第七天 安息日（星期六）
今天是受难周的第七日——安息日，基督的沉睡告诫我们归回安息。 狂风骤雨总会过去，平静安稳的日子总会来临。高悬十架的基督，安息了；并且，他与财主同葬（赛53:9）。不再有惊慌与忧伤，不再有逼迫与痛苦。他歇了一切手里的工，就安详地躺卧在借来的坟墓。 安息日是圣日。神亲手写于十诫，刻于人心；从六天创造的第一个安息日，直到进入永恒的安息。创造本是为了安息，那真正的安息是天上的迦南美地。到那时，“神的帐幕在人间”（启21:3）。 然而，犹太人却自以为义。他们以约束行为的规条，代替心的安息。因为他们不明白安息的真意：神就是安息！当他们拒绝人子在安息日治病时，就拒绝了满有怜悯的神做他们的主。从他们把安息日的主钉在十字架的那一刻起，他们就永远失去了安息。 于是，神就把他的葡萄园赐给能结果子的百姓。一切承认耶稣基督是主的人，才得享安息。有基督的义袍披在他们身上，神不再定他们的罪；有基督的灵同在，保守他们永不灭亡。在基督里的人有安息，因为基督曾应许：“…到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。 亲爱的上帝选民，你为何没有平安？你为何无法安息？莫非你像那些钉基督十字架的犹太人一样，否认基督做你...
第七天 安息日（星期六）
今天是受难周的第七日——安息日，基督的沉睡告诫我们归回安息。 狂风骤雨总会过去，平静安稳的日子总会来临。高悬十架的基督，安息了；并且，他与财主同葬（赛53:9）。不再有惊慌与忧伤，不再有逼迫与痛苦。他歇了一切手里的工，就安详地躺卧在借来的坟墓。 安息日是圣日。神亲手写于十诫，刻于人心；从六天创造的第一个安息日，直到进入永恒的安息。创造本是为了安息，那真正的安息是天上的迦南美地。到那时，“神的帐幕在人间”（启21:3）。 然而，犹太人却自以为义。他们以约束行为的规条，代替心的安息。因为他们不明白安息的真意：神就是安息！当他们拒绝人子在安息日治病时，就拒绝了满有怜悯的神做他们的主。从他们把安息日的主钉在十字架的那一刻起，他们就永远失去了安息。 于是，神就把他的葡萄园赐给能结果子的百姓。一切承认耶稣基督是主的人，才得享安息。有基督的义袍披在他们身上，神不再定他们的罪；有基督的灵同在，保守他们永不灭亡。在基督里的人有安息，因为基督曾应许：“…到我这里来，我就使你们得安息”（太11:28）。 亲爱的上帝选民，你为何没有平安？你为何无法安息？莫非你像那些钉基督十字架的犹太人一样，否认基督做你...
第六天 受难日（星期五）
今天是受难周的第六日——受难日，基督的苦难化作奇幻的祝福。 喧嚣的尘世，封存的往事。但基督的门徒不会忘记，两千年前的某个星期五，他们的主在十字架上受苦。被铁钉凿穿的双手，被荆棘刺破的头颅。为爱而来的圣子，舍去短暂生命，为我们赢得了永活长存。 看，他在十架上！苦难没有使他屈服，十架七言表达他的心声。他赦免仇敌，托付亲人，与信他的强盗谈永生。当罪的重担压得他喘不过气的时候，他就如罪人般呼求：“我的神，为什么离弃我？” 渐渐枯干的身体让他觉得口渴，但上帝的洪恩因此成了。最令人感动的是他的临终之言：“父啊，我将我的灵魂交在你的手里！” 这，就是他顺服的一生。 基督为你我而生，为你我而死。我们不禁要问：“主耶稣啊！你这样做值得吗？” 我们是谁？渺小的受造物，悖逆的罪人。即便说了信主，却常常得罪神。“你这样做，真的值得吗？” 这个问题的答案写在十字架上，痛苦的呻吟背后，是天父那超乎想象的大爱。我们是他亲手所造，为父的心肠长阔高深。他深爱着我们，从亘古到永恒。 感恩的泪水何等清澈，从为罪忧伤的眼流向因爱痛悔的心，洗净一切的污秽，带来自由的喜悦。那个特殊的星期五成为我们一生的纪念。十字架是我们得...
第六天 受难日（星期五）
今天是受难周的第六日——受难日，基督的苦难化作奇幻的祝福。 喧嚣的尘世，封存的往事。但基督的门徒不会忘记，两千年前的某个星期五，他们的主在十字架上受苦。被铁钉凿穿的双手，被荆棘刺破的头颅。为爱而来的圣子，舍去短暂生命，为我们赢得了永活长存。 看，他在十架上！苦难没有使他屈服，十架七言表达他的心声。他赦免仇敌，托付亲人，与信他的强盗谈永生。当罪的重担压得他喘不过气的时候，他就如罪人般呼求：“我的神，为什么离弃我？” 渐渐枯干的身体让他觉得口渴，但上帝的洪恩因此成了。最令人感动的是他的临终之言：“父啊，我将我的灵魂交在你的手里！” 这，就是他顺服的一生。 基督为你我而生，为你我而死。我们不禁要问：“主耶稣啊！你这样做值得吗？” 我们是谁？渺小的受造物，悖逆的罪人。即便说了信主，却常常得罪神。“你这样做，真的值得吗？” 这个问题的答案写在十字架上，痛苦的呻吟背后，是天父那超乎想象的大爱。我们是他亲手所造，为父的心肠长阔高深。他深爱着我们，从亘古到永恒。 感恩的泪水何等清澈，从为罪忧伤的眼流向因爱痛悔的心，洗净一切的污秽，带来自由的喜悦。那个特殊的星期五成为我们一生的纪念。十字架是我们得...
第五天 团契日（星期四）
今天是受难周的第五日——团契日，基督破碎自己，连于我们。 这是最后的晚餐，忧伤之情充满主的心。除了摆在前面的十架磨难，他更不舍与所爱的门徒分离。他知道，他们将因他的死而跌倒；除非从他那里获取，否则他们没有生命。手里的饼和杯那样沉重，那是他为他们流出的宝血和破碎的身体。 上帝的创造伟大奇妙，他立定旨意要让有限的受造物与他一同永存。这不可能的使命如何达成呢？唯一的方法就是将他永恒的生命分享给人。于是，就有了从天而降的吗哪和击打磐石而出的活水。这些是要表明，基督就是那真正的天粮，只有吃他肉、喝他血的人才得永生（约6:54）。 然而，魔鬼的诡计是让人以分别善恶树的果子为食物，以论断、可耻和恶毒代替良善、光明与顺服。今天的教会里充斥着属灵的垃圾食品，混乱的教义与世俗的道理，让人吃了血气满满、兴奋不已，却丝毫没有基督的生命。 面对门徒的软弱，主将他的生命舍去。他原本就打算将这生命给他们，但令人不解的是，他给出的方式竟然是苦痛难当的十字架牺牲。是的，他必须成为他们的样式，才能代替他们受罪有应得的刑罚，所以他的身体必须破碎，他的血必须流干。是我们把基督钉在十字架上，被钉十字架的人原本应该是我们。...
第五天 团契日（星期四）
今天是受难周的第五日——团契日，基督破碎自己，连于我们。 这是最后的晚餐，忧伤之情充满主的心。除了摆在前面的十架磨难，他更不舍与所爱的门徒分离。他知道，他们将因他的死而跌倒；除非从他那里获取，否则他们没有生命。手里的饼和杯那样沉重，那是他为他们流出的宝血和破碎的身体。 上帝的创造伟大奇妙，他立定旨意要让有限的受造物与他一同永存。这不可能的使命如何达成呢？唯一的方法就是将他永恒的生命分享给人。于是，就有了从天而降的吗哪和击打磐石而出的活水。这些是要表明，基督就是那真正的天粮，只有吃他肉、喝他血的人才得永生（约6:54）。 然而，魔鬼的诡计是让人以分别善恶树的果子为食物，以论断、可耻和恶毒代替良善、光明与顺服。今天的教会里充斥着属灵的垃圾食品，混乱的教义与世俗的道理，让人吃了血气满满、兴奋不已，却丝毫没有基督的生命。 面对门徒的软弱，主将他的生命舍去。他原本就打算将这生命给他们，但令人不解的是，他给出的方式竟然是苦痛难当的十字架牺牲。是的，他必须成为他们的样式，才能代替他们受罪有应得的刑罚，所以他的身体必须破碎，他的血必须流干。是我们把基督钉在十字架上，被钉十字架的人原本应该是我们。...
第四天 静修日（星期三）
今天是受难周的第四日——静修日，基督在沉默中带给人类黎明的曙光。 主的教导令人震撼，他的沉默也使人惊奇。对于耶稣在受难周第四日的行踪，圣经没有半点记载。好像耶和华的日子即将来临，全地都要静默无声（番1:7）。主正在默默等候，十字架的苦难。 这不是基督的第一次沉默。他道成肉身之前也消失过四百年。在那段兵荒马乱的岁月里，神的子民饱受欺凌。他们切切地呼求：“主啊，要到几时呢？” 终于，四百年的为奴苦境迎来了神的宏伟救恩。只不过这次不再是摩西与红海的洗礼，而是神的儿子与十字架的得胜。 这也不是基督的最后一次沉寂。在他被捕受审时不开口，如同“羊在剪毛的人手下无声”（赛53:7）。因为这一切都是出于天父的旨意，他就默然不语（诗39:9）。沉默的羔羊任人屠宰，因为他是顺命的儿子，为完成天父的旨意而甘愿牺牲。 我们常常忘记，基督的沉默对于我们至关重要。倘若他开了口，千万天使天军就要来为他争战，将一切的仇敌赶尽杀绝，其中也包括我们。倘若他开了口，天父就要把一切的罪人投入烈怒的酒榨，我们也无处可逃。然而，他选择了沉默、沉默、沉默，因他定意将永恒的欢笑带给我们。 今天，有许多神的儿女效法基督的沉默。他...
第四天 静修日（星期三）
今天是受难周的第四日——静修日，基督在沉默中带给人类黎明的曙光。 主的教导令人震撼，他的沉默也使人惊奇。对于耶稣在受难周第四日的行踪，圣经没有半点记载。好像耶和华的日子即将来临，全地都要静默无声（番1:7）。主正在默默等候，十字架的苦难。 这不是基督的第一次沉默。他道成肉身之前也消失过四百年。在那段兵荒马乱的岁月里，神的子民饱受欺凌。他们切切地呼求：“主啊，要到几时呢？” 终于，四百年的为奴苦境迎来了神的宏伟救恩。只不过这次不再是摩西与红海的洗礼，而是神的儿子与十字架的得胜。 这也不是基督的最后一次沉寂。在他被捕受审时不开口，如同“羊在剪毛的人手下无声”（赛53:7）。因为这一切都是出于天父的旨意，他就默然不语（诗39:9）。沉默的羔羊任人屠宰，因为他是顺命的儿子，为完成天父的旨意而甘愿牺牲。 我们常常忘记，基督的沉默对于我们至关重要。倘若他开了口，千万天使天军就要来为他争战，将一切的仇敌赶尽杀绝，其中也包括我们。倘若他开了口，天父就要把一切的罪人投入烈怒的酒榨，我们也无处可逃。然而，他选择了沉默、沉默、沉默，因他定意将永恒的欢笑带给我们。 今天，有许多神的儿女效法基督的沉默。他...
第三天 教诲日（星期二）
今天是受难周的第三日——教诲日，基督的生与死成为人类历史上最具价值的教诲！ 彰显荣耀与权柄，目的是为了教诲。使人归向上帝的，不是一时冲动，而是稳固真道。走到人生尽头的主，要教诲人们什么重要的道理呢？他讲了世界的末了，与假教师的危险，他讲了永恒的天国，与他的荣耀。这是一个密集课程，只因剩下的时间不多，十字架就在眼前。 可惜门徒们不能领会。耶稣曾三次预言自己的死与复活，但彼得阻拦十字架，西庇太的儿子们只想当左丞右相，门徒们唯一关心的是：“天国里谁为大？” 谦卑的主屈身蹲下，以圣洁的双手抚摸门徒肮脏的脚。他说：“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”（约13:13-15）。 是的，真正的教诲不是虚谈，而是道成肉身；真正的教诲不是空话，而是苦难十架。天父差他的独生爱子为我们的罪成为挽回祭，才真的让我们明白了爱的真谛（约一4:10）。 今天，我们拿什么教导我们的孩子呢？我们拿什么教导教会的信徒呢？不是我们的知识与口才，不是我们的地位与能力，而是我们与基督同死的生命，那被世...
第三天 教诲日（星期二）
今天是受难周的第三日——教诲日，基督的生与死成为人类历史上最具价值的教诲！ 彰显荣耀与权柄，目的是为了教诲。使人归向上帝的，不是一时冲动，而是稳固真道。走到人生尽头的主，要教诲人们什么重要的道理呢？他讲了世界的末了，与假教师的危险，他讲了永恒的天国，与他的荣耀。这是一个密集课程，只因剩下的时间不多，十字架就在眼前。 可惜门徒们不能领会。耶稣曾三次预言自己的死与复活，但彼得阻拦十字架，西庇太的儿子们只想当左丞右相，门徒们唯一关心的是：“天国里谁为大？” 谦卑的主屈身蹲下，以圣洁的双手抚摸门徒肮脏的脚。他说：“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”（约13:13-15）。 是的，真正的教诲不是虚谈，而是道成肉身；真正的教诲不是空话，而是苦难十架。天父差他的独生爱子为我们的罪成为挽回祭，才真的让我们明白了爱的真谛（约一4:10）。 今天，我们拿什么教导我们的孩子呢？我们拿什么教导教会的信徒呢？不是我们的知识与口才，不是我们的地位与能力，而是我们与基督同死的生命，那被世...
