人的情感、理知和大脑之间产生分歧，怎么办？
人心若有漂浮不定、惹人心乱的情思说明人的情感、理知和大脑之间产生了分歧，这时要怎么办？ 人的情感和理知是人心的精神总部、左右脑是人身的物质总部，两个总部的合体主导人的生活。 人的心窍开了而能运思之后，理知便通过左脑跟物质环境接触而互动并分辨个别人事物，知道我不是你、你不是他，你我他是有别的，于是情感便基于理知感觉我是众人及各个事物的中心。从理知辨认我及所有人事物直至情感以我为中心的每一步都没有什么错。 情感、理知和左脑既然都没有什么错，那人为什么在生活中会感到问题而产生烦恼或痛苦呢？ 情感和理知是精神，即非量不可分割的质，大脑是物质，即时时分割而变化的量。质和量合体自然显示龃龉，这其实就是存在之“反”的神奇妙用而非偏差或错误所致，只用理知和左脑去分辨是理解不了的。无论如何，这只是暂时的过渡现象，不足为虑。 按照“反”法则，人的生活分两个阶段：首先是精神物质龃龉不合的第一阶段，即磨炼阶段；其次是经过磨合之后成长直至成熟的第二阶段。 精神和物质之间的磨合在于精神渗透物质以致情感在物质内仍保持其完整性而不呈现经过左脑过滤之后的分裂状态。情感保持其完整性，理知便可在右脑掌握所有人事物对象...
人的情感、理知和大脑之间产生分歧，怎么办？
人心若有漂浮不定、惹人心乱的情思说明人的情感、理知和大脑之间产生了分歧，这时要怎么办？ 人的情感和理知是人心的精神总部、左右脑是人身的物质总部，两个总部的合体主导人的生活。 人的心窍开了而能运思之后，理知便通过左脑跟物质环境接触而互动并分辨个别人事物，知道我不是你、你不是他，你我他是有别的，于是情感便基于理知感觉我是众人及各个事物的中心。从理知辨认我及所有人事物直至情感以我为中心的每一步都没有什么错。 情感、理知和左脑既然都没有什么错，那人为什么在生活中会感到问题而产生烦恼或痛苦呢？ 情感和理知是精神，即非量不可分割的质，大脑是物质，即时时分割而变化的量。质和量合体自然显示龃龉，这其实就是存在之“反”的神奇妙用而非偏差或错误所致，只用理知和左脑去分辨是理解不了的。无论如何，这只是暂时的过渡现象，不足为虑。 按照“反”法则，人的生活分两个阶段：首先是精神物质龃龉不合的第一阶段，即磨炼阶段；其次是经过磨合之后成长直至成熟的第二阶段。 精神和物质之间的磨合在于精神渗透物质以致情感在物质内仍保持其完整性而不呈现经过左脑过滤之后的分裂状态。情感保持其完整性，理知便可在右脑掌握所有人事物对象...
中西文化及中西文明比较
一个群体的价值-信念、理念、制度及言行规则的整体内涵就是文化、文化的有形产物是文明，纯属物质的有形产物是物质文明、显示精神内涵的有形产物是精神文明。 任何存在都有虚实两面，存在本身为实，存在的展现为虚，所以存在的内涵为实、外表为虚。任何存在都是生命，存在的内涵为生命、外表为生命力。内在的生命叫精神、外在的生命力叫能量、能量的载体叫物质。所以，精神为实、能量为虚；能量为实、物质为虚：总之，精神为实、物质为虚。 人类和万物的内在精神为实、外在物质为虚。内在精神之实叫阴、外在物质之虚叫阳。实向内收敛，可以依靠、向外放射，可以抛出。阴是可依靠的实、阳是向外抛出的虚。 文化是阴性的，实的、文明是阳性的，虚的，但文化也可以是阳性的，文明也可以是阴性的。中华文化及文明是阴性的，即以阴性为主、阳性为辅、西方文化及文明都是彻头彻尾阳性的。 中华文化以阴为主，即以“道”及实的精神生命为价值-信念、以虚的物质生命力为实现精神生命价值-信念的手段。西方文化恰好相反，以阳为唯一追求，即以虚的物质及其生命力为价值-信念，而毫无精神生命的影子。 至于西方文化中的宗教仅是历史的偶合，从未融入西方文化主流。西方文...
中西文化及中西文明比较
一个群体的价值-信念、理念、制度及言行规则的整体内涵就是文化、文化的有形产物是文明，纯属物质的有形产物是物质文明、显示精神内涵的有形产物是精神文明。 任何存在都有虚实两面，存在本身为实，存在的展现为虚，所以存在的内涵为实、外表为虚。任何存在都是生命，存在的内涵为生命、外表为生命力。内在的生命叫精神、外在的生命力叫能量、能量的载体叫物质。所以，精神为实、能量为虚；能量为实、物质为虚：总之，精神为实、物质为虚。 人类和万物的内在精神为实、外在物质为虚。内在精神之实叫阴、外在物质之虚叫阳。实向内收敛，可以依靠、向外放射，可以抛出。阴是可依靠的实、阳是向外抛出的虚。 文化是阴性的，实的、文明是阳性的，虚的，但文化也可以是阳性的，文明也可以是阴性的。中华文化及文明是阴性的，即以阴性为主、阳性为辅、西方文化及文明都是彻头彻尾阳性的。 中华文化以阴为主，即以“道”及实的精神生命为价值-信念、以虚的物质生命力为实现精神生命价值-信念的手段。西方文化恰好相反，以阳为唯一追求，即以虚的物质及其生命力为价值-信念，而毫无精神生命的影子。 至于西方文化中的宗教仅是历史的偶合，从未融入西方文化主流。西方文...
文化自信
人生下来就有优点和缺点，在成长过程中渐渐知道自己的优点和缺点，之后渐渐发挥优点、修改缺点。越深层的优缺点越难理会。文化也是一样，生下来就有优点和缺点，但文化继承者很少知道文化的优点和缺点，所以谈不上发挥优点，修改缺点。深层的优缺点就更一无所知了。在这种情况下的所谓文化自信不外乎坚守既定的生活规范。 一百年前国人面对西洋坚船利炮所发起的五四救国运动就是一次文化自信检验。当时所提倡的‘德先生’‘赛先生’只不过是两个空洞的符号而已。时至今日，国人对‘德先生’‘赛先生’的深层内涵仍没有任何想法，西方文化究竟是什么，与中华文化相比又该怎样评断，这就触及文化自信的核心问题。 人体运行靠的是血和水，而血浓于水，水先化成血，血要靠着水畅流。文化运行靠的是文化的血和水，即情和理，而情浓于理。俗话说，动之以情，晓之以理，情动了，理才能明白，所以要先动之以情，后晓之以理。‘德先生’‘赛先生’的理尚不清楚，它们的情又怎能知道为何物呢！坚船利炮所代表的终极，即哲学层次的理是什么，其终极的情又是什么？西方的文化自信是否就建立在科技层次可分辨之理以及普遍对峙之情上？ 西方人对自己的文化非常自信，甚至过分自信。...
文化自信
人生下来就有优点和缺点，在成长过程中渐渐知道自己的优点和缺点，之后渐渐发挥优点、修改缺点。越深层的优缺点越难理会。文化也是一样，生下来就有优点和缺点，但文化继承者很少知道文化的优点和缺点，所以谈不上发挥优点，修改缺点。深层的优缺点就更一无所知了。在这种情况下的所谓文化自信不外乎坚守既定的生活规范。 一百年前国人面对西洋坚船利炮所发起的五四救国运动就是一次文化自信检验。当时所提倡的‘德先生’‘赛先生’只不过是两个空洞的符号而已。时至今日，国人对‘德先生’‘赛先生’的深层内涵仍没有任何想法，西方文化究竟是什么，与中华文化相比又该怎样评断，这就触及文化自信的核心问题。 人体运行靠的是血和水，而血浓于水，水先化成血，血要靠着水畅流。文化运行靠的是文化的血和水，即情和理，而情浓于理。俗话说，动之以情，晓之以理，情动了，理才能明白，所以要先动之以情，后晓之以理。‘德先生’‘赛先生’的理尚不清楚，它们的情又怎能知道为何物呢！坚船利炮所代表的终极，即哲学层次的理是什么，其终极的情又是什么？西方的文化自信是否就建立在科技层次可分辨之理以及普遍对峙之情上？ 西方人对自己的文化非常自信，甚至过分自信。...
天灾与人祸之间的密切关联
汤加海底千年一次、威力堪比一千颗核弹的火山喷发，引起全世界的关注。这个火山为什么在新时代喷发，有什么特殊含义？当然事出有因，并非偶然。 叫做“有名”的人心是“万物之母”（帛书道德经第一章），为此，人类和大自然是一个生命，大自然按照精神自然规律生存，从不越规律雷池一步，如果大自然造成天灾，那一定是人类惹的祸，而非大自然之过。汤加火山在新时代喷发必是因为人类惹了非比寻常的大祸。 新时代是纠正人类严重积弊的巨变时代，汤加火山一直都在汤加并无异动，为何偏偏在此时喷发呢？不是为了配合新时代又是为了什么？人类愤怒的戾气在新时代已经强烈到了极限，此时点燃汤加火山不恰逢其时吗？其实，汤加火山一直都在那里等着适当的火引将其点燃，而与其力量匹配的人类愤怒戾气正好也蓄势待发，在新时代的统筹之下，火山喷发了。汤加火山提供喷发的条件、人类的愤怒戾气提供喷发的原因。 天灾有阴阳之分：火灾和风灾来势汹汹，属阳性、水灾正相反，属阴性。阳性天灾的原因是愤怒的戾气、阴性天灾的原因是哀伤的怨气。 愤怒的戾气虽然是个人的，但根本上是来自西方只有阳而无阴的文化。同样，哀伤的怨气根本上是来自中华阴有余而阳不足的文化。 可视...
天灾与人祸之间的密切关联
汤加海底千年一次、威力堪比一千颗核弹的火山喷发，引起全世界的关注。这个火山为什么在新时代喷发，有什么特殊含义？当然事出有因，并非偶然。 叫做“有名”的人心是“万物之母”（帛书道德经第一章），为此，人类和大自然是一个生命，大自然按照精神自然规律生存，从不越规律雷池一步，如果大自然造成天灾，那一定是人类惹的祸，而非大自然之过。汤加火山在新时代喷发必是因为人类惹了非比寻常的大祸。 新时代是纠正人类严重积弊的巨变时代，汤加火山一直都在汤加并无异动，为何偏偏在此时喷发呢？不是为了配合新时代又是为了什么？人类愤怒的戾气在新时代已经强烈到了极限，此时点燃汤加火山不恰逢其时吗？其实，汤加火山一直都在那里等着适当的火引将其点燃，而与其力量匹配的人类愤怒戾气正好也蓄势待发，在新时代的统筹之下，火山喷发了。汤加火山提供喷发的条件、人类的愤怒戾气提供喷发的原因。 天灾有阴阳之分：火灾和风灾来势汹汹，属阳性、水灾正相反，属阴性。阳性天灾的原因是愤怒的戾气、阴性天灾的原因是哀伤的怨气。 愤怒的戾气虽然是个人的，但根本上是来自西方只有阳而无阴的文化。同样，哀伤的怨气根本上是来自中华阴有余而阳不足的文化。 可视...
