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        <title>VANVAND</title>
        <link>https://paragraph.com/@vanvand</link>
        <description>你们是秒灿星河的一颗星，一轮月；而我只是天空中的一朵云，大地上的不够永恒的一株草</description>
        <lastBuildDate>Wed, 29 Apr 2026 03:53:12 GMT</lastBuildDate>
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            <title>VANVAND</title>
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        <copyright>All rights reserved</copyright>
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            <title><![CDATA[一种由简渐难的思想实验-1]]></title>
            <link>https://paragraph.com/@vanvand/1</link>
            <guid>5rKo9iG7SEzhunBfnAgb</guid>
            <pubDate>Fri, 11 Feb 2022 11:33:36 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[本文不再代表象征意义的基础历史性实践经验的介绍，尝试更多尝试的突破，概念理论与与模拟的简单点，进行化解实验，突破指导性实验的简单点 TOKEN与共识的突破口TOKEN与共识的突破口如果在一个这样的空间上重复了与 TOKEN 的共识，那么 KEN 获得了它的 TOK，是否突破了 KEN 的治理并激励了 TOKEN 的共识？ 这样说的我们来说是最直接的理解的，因为实验我们很容易理解的问题，那是基于一个渐近的预期的想法：我们的一个DAO：劳动价值道，序言渐进讲述，让这个简单的实验越来越复杂 共识：劳动价值 实现：表示手段规则token系统这样一个DAO，它拥有非常强大的组织共识呢，它只保护共识之内的人，如何？共识的必然性在市场经济中，我们每天的劳动都需要获得报酬；同样的人为我们劳动，给我们提供的交易成果我们需要支付报酬。可以增加流动长度的，所以我们提出：价值。 人在经济独立的婴儿下必须遵守的原则： 1.不会无偿的劳动 2.需要通过劳动获得基本生存与美好生活的资源 （有关经济循环的问题，本处以及33个可以不再简单的留言讨论，有兴趣展开讨论） 在货币未出现时：在货币未出现时劳动者根据生产材...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<p>本文不再代表象征意义的基础历史性实践经验的介绍，尝试更多尝试的突破，概念理论与与模拟的简单点，进行化解实验，突破指导性实验的简单点</p><p>TOKEN与共识的突破口</p><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/d1efdafa9a38115c50648c0638f288ecf2978cdfecba7d19f8b60745cea683d1.png" alt="" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="hide-figcaption"></figcaption></figure><h2 id="h-token" class="text-3xl font-header !mt-8 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">TOKEN与共识的突破口</h2><p>如果在一个这样的空间上重复了与 TOKEN 的共识，那么 KEN 获得了它的 TOK，是否突破了 KEN 的治理并激励了 TOKEN 的共识？</p><p>这样说的我们来说是最直接的理解的，因为实验我们很容易理解的问题，那是基于一个渐近的预期的想法：我们的一个DAO：劳动价值道，序言渐进讲述，让这个简单的实验越来越复杂</p><p>共识：劳动价值</p><p>实现：表示手段</p><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/d5f39c515e42edae4f0c28cf65be5bd3b68515905c1404c1e10a954d381ce014.png" alt="规则" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="">规则</figcaption></figure><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/adc335a1907cdb2af759399cd22273328212f338d4060dc54a50e51589e41e5e.png" alt="token系统" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="">token系统</figcaption></figure><p>这样一个DAO，它拥有非常强大的组织共识呢，它只保护共识之内的人，如何？</p><h3 id="h-" class="text-2xl font-header !mt-6 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">共识的必然性</h3><p>在市场经济中，我们每天的劳动都需要获得报酬；同样的人为我们劳动，给我们提供的交易成果我们需要支付报酬。可以增加流动长度的，所以我们提出：价值。</p><p>人在经济独立的婴儿下必须遵守的原则：</p><p>1.不会无偿的劳动</p><p>2.需要通过劳动获得基本生存与美好生活的资源</p><p>（有关经济循环的问题，本处以及33个可以不再简单的留言讨论，有兴趣展开讨论）</p><p>在货币未出现时：</p><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/ad57b802f764010a1cb5d2ba5c83f63dfd140baea4d30c884da4ec313575a44d.png" alt="在货币未出现时" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="">在货币未出现时</figcaption></figure><p>劳动者根据生产材料，经检验，提供劳动产品，给产品的需求者，劳动劳动产品的需求者，回报给劳动者的生产材料或产品</p><p>法务密码出现后：</p><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/d237bc82344b6226a38c04cefd0a262f64ae9648e135fd0ca6c70059b751a0b3.png" alt="法定货币出现后" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="">法定货币出现后</figcaption></figure><p>劳动者根据生产者，经过验证的劳动者，提供劳动产品，给产品的需求者。</p><p>在TOKEN经济体系出现后：</p><figure float="none" data-type="figure" class="img-center" style="max-width: null;"><img src="https://storage.googleapis.com/papyrus_images/5e9c80d9ff02518e5ba6f722be81877bfd4f05ea6676107396791e56ed4d96b6.png" alt="在TO在TOKEN 经济体系出现后KEN 经济体系出现后" blurdataurl="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=" nextheight="600" nextwidth="800" class="image-node embed"><figcaption HTMLAttributes="[object Object]" class="">在TO在TOKEN 经济体系出现后KEN 经济体系出现后</figcaption></figure><p>劳动者根据生产材料，经过检验的劳动者，提供劳动产品，给产品的需求者。劳动劳动产品的需求者，支付代币给劳动者</p><p>产品通过使用锚定TOKEN，到TOKEN获得所确定的参与购买者的雇佣经济体系，同时TOKEN的经济体系中锚定货币。</p><p>因此，我们的价值变化，必须转向之前的文字，我们的共识是什么？</p><p>如果你工作的原因的经济价值获得，那多半是因为权利权利获得的原因，那多半是因为劳工权利获得了你创造的原因太少了。</p><p>亦即是说，价值劳动象征性与性情的劳动价值道，被必然的因素共同影响，这也提供了既是绑定，肯与共识的意义，你用心的联结：或或一束必然的流转延长。</p><h2 id="h-" class="text-3xl font-header !mt-8 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">社区内部的运行机制</h2><p>推荐一个重要的观点，劳动价值观没有共识，我想更多人都注意呢？</p><h3 id="h-" class="text-2xl font-header !mt-6 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">强烈的解他性暗示</h3><p>劳动价值明显表明了共识，以代表性的方式，你们会发现，因为劳动我没有提到他，为什么价值？</p><p>理解人的所有属性从某个人/某个人/某个人/某人/某某内隐藏的所有属性中，都没有去任何人的所有属性，这是他承认中社区或所有人的共识这个东西，是他。</p><p>它可以让你理解经济体系，因为它支持在支持我们的支持中，只是为了支持中肯的支持而引发的共识和循环的结果。</p><h3 id="h-" class="text-2xl font-header !mt-6 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">在人的特殊中心</h3><p>……（文章继续写）</p>]]></content:encoded>
            <author>vanvand@newsletter.paragraph.com (VANVAND)</author>
        </item>
        <item>
            <title><![CDATA[墙体]]></title>
            <link>https://paragraph.com/@vanvand/FPlEb2upHjoIYii3PvAh</link>
            <guid>FPlEb2upHjoIYii3PvAh</guid>
            <pubDate>Thu, 27 Jan 2022 05:58:50 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[第一章 灰色的墙体结束隔离“今天依旧是一个充斥着信息污染的一天，不过在这样N时代也不足为奇。”龚鸣唯用手机拍下混乱的墙体，编辑了这样一条朋友圈；点击，发送。 他背着自己的双肩包走在路上，他还要工作，做着他以为办公室离不开自己的工作。事实上，上周他刚结束了隔离，因为认知，为期17天的隔离。大家的工作没有因为他的不在而受阻。反而少了很多“辩思的路径”，计算流程更顺利的开展了。可能他就是这样的年轻人吧，反叛，懵懂，经常不满现状对“人权”发声，却也谦虚谨慎。刚从中国双一流院校毕业，对DAO有着信仰般的向往，丝毫没有考虑传统企业，在紧张的应聘中迅速加入了一个DAO型公司，承担业务员身份，做着自己的工作。 龚鸣唯工作的DAO型公司有些特殊，是进行认识管理的公司，是为了管理组织成员的“认识”。在这个时代“共识”与传统资本资本已经形成了一种两足鼎立的状态。起初只是一场社会实践，“虚拟货币领域”“WEB3.0时代”的一场社会实践。因为N运动的原因，一群精英口中的乌合之众，联合了起来。他们任何一个人都不会比精英更富有，甚至他们只是“底层大众”，从所拥有的财富与地位上，绝称不上精英，只能是被资本支配的...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<h2 id="h-" class="text-3xl font-header !mt-8 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">第一章 灰色的墙体</h2><h3 id="h-" class="text-2xl font-header !mt-6 !mb-4 first:!mt-0 first:!mb-0">结束隔离</h3><p>“今天依旧是一个充斥着信息污染的一天，不过在这样N时代也不足为奇。”龚鸣唯用手机拍下混乱的墙体，编辑了这样一条朋友圈；点击，发送。</p><p>他背着自己的双肩包走在路上，他还要工作，做着他以为办公室离不开自己的工作。事实上，上周他刚结束了隔离，因为认知，为期17天的隔离。大家的工作没有因为他的不在而受阻。反而少了很多“辩思的路径”，计算流程更顺利的开展了。可能他就是这样的年轻人吧，反叛，懵懂，经常不满现状对“人权”发声，却也谦虚谨慎。刚从中国双一流院校毕业，对DAO有着信仰般的向往，丝毫没有考虑传统企业，在紧张的应聘中迅速加入了一个DAO型公司，承担业务员身份，做着自己的工作。</p><p>龚鸣唯工作的DAO型公司有些特殊，是进行认识管理的公司，是为了管理组织成员的“认识”。在这个时代“共识”与传统资本资本已经形成了一种两足鼎立的状态。起初只是一场社会实践，“虚拟货币领域”“WEB3.0时代”的一场社会实践。因为N运动的原因，一群精英口中的乌合之众，联合了起来。他们任何一个人都不会比精英更富有，甚至他们只是“底层大众”，从所拥有的财富与地位上，绝称不上精英，只能是被资本支配的劳动者罢了。</p><p>但是谁也没有想到，因为N运动，这群人联合起来组织了一场共识运动，他们寻找跟自己相同处境的所有人，凭借这个时代开发出的N-信息工具，实现了思维跟认识的连接，换句话说：他们现在可以使用对方的大脑了。他们处境都很相似，没钱，没地位，没身份，没权利在传统世界的生活也必然沦为资本的眼里的“成本”，而不是有尊严的人。</p><p>但当他们使用了信息工具后，一切开始与众不同，也许一个人是没有力量的，但是一百个人呢？一千个人呢？事实上30个处境相似的人就够了，他们有智力呀！那么多传统最初资本家不也是凭借智力跟其他资本合作与搏击成为一个庞大的企业，事实上一个庞大的企业，足够让太多人过上好日子了。</p><p>因为对于好日子的追求，他们走到了一起，他们开始将自己的大脑连结，成为了一个无与伦比的超级大脑，甚至有的DAO还要求连接者共享自己的资产，但太过于激进，他们所在的国家都开始纷纷出手干预，禁止了这种措施，得益于计算机数字资产的特性，谁也不能真正的摆脱审查，他们没有足够的武力与世界抗衡。其实当N信息工具产生的时候，国家就已经干预了，谁让太早期呢？在这方面政府也寸步难行。 N运动之后，政府也来不及阻止众人，支持他们的资本也没想到它的贪婪断绝了自己的后路，让这样的组织发展起来，同自己瓜分世界利益。</p><p>但无论如何拥有超级大脑的DAO组织已经同传统资本形成了鼎足的局面，他们瓜分着武力之外的利益。龚鸣唯就是干这个的，他劳动的DAO组织叫“认知净管—D级”，主营业务只是“辅助DAO组织的形成”，因为N-信息工具还不够完善，当连结者大脑连接到一起的时候，如果不能达成深刻的共识，就会快速的分裂跟崩塌，他们就不能形成一个DAO。</p><p>认知净管-D就是帮助达成初步共识的人深化共识，为N-信息工具的连结提供有利环境。龚鸣唯是这家平均处理力有127，总大脑节点74的D级DAO组织中的一员。他的晶体智力测算中“决策科学知识”达到136，因此劳动中主要负责处理其他组成部分输送过来的方案是否可执行。 今天是他上班的第七个月了，2034年他才从大学毕业，在这家DAO型公司做着朝九晚五的工作，今天他刚刚结束隔离，重新前往公司连结认识。</p>]]></content:encoded>
            <author>vanvand@newsletter.paragraph.com (VANVAND)</author>
        </item>
        <item>
            <title><![CDATA[研究DAO社区时的原则：不要有事先的价值判断]]></title>
            <link>https://paragraph.com/@vanvand/dao-2</link>
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            <pubDate>Sun, 23 Jan 2022 13:09:33 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[我们很多人在研究某个具体组织的的时候，往往是带着对与错来评价一个组织的。他们天然的把自己也视为组织的领导级，他们很少思考，整体组织的的目标与愿望是什么？组织存在的整体使命是什么？也许你会说：我调查了它；我清楚也了解了。 但是你有发现过吗？一些组织的“目的地”，组织整体都“不知道”。我们今天可能会谈共识，并且只将共识限定在很小的范围内：组织全员或接近全员认可。这样做会限制我们的观察，因为任何一种组织模式都不是人天生带有的。 当我们放弃事先的民主追求，我们会发现，领导阶级的共识，就可以形成组织整体（整体中当然可以有个别不同）的共识。这种现象无论是在当今人群广大的政体中，还是传统企业内都是普遍发生的，我们会发现不是所有人与所有团体都在执着于某一：共识。我们会发现我们的本土社会很难为自己形成某一共识，但我们也逐渐的发现诸如“女性权利”之类的共识也在形成，并且团结一部分人。但这是社会伦理的问题，我们只探讨组织的问题。 也许会有人说：乌合之众没有共识，只有被领导了才有共识；这样说透露着领导阶级的傲慢，但我们并不能否认。并不是承认领导阶级的共识有多么的好。事实上是领导阶级拥有利用一种更强的共识...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<p>我们很多人在研究某个具体组织的的时候，往往是带着对与错来评价一个组织的。他们天然的把自己也视为组织的领导级，他们很少思考，整体组织的的目标与愿望是什么？组织存在的整体使命是什么？也许你会说：我调查了它；我清楚也了解了。</p><p>但是你有发现过吗？一些组织的“目的地”，组织整体都“不知道”。我们今天可能会谈共识，并且只将共识限定在很小的范围内：组织全员或接近全员认可。这样做会限制我们的观察，因为任何一种组织模式都不是人天生带有的。</p><p>当我们放弃事先的民主追求，我们会发现，领导阶级的共识，就可以形成组织整体（整体中当然可以有个别不同）的共识。这种现象无论是在当今人群广大的政体中，还是传统企业内都是普遍发生的，我们会发现不是所有人与所有团体都在执着于某一：共识。我们会发现我们的本土社会很难为自己形成某一共识，但我们也逐渐的发现诸如“女性权利”之类的共识也在形成，并且团结一部分人。但这是社会伦理的问题，我们只探讨组织的问题。</p><p>也许会有人说：乌合之众没有共识，只有被领导了才有共识；这样说透露着领导阶级的傲慢，但我们并不能否认。并不是承认领导阶级的共识有多么的好。事实上是领导阶级拥有利用一种更强的共识，形成一种相对弱的共识的环境与能力。如果今天你在企业内工作，你并不热爱这个公司，你并不认为为它工作是你的想法，但你依旧会工作。因为“劳动”服从了“生存”，但在文明社会讲生存已经天然的有点愚蠢了，但带入我们复杂而多样的生活，也许我们会更加理解，是谁的价值判断主导了谁</p>]]></content:encoded>
            <author>vanvand@newsletter.paragraph.com (VANVAND)</author>
        </item>
        <item>
            <title><![CDATA[我们这个世界为什么需要一些新组织-DAO]]></title>
            <link>https://paragraph.com/@vanvand/dao</link>
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            <pubDate>Sun, 23 Jan 2022 12:58:13 GMT</pubDate>
            <description><![CDATA[一个视角：大众在反对任何中心团体对于：利益的垄断 如果我们把劳动群体与享受利益的群体分别划分为 A and B A劳动方 B利益方 多数传统企业中，劳动者往往都不是"享受利益最多的人"。企业家会讲：劳动者得到了应有的合理报酬。但什么样是合理的？劳动与回报成正比是我们的社会共识。 如果是特别合理的，至少我们人类今天拥有社会共识（上文）的更多人都会活得更开心，但是事实上，依旧太多人依旧在"为财产打工"（为政治阶级打工） 那么谁得到了不合理的报酬？是谁没有劳动（将劳动界定在公司内）却依旧获得了部分回报？ 我们会发现它不可避免的指向一个群体：财产拥有者 拥有财产的人使用资金，委托给了某人（投资），或自身参与建成了一个公司。在此之后，他们几乎不再劳动，但牢牢掌握着团体利益的分配权，这是合理的吗？ 在传统语境下，这当然合理，因为他们为团体（将公司也视为团体）的孕育提供了出生条件，并且也在一定程度上帮助了它的成长。 但在WEB3.0的环境下，作为大众的我们还需要它吗？假设一种情况的发生： 资金流动十分迅速-人员流动十分迅速-不需要传统体力劳动 那么有没有可能产生一种能够快速募集大众资金的；抛弃...]]></description>
            <content:encoded><![CDATA[<p>一个视角：大众在反对任何中心团体对于：利益的垄断</p><p>如果我们把劳动群体与享受利益的群体分别划分为 A and B A劳动方 B利益方 多数传统企业中，劳动者往往都不是&quot;享受利益最多的人&quot;。企业家会讲：劳动者得到了应有的合理报酬。但什么样是合理的？劳动与回报成正比是我们的社会共识。 如果是特别合理的，至少我们人类今天拥有社会共识（上文）的更多人都会活得更开心，但是事实上，依旧太多人依旧在&quot;为财产打工&quot;（为政治阶级打工） 那么谁得到了不合理的报酬？是谁没有劳动（将劳动界定在公司内）却依旧获得了部分回报？ 我们会发现它不可避免的指向一个群体：财产拥有者 拥有财产的人使用资金，委托给了某人（投资），或自身参与建成了一个公司。在此之后，他们几乎不再劳动，但牢牢掌握着团体利益的分配权，这是合理的吗？ 在传统语境下，这当然合理，因为他们为团体（将公司也视为团体）的孕育提供了出生条件，并且也在一定程度上帮助了它的成长。</p><p>但在WEB3.0的环境下，作为大众的我们还需要它吗？假设一种情况的发生： 资金流动十分迅速-人员流动十分迅速-不需要传统体力劳动 那么有没有可能产生一种能够快速募集大众资金的；抛弃传统出资中心（分配）的；人员职能配置快速流入的组织？ 让只考虑当时有没有得到回报，那么其实我们每个人多数时间都是&quot;公益的&quot;，一个&quot;公益的&quot;企业需要的最原始的运行基础是什么？ 支付外部报酬的资金-内部劳动-生产与管理的工具。 因此一个组织依托生产与管理工具，募集组织资金支付外部报酬，凭借内部劳动制定预期利益分配，在这种情况下实现了盈利，同时让A=B。 那么与之带来的是：失去人员管理中心，权利依靠能力分配；失去财产管理中心，分配依靠组织（整体）控制；失去劳动配置中心，任务依靠劳动者快速流动承担； 这个组织会不会是多数人所需要的？ （任务-监控-资产）高速流动带来的要求，又是多数人可以承担的吗？ 有适配的生产与管理工具吗？</p>]]></content:encoded>
            <author>vanvand@newsletter.paragraph.com (VANVAND)</author>
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