李颖
投奔梁山，途经祝家庄，在客店投宿，却偷吃店家的报晓公鸡，因言语不和大闹祝家庄，放火烧毁村店。 时迁被祝家庄庄客擒获后，杨雄与石秀巧遇鬼脸儿杜兴。 杜兴正在李家庄担任主管，因杨雄曾有恩于自己，便将二人引见给李应。杨雄请李应修书给祝家庄，讨回时迁。李应慨然应诺，置酒招待二人。 李应让门馆先生书信一封，署名后命副主管送往祝家庄，但祝家庄却不肯放人，李应只得亲笔书信，再命杜兴前去。祝家庄仍旧不放时迁，祝彪还撕毁李应的书札，宣称要将李应当做梁山强寇解往官府。 李应闻知大怒，点起三百庄客，直奔祝家庄，与祝彪交战。祝彪应战十七八合，不敌败走。李应纵马追赶，却被祝彪暗箭射中臂膀，受伤坠马，幸被杨雄、石秀抢回。李家庄自此与祝家庄交恶。杨雄见通过李应未能讨回时迁，便告辞离去，到梁山泊求援。李应又赠以金银。
李颖
投奔梁山，途经祝家庄，在客店投宿，却偷吃店家的报晓公鸡，因言语不和大闹祝家庄，放火烧毁村店。 时迁被祝家庄庄客擒获后，杨雄与石秀巧遇鬼脸儿杜兴。 杜兴正在李家庄担任主管，因杨雄曾有恩于自己，便将二人引见给李应。杨雄请李应修书给祝家庄，讨回时迁。李应慨然应诺，置酒招待二人。 李应让门馆先生书信一封，署名后命副主管送往祝家庄，但祝家庄却不肯放人，李应只得亲笔书信，再命杜兴前去。祝家庄仍旧不放时迁，祝彪还撕毁李应的书札，宣称要将李应当做梁山强寇解往官府。 李应闻知大怒，点起三百庄客，直奔祝家庄，与祝彪交战。祝彪应战十七八合，不敌败走。李应纵马追赶，却被祝彪暗箭射中臂膀，受伤坠马，幸被杨雄、石秀抢回。李家庄自此与祝家庄交恶。杨雄见通过李应未能讨回时迁，便告辞离去，到梁山泊求援。李应又赠以金银。
甲骨文
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。 最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当作包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于清光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约公元前1300年）延续到春秋。 甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。
甲骨文
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。 最早被河南安阳小屯村的村民们找到，当时他们还不知道这是古代的遗物，只当作包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末，浪费了许多极为有价值的文物，后来，晚清官员、金石学家王懿荣于清光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约公元前1300年）延续到春秋。 甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显，象形意义也比较明显。
