Web 3.0冲浪｜一切都是叙事。
三十一岁生日的时候本来也想要写些什么，连标题都有想好。但是又总觉得无论写什么好像也都是对真相的某种「误解」而已，最后也就作罢。 但自十月以来，发现关注很长时间的「榜样级别人物」都在研究web 3.0的时候，强烈的好奇心驱使着我也开始了web 3.0的旅程，到现在也有几个月在web 3.0冲浪了，抑制不住的表达欲总要有个出口，于是就有了这篇文章，算是送给自己31岁的礼物，也算是记录下冲浪的一些有感。 「虚构与虚拟」 先说虚构。 看了一份清华大学的「元宇宙」发展报告，里面写到「现实世界是唯一的，它只能「是其所是」，但意义只有在比较中才浮现，「只活一次等于没活」。而虚构世界可以「是其所不是」，从而挖掘出存在的多种可能性。因此，虚构一直是人类文明的底层冲动」。 「虚构」在汉语中的解释是：凭想象造出来的。而马克思主义哲学讲，存在决定思维，人的想象都是对客观世界的能动反映，人是没有办法靠想象构筑出认知以外的事物的。 这让我联想到博尔赫斯「探讨别集」中有一篇叫「天地创造和菲·亨·高斯」，文中提到拉斐尔·砍西诺斯-阿森斯的「犹太教典选」开头几页中出现过那句古老的箴言说：那只是第一夜，但一系列的世...
Web 3.0冲浪｜一切都是叙事。
三十一岁生日的时候本来也想要写些什么，连标题都有想好。但是又总觉得无论写什么好像也都是对真相的某种「误解」而已，最后也就作罢。 但自十月以来，发现关注很长时间的「榜样级别人物」都在研究web 3.0的时候，强烈的好奇心驱使着我也开始了web 3.0的旅程，到现在也有几个月在web 3.0冲浪了，抑制不住的表达欲总要有个出口，于是就有了这篇文章，算是送给自己31岁的礼物，也算是记录下冲浪的一些有感。 「虚构与虚拟」 先说虚构。 看了一份清华大学的「元宇宙」发展报告，里面写到「现实世界是唯一的，它只能「是其所是」，但意义只有在比较中才浮现，「只活一次等于没活」。而虚构世界可以「是其所不是」，从而挖掘出存在的多种可能性。因此，虚构一直是人类文明的底层冲动」。 「虚构」在汉语中的解释是：凭想象造出来的。而马克思主义哲学讲，存在决定思维，人的想象都是对客观世界的能动反映，人是没有办法靠想象构筑出认知以外的事物的。 这让我联想到博尔赫斯「探讨别集」中有一篇叫「天地创造和菲·亨·高斯」，文中提到拉斐尔·砍西诺斯-阿森斯的「犹太教典选」开头几页中出现过那句古老的箴言说：那只是第一夜，但一系列的世...
