躺在冬季依旧如茵的草地，心中却希望降下一场雪。不要“千里冰封，万里雪飘”的肃杀场面，要的，是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的清新雅致，带着南方特有的温婉细腻，在青色的草地上开出一朵朵的小白花。

坐在冬季依旧潺潺的小河旁，幻想着一场冬雪的悄然降临。不愿河水失去灵动，只愿见冬日柳絮漫天飞。

行走在街道上，身上无来由地落下一片白，嘿！是雪吗？我等到了雪吗？将白置于手心，却经久不化。抬头，原来是一个窗户中飘飞出来的白色泡沫。嗬！同我一样的等雪人吗？他是因疲于等待而自制雪景，还是想以这沫雪唤来真雪？

回到家中，摆弄着桌上的雪天水晶球。将其倒置，见大雪纷飞。呵！真美呢！如果南方有雪就好了！却见水晶球中的雪人在笑，在苦笑。它是在嘲笑世人以水晶球满足自己内心的愿望，还是因自己困于水晶球内而无奈？

望向窗外，虽是阴云密布，但我知道，那不会是雪。

在南方等一场雪，等到草绿了又绿，花开了又开；

在南方等一场雪，等到水流了又流，絮飞了又飞；

在南方等一场雪，等到人聚了又散，景变了又迁……

只有水晶球里的雪人，独自享有一片天地的雪，在笑……

在南方等一场雪，如同朝圣者期待着圣光，飘飞的羽毛，化作宽大的翅膀。

砸碎了水晶球，测出的，不是雪，是水。呵！南方终究是没有雪的啊！我看到雪人身上布满水珠，它要化了吗？

对着破碎的水晶球，许下了一个不可能实现的梦。雪人还在笑，甜甜地笑……

要回答这个问题，大多数的人都会说：“信之，则有！不信。则无！”但我觉得这是一个多么不负责任的回答！因为在这回答中，究竟什么是“信”？并没有作任何解说！因此如果我们从更深一层来探讨这个问题，首先就要追问这个“信”是什么？我个人是这样看待的：

\\\"人言为信，眼见为凭\\\"，所以\\\"信\\\"是要有凭有据，可以经得起捡验的！

人类生存在这个宇宙，经常都会感受到大自然的奥妙和神奇，而且在某些时刻，还会承受它爆发出强大不可抗拒的威力，这种威力对人类的生命财产，常常造成严重的损失；此时人类除了深感恐惧和无奈之外，其实也只有默默地承受！

但在人类的的早期历史上，有些聪明及想像力丰富的人，基于人性化的思维方式，就推想在这个宇宙间，它的奥妙和神奇，必定有一位创造者或主宰者，他具有强大无比的威力，控制并主宰这宇宙。当他心情平和安祥时，这宇宙也就平平安安；当他心情不悦或愤怒时，这宇宙便会灾难重重。所以这些人认为；只要向这位主宰者祈求平安，这宇宙才会平平安安。于是他们就制定了许多特别的祭祀仪式，祭拜这位主宰者，并尊崇这位主宰者，称他为”神”。

时光不断地流逝，人类的文明也不断地向前推进，经过多少世代之后，前述那种有关神的观念，后来便逐渐演变成人类的一种宗教信仰。而且在不同的地域，不同的国家，就发展出不同的宗教信仰。因此而产生不同的宗教组织，规章和制度。

所以我常在想：“倒底是先有上帝，还是先有人？“有宗教信仰的人，尤其是天主教和基督教的信徒，一定都会说，当然是先有上帝，因为在圣经的旧约创世记中，就明明白白的记载着，上帝花费六天的时间，创造了宇宙万物；他在第六天，创造出人类最早的祖先亚当和夏娃，因此信教的人可以说：“是先有上帝！”

但我个人对上面的这种说法，却不能认同，我认为：“是应该先有人，然后才有上帝！”换句话说：“是人创造出上帝！”其实我们都知道；圣经的旧约部份，是几千年以前，由一些具有相当聪明才智的人，所写有关犹太人的历史。他们是根据当时的传说，几经修正，才有今天这样的普及版本；根据圣经，即相等于根据传说，但当时的传说，是未经考据和证实的，我们只能把它当作是一种神话，一种传闻，一种假设；这就正好像我们中国历史中，史前史里”盘古开天地”的故事一样！

虽然宗教的存在，已是一项不可争的事实，而且它还有它好的一面：如

(一)任何一种宗教都有它的教规和戒律，劝人为善，增进社会的和谐。这一点真的是功德无量。

(二)发展慈善事业，救济贫穷，可以减轻政府和社会的经济负担。

(三)提供精神方面的慰藉，让某些须要精神安慰的人，有丰富的想像空间，甚至觉得只要信了神，受了洗，死了之后，就可以上天堂。

当然它也有不好的一面：如

(一)有些人对神的信仰，过于迷信而失去理性，因此可能会让信徒做出许多愚蠢和疯狂的行为。

(二)有些人对神无限的依赖，认为只要信了神，常常做祷告，神就会满足他的祈求。因此失去自信，不知努力上进，自力耕生，而无法面对现实生活。

(三)因为教会的存在，必须要养活众多的神职人员，其中可能就会有人乘机敛财，甚至作奸犯科，欺骗社会大众。

(四)由于宗教具有强烈的排他性，容易引起不同信仰的人或团体，发生争辩和对抗，而导致社会的不和谐，甚至彼此仇恨，引发战争。

但我个人却认为，任何一个人要建立自己的宗教信仰，必须先要对自己所选择的宗教作一番慎思明辩的思考。如果真的它能让你心诚悦服，那你对它的信仰一定会十分坚定。否则那种信仰会是经不起考验的，会是别有所图的。

有人说：”就一般情形而言，IQ高的人是应该属于重理性的，EQ高的人是应该属于重感性的；重理性的人，凡事都讲求依据科学证据。重感性的人，则容易接受心灵的感召，而产生宗教信仰。从极端理性到理性多于感性，到中性，再到感性多于理性，到极端感性，可以看成是一个常态分配(normaldistribution)。也就是一半人属于理性多于感性，而另一半人则属于感性多于理性，这也是为什么几百年来信教与不信教人的比例总是接近一个常数。”

但我的看法是；信教与不信教人的比例，并不一定是属于这种常态分配。换句话说，几百年来信教与不信教人的比例总是接近一个常数，这个推论，不一定可靠。请问：“这个常数，究竟是根据什么样的研究资料而确定的？”根据历史记载，欧洲很多国家，十七、八世纪时，因为实行独裁专治统治，都是政教合一，人民根本没有选择宗教信仰的自由！

同时我也觉得，宗教信仰也不能用民主表决的方式来确定；认为多数人信教了，少数不信教的人，就要服从多数，承认上帝的存在；还有人说，很多社会贤达，或有学问，有地位的人信了教，就是已经证明了上帝的存在。这种想法，我更不赞同，你认为对吗？我认为\\\"宗教信仰\\\"这件事，我们绝对不能用\\\"官大，学问大\\\"的这种思维方式来思考！

其实我认为信教的人，去选择他们的宗教信仰，有很多种因素；有人信教，说是由于心灵的感召，所谓”灵”的作用；其实这只是有些教徒为他们自已找到的理由，其他的还有，如：

(一)天主教，回教家庭的子女，出生以后就要受洗，与他们的父母信相同的教。

(二)一些贫苦穷人，由于贪图教会的施舍，出于无奈，而信了教。

(三)一些不勤于思考的人，人云亦云，被人拉扯着，就这样糊里糊涂的加入教会，而信了主。

(四)为了某种特定的目的，如婚姻，或感恩图报等等。

(五)一些重病者或死囚，在临终时，由神职业人员为他们做祷告，信了主，以求心灵上的安宁。

现在就对我所体认基督教的感受来说：我在初中的时候，读的是教会学校，常常参加基督教教会的活动，因此跟基督教接触很早，对教会的规章及圣经，也都有所认知。

有时我虽然一直都很想参加教会，接受它的领洗仪式，成为一个虔诚的基督徒；可是每当我认真思考，总是无法能够让自己心诚悦服地，彻底去相信，因为：

(一)上帝的存在乃是根据圣经的记载，圣经上说，”上帝创造了万物。”我们都知道，圣经是两千多年以前的人写的。他们只是根据当时的传说，也没有任何证据；那我们为什么不能推想是：“人心中先假设有了上帝，然后才想去写圣经的呢？”圣经上记载，上帝有好几次显圣的奇迹，其中是最重要的一次是颁布”十诫”给摩西。又一次是将红海海水分割出一条旱道，帮助摩西带领以色列人跨过红海。还有其他等等，但自从有了圣经以后，为什么就再没有显圣的传说或事迹了呢？

(二)上帝为何要创造这宇宙万物？目的何在？而且更糟糕的是；上帝为何还要创造那个令他日夜烦恼的人类？甚至还要派他的独生爱子，来到人间拯救他们？

(三)圣经上说，“上帝是万能的。”万能的上帝，为什么不只要用他万分之一的能力，就可以把全人类，无分古今，无论任何族群，立刻都变成了他的信徒，而不须要像现在这样，通过教会，转湾抹角，耗费那么多的心机，物力，劝人来相信他，崇拜他。

(四)如果说，凡事都有一个起源，不是凭空就会存在的。那请问上帝的起源又是什么？他是从何而来？

(五)根据圣经约翰福音三章十六节：”神爱世人，甚至将他的独生爱子，赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！”神爱世人，上帝的爱，应该是博爱，但在此节所显示的，他似乎只爱一切信他的人，让他们不至灭亡，反得永生！而那些没信他的或不信他的人，即使他们做过很多善事，又没有犯过罪，只因为他们背负了圣经上所谓的”原罪”，好像也进不了天堂，这是为什么？

(六)如果真有上帝的存在，我想他的神格应该是中性的，对吗？他应该是没有好恶，没有对错的认定，不会需要人们的崇拜，不需要人们的歌颂，更不会听那些自私贪婪者，日夜不停的祷告，他所要执行的，应该只是宇宙运行的自然规律！这样我觉得才能解释，当大自然爆发威力强大的灾害时；如水灾，旱灾，火山爆发，地震，海啸等等，给宇宙万物，尤其是人类，带来了毁灭性的痛苦时。而这种痛苦，应该是毫无选择性的，不管是老弱妇孺，好人坏人，有钱没钱，信教或不信教，甚至连上帝的教堂，十字架，神像等等，要毁灭全都一起毁灭，无从幸免！

(七)真有天堂吗？如果真有天堂，而且如圣经上所记载；在天堂是无忧无虑，无是无非，一切归零，没有男女之间的爱情和婚姻烦恼，没有亲子之间的负担，而且永远安祥平静。这样的天堂，这样的永生，对我们来说，究竟有什么意义呢？你真的想要去吗？

诸如此类的困惑，真是不胜枚举，因此让我非常怀疑：“这宇宙间究竟有没有神？”

少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！

有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！

三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！

最近呢，有一些声音调门挺大的，有时候杭州走得有点儿急了，甚至还有说杭州的路是不是走偏了。

我今天不说GDP，不说各种数据指标，我只想站在一个普通人的视角来跟你聊聊这座城市，让你隔着屏幕感受一下杭州的温度。

杭州虽然身居江南，但我认为这个城市第一点特质就是大气。今天的西湖，游客散步苏堤，横跨断桥，在北山路上闲庭信步，背后是星光闪闪的宝树山，隔湖是灯火璀璨的湖滨路，国风气质的西湖和科技感十足的杭州市毫不违和。但是我刚来杭州那会儿呢，西湖还被一堵高高的围墙包裹起来，想进去你就得买门票。要知道单单是这一项啊，每年就给杭州政府带来两千万的收入，那个时候两千万跟如今可不一样，杭州的房价那时候也就1000多块钱一瓶吧，就是这么一笔大进项，杭州硬是把手一挥，强拆了。钱不要，钱不要，那是一回事儿。要知道当时很大一部分的围墙是被近400家居民、宾馆、机关单位、公园格局这这里边儿要冻的不单单是收入的蛋糕，这硬钉子那可真是不少，明白的人自然明白。但是杭州呢，上给政策，下做工作，硬是把该搬的搬了，该签的2002年10月，拆了围墙的西湖成立了全国第一个免费开放的5a级风景区。

杭州的大气不仅是把利让出去的气魄，而敢下决心，敢做实事的力气更大。

杭州第二个特质是温暖，在这座城市啊，过马路会让你有一种非常爽的感觉。一段时间外地的朋友来杭州之后，跟我最常聊的不是西湖，不是灵隐，是杭州的车让人他们会羡慕的说，啊，在杭州闭着眼睛看你都敢过马路。的确如此啊，在杭州过斑马线，不用在车流当中腾挪辗转的找缝隙，绝大多数的车主他会停下来等行人先过斑马线。公交车内更夸张，远远看到有人准备过马路啊，也会停下来，不仅是车让人，不少行人也会给礼让的司机致以注目。有时候啊，就是这一个刹车，一次致谢，会让人心里边儿暖暖，在这个城市的人就是被这种温暖包围着。如今，斑马线礼让的风气早已蔓延到了更多的城市。

杭州，那是初代网红。有人说啊，杭州很慢呢，是心灵的放松。

我想说的杭州第三个特质和慢刚好相反，杭州这座城市真的很高效。在这儿啊，不管是注册公司、办婚丧嫁娶的各类手续，还是开具买房子、迁户口的各类证照，你不需要各个部门来回折腾。杭州提出的口号是最多跑一次，一次取号，一窗受理，60分钟领证等等等等。如果你现在身份证丢了，在杭州火车站就能找到一台机器自助打印临时身份证，你根本不用跑派出所。为了给老百姓省时间啊，杭州用互联网打通了各政府部门的数据，梳理出了一套清晰简洁流程，这种高效率已经成为了这座城市的基因，政府部门的高效帮大家省出了更多的时间，这也许是杭州人能够慢的资本吧。

最后呢，我还想和外地的朋友介绍，杭州啊，是一个既讲面子又讲里子的城市。

我先说一件事儿，可能会让你羡慕不已，杭州大部分区域的家庭，打开这个水龙头，里边流出来的就是农夫山泉，这是杭州花了好大的成本，见了老长的管道从千岛湖引来的水。

杭州呢，被称为生活品质，支撑这个品质更多的是关注老百姓的李子。

别看湖滨路、延安路人潮汹涌，钱塘江边的金色大圆球炫彩夺目，但是最能体现一个城市治理水平的，不是这些一眼就能见到的光彩流离，而是那些外人根本看不到的犄角旮旯。

在杭州游客很少到达的老小区里边，你会看到旧楼外面竖起了新电梯，就强穿上了新墙衣，墙上还画着山水画、人文历史故事，甚至老小区里的旧厕所都是改造的对象。

在杭州啊，有老小区，但是没有老破小区，老底子的地方整洁有序，反倒是底蕴十足，在不被聚光灯注意的地方下狠功夫，这是一个城市的良心。

今天啊，我并没有讲杭州的高楼大厦，没有讲杭州的互联网外衣，没有说杭州路上的豪车上市公司的数量。

说实话，这些通常拿来证明一个城市好坏的数据，其实跟咱们普通老百姓关系不大，那拿什么评判一个城市的好坏呢？老百姓住觉得舒适，环境惬意，政府机构办事公平效率高，年轻人在这儿激情满满不躺平，这就挺好的。

在杭州。我能感受到这些，所以今天我想为杭州说两句。