消防队里共有两辆消防车，一辆老旧的是消大安;另一辆则是消小安，初来报到。

　　由于不必担心小镇会发生火灾，很多居民都觉得消防队是多余的。之前已经有不少人前来抗议过了，今天挤在最前面的，是一位打着领结的先生，他高喊：“不做事却还要大家养着你们这两个懒家伙，这不公平!!”

　　“就是!还不如把它们卖了，为镇上的人发一点福利呢!”人群中又有人在嚷嚷。

　　“与其卖了，不如把它们利用起来。”领结从口袋里掏出金灿灿的名片，“这两辆消防车停在这里太浪费了，我想运回去当邮车用。”

　　屋内。消小安听得一清二楚，不禁怒气冲冲。但消大安却说：“他爱说什么就随他们吧……”

　　消小安依旧气愤难消。每天它都要做灭火演练，演练完了就趴在窗口，盯着街道。唯恐哪里发生了火灾，它不能第一时间赶到。不过，每天它都是一脸失落地回到屋里。

　　“我的好战友，想要灭火当然是件好事，可防患于未然更重要。瞧，这是给你的新装备，今晚开始你就负责上街巡逻(xún luó)吧。”大安想，忙碌起来或许能消除小安内心的失落吧。

　　“你说得太对了!我之前怎么就没想到呢?”小安背上水枪和梯子便兴奋地冲了出去，头顶上那明晃晃的警灯照亮了街道。

　　虽然还是没有遇上火灾，但这段时间小安总算不再失落，因为它跑来跑去可忙碌了。

　　没有起火，还是没有起火……每当太阳升起，小安都是失望地回到消防队。

　　这天中午，小安打了个盹儿，等他醒来，身边居然多了一辆邮车，定睛一看发现是消大安。

　　大安开车走了，消防队里只剩小安一个人，它心里空荡荡的。

　　既然这里永远不需要消防队，那我还留在这里做什么呢?小安将房间打扫一遍，合上门，关掉了消防局顶上的那盏红灯。

　　小安要离开橡皮泥小镇了。

　　消小安沿着漆黑的道路一直向前走，它不知道要去哪里。

　　这时，一个黑影从后面追了上来：“就你这样临阵退缩还想当消防员?怪不得会被人家笑话。”是消大安。

　　“没有火灾才是一个消防员一辈子最大的功绩。”大安告诉小安，那盏装在顶楼的防火警灯从来就没熄灭过，“大家嘴上不说，但正是因为能时时刻刻看到它所以大家才睡得踏实。”

　　大安继续说：“跟我回去，巡逻路上要做的事情其实可多了。”小安这才感到一丝不安，难道真的是自己有很多地方没有察觉到吗?

　　回到消防队，小安发现家门前又围着不少人，还有两辆马车停在那里。

　　“居然连电话都打不通了。大半夜都躲到哪里去啦?真是白养活你们了。”这次大半夜领着大伙来的又是领结!不过话说回来，看来楼顶的那盏红灯对大家果然有着特殊的意义。

　　“真不好意思，小安和我去森林里参加消防演习了。”刚卸下包裹(guǒ)，大安便上楼重新将红灯点亮。

　　第二天领结又出现了：“你们没瞧见水库的水都要溢出来了吗?”

　　“我们马上过去。”大安微笑着拉起警灯，往水库方向开去。小安也追了上去。

　　水库里的水其实并不满，不过，大安还是认真地架起管子，排起了水。一开始，小安还嘟囔着嘴，但很快它也加入了排水的行列，一条小鱼还趁机钻到了它的肚皮里，真痒。“你觉得那个领结讨厌不?”大安一边替小安挠痒，一边问。

　　“当然，整天没事找事，太讨厌了。”小安说。

　　“不，你错啦。”大安说，“我以前也很讨厌他。不过，后来我才发现他并不是真的想要赶我们走，而是太怕我们寂寞而离开这个小镇了，所以故意帮我们找事做呢。”

　　原来是这样，小安明白了。怪不得警灯熄灭的那晚，他叫人驾着马车追了出来。

　　几天后，消大安便要退休了。消小安有点舍不得，可它知道，它现在离不开这座小镇了，因为它深知守护小镇的重担已经落到了它的肩上。

　　晋阳公主为人聪慧善良，性情温和。每次李世民因故发怒，她都能明晓父亲心理，慢慢劝解，对大臣等起到了很好的庇护作用。

　　由于自幼由李世民亲自带大，晋阳公主学了一手好书法，尤其是飞白。她所写的飞白书和她父亲的相比，几乎到了以假乱真的地步。

　　晋阳公主十二岁时因病去世，唐太宗十分悲痛。晋阳公主入葬后，下令在公主墓旁营建佛寺为女儿追福。

　　晋阳公主李明达生平简介

　　名字含义

　　晋阳公主字明达，幼字兕子。明达一词，是佛教常用词汇，明指三明，达指三达。在阿罗汉叫做三明，在佛则叫做三达。象征智慧，对世事了悟通达。太宗为公主取字“明达”许是公主聪慧伶俐，另一方面也是父亲对女儿的寄望。

　　“兕”在古文中被认为是与犀牛并列的另一种动物。《山海经》曰：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”具体说来，兕就是小独角犀，十分凶猛壮硕。唐太宗夫妇为女儿取“兕”为小名，必是出自父母爱女之心，希冀爱女能够远离一切不测和疾病，象兕一样顽强，健康成长。

　　封号晋阳

　　晋阳对初唐而言有着特殊意义，《旧唐书·地理志》记载：北京太原府……领晋阳、太原、榆次、太谷、祁、阳直、寿阳、盂、乐平、交城、石艾、文水、辽山、平城、乌河、榆社十六县。”可知晋阳乃是李唐龙兴之地，高祖李渊亦言：“朕起义晋阳，遂登皇极。”唐太宗亲历隋乱，起兵太原，晋阳对于他而言自然也有着特别的意义，将女儿封号晋阳，可见对爱女的重视。

　　慈父亲养

　　唐太宗与长孙皇后夫妻恩爱，伉俪情深，对于皇后所出子女唐太宗自然也是爱屋及乌，各类偏爱事迹不胜枚举。

　　贞观十年（636年）晋阳公主“始孩”之时，长孙皇后离世了，痛失爱妻的唐太宗悲恸之下决定亲自抚养妻子留下的一双幼小儿女。正因为唐太宗这一空前之举，史书上留下了令人瞩目的一抹温情：“晋王及晋阳公主，幼而偏孤，上亲加鞠养”。

　　晋阳公主也是有史可考的唯一一位被皇帝亲自抚养的公主。

　　游地思母

　　长孙皇后去世之时，晋阳公主还在始孩，因年幼还不明白母亲去世是怎么回事，虽然有父亲和兄长的朝夕相伴，但时间长了，晋阳还是渐渐感觉到自己的生活与众不同，父亲固然疼爱她，但也无法代替母亲的爱，年仅五岁的晋阳开始思念起了母亲。唐太宗外出巡幸都会带上晋阳，每次经过皇后生前所游之地，便会告诉女儿，公主闻之，总是不胜哀泣。

　　临摹父书

　　晋阳公主从小长在唐太宗跟前，父女感情非常深厚，互动也十分温情。太宗是书法爱好者，自己也写得一手好字。耳濡目染之下，晋阳公主对书法也很爱好，尤其是父亲最擅长地飞白。晋阳宫中常常临摹父亲的飞白体，久而久之写字时便有了太宗的风格。将太宗和晋阳公主的字出示大臣，大家都无法辨别。

　　文德之影

　　晋阳公主性情温婉机智，聪慧伶俐，因此即便还是个孩子，就已能做到“未尝见喜愠色”。唐太宗脾气刚烈，一直在他身边长大的晋阳公主对父亲极为了解，大臣有时会触怒太宗，每当遇到这种情况，晋阳公主便和她母亲一样，总是慢慢地消掉父亲的怒气，再为挨训的人徐徐辩解。在女儿的劝慰之下，太宗的怒气也消弥无踪。因此，“省中”大臣们多蒙公主的恩惠，十分喜爱她。

　　长孙皇后去世时晋阳公主“尚不识”，保护大臣，劝解父亲的方式却如出一辙，或许也是上天对太宗痛失爱妻的一种补偿。

　　舐犊之爱

　　晋阳公主与晋王李治自幼被唐太宗带在身边抚养，朝夕相处，兄妹俩感情自然深厚。随着年岁渐长，李治慢慢长大，有时要出宫办事，每次晋阳都要送到虔化门，然后依依不舍的哭泣道别。

　　贞观十六年（公元642年），李治十四岁已是成人之年，尽管因为太宗的溺爱，一直不曾出宫居住，但也要开始上朝参政了，而眼看着穿上朝服的哥哥要离开自己，晋阳公主舍不得放开哥哥的衣角，哽咽着对父亲说道：“哥哥现在也要和大臣们一样站班，不能再留在我们身边了吗？”唐太宗看到一双儿女如此惜别，顿时忍不住涕泪满面。

　　未笄而逝

　　如无意外，公主的一生，原本应是这般，在父亲的疼爱兄长的呵护下成长，待到婷婷玉立再成就一段良缘。然而世事无常，身在富贵宠爱之中的晋阳公主，却在金钗年华，未及良人到来便病殁了。或许这就是诗歌所言：“浩浩阴阳移，年命如朝露”.

　　1917年，当时的毛泽东正值青春风华年代，当时的国家也正遭受外国列强欺凌蹂躏时代，我们的国家，从实力上来说，是弱国，外国列强从国力上来说，是强者。但是，强者，你不要沾沾自喜，弱国，我们更不自卑。强者，如果随意欺凌践踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓细流，汇集在一起，可以是一条奔腾不息的河流，涛涛江河，滚滚向前。

　　从毛泽东当时所处时代来看，我们当自强，弱者要变强者，必须自强，自强则需要要努力，需要勤奋，有奋斗精神，有战斗力，有自信心，有搏击长空的青春力量！

　　生而弱者，不可悲；只生而强者，不必喜。强者，更强，则要有一颗良善之心，不可以强欺弱，正如列强之国，以自己的强势来侵犯弱国，这就不是真正的强大了，这种强，终究失去民心，这种强，必将将世界推向战争，失去和平，将历史推向倒退！所以，如果不是怀有大爱怀有良善的不是从历史和世界和平的强，不可以称之为强！我们需要的强，不是霸权，不是独裁，不是唯我独尊的一言堂！

　　生而弱者，是可以强大起来的，正如一个的体质，弱小多病，倘若勤锻炼，勤坚持，不放弃，对身体和生命怀有热爱之情，那么，日积月累，你的体质是可以由弱变强的，你的身体是可以日日强健起来的。同样的道理，一个企业，一个国家，也是可以从弱至强的，前提是，一个企业，一个国家，有奋斗心，有敢战敢搏的精神，不自弃，有信心！

　　其实，强与弱，是辩证的，真正的强，来自不舍的努力，永远的热爱，持久的勤奋，如果能做一点，我想，即使是暂时的弱，也会在坚持的努力下，步步为强的。个人如此，国家也如此！

　　有一天，一只雪鸟嘴里叨着一块红色的东西飞到奇努克人这里。在人们的吓唬之下，她把嘴里叨着的那块红色的块根丢在了雪地上，此时此刻，奇努克人才恍然大悟。在离他们不过远的地方，春天已经降临了，只有他们这里依然是严冬季节，大地冰封。

　　他们想知道到底出了什么事，于是在首领的召集下来来到部族的议事屋。老人们都在彼此打听，为什么冬天还没有过去，怎么才能把冬天打发走。

　　大家争论不休，后来，一位全族最老的长者站了起来说

　　“记得先辈们曾经讲过，如果有人用石头打过鸟，雪就会下个不停，会不会是谁家的孩子什么时候用石头打过鸟？”

　　于是，首领便命全族人把所有的孩子都带到会场上来。然后，对每个孩子都进行了单独的审问，各自回答他提出的这个问题。每个做母亲的都为自己的孩子捏着把汗，深怕自己的孩子闯了祸。孩子都说他们没有用石头打过鸟，都指着一个小姑娘说：“是她打的！”

　　“问问你的女儿，孩子们说的对吗？”老人问小姑娘的父母。

　　小姑娘惶恐不安地拈着衣角承认，她用石头打过鸟。

　　小姑娘和她的父亲母亲吓得不知如何是好，等待着头领们的决定。

　　头领们商议了很久。最后，大首领站了起来：

　　“把你的女儿交给我们吧！我们不会打骂她，我们要把她嫁给冬风神。这样，就会冬去春来了。”

　　小姑娘的双亲非常地伤心，况且他们就只有这么一个女儿。不过他们很通情达理，他们知道众人的利益比一个人的生命要重要得多，何况祸还是自己女儿闯下的呢！

　　首领们把姑娘带走的时候，大伙给她的父母送来很多礼物，以答谢他们的养育之功。小姑娘的父母不禁失声痛哭，就仿佛自己的女儿已经不在人世了一样。

　　几个小伙子受命在河中央的瀑布边找来一块很大的浮冰，把小姑娘打扮得特别漂亮，其他人也都穿上了节日的盛装，为她的出嫁送行。

　　人们在岸边的大块浮冰上铺上干草和厚厚的草席，然后把小姑娘安放在浮冰上，向下游推去。在孩子的啼叫，双亲的嚎啕，冰块的撞击声和高声的咒语声中，载着小姑娘的浮冰消失在人们的视线里……

　　风暖了，雪化了，春花开了，人们相信先辈们的话是对的。

　　春去秋来，人们又回到了冬季宿营地。又是一个大雪纷飞，滴水成冰的冬天。一天，老人们正在岸边看着河里的冰块漂流。突然，他们看见在河的中央那道视线可及的瀑布附近，一块浮冰在打着转，上面好像还载着什么东西。

　　一位受命前去探看的小伙子回来说：

　　“上面好像是个人！”

　　在场的人们，拿着长木杆把浮冰拉到岸边，只见上面端坐着的，正是前年他们嫁给冬风神的那位小姑娘。

　　人们把姑娘抱回她双亲的住处，用暖和的毛皮把她包起来，放在篝火边，她醒过来了。

　　从那以后，她可以穿着单衣，光着脚在冰雪中行走。人们知道在她身上有一种特异的神力，是冬风神赋予她的。

　　他们把她叫做瓦-卡尼，就是浮冰上的姑娘的意思。

又过了数日，赞遣人缉探关前消息，回报：“关上守愈坚固，人马不能近。”赞越忧闷。忽报：“营外有一老卒，要见将军。”赞令唤入。老卒至帐前曰：“闻将军攻此关不下，特来献策，以成将军一大功绩。”赞愕然曰：“汝有何计，以取此关？当保奏天子，不失汝之富贵。”卒曰：“此关地势极高，故名“接天关”。守将陆亮方，不过是一勇之夫，进攻亦易。内有王文辅之，此人智谋宏远，用兵得术，若使固守不出，则将军之众，虽守一年，亦只如此。将军不知山后有一小径，虽是崎岖，实只此路可入，却是李太公把截。若将军遣人问之借此而过，直至河东北境，但然无阻。”

赞闻之，大悦曰：“此天叫汝教吾，实皇上之洪福。”即留老卒于营中，候功成日保奏之。老卒曰：“小可不愿升赏。”径辞而去。营军入报：“适老卒出外，忽然不见，惟有一阵清风耳。”赞惊讶之，即望空而拜。

次日，遣柳雄玉步兵五千，往李太公关中借路。雄玉部兵，径从山后小路，直抵关下，遣人通知去了。守将李太公，名荣，有二子：长曰李信，次曰李杰，二人皆有武艺。太公听知宋兵围了接天关，因亦严守此地。忽报：“宋将遣人来见太公。”太公令唤入问之。来卒曰：“我大宋兵取接天关，关中守备严固，未能卒下。闻此处有路可进河东，特问太公借路。倘能成功，朝廷重加封赠。”

太公听罢，笑曰：“此处乃是河东咽喉之地，今前关与我相为声势，以拒宋师。若许汝进兵，则是割肉喂人，自取其败也。吾不杀汝，急回报知主将，有勇者早来交锋。”差人惊怕，走回报与柳雄玉，道知不许进行之由。雄玉大怒，部兵关下搦战。忽听关上一声鼓响，却是李信部五百健卒，斩关而下。雄玉退步不迭，被信刺死关前。李信大杀宋兵一阵而回。雄玉部下走归报知呼延赞，赞大惊曰：“事图不成，而损大将。若使敌人两下合兵来战，何以御之？”即与建忠商议别计，建忠曰：“事可谋其先，乘前关不敢出兵，可令高将军攻之；吾等率兵先取此关，若得是处，则此关可下矣。”赞然其计，即便遣人报知高怀德出兵，自与建忠率所部来关下搦战。

守军报入帐中，李太公与二子商议曰：“宋兵来战，何以退之？”李信曰：“彼众我寡，难以力敌，可遣人于接天关期约，令其来助，方可议战。”太公依其言，即遣人径诣前关知会。陆亮方与王文议曰：“宋师过不得此关，从背路攻击，倘或彼处不保，则我关亦危矣，君当率兵亟往救之。”王文曰：“将军所见极是，小将愿行。”即引精兵三千，前来三镇关相助。李太公得王文来到，不胜之喜，因与商议迎敌。王文曰：“平川之地，利于急战。公宜坚守此关，吾与令郎合兵破之。”太公然其言。

过了一宵，次日，王文与李信开关出战。宋将呼延赞亦排下阵势，马上指王文骂曰：“丧败之将，不即献关纳降，尚来寻死耶？”王文笑曰：“宋军知足不辱，今日杀汝片甲不回。”言罢纵骑舞方天戟来战呼延赞，赞援槍迎之。两下交锋，战未数合，王文佯输而走。赞久知王文善于用兵，要生擒之，骤马追去。一声炮响，关左一彪兵杀来，乃李信也，举槍绕赞之后杀来。赞怒激，赶近前，挥起一槍，将王文拨于马下。部兵竞进捉之。赞再回马与李信交锋。信见王文被捉去，心慌胆怯，不敢久战，即收兵走入关中。赞亦勒军回营。

军校解得王文来见，赞亲出帐外，手解其缚，请入坐中，谢曰：“适间冒触阁下，望乞恕罪。”文曰：“小可被捉之将，生死系于将军，何故殷勤若是耶？”赞曰：“小将本是河东出身，今归命大朝，尽忠则一也。公有如此胆略，何以屈节于丛棘，投珠于暗地乎？不若同事宋主，以建奇功，留轰烈之名于后世耳。”

王文被赞说了一遍，沉吟半晌乃曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。文也，愧非贤臣，愿从将军帐下，早晚听命。”赞大喜，因问攻取之计。文曰：“事当随机应变，今李信以吾被擒，必死守不出，将军其奈之何？不如先取接天关，然后来攻此处，有何难哉？可令李将军率壮兵埋伏前关下，小可乘今夜，冲将军之阵，亮方必出兵来应，将军部兵继我而进，其关立破矣。”赞曰：“此计极妙，只不可走漏消息。”即分遣布置已定。

赞先引羸①卒来接天关攻击。陆亮方听知宋兵复来，自思：“此必后关难进，故又来攻此地。”乃令部下严兵固守。将近二更左右，赞令军士点起火炬，呐喊放炮，并力攻击。关上连发矢石抵之。忽东北角王文引兵冲围来到，宋兵大乱。王文直杀至关下，高叫：“宋将战败，关上可出兵接应。”守军听得是王文口气，报知亮方。亮方遂部兵接应。忽关旁边转过呼延赞，断北兵为两截，王文乘虚杀回。亮方知事有变，即勒马跑走，被赞一槍刺于马下。李建忠伏兵齐起，杀入关中。北军进退无路，皆弃甲拜降。

平明，众将都集，赞不胜之喜，乃谓王文曰：“此一座雄关，非足下妙算，即守一年，亦不能过也。”王文曰：“侥幸成功，何足挂齿？”赞遣人报捷于太宗，太宗车驾径进接天关，望河东一带之地矣。哨军报入三镇关，李太公大惊曰：“宋师真乃神兵也。”即引二子弃关逃入河东去了。

却说绛州守将张公瑾，听知宋兵取了接天关，惊疑终日，不知为计。牙将刘炳进曰：“兵法云：‘多算则胜，少算不胜。’况无算乎？今宋师势如山岳，长驱而来，前之坚固关隘，已被攻破。何况绛州平低之城，健卒扳堞②可登，且有数之兵，焉能抗敌？不如投降，以救生灵之厄。”公瑾然其议，即遣刘炳到宋军中纳降。

呼延赞奏知太宗，太宗曰：“不战而降，是知时势者也，可允其请。”赞得旨，次日，军马抵绛州城下。公瑾开门迎候。太宗车驾入城中，安抚百姓，下令前锋呼延赞、高怀德等，合兵进攻河东。赞等受命，依次而进，不提。

消息传入河东，刘钧闻之，亟③集文武商议。丁贵进曰：“宋师远来，粮草费竭，宁能久驻乎？陛下一面遣人于大辽萧太后处，乞出兵以阨④宋之粮道；一面调集军马，为战守之计。”刘钧从其议，遣人赍书前往大辽求救；一边分遣诸军，严设战具以待。

却说使臣赍文书，径诣大辽见萧太后，奏知求救之事。太后与文武商议，左相萧天佑奏曰：“河东地控辽界，实唇齿之邦，愿陛下发兵救之。”太后允奏，即命南府宰相耶律沙为都统，冀王敌烈为监军，率兵二万以救之。

耶律沙得旨，即部兵与使臣出离辽地，到白马岭下寨。哨马报入绛州，太宗闻辽主出兵以援晋陽，怒曰：“河东逆命，所当问罪，北番焉敢助逆？”督令诸将，先战北兵，后攻晋陽。诸将得令，呼延赞与高怀德、郭进仪曰：“辽兵乌合而至，公等何计破之？”郭进曰：“兵贵先声，使敌人不暇为谋，此取胜之道也。今闻辽众屯白马岭，离此处四十里程，有横山涧正阨辽兵来路。小将率所部渡水攻之，公等继兵来助，破之必矣。”赞曰：“君之所论极是。”即分遣停当，郭进引兵先进。

辽将耶律沙与敌烈议曰：“宋兵以急战为利，初来其势必锐。我与君阻横山涧而列阵，待其兵渡将半，出师掩之，敌将可擒矣。”敌烈曰：“不然，若使敌人先渡，我众望见其势，皆有怯志也；正宜先其势而逆之，可以成功。”即率所部渡水来迎。

　　意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

　　吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

　　汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？

　　吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

　　吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

　　吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

　　吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

　　家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

      苏洵在27岁那年的一天，正像往常一样随手翻书阅览，无意中发现一篇关于古人爱惜时间、刻苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感到这故事很生动，又读了一遍，更加感到有意义，于是他反复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。他觉得这故事好像是专为自己写的，不由得心中发出感叹：“时光无情地飞逝，自己已经快到而立之年了，虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建树。”他想：现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始发愤苦读。经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的打击很大，不过，他没有灰心丧气，决心重新振作起来。但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。

      有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。苏询有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。

      经过二十多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通《五经》和诸子百家学说，又同时对古今是非成败的道理进行探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的程度。他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才华出众，他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者传阅他的文章都赞不绝口，并且争相效仿苏询的文章写作方法。苏洵这位晚学成才的散文家，也从此闻名于世。直到很久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣：“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹。”

　　原来，当捕鱼猪饿了的时候，它便会下到水草茂盛的浅水域里，用长而锋利的獠牙在水草中间来回旋荡，不一会儿，就会有一些水草带着一些杂物卷在獠牙上被连根拔起，然后，捕鱼猪仰起头走到河流支汊的静水域里，轻轻地将头深入水中25厘米，附近的草鱼及其他鱼类嗅到了草味和根部腐败泥土的气味，便向捕鱼猪嘴边聚集过来。捕鱼猪每次闭气大约在1分钟左右，超过时限，它便会轻轻地把头从水中抬起，吸口氧气，再轻轻地把头伸进水中。因为每次进出动作都是又轻又慢，鱼儿几乎觉察不到周围环境的变化，只顾着捕鱼猪嘴上的水草。当捕鱼猪的头慢慢伸出水面时，有的鱼儿甚至跳起来追咬缠在猪獠牙上的水草。就这样几进几出后，猪獠牙周围聚集了许多鱼儿，当密度足够大的时候，捕鱼猪便集中全部力量，“噌”地抬起头，总有几条鱼被捕鱼猪锋利的獠牙刺穿身体而串在獠牙上带出水面，然后捕鱼猪快步上岸享用美餐。

　　野猪捕鱼，如果不事先将水草缠在獠牙上，不等鱼类聚集到一定密度，它捕鱼不会成功。人类也如此，要成功做成一件事，需具备两心：一个是细心，一个是耐心。

      高原兔体长为35～56厘米，体重约3千克，看上去很笨重。高原兔生活的高山上，也生活着雪狼、雪狐、雪豹等肉食动物，生来劣势的高原兔，拿什么和那些肉食动物抗衡?

      看似平凡的高原兔，在苛刻的生存环境里炼就了非凡的本领。高原兔的腿部肌肉、跟腱发达而有力，它的显着特点是前腿较短，后腿较长，脚下的毛多而蓬松。

      它非常善于攀登和跳跃，能够自如地在险峻的乱石之间纵情奔驰。靠着这些顽强的韧劲，高原兔遇到大型食肉动物时，总是向着山顶的方向跑。这里有个疑问，它为什么不向山下跑呢?

      原来，高原兔的后腿比前腿更强健有力，往山下跑，头重脚轻，容易摔跤，一摔跤身体就不易控制，很容易被天敌抓住;而向高处山顶的方向跑，正好发挥后腿长且有力的特长，时速可达56公里以上，能轻易地把天敌甩在身后。

      生活中，有的人喜欢顺境，不喜欢逆境，但认识不到顺境更容易摔跟头。我们真应该学学高原兔，在困境中跳出思维的定势，化劣势为优势，向高处走，勇敢地跑向山顶，跑出光明的前景。

　　刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的势力。公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。

　　可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。刘秀看出他们的心病，便采取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马；他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的？难道还不该为他赴汤蹈火吗？”所以，官兵对刘秀十分服从。《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”

      后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

      一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

      【出处】故事出自《晋书祖逖传》。