda do registo material identificador de memória. Esse processo de reabilitação, além de se revelar no conjunto de ações tendentes a melhorar qualitativamente um determinado edifício, tem procurado aprofundar uma abrangência no espaço envolvente, de forma a contribuir para a melhoria da qualidade de vida das populações. O Solar do Ribeirinho, também conhecido por Solar de São Sebastião ou Solar do Rosário, é um edifício dos finais do século XVII, implantado na malha urbana histórica da Cidade de Machico, a uma altitude aproximada de 10 metros. Fica contíguo à Rua do Ribeirinho e limitado a Norte pela Rua Padre Pontes, a Este pela Rua do Ribeirinho e a Sul pela estrada regional 101.

A edificação do solar aparece conectada à família Mendonça e Vasconcelos, mais precisamente ao fidalgo da casa de El-Rei, Matias de Mendonça e Vasconcelos. Este nobre Machiquense desempenhou vários cargos ao serviço do Rei, entre eles, o da cobrança da tributação das guerras do Alentejo e a resolução de contendas relacionadas com a venda do vinho. Inicialmente com uma função residencial, o solar foi sede, em 1831, da Maçonaria, albergando o “Clube Machiquense”. Até meados do século XX esteve na posse de particulares tendo sido posteriormente adquirido pela Câmara Municipal de Machico.

Após 1974 foi ocupado por algumas famílias regressadas das ex-colónias portuguesas de África e mais tarde funcionou como armazém da edilidade. Considerando o interesse histórico, arqueológico e arquitetónico do imóvel a Câmara Municipal de Machico, em parceria com a ARCHAIS – Associação de Arqueologia e Defesa do Património da Madeira solicitou ao Governo Regional da Madeira o início do processo de classificação. Em Dezembro de 1998 o Solar do Ribeirinho é classificado como Imóvel de Valor Local (atualmente Imóvel de Interesse Municipal).

Museu

O projeto deste Núcleo Museológico surgiu pela constatação da necessidade de criação em Machico de um pólo de perfil museológico, central, com tema mais generalista e pluridiversificado em termos cronológico – culturais. A criação do “Núcleo Museológico de Machico – Espaço do Solar do Ribeirinho” tem por objetivo central disponibilizar um circuito museológico, visitável, em pleno Centro Histórico da Cidade de Machico, integrando acervos representativos da memória histórica local.

A ausência de um espaço museológico visitável vem, de certa forma, potenciar o investimento cultural nesta modalidade temática de âmbito museológico disponibilizando, paralelamente, competências educativas, formativas e didático-pedagógicas. A sua criação, insere-se no quadro de uma política patrimonial que procura potenciar as várias vertentes da História e do Património Cultural Local, nomeadamente, ao nível do património arquitetónico, arqueológico, arquivístico, histórico-edificado, etnográfico e industrial.

Tendo como instalações um espaço recuperado através do projeto de restauro do experimentado arquiteto Victor Mestre que, acompanhando de perto as novas diretrizes de recuperação da “Carta de Veneza”, respeitou as preexistências do imóvel, mantendo o mais possível a estrutura original do edifício e modificou o seu interior de forma a responder ás exigências do programa museológico a que a mansão se destina.

Tratando-se de um local emblemático da história de Machico, este solar é detentor de uma grande memória e um dos primeiros locais onde se fez arqueologia na Madeira, sendo por essa razão uma referência da arqueologia pós-medieval madeirense. Num contexto regional de inexistência de estações arqueológicas visitáveis, o solar potencia o interesse científico e naturalmente o turístico.

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​​GPS 32.814107961901364, -17.263081832664366

O Plano Geral de Alumiamento e Balizagem aprovado em 1883, contemplava um farol na Ponta do Pargo, projetando-se a instalação de uma ótica de 2ª ordem, de três clarões agrupados com 25,5 milhas de alcance luminoso em estado médio.

Só em 1896 se fizeram estudos no local, com vista à concretização deste projeto, levados a cabo pelo engenheiro diretor das Obras Públicas do Funchal e pelo capitão do mesmo porto.

A comissão nomeada em 1902 para estudar a modernização dos faróis contemplados no Plano Geral aprovado em 1883, presidida pelo capitão-de-mar-e-guerra hidrógrafo, Joaquim Patrício Ferreira e integrando o capitão-de-fragata hidrógrafo, Júlio Zeferino Schultz Xavier e o 1º tenente Francisco Aníbal Oliver, propunha a instalação nesta ponta de um aparelho de 3ª ordem, modelo pequeno, da casa Barbier, cujo preço era de 27.250 francos.

Só em 1911 se elaboraria o projeto de construção do farol.

O farol da Ponta do Pargo entrou em funcionamento em 05 de junho de 1922. A torre tem 14 metros de altura e 312 metros de altitude. Foi equipado, não com um aparelho de 3ª ordem como estava projetado, mas sim com um aparelho lenticular de 2ª ordem (700 mm distância focal), sendo a fonte luminosa um candeeiro de nível constante a petróleo. A rotação da ótica era produzida através da máquina de relojoaria. O terreno para se fazer a estrada para o farol foi comprado neste mesmo ano pela quantia de 1500$00.

O candeeiro de nível constante foi substituído em 1937 pela incandescência pelo vapor de petróleo.

O farol foi eletrificado em 1958 com a montagem de grupos eletrogéneos, ficando como reserva o gás.

Foi eletrificado com energia da rede pública em 1989, sendo também neste mesmo ano automatizado com o sistema modelo DF.

Em 1999 a Resolução nº 95/99 da Presidência do Governo Regional, declara o farol da Ponta do Pargo de valor cultural da Região, classificando-o como de valor local.

Em 2001 foi criado um pequeno polo museológico no farol.

ESTABELECIMENTO: 05 Junho de 1922

LATITUDE: 32º 48,62' N – 32º 48,83' N  (WGS 84)

LONGITUDE: 17º 15,54' W – 17º 15,79' W (WGS 84)

ALTURA: 14 M

ALTITUDE: 312 M

ALCANCE: 26 MILHAS (48,1Km)

CARATERÍSTICA: FI (3) W 20s (Lt 0,5s;Ec 2,8s; Lt 0,5s;Ec 2,8s; Lt 0,5s;Ec 12,9s)​​

GPS 32.83453215367102, -16.90619078539278

​O farol de S. Jorge fica situado na Ponta de S. Jorge a norte da Ilha da Madeira. Foi projetado em 1948 vindo a entrar em funcionamento em 12 de abril de 1959. A sua estrutura é composta de uma torre cilíndrica com nervuras e edifício anexo. Possui uma altura de 14 metros e uma altitude de 271 metros. Inicialmente foi equipado com uma ótica dióptrica em tambor, de 3ª ordem, grande modelo (500mm distância focal), sendo a fonte luminosa a incandescência a gás.

Em 1962 o farol foi ligado à rede elétrica de distribuição pública; a fonte luminosa utilizada até aí, foi substituída por um novo equipamento misto gás/eletricidade.

O farol foi automatizado em 1986 com o sistema SIRIUS ficando a fonte luminosa com lâmpadas de 12V 50W de halogéneo.

No ano de 1995 sofreu nova remodelação, sendo instalado o sistema APCL-10 com lâmpadas de halogéneo de 12V 100W que lhe conferem um alcance luminoso de 15 milhas.

ESTABELECIMENTO: 12 ABRIL DE 1959

LATITUDE: 32º 49,86' N – 32º 50,07' N  (WGS 84)

LONGITUDE: 16º 54,13' W – 16º 54,37' W (WGS 84)

ALTURA: 14 M

ALTITUDE: 271 M

ALCANCE: 15 MILHAS (28 Km)

CARA​TERÍSTICA: LFI W 5s (Lt 2s;Ec 3s)

GPS 32.64961658409038, -16.94333197574795

A Igreja de São Martinho é a principal igreja da freguesia de São Martinho, no concelho de Funchal, na Região Autónoma da Madeira. É dedicada a São Martinho de Tours.

História

A antiga igreja no fundo do monte tinha-se tornado pequena para a área e assim a construção começou a 8 de julho de 1883 na igreja atual homónima, com a primeira pedra sendo colocada. A falta de recursos interrompeu a construção até 2 de agosto de 1907, quando o paroquiano local José de Abreu morreu deixando quase toda a sua fortuna, que para a época era grande, para a continuação das obras da mesma igreja.

Festa

A principal festa que se celebra é o Dia de São Martinho, celebrado nos dias 10 e 11 de novembro, no recinto da igreja, onde os fogos são feitos por moradores e a comida local é preparada, como castanhas torradas (marcando o início da nova época de colheita da castanha), espetada, bolo do caco e bacalhau. As uvas que foram colhidas alguns meses antes e transformadas em vinho, são primeiro provadas neste dia.

GPS 32.8036733397273, -17.047204311552676

This 17th-century building features, on its main façade, a Mannerist portal and, inside, magnificent paintings on the ceiling and a gilded altarpiece.

The Igreja Matriz de São Vicente, located in the center of the village, features an eclectic construction, dating from 1692. Its façade is simple and its mannerist portal. bless the village, on the church ceiling, and the magnificently carved main altar. On the left side wall is the baptismal font in stonework with Mannerist characteristics.

GPS 32.64816856472793, -16.97528441606652

A capela da Nossa Senhora da Conceição, também conhecida como Capela da Nossa Senhora do Calhau, é uma capela edificada no concelho de Câmara de Lobos, Madeira, Portugal e está localizada na baía de Câmara de Lobos ao lado das embarcações de pesca. A festa anual em honra da Nossa Senhora, realiza-se a 8 de Dezembro e tem como finalidade dar graças pelos pescadores salvos e implorar que nada de mal os aconteça nos dias de hoje.

História

No tempo do povoamento da Ilha da Madeira, estabeleceu-se em Câmara de Lobos, especialmente na zona rochosa do Ilhéu, uma colónia de pescadores Portugueses. Estes pescadores, tinham uma vida dura e arriscada com muitos tormentos e angústias, e devido a esses factos imploravam a proteção Divina, pelo que tomaram como sua auxiliadora a Nossa Senhora da Conceição, Santa que adoravam com muita fé. Devido ao fácil acesso ao mar e às óptimas condições climatéricas, essa colónia criou raízes chegando aos dias de hoje. Segundo o Padre Pita Ferreira, historiador madeirense “A fundação da capela da Nossa Senhora da Conceição perdeu-se no tempo não existindo uma fonte fiável que comprove a construção desta capela e alguns historiadores, tal como eu, estabelecem a sua edificação no princípio do século XV, tendo sido construída a mando de João Gonçalves Zarco no ano de 1420, e foi, na sua génese, denominada por Nossa Senhora do Calhau.” Em 1702, devido a degradação da capela, foi reconstruída sob a condição da imagem de Nª Senhora ficar no altar novo e de se reservarem 12 sepulturas na mesma igreja para se enterrarem os confrades de escravos da Confraria da Conceição. No ano de 1723 teve grandes melhoramentos, destacando-se o retábulo e a capela-mor em talha dourada. Nas paredes existem 17 painéis da autoria de Nicolau Ferreira (pintor madeirense do século XVIII), com temáticas ligadas à vida de São Pedro Gonçalves Telmo e algumas cenas bíblicas, representado os mistérios (A apresentação, A fuga para o Egipto, Jesus entre os doutores, Epifania, Anunciação à Virgem Maria, A visitação, A apresentação de Jesus no templo), telas estas datadas de 1791.

Caraterísticas artísticas

O retábulo do altar-mor, em talha dourada, ao gosto do barroco do século XVIII, apresenta colunas torsas ou salomónicas, com motivos vegetalistas alusivos à iconografia da vinha. É conhecida a existência de duas esculturas, uma de Nossa Senhora da Conceição e outra referente a São Pedro Telmo também com características do Barroco, sem referências sobre a sua datação. O tecto tem pinturas dedicadas à Imaculada Conceição e à vida de São Pedro Gonçalves Telmo. Destaca-se ainda, duas sepulturas dos finais do século XVI, uma delas com epitáfio referente a Dona Joana de Atouguia, a senhora da antiga nobreza, mulher de Mendo Roiz de Vasconcelos, de linhagem de Zarco, com panteão estabelecido no convento de São Bernardino de Câmara de Lobos. Em 1908, a capela sofreu algumas obras de conservação e restauro elaboradas pelo pintor madeirense Luís Bernes, tendo sido executadas repintes nos painéis de Nicolau Ferreira. Esta intervenção foi imensamente criticada, existindo mesmo algumas acusações feitas ao restaurador por ter desvalorizado a pintura original e ter assinado uma delas, numa suposta tentativa de reclamar a sua autoria. Actualmente, a capela da Nossa Senhora da Conceição possuí no exterior uma planta rectangular simples, uma fachada com um portal de arco e um frontão triangular entre vãos, enquanto que o seu interior é decorado com mármore. Nos dias de hoje, é também um dos principais pontos de visita dos turistas que se deslocam ao concelho de Câmara de Lobos. O seu pequeno espaço guarda um dos maiores Ex libris da Arte Barroca Madeirense que deverá ser preservada com todos os cuidados necessários.

GPS 32.64759090284613, -16.89992886500116

A Capela do Corpo Santo é uma capela do século XV situada no final da antiga vila do Funchal (Rua D. Carlos I 64, 9060-051 Funchal, Portugal). É dedicada ao padroeiro dos pescadores, São Pedro Gonçalves Telmo, o “Corpo Santo”.

A capela original foi levantada em finais do século XV pelos pescadores locais em devoção ao seu santo padroeiro, São Pedro Gonçalves Telmo. A única coisa que resta da construção original é o portal gótico, que se pensa datar dos finais do século XVI. Este é um dos trabalhos mais notáveis da ilha. A estrutura geral gótica da capela manteve-se nas obras seguintes.

Esta capela acabou também por ser o local de funcionamento da mais antiga confraria religiosa da ilha da Madeira. Esta confraria funcionava como associação de auxílio mútuo, dando apoio às famílias que tinham perdido os seus homens no mar. Funcionou ainda como hospital e enfermaria.

Hoje em dia, pode ainda encontrar na sacristia a “arca de três chaves” usada pelos frades. Esta arca só podia ser aberta na presença do capelão, do presidente da confraria e do tesoureiro. A peça mais interessante é o altar-mor, reconstruído por volta de 1615/1616, especialmente a placa central que representa o Santo Padroeiro a proteger uma caravela Portuguesa dos séculos XV ou XVI. A capela-mor encontra-se coberta com pinturas, no tecto e nas paredes, provavelmente executadas por um artista regional, que representam os passos mais importantes da vida do Santo e os seus milagres.

GPS 32.649495424178866, -16.913943588185518

A Igreja

O registro mais antigo de um serviço religioso anglicano na Madeira data de 1774, quando o capelão de um navio que passava foi convencido a realizar um serviço religioso para os residentes, que pagaram por seus serviços com um presente de cidra em conserva. Estes serviços aleatórios continuaram até 1807, altura em que a Madeira acolheu uma guarnição de tropas britânicas destacadas para a ilha para a apoiar durante as guerras napoleónicas. O capelão ligado à guarnição, Rev. Cautley, fornecia serviços regulares para os residentes na capela consular e era tão popular - e os residentes esperavam que ele permanecesse por muitos anos - que poderia ter sido o principal motivo para os residentes considerar construir sua própria igreja. Esta noção foi registrada pela primeira vez em uma reunião geral da British Factory em 30 de dezembro de 1808, mas foi somente dois anos depois, em 31 de dezembro de 1810, que a resolução formal ..."RESOLVE que é conveniente que uma Capela seja ser construído..." foi acordado. O cônsul, Henry Veitch, foi encarregado do trabalho.

Um fundo foi aberto para financiar a compra do terreno e a construção, o valor exigido era de £ 10.000 e a longa lista de assinaturas continha os nomes do rei George III, do rei Leopoldo I da Bélgica, do duque de Wellington, da duquesa de Bedford, do família de Lord Nelson e muitos navios, com a British Factory a contribuir com cerca de £400 por ano (financiados pela cobrança de um suplemento à venda de cada cachimbo (cerca de 500 litros) de vinho Madeira!

O terreno escolhido foi escolhido para ficar próximo ao antigo cemitério britânico na Rua da Carreira; o terreno foi comprado em 1813 e a construção iniciada em 1816. Uma breve anedota periférica conta como, em 23 de agosto de 1815, o Cônsul embarcou no HMS Northumberland, o navio que transportava Napoleão para o exílio em Santa Helena, presenteou Napoleão com um cachimbo de vinho e recebeu um presente (não um pagamento, de acordo com Veitch) em troca de moedas de ouro. Napoleão morreu, o vinho foi devolvido, a moeda foi perdida e o relato de uma testemunha ocular registra como Veitch o selou sob a pedra fundamental da igreja.

Henry Veitch era uma personalidade forte e o projeto da igreja, segundo todos os relatos, é somente dele. Se foi influenciado por uma lei portuguesa, que proibiu os locais de culto protestantes de assumirem a aparência externa de uma igreja, e assim projetou um edifício evocativo de uma biblioteca, casa do senado ou sala de conferências; se ele foi influenciado por ser um maçom e projetado no estilo de templo redondo que encontrou o favor dos Cavaleiros Templários, ou se ele era um homem de gosto arquitetônico e projetou uma estrutura neoclássica de acordo com o movimento Classic Revival, não pode ser dito com certeza. O suporte para a primeira teoria é que a igreja não contém campanário, sinos ou coros; a evidência do segundo está na presença do olho que tudo vê no ápice da cúpula central e refletido ao redor da galeria, e o terceiro é óbvio.

Infelizmente, o reverendo Cautley não foi persuadido a permanecer com a retirada da guarnição em 1814, mas voltou por um breve período como capelão em 1818/1819. A essa altura, a construção da igreja já estava em andamento, embora levasse seis anos para ser concluída, principalmente, aparentemente, por causa das constantes diferenças de opinião entre Henry Veitch e o financista. Foi concluído em 1822 e o primeiro serviço prestado por seu primeiro capelão regular ocorreu em 22 de outubro.

Durante o século XIX, a história da igreja é salpicada de interesse, pois os capelães iam e vinham em proporção direta ao pagamento oferecido ou retirado. Mesmo assim, os residentes pareciam incapazes de pagar um estipêndio completo para o capelão. O rebelde Rev Lowe desagradou a congregação, culminando em um apelo do cônsul britânico à rainha Vitória em 25 de janeiro de 1847, solicitando-lhe que usasse sua influência junto ao governo britânico para removê-lo; e como o governo britânico retirou todo o apoio financeiro da igreja em 1874. Este último é relevante hoje.

Na sequência desta separação, em 1875 os madeirenses reuniram-se para constituir uma Associação para o sustento administrativo e financeiro da capelania; redigiram o primeiro documento da Constituição, elegeram três curadores para cuidar dos fundos sob sua responsabilidade (então 6.000 guinéus), dois guardas da igreja e um tesoureiro e um comitê administrativo de três homens. Dias felizes (estes nove cargos foram preenchidos pelos mesmos três homens!) A primeira Constituição foi substituída por outras, mas os princípios permanecem os mesmos hoje e muito do texto original de 1875 permanece na Constituição de 2007.

A igreja no século XIX teria sido frequentada apenas por moradores da ilha. Embora o Sr. William Reid e outros estivessem alugando algumas vilas na ilha na última metade do século, o turismo não começou realmente até que o Sr. Reid construiu seu hotel, o internacionalmente famoso Reids Palace Hotel, inaugurado em 1890. Atualmente 90% da congregação são turistas, e é interessante refletir sobre as mudanças de atitude dos tempos desde o início da igreja até agora. A igreja tem capacidade para 350 pessoas.

Em 1822, estima-se que a população britânica na ilha era de cerca de 700, o que significa que a igreja foi construída para acomodar metade da população residente. Hoje, nosso caderno eleitoral paira pouco acima da marca dos 70. Nossa igreja teria sido construída hoje por este pequeno número de crentes? Provavelmente não. Tudo o que podemos fazer é admirar a coragem de nossos antepassados ​​que levantaram a enorme quantia (multiplique por 100 para chegar ao valor hoje) para nos deixar seu legado, um magnífico monumento à sua fé e determinação.

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Datado de finais do século XV, o Convento de Santa Clara é um monumento destacado no património histórico que enriquece a cidade do Funchal. Tendo, originalmente, pertencido a uma ordem religiosa de clausura, atualmente encontra-se aberto aos visitantes.

Localizado na Calçada de Santa Clara, este edifício foi erigido entre 1489 e 1496, pela ordem do segundo capitão donatário do Funchal, João Gonçalves da Câmara. Na época, o objetivo da construção destas instalações passava, então, por recolher as filhas da nobreza local.

O conjunto de edifícios que compõe o Convento de Santa Clara, Funchal, encerra um grande valor arquitetónico e artístico. Nas suas paredes, ostenta azulejos datados do século XVII, de estilo hispano-árabe. Por sua vez, os tetos são trabalhados em madeira. Estas instalações albergam, ainda, uma coleção de telas restauradas dos séculos XVII e XVIII.

Aquando da visita ao Convento de Santa Clara, é possível ficar a conhecer o átrio, a Capela de São Gonçalo de Amarante, que se pensa ter sido construída no século XVI, o alpendre de acesso aos coros e ao claustro gótico, o Coro de Baixo e o Coro de Cima. Finalmente, dedique algum tempo à Igreja de Santa Clara, mandada construir por João Gonçalves Zarco, descobridor da ilha.

Detalhes

O Convento de Santa Clara, Funchal, foi edificado nos finais do século XV. Este conjunto de edifícios religiosos alberga um elevado valor patrimonial, tanto no âmbito histórico como no artístico.

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A Sé Catedral do Funchal, ou Igreja Paroquial da Sé, ou Igreja de Nossa Senhora da Assunção (início da construção c. 1493), é um templo religioso localizado na cidade do Funchal, Ilha da Madeira.

História

Mandado construir por D. Manuel I, é dos poucos edifícios que sobreviveram virtualmente intactos desde os tempos da colonização.

Nos anos 90 do século XV, D. Manuel enviou o arquiteto Gil Eanes para trabalhar no desenho da catedral do Funchal, que ficou concluída em 1514. No entanto, já se celebravam missas no templo desde 1508, quando o Funchal foi elevado à categoria de cidade. O coruchéu da torre sineira e mais alguns detalhes só vieram a ser finalizados entre os anos 1517 e 1518.

Os destaques vão para o cadeiral da capela-mor (ligado ao escultor Olivier de Gand mas cujo principal responsável poderá ter sido Mestre Machim, depois da morte Olivier de Gand), que exibe santos, profetas e apóstolos em trajos do século XVI. Nos pormenores decorativos dos assentos e apoios para os braços podem ver-se aspetos da vida da Madeira, como por exemplo um querubim transporta um cacho de bananas e outro carrega um odre cheio de vinho.

A igreja possui uma excecional cruz processional, oferecida por D. Manuel I. Esta alfaia de culto em prata é considerada uma das obras-primas da ourivesaria manuelina portuguesa. Uma vez que à Diocese de Funchal estiveram sujeitas todas as terras descobertas por Portugal nas Américas, esta se tornou, por alguns anos, a maior diocese católica do mundo, em extensão.

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A Igreja de Nossa Senhora do Socorro ou Igreja de São Tiago Menor, classificada como Monumento de Interesse Público, nasceu na Madeira depois de um voto feito em 1523 pela população do Funchal devido a um surto de peste. A Igreja de Nossa Senhora do Socorro foi, posteriormente, demolida e reconstruída em 1768 exibindo, na sua fachada, as maiores marcas de estilo barroco existentes no Funchal e em toda a Ilha da Madeira.

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Solar dos Esmeraldos is a manor house located in Lombada, parish and municipality of Ponta do Sol.

This building was ordered built in 1494 by the wealthy Flemish merchant João Esmeraldo who allocated the land of Lombada da Ponta do Sol for the cultivation of sugar cane. Over time, it underwent improvement works, while maintaining its original style. Since 1931 it has been owned by the Portuguese State and is currently a school. In 1977, it was classified as a Property of Public Interest.

Description

Plan composed of several adjacent rectangular bodies, highlighted in the landscape due to their volume, and integrating a tower in the central body;
ground floor and two storey elevations, adapted to the uneven terrain. Articulated volumes with differentiated coverings in gabled roofs in the tower and four in the remaining bodies, covered in canudo tile with a Roman tile channel, topped by a simple eaves over a cornice painted in white. Main façade, facing N., with 3 bodies, with the main one, N.W., at the level of the first floor, a stonework portal in a round arch, topped by a cornice and coat of arms of the Emeralds carved in stone, and flanked by 2 barred sill windows;
on the second floor, 5 sash windows with a stonework frame. In the body of the tower, a small window on the 1st floor and three stonework openings on the 2nd floor, with quadrangular gargoyles on the sides. In the lower body, NE., a simple door and 3 sill windows with a stonework frame. On the west façade, which borders the old municipal path, at the level of the first, a door and a barred window;
then two symmetrically superimposed windows, the second floor having a sill with a shutter, and that of the 3rd of guillotine. On the façade facing south, this recessed body establishes the external connection between the various floors by a staircase with a profile of two flights and a balcony at the level of the first floor, which is directly connected to the main gate by an interior corridor, with a floor paved with pebbles. the region, and also gives access to other interior facilities through a stone portal finished in a cartouche with the date of 1780;
on the 1st floor, stone doors and wooden ridges give access to an outdoor patio paved with pebbles from the region. The advanced body has, on the first floor, doors with faceted jambs, on the 2nd floor, five sash windows, and on the upper floor, symmetrically arranged, bay windows with wrought-iron balconies and topped by a stonework cornice.

GPS 32.71875899212742, -16.76612535238915

A igreja matriz de Machico, cujo o orago é Nossa Senhora da Conceição, foi construída no primeiro quartel do século XV.

Em 1460 já era igreja paroquial, sendo o seu primeiro pároco João Garcia. Diz o povo que a igreja de Machico começo a ser construída pela vontade do povo e do seu capitão donatário. Por isso, não ostenta o brasão da coroa, como aparece nas igrejas mais antigas.Em 1485 consta que D. Manuel I, ainda Duque de Beja, doou a esta igreja três colunas de mármore branco, colocadas no pórtico lateral (porta da Travessa). Por tradição também de diz que D. Manuel I ofereceu a imagem da “Imaculada Conceição”, conhecida como a “Virgem de D. Manuel” duma oficina flamenga, hoje no museu da Arte Sacra do Funchal.

A igreja tem três capela interiores. A mais antiga será de S. João Batista, mandada edificar por Tristão Vaz Teixeira, o 2º capitão donatário de Machico, conhecido como o “Tristão das Damas”, pelo ano 1496. Há a capela dos Reis Magos, mandada construir pela filha do 1º capitão donatário, D. Branca Teixeira, no fim do século XV. Esta capela possuía um retábulo representado a “Adoração dos Reis Magos”, data do século XVI, hoje no museu Arte Sacra do Funchal. Foi também a Capela do S. Sacramento até os anos quarenta do século XX. Ainda podemos ver restos da porta divisória e símbolos eucarísticos no altar. Sob o soalho desta capela estão restos de azulejos policromados, tipo padrão, do século XVII. Outra capela é a do Espírito Santo, edificada por Sebastião de Morais em meados do século XVI. Possui duas pinturas a óleo sobre Madeira, “Santíssima Trindade” e “Pentecostes”. Existia também no altar desta capela uma pintura a óleo sobre madeira da “Ultima Ceia”, mas que agora se encontra no Cartório paroquial. Todas elas são datadas de 1550 e atribuídas a Diogo de Contreiras. Existe também o altar de S. Francisco Xavier, instituído pelo cónego Manuel Pereira de Castro, pároco de Machico, em 1715. · Do lado do ambão temos o altar colateral do Coração de Jesus, tendo em dois nichos uma imagem de S. José em madeira do século XVII ou XVIII e uma imagem do Coração de Maria e está no altar a imagem de S. Francisco de Assis. No lado oposto há uma pintura sobre tela “As Almas do Purgatório”, uma imagem de Nossa Senhora do Carmo e de Nossa Senhora de Fátima e de Santo António de Lisboa. · Em 1747 a igreja matriz de Machico foi comparada à Sé do Funchal pela sua grandiosidade e qualidade. Na verdade, o retábulo, o cadeiral e o órgão dão-lhe uma imponência grandiosa. O retábulo do altar mor em talha doura executado entre 1675 e 1698. Tem ao centro um tondo com a Santíssima Trindade em relevo policromado.

Apresenta quatro nichos como os quatro evangelistas com os seus símbolos tetramórficos. A talha e as esculturas são atribuídas ao madeirense Manuel Pereira ou seu sobrinho Manuel Pereira de Almeida. Tem no altar mor o sacrário em talha dourada do século XVII. Na entrada do camarim está a imagem da Imaculada Conceição, em madeira estofada, policromada e dourada, do século XVII. No camarim expõe-se um trono eucarístico de cinco degraus em forma piramidal de talha dourada e policromada do século XVIII. Na capela mor está um cadeiral de madeira escura e arrematado com talha dourada, tendo nos espaldares a pintura dos doze Apóstolos, datado do século XVIII ou inícios do seculo XIX. · Na sacristia podemos observar silhares de azulejos policromados do seculo XVI, padrão de camélia, muito raro na Madeira. · Na entrada principal da igreja podemos observar seis lápides tumulares, em pedra, estando cinco com inscrições, identificando pessoas abastadas de Machico e um outro pedaço que atesta o reaproveitamento deste material e que para aqui foi transferido durante alguma obras que aconteceram no século XVIII e XIX. Na entrada da porta lateral também podemos observar outro resto de pedra tumular. · Na parede esquerda da entrada da igreja encontra-se uma pintura sobre tela de oficina regional do século XVIII apresentado a “Arvore de Jessé”: é a maior tela existente nesta Ilha da Madeira. · Na fachada sul da igreja encontra-se a capela de Nossa Senhora do Terço, onde hoje está instalada a Sala do Tesouro de Machico. Foi mandada construir pelo povo em 1770. · A igreja matriz de Machico é rica em património artístico e catequético numa cidade plantada à beira mar onde pela primeira vez se celebrou missa nesta pérola do Atlântico, a 02 de julho de 1419.

GPS 32.79686797709777, -17.03747279782921

Um pouco por todo o concelho de São Vicente, na costa norte da ilha da Madeira, somam-se símbolos, monumentos e tradições que testemunham a intensa ligação desta região à fé. Deste modo, não é de estranhar que um dos ex-libris do município seja um monumento religioso bastante peculiar, denominado Capelinha de Nossa Senhora de Fátima.

Situado no alto de uma colina, este pequeno templo, cujas fachadas estão pintadas de branco, contrasta com a sua envolvente verdejante. A sua tipologia invulgar chama a atenção: trata-se de um edifício quadrangular, em forma de torre com uma acentuada verticalidade, finalizada em coruchéu.

Ao chegar à Capelinha de Nossa Senhora de Fátima, que pode ser acedida através de uma escadaria, os visitantes deparam-se com uma paisagem marcante. De um lado, a imponência das montanhas cobertas por um denso manto florestal, do outro, a imensidão do oceano Atlântico. O cenário completa-se com o casario típico que polvilha as encostas — com destaque para a freguesia de São Vicente, que pode aqui ser observada na totalidade.

Este monumento, considerado parte importante do património religioso e cultural desta região, foi recentemente sujeito a um processo de requalificação, onde foram sobretudo recuperados elementos ligados ao culto religioso e o seu icónico mecanismo sineiro.

Detalhes

A Capelinha de Nossa Senhora de Fátima, um ex-libris de São Vicente, destaca-se pelo seu formato de torre e por estar no topo de uma colina, com uma vista privilegiada.

GPS 32.82890821435038, -16.985413645614987

Reza a história que a atual igreja se ergue no sítio de uma capela mandada edificar, nos primeiros anos do século XVI. Segundo Henrique Henriques de Noronha foi seu edificador o sesmeiro Manoel Affonso de Sanha, “escudeiro do Infante D. Fernando, Pay d’El Rey D. Manoel” que “fez rezidencia nesta parte onde lhe foram dadas de sesmaria muitas terras no ano de 1469, de cuja terça se fez morgado em seus descendentes pelo testamento com que faleceu em 1 de Abril de 1507”.

A capela do Senhor Bom Jesus – uma imagem da estatura de um homem, crucificado – foi  “o centro de uma fazenda povoada, formando esta o núcleo primitivo de habitantes que constituiriam a futura paróquia”, o que viria a acontecer em 1577.

Acompanhando o desenvolvimento do lugar, elevado a freguesia em 1552, a primitiva capela sofreu obras ao longo dos séculos XVII, XVIII e XIX, tendo-se tornado “num dos mais belos templos do Norte da Ilha” possuindo, segundo Artur Sarmento, “quadros de valor e aturada obra de talha que mais sobressaía na capela do Santíssimo”.

Em 12 de Julho de 1908 um incêndio devorou a igreja, mal poupando “uma imagem do Senhor Jesus, parte da sacristia com alguns paramentos e arquivo paroquial”, conforme é relatado pelo Diário Popular, na sua edição de 14 de julho.Reconstruída por diligência do Vigário, Padre Casimiro de Abreu, em 1910, a Igreja de Ponta Delgada é “solenemente sagrada em 1919”

Curiosidades

Lenda do Senhor Bom Jesus

“Em Ponta Delgada da Madeira há uma interessante lenda que o povo conta há muitos e muitos anos.À roda de 1570 o sesmeiro Manuel Afonso de Sosnha fundou a capela do Senhor Bom Jesus de Ponta Delgada, que por algum tempo serviu de sede de freguesia, enquanto se não ergueu a paroquial, construída m 1636 e aumentada em 1700. Muito alindada e melhorada, o fogo quase totalmente a consumiu num dia de Julho de 1908.Naquela igreja se expõe à veneração dos fiéis de toda a ilha uma muito antiga e milagreira imagem do Senhor Bom Jesus, que protagoniza a lenda que vamos contar.E ainda em nossos dias, por via do milagre que lucrou foros, continuam a acorrer ali, aos magotes, gentes de todas as partes da ilha. Mas peguemos na palavra de Henrique Henriques de Noronha, tal como ele diz que ouviu a lenda:«A imagem do Senhor é de estatura de um  homem, crucificado, e a matéria de que se formou é pau, mas tão devota e tão grandemente perfeita que da sua vista se enternecem os corações e se derretem pelos olhos em lágrimas», sendo considerada uma das mais belas imagens religiosas em toda a ilha da Madeira.Conta «a tradição comum a todos os islenos», ter sido esta relíquia encontrada dentro de uma caixa de madeira dada à costa nos mares do norte, junto da praia de Ponta Delgada, «pelos anos de 1540, em que o reino de Inglaterra padeceu a maior perseguição da Heresia, por Henrique VIII».Verdade seja o escrúpulo, nota Fernando de Aguiar, de Henriques de Noronha em o levar a notar, não ter descoberto, «contudo, memória alguma, que assim o certifique como também a não achamos em contrário, mas sendo uniforme e constante a tradição, a supomos verdadeira, pela asseveração dos povos, que com viva fé o tem assim recebido».