https://www.nuevarevista.net/producto/nueva-revista-numero-183/

El artículo del Dr. Chiclana, una persona con gran experiencia clínica y que a su vez maneja muy bien la bibliografía y los estudios recientes, propone cuatro líneas de acción para desarrollar la fortaleza emocional personal y promover la salud mental de los niños y adolescentes. Son estas:

«1. Ahondar en la bondad originaria y transmitir a la persona que es buena en sí misma. 2. Que conozca que tiene energía y capacidad de acción, y que eso es bueno. 3. Ser consciente de que es limitado y por ello necesita custodiarse y cuidar bien de sí mismo. 4. Potenciar lo relacional como elemento fundamental del desarrollo personal».

El punto 3 matiza al 1. Desde una perspectiva bíblica, nadie es bueno sino solo Dios, como le respondió Jesucristo al joven rico (Mc 10, 18). Más aún: el pecado original es una realidad evidente. ¿Cómo explicar, si no, nuestros impulsos a veces perversos? ¿Cómo explicar las matanzas de inocentes del siglo XX, como el Holocausto, por citar solo una? Quien piense que los niños pequeñitos se libran de la malicia, que lea las Confesiones de san Agustín, o que vea la película La cinta blanca, de Michael Hanecke.

Tom Holland advertía: «La doctrina de la perfección natural es peligrosa porque si no la consigues puedes pensar que es tu culpa. Mucho mejor es la doctrina del pecado original. El deseo de mejorar el mundo es bueno […]. Pero todos los cristianos, incluso los más santos, saben que son pecadores y que han de ser compasivos con los pecadores. Si alguien no se ve así [y piensa que naturalmente es perfecto, que no necesita ser salvado: tendencia más acentuada en la línea protestante], siente desprecio por los pecadores: “¿Por qué no se han hechos ellos a sí mismos mejores?” […]. Acontece en muchas áreas culturales hoy día. Ideologías que afirman: sabemos lo que ocurre, nosotros tenemos la luz, etc.».

Holland, en la última frase citada, enlaza con «los poderosos», algunas elites dirigentes que diseñan la sociedad, «expertos» que «saben más» y que tratan de imponer a todos lo que hay que hacer y cómo hay que pensar. Ocurría con Hitler y con Stalin; mutatis mutandis, ocurre hoy día.

(Este artículo se publicó por primera vez en mi web de Substack:)

https://josemanuelgraunavarro.substack.com/p/es-buena-la-persona-en-si-misma?utm_source=substack&utm_medium=email&utm_content=share&action=share

(Pie de foto: Captura de pantalla de Nueva Revista transformada en canva.com)

Juan Donoso Cortés (1809-1853), filósofo y diplomático español, odiado por muchos, admirado también por no pocos, habla de «verdades primitivas y santas». Se refiere, como señala José Luis Monereo Pérez, no a las primeras verdades abstractas, que todos aceptamos. Tampoco a las verdades científicas, sino a las verdades del «hombre caído» (el pecado original). Donoso las llama domésticas, sociales, políticas y religiosas. Son las creencias y leyes necesarias para gobernar nuestra vida.

Obsérvese ahora cómo entronca el pensamiento de Joseph Ratzinger (1927-2022) con el de Donoso Cortés. Escribe quien se convertiría en el papa Benedicto XVI:

«Si la tolerancia forma parte de los fundamentos de la Edad Moderna, entonces la afirmación de haber conocido la verdad esencial ¿no será una arrogancia pasada de moda?, ¿no será mejor rechazarla, si se quiere romper la espiral de violencia que recorre la historia de las religiones? Esta cuestión se plantea de manera cada vez más dramática en el encuentro actual entre el cristianismo y el mundo, y se va difundiendo la convicción de que la renuncia a las pretensiones de la fe cristiana de ser la verdad es la condición fundamental para la reconciliación entre el cristianismo y la modernidad» (Joseph Ratzinger: Fe, verdad y tolerancia. Sígueme, 2005, p. 183).

Una forma de salir de esa aporía la propone el mismo Ratzinger. Consiste en identificar a Dios con el Bien, la verdad con el amor. Se trata de aplicar el principio de san Juan de la Cruz, aquel de poner amor donde no hay amor para sacar amor. Las palabras de Ratzinger son estas:

«El concepto bíblico de Dios conoce a Dios como el Bien, como el Bueno (cf. Mc 10, 18). Este concepto de Dios alcanza su cota más alta en la afirmación joánica: Dios es amor (1 Jn 4, 8). La verdad y el amor son idénticos. Esta proposición —comprendida en toda su profundidad— es la suprema garantía de la tolerancia; de una relación con la verdad cuya única arma es ella misma y que, por serlo, es el amor» (Joseph Ratzinger: Fe, verdad y tolerancia. Sígueme, 2005, p. 199).

Más sobre tolerancia: https://www.nuevarevista.net/convivencia-civica/

Más sobre Ratzinger: https://www.nuevarevista.net/ratzinger-a-debate/

Crédito de la foto de portada: Monumento a la tolerancia (Jerusalén). Foto: © Wikimedia Commons.

[Esta entrada se publicó por primera vez en mi página web de Substack]:

https://josemanuelgraunavarro.substack.com/p/las-verdades-primitivas-y-santas

Parece un fenómeno universal que si una persona tiene un email semántico de Google (es decir, del estilo: joseperez@gmail.com), al cabo de un tiempo, de no demasiado tiempo, empiezan a lloverle correos basura del estilo: info@r639…ijkasss.com

A lo peor, acontece lo mismo con cualquier email aunque no sea semántico, como: 0987xy@gmail.com.

Con buen criterio, Google envía esos emails al buzón de spam (basura).

Sin embargo, ¿no le sería posible a Google evitar por completo que direcciones como info@r639…ijkasss.com aparecieran en nuestros buzones, ni siquiera en el buzón de spam?

Queda escrita la petición.

No puedo dirigirme a Google porque no sé dónde hacerlo. En el link a continuación hay mucha lectura, pero poca ayuda a los efectos de esta entrada.

https://about.google/intl/ALL_mx/contact-google/

Aquí termina la prueba que he aprovechado, como decía, para algo que me parece muy necesario corregir.

Esta entrada apareció por primera vez en mi página web de Substack:

https://josemanuelgraunavarro.substack.com/p/el-email-de-google

Pie de foto: Sede de Google, en Mountain View (EE.UU.). Foto: © Wikimedia Commons.