掌权者对我下命令，我就一定得照做？│ 林前11:10 做个记号
罗马书13:1-2 在上有权柄的，人人当顺服他， 因为没有权柄不是出神的。 凡掌权的都神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命； 抗拒的必自取刑罚。 圣经告诉我们要顺服掌权者。那么是不是掌权者的所有命令我都必须遵行呢？ 老板让我做假账，我也要做吗？ 政府不许我传道，我就不传吗？ 当然不是。 注意第二节保罗说：抗拒掌权的，就是抗拒神的命。 这话反过来也成立：顺服掌权的，就是顺服神的命。 如果顺服掌权者，会导致我违背从神而来的命令，那我还应该顺服吗？ 答案是：你要顺服人，但不必服从。顺服 ≠ 服从服从就是照做。我们应当服从神，照着神的话去做。但在人和人的关系上，顺服是一个更贴切的词。顺服是一种恭敬、尊重的态度。这种对人的尊重和恭敬，立足于神对世人——对全世界的每个人——无条件的爱。 约翰福音3:16-17神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世， 不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同）， 乃是要叫世人因他得救。 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。怀着这样的爱，有了这样恭敬、尊重的态度，你就会尽量去配合上级的要求。实...
掌权者对我下命令，我就一定得照做？│ 林前11:10 做个记号
罗马书13:1-2 在上有权柄的，人人当顺服他， 因为没有权柄不是出神的。 凡掌权的都神所命的。 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命； 抗拒的必自取刑罚。 圣经告诉我们要顺服掌权者。那么是不是掌权者的所有命令我都必须遵行呢？ 老板让我做假账，我也要做吗？ 政府不许我传道，我就不传吗？ 当然不是。 注意第二节保罗说：抗拒掌权的，就是抗拒神的命。 这话反过来也成立：顺服掌权的，就是顺服神的命。 如果顺服掌权者，会导致我违背从神而来的命令，那我还应该顺服吗？ 答案是：你要顺服人，但不必服从。顺服 ≠ 服从服从就是照做。我们应当服从神，照着神的话去做。但在人和人的关系上，顺服是一个更贴切的词。顺服是一种恭敬、尊重的态度。这种对人的尊重和恭敬，立足于神对世人——对全世界的每个人——无条件的爱。 约翰福音3:16-17神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世， 不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同）， 乃是要叫世人因他得救。 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。怀着这样的爱，有了这样恭敬、尊重的态度，你就会尽量去配合上级的要求。实...
国家兴亡，匹夫有责乎？│ 提前2:2 拿石头来
上海复商复市了，虽然恢复的节奏很缓慢。这次封城暴露出的诸多问题，让许多人对他们素来引以为豪的城市管理水平产生了怀疑，也引发了不少批评和担忧。 无论担忧、怀疑，还是批评、指责，都是希望政府的决策能解决问题，政府的效率可以提高。可如果我们真的想为政府好，想团结抗疫，想国泰民安，保罗说： 提摩太前书2:1-2 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此， 使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。敬虔、端正、平安无事，不就是老百姓最大的期盼？老百姓经不起折腾，老百姓只想本本分分、平平安安地过日子。保罗说，这不但是百姓的愿望，在神我们救主的面前也蒙悦纳，因为神愿意万人得救，明白真道。神愿意让所有人都来到教会，坐进教堂，听牧师讲解那真理的道。所以，我们不但要为所有人祷告，也要为君王和一切在位的祷告，也就是为国家领导人，为决策制定者，为所有在政府工作的人。 他们制定出正确的决策，社会才能正常运转， 社会正常运转了，百姓才能平安度日， 百姓平安度日了，教会才能稳定聚会、放胆传道， 有人传讲真道、宣扬福音，才会有人信。 所以保罗叮嘱提摩太：当你带领全教会祷告的时候，第一...
国家兴亡，匹夫有责乎？│ 提前2:2 拿石头来
上海复商复市了，虽然恢复的节奏很缓慢。这次封城暴露出的诸多问题，让许多人对他们素来引以为豪的城市管理水平产生了怀疑，也引发了不少批评和担忧。 无论担忧、怀疑，还是批评、指责，都是希望政府的决策能解决问题，政府的效率可以提高。可如果我们真的想为政府好，想团结抗疫，想国泰民安，保罗说： 提摩太前书2:1-2 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此， 使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。敬虔、端正、平安无事，不就是老百姓最大的期盼？老百姓经不起折腾，老百姓只想本本分分、平平安安地过日子。保罗说，这不但是百姓的愿望，在神我们救主的面前也蒙悦纳，因为神愿意万人得救，明白真道。神愿意让所有人都来到教会，坐进教堂，听牧师讲解那真理的道。所以，我们不但要为所有人祷告，也要为君王和一切在位的祷告，也就是为国家领导人，为决策制定者，为所有在政府工作的人。 他们制定出正确的决策，社会才能正常运转， 社会正常运转了，百姓才能平安度日， 百姓平安度日了，教会才能稳定聚会、放胆传道， 有人传讲真道、宣扬福音，才会有人信。 所以保罗叮嘱提摩太：当你带领全教会祷告的时候，第一...
什么事情听着难，做起来却很容易？│ 诗1:2-3 尽都顺利
如何在一个经济下行、人人自危的时代，活出一个节节高升、前途光明的人生？ 这听上去太难了，大概只有梦里才能活出来？而在现实生活里，能“活下去”都已经很不容易了。你得满足多少条件，才能让自己一直处在上升期？就算事业上升了，还有婚姻和家庭，有父母的养老、孩子的学习……有什么办法能让所有这些都往好的方向走？就算有，也不是我等普通人能做到的吧！ 可如果我说：有办法。而且办法不复杂，普通人也能做到。如果我说这个办法其实只有一句话，这句话能让你始终走在上坡路。你是否会投来怀疑的目光，觉得我在说大话？ 但这句话不是我说的，而是神说的。祂绝不会忽悠你，让你去办一件你办不到的事；也绝不会开空头支票，承诺一件祂自己办不到的事。因为在祂没有难成的事。祂曾应许我们说： 诗篇1:3 他要像一棵树栽在溪水旁， 按时候结果子，叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。感谢主！太美好了不是吗？栽在溪水旁的树，不怕遇到干旱，也不怕遇到饥荒，因为有神活水的泉源长久滋润他。什么是干旱和饥荒？——战争的危机，经济的衰退，人们娱乐至死，精神和信仰却空前匮乏……但栽在溪水旁的树，不会受干旱和饥荒的影响，因为神会源源不断地供应他的需...
什么事情听着难，做起来却很容易？│ 诗1:2-3 尽都顺利
如何在一个经济下行、人人自危的时代，活出一个节节高升、前途光明的人生？ 这听上去太难了，大概只有梦里才能活出来？而在现实生活里，能“活下去”都已经很不容易了。你得满足多少条件，才能让自己一直处在上升期？就算事业上升了，还有婚姻和家庭，有父母的养老、孩子的学习……有什么办法能让所有这些都往好的方向走？就算有，也不是我等普通人能做到的吧！ 可如果我说：有办法。而且办法不复杂，普通人也能做到。如果我说这个办法其实只有一句话，这句话能让你始终走在上坡路。你是否会投来怀疑的目光，觉得我在说大话？ 但这句话不是我说的，而是神说的。祂绝不会忽悠你，让你去办一件你办不到的事；也绝不会开空头支票，承诺一件祂自己办不到的事。因为在祂没有难成的事。祂曾应许我们说： 诗篇1:3 他要像一棵树栽在溪水旁， 按时候结果子，叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。感谢主！太美好了不是吗？栽在溪水旁的树，不怕遇到干旱，也不怕遇到饥荒，因为有神活水的泉源长久滋润他。什么是干旱和饥荒？——战争的危机，经济的衰退，人们娱乐至死，精神和信仰却空前匮乏……但栽在溪水旁的树，不会受干旱和饥荒的影响，因为神会源源不断地供应他的需...
抢不到菜怎么办？│ 太6:9-13 做个三明治
因为疫情反复，社区实行封闭管理，买菜成了居家期间让人头疼的问题。 为数不多的几个还能送菜的APP早就已经抢爆了。哪怕凌晨早起、熬夜下单，成功的概率也很小。就算发了通行证，可以出去买，也会担心超市那么点地方，人挤人安全不安全？万一当中有阳性，我变密接怎么办？ 其实生活中不管有什么困难，我们的第一反应不是忧虑，而应该是——找天父。 你会问：买菜吃饭这种事，天父也会看顾吗？ 那当然！在马太福音6章30到31节，耶稣说： 野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰， 何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 忧虑是没用的，发愁也是没用的。当我们日用的饮食得不到保障，或是收支面临入不敷出的危险时，第一要做的不是忧虑，而是把这些事放在祷告里，去向爱你的天父求。 而且就在马太福音第6章，耶稣也教过我们怎么为日用的饮食来祷告。你想起来了吗？ 没错，就是主祷文。耶稣说：忧虑没有用，你要去找天父求我们日用的饮食，今日赐给我们。 ——这就是在祷告说，天父啊，让我们吃了上顿还能有下顿。 免我们的债，如同我们免了人的债。 ——这句话是在祷告说：天父啊，如果我们欠了债，欠了房贷...
抢不到菜怎么办？│ 太6:9-13 做个三明治
因为疫情反复，社区实行封闭管理，买菜成了居家期间让人头疼的问题。 为数不多的几个还能送菜的APP早就已经抢爆了。哪怕凌晨早起、熬夜下单，成功的概率也很小。就算发了通行证，可以出去买，也会担心超市那么点地方，人挤人安全不安全？万一当中有阳性，我变密接怎么办？ 其实生活中不管有什么困难，我们的第一反应不是忧虑，而应该是——找天父。 你会问：买菜吃饭这种事，天父也会看顾吗？ 那当然！在马太福音6章30到31节，耶稣说： 野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰， 何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 忧虑是没用的，发愁也是没用的。当我们日用的饮食得不到保障，或是收支面临入不敷出的危险时，第一要做的不是忧虑，而是把这些事放在祷告里，去向爱你的天父求。 而且就在马太福音第6章，耶稣也教过我们怎么为日用的饮食来祷告。你想起来了吗？ 没错，就是主祷文。耶稣说：忧虑没有用，你要去找天父求我们日用的饮食，今日赐给我们。 ——这就是在祷告说，天父啊，让我们吃了上顿还能有下顿。 免我们的债，如同我们免了人的债。 ——这句话是在祷告说：天父啊，如果我们欠了债，欠了房贷...
“撇下房屋” 是什么意思？│ 可10:29-30 当断则断
跟随耶稣会让你越来越富有，还是越来越贫穷？ 有人说：你会在灵性上富足，而在物质上贫穷。因为耶稣说：你们要为我撇下房屋、家人和田地。 但有人说不！你会很富有，因为耶稣说，你们要在今世得百倍，来世得永生。 可你知道吗——这两个方面并不矛盾，因为它们本身就是连在一起的两节经文： 马可福音10:29-30 耶稣说：“我实在告诉你们， 人为我和福音撇下房屋， 或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的， 就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地， 并且要受逼迫，在来世必得永生。 耶稣确实说过，你要 “撇下” 房屋、家人和田地，但撇下不等于抛弃，撇下不等于失去，撇下不是让你和你的房屋、家人、田地彻底断绝关系。因为耶稣也说，你在今世，在你还活着的时候，就会把这些再得回来，而且要得回一百倍！你不可能跟房屋、家人和田地彻底断绝关系的。 那么问题来了：“撇下” 到底是什么意思呢？其实耶稣在24节就说了：倚靠钱财的人进神的国是何等地难啊！撇下的意思是 “不要倚靠” ，你可以拥有房屋、家人和田地，但是不要倚靠它们，不要把自己的安全感建立在房产证、结婚证和银行账户的余额上。即使再富有，也要单...
“撇下房屋” 是什么意思？│ 可10:29-30 当断则断
跟随耶稣会让你越来越富有，还是越来越贫穷？ 有人说：你会在灵性上富足，而在物质上贫穷。因为耶稣说：你们要为我撇下房屋、家人和田地。 但有人说不！你会很富有，因为耶稣说，你们要在今世得百倍，来世得永生。 可你知道吗——这两个方面并不矛盾，因为它们本身就是连在一起的两节经文： 马可福音10:29-30 耶稣说：“我实在告诉你们， 人为我和福音撇下房屋， 或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地， 没有不在今世得百倍的， 就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地， 并且要受逼迫，在来世必得永生。 耶稣确实说过，你要 “撇下” 房屋、家人和田地，但撇下不等于抛弃，撇下不等于失去，撇下不是让你和你的房屋、家人、田地彻底断绝关系。因为耶稣也说，你在今世，在你还活着的时候，就会把这些再得回来，而且要得回一百倍！你不可能跟房屋、家人和田地彻底断绝关系的。 那么问题来了：“撇下” 到底是什么意思呢？其实耶稣在24节就说了：倚靠钱财的人进神的国是何等地难啊！撇下的意思是 “不要倚靠” ，你可以拥有房屋、家人和田地，但是不要倚靠它们，不要把自己的安全感建立在房产证、结婚证和银行账户的余额上。即使再富有，也要单...
