道德经第七十二章
民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。 [译文] 当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。 [注释] 1、民不畏威：威，指统治者的镇压和威慑。此句意为，百姓们不畏惧统治者的高压政策。 2、大威至：这个威是指人民的反抗斗争。 3、无狎：狎通狭，意为压迫、逼迫。无狎，即不要逼迫的意思。 4、无厌：厌指压迫、阻塞的意思。 5、不厌：这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。 6、不自见：不自我表现，不自我显示。 7、自爱不自贵：指圣人但求自爱而不求自显高贵。 8、去彼取此：指舍去“自见”、“自贵”，而取“自知”、“自爱”。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。 清静无为，谓之居。谦后不盈，谓之生。离其清静#3，行其躁欲，弃其谦后，任其威权，则物...
道德经第七十二章
民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。 [译文] 当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。 [注释] 1、民不畏威：威，指统治者的镇压和威慑。此句意为，百姓们不畏惧统治者的高压政策。 2、大威至：这个威是指人民的反抗斗争。 3、无狎：狎通狭，意为压迫、逼迫。无狎，即不要逼迫的意思。 4、无厌：厌指压迫、阻塞的意思。 5、不厌：这个厌指人民对统治者的厌恶、反抗斗争。 6、不自见：不自我表现，不自我显示。 7、自爱不自贵：指圣人但求自爱而不求自显高贵。 8、去彼取此：指舍去“自见”、“自贵”，而取“自知”、“自爱”。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。 清静无为，谓之居。谦后不盈，谓之生。离其清静#3，行其躁欲，弃其谦后，任其威权，则物...
