道德经第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多①？得与亡孰病②？甚爱必大费③，多藏必厚亡④。故知足不辱⑤，知止不殆，可以长久。 [译文] 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。 [注释] 1、多：轻重的意思；货，财富。 2、得：指名利；亡，指丧失性命；病，有害。 3、甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。 4、多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。 5、知足不辱：今本没有“故”字，据帛书补之。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 名与身孰亲？ 尚名好高，其身又疏。 ** 身与货孰多？** 贪货无厌，其身必少。 ** 得与亡孰病？** 得多利而亡其身，何者为病也？ ** 是故甚爱必大费，多藏必厚亡。** 甚爱不与物通，多藏不与物散。求之者多，攻之者众，为物所病，故大费厚亡也。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 [延伸阅读2]苏辙《老子解》 名與身執親？身與貨孰多？ 先身而後名，貴...
道德经第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多①？得与亡孰病②？甚爱必大费③，多藏必厚亡④。故知足不辱⑤，知止不殆，可以长久。 [译文] 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。 [注释] 1、多：轻重的意思；货，财富。 2、得：指名利；亡，指丧失性命；病，有害。 3、甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。 4、多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。 5、知足不辱：今本没有“故”字，据帛书补之。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 名与身孰亲？ 尚名好高，其身又疏。 ** 身与货孰多？** 贪货无厌，其身必少。 ** 得与亡孰病？** 得多利而亡其身，何者为病也？ ** 是故甚爱必大费，多藏必厚亡。** 甚爱不与物通，多藏不与物散。求之者多，攻之者众，为物所病，故大费厚亡也。 知足不辱，知止不殆，可以长久。 [延伸阅读2]苏辙《老子解》 名與身執親？身與貨孰多？ 先身而後名，貴...
