Nhớ lúc tôi còn nhỏ, mẹ tôi Lư Ngọc Nữ từng kể một câu chuyện cho chúng tôi nghe.

Có một bà lão tuổi đã cao, tất cả răng của bà không ngờ đều rụng hết sạch chứ không chỉ là "răng lung lay, tóc điểm bạc". Bà lão bị rụng hết cả hàm răng nên ăn thứ gì cũng rất khó khăn, thực sự là đồ ăn cứng hay mềm đều không ăn được, chỉ có thể ăn thức ăn là chất lỏng mà thôi.

Con dâu của bà rất hiếu thuận, luôn luôn để ý chăm sóc mẹ chồng. Thấy mẹ chồng răng rụng hết, ăn uống rất khổ sở, trong lòng cô cảm thấy rất buồn nhưng cũng không nghĩ ra cách gì hay cả.

Con dâu sinh được một đứa con trai. Con dâu cho con trai bú sữa. Thật khéo là sữa của con dâu rất nhiều, nhiều đến mức dư thừa, bình thường sau khi cho con trai bú xong, sữa mẹ vẫn tiếp tục chảy ra, hơn nữa càng chảy lại càng tiết ra nhiều sữa.

Khi nhìn sữa cứ tiếp tục tiết ra, con dâu nghĩ đến mẹ chồng, thế là cô thuận tay ôm lấy mẹ chồng vào trong lòng. Mẹ chồng tuổi đã cao, thể trọng cũng rất nhẹ, không khác gì cô ôm một đứa trẻ vậy, thế là con dâu cho mẹ chồng bú sữa. Mẹ chồng không có răng và cũng chỉ có thể mút, nên bà cũng bú luôn sữa của con dâu cho tới khi no bụng.

🌟

Kể ra cũng kì lạ! Đứa bé lớn lên khỏe mạnh. Còn mẹ chồng kể từ khi bú sữa của con dâu, tình trạng tinh thần và thân thể đều tốt hơn rất nhiều so với lúc trước. Càng kì lạ hơn là khi đứa trẻ bắt đầu mọc răng, việc này đương nhiên là bình thường, nhưng lợi của mẹ chồng đang mềm lại trở nên cứng dần, bởi vì lợi cứng lại nên răng lại mọc ra. Thật không thể ngờ là bà lão từ chỗ răng rụng hết cả đã lại mọc ra 38 cái răng mới.

Bạn nói xem, chuyện này có kì lạ không?

Hồi đó khi tôi nghe chuyện này, tôi cảm thấy không thể nào có chuyện như vậy. Mẹ tôi Lư Ngọc Nữ nói với chúng tôi:

Dinh dưỡng trong sữa mẹ vượt trội tất cả các sản phẩm sữa khác. Sữa mẹ có hàm lượng canxi rất cao. Lòng hiếu thảo của con dâu làm cảm động tới trời. Câu chuyện này tôi nghe nhiều thành quen. Sau này có một bác sĩ Đông y nói với tôi, sữa mẹ không những dinh dưỡng cao mà trẻ con bú sữa mẹ thường khó mắc bệnh, lại có khả năng miễn dịch tự nhiên. Bác sĩ nói với tôi, trong y học truyền thống Trung Quốc, sữa mẹ còn được gọi là Rượu tiên.

Rượu tiên.

Rượu tiên.

Ngay chốn nhân gian này lại có.

🌟

Đời này của tôi nhờ có năng lực siêu nhiên nên tôi tận lực cứu người, độ hóa chúng sinh, cũng bởi thế mà tôi cũng gặp phải càng nhiều trải nghiệm kì dị. Những trải nghiệm này kì diệu phi phàm, rất nhiều điều là bất khả tư nghì. Có một chuyện này cũng liên quan đến răng.

Một cư sĩ tên gọi là Tưởng Duy, anh đến gặp tôi để hỏi chuyện.

"Anh muốn hỏi chuyện gì?" - Tôi hỏi.

Anh không nói gì, chỉ há miệng ra cho tôi xem.

Tôi nhìn vào răng cửa trên trong miệng anh thì thấy ngay chính giữa thiếu mất một chiếc răng, để lộ ra một lỗ hổng cực kì rõ ràng.

Tưởng Duy nói:

"Cái răng cửa này tự nhiên lỏng ra, rồi không bao lâu thì rụng xuống, bây giờ biến thành một khe hở ở chính giữa hàm răng. Thứ nhất là nhìn rất khó coi, thứ hai là khi nói sẽ phát ra gió, thứ ba là nước bọt cứ văng lung tung, thứ tư là theo sách tướng nói thì không giữ được tiền tài."

"Anh muốn…….?" - Tôi hỏi.

"Liệu có thể xin một lá phù cho mọc răng mới được không!" - Tưởng Duy nói. "Ha!" - Tôi cười, nói: "Thế thì phải đi đến nha khoa chứ."

Tưởng Duy nói:

"Thứ nhất, phí khám nha khoa rất đắt. Thứ hai, bởi vì không có chân răng nên cần phải buộc hai chiếc răng trái phải lại, giống như làm thành chiếc cầu. Thứ ba, nếu có thể mọc răng mới thì là tốt nhất."

"Làm gì có chuyện mọc răng mới, đây cũng không phải là răng sữa của trẻ con." "Nghe người ta nói ngài không có gì là không thể làm được!"

"Nói lung tung!"

"Không phải nói lung tung, là thật đó." - Tưởng Duy nói.

Tôi bảo Tưởng Duy:

"Ở chỗ tôi đây có phù giúp trẻ con mọc răng, có phù trị bệnh đau răng, có phụ trị bệnh viêm răng, có phù trị bệnh sâu răng. Nhưng tình trạng của anh không có phù nào thích hợp."

"Ngài cho tôi lá phù mọc răng là được rồi."

"Không thể được." - Tôi nói.

"Vì sao thế?"

"Đó là cho trẻ con, anh đâu phải là trẻ con."

Tưởng Duy thuyết phục:

"Thì cứ thử xem!"

"Đạo của phù chú là tâm thành tắc linh, không có chuyện thử xem."

"Tôi đến cầu phù mọc răng, như vậy cũng là rất thành tâm rồi."

Tôi nhắc lại lần nữa:

"Đó là cho trẻ con."

Tưởng Duy nói:

"Cứ xem như tôi là trẻ con cũng được."

"Phù không có hiệu quả, đừng trách tôi đó!"

"Sẽ không trách."

Tôi không thể cự tuyệt yêu cầu của Tưởng Duy nữa, đành miễn cưỡng vẽ một lá "Phù mọc răng" đưa cho anh. Anh có được lá phù này, nhưng tất nhiên hiệu quả thì hoàn toàn không có.

Trẻ con thông thường vào thời kì mọc răng, nếu vẫn không nhìn thấy mầm răng, uống phù này vào lập tức răng sẽ mọc ra, thử 100 lần thì thành công cả 100 lần.

🌟

Tưởng Duy vẫn không bỏ cuộc, lại đến tìm tôi. Tưởng Duy nói: "Bạn tôi nói, ngài là người có nhiều cách nhất, pháp lực cao cường, rất nhiều chuyện không thể vào tay của ngài đều biến thành có thể, rất nhiều kì tích, hy vọng rằng ngài cũng làm nên kì tích trên người tôi."

Tôi cười khổ:

"Bảo người trưởng thành mọc răng mới, đây chẳng phải là cố ý tìm phiền phức sao?"

"Thế mới là kì tích, đấy mới gọi là kì tích."

Cuối cùng tôi nói với Tưởng Duy:

"Thế này đi! Tôi biết trong Mật giáo có một vị Bồ Tát tên là Kim Cương Nha Bồ Tát (Vajrayaksa Bodhisattva), tôi đi thỉnh giáo ngài ấy, hỏi ngài ấy cách mọc răng mới, nói không chừng lại có cách truyền dạy lại cho anh."

Tưởng Duy vui vẻ ra về. Tôi vì Tưởng Duy liền chọn ngày giờ lập đàn thành Kim Cương Nha Bồ Tát, sắp đặt chỗ ngồi hoa sen của Kim Cương Nha Bồ Tát, hương hoa đèn trà quả cũng được bày ra để cúng dường.

Tôi niệm Tịnh pháp giới chân ngôn: Om, ram, so-ha.

Tay kết thủ ấn Kim Cương Nha Bồ Tát.

Quán tưởng Kim Cương Nha Bồ Tát hạ giáng để nhận cúng dường.

Nguyện hương hoa thơm này

Đầy mười phương pháp giới

Cúng dường mọi chư Phật

Tôn pháp các thánh hiền

Trong đất Phật vô biên

Vui mừng làm Phật sự

Dạy cho khắp chúng sinh

Đều cùng chứng Bồ Đề.

Đất nước lửa gió mau hiện thân

Cấp cấp luật lệnh gọi Bồ Tát

Một lòng cầu thỉnh Kim Cương Nha

Đàn thành cúng dường thực biến hóa.

Tôi nhìn thấy Kim Cương Nha Bồ Tát phóng quang giáng xuống đàn thành, Bồ Tát thân vàng cao lớn ngồi xuống tòa sen quý, xung quanh tỏa ra vô số vòng tròn ánh sáng rực rỡ.

Tôi khẩn trương hỏi:

"Có diệu pháp nào khiến cho người trưởng thành mọc răng mới không?"

Kim Cương Nha cười lớn:

"Ngài biết răng kim cương của tôi để làm gì không?"

"Tôi chỉ biết về răng, không biết để làm gì?" - Tôi bối rối.

"Tôi không ở đây để dạy người ta cách mọc răng mới. Răng kim cương của tôi tượng trưng cho sự dũng mãnh kiên cường và sự rắn chắc của răng có thể nhai vỡ tất cả ma chướng, nghiến vỡ tất cả tham sân si của con người thế gian, hễ có ma đến là nghiền nát ma, hễ có quỷ đến là nghiền nát quỷ, chính là nghiền nát tất cả tà ma ngoại đạo."

"Oa! Tôi hiểu rồi!" - Tôi gật gật đầu.

Kim Cương Nha Bồ Tát lại nói:

"Nhất Kế Phật Mẫu (Ekajati) với một búi tóc, một mắt, một răng cũng tượng trưng cho sức mạnh này. Ngoài ra còn có răng ngựa của Mã Đầu Minh Vương (Hayagriva) cũng tượng trưng cho điều này. Cộng thêm răng kim cương của tôi, vậy là thành Nha Tam Tôn."

"Có cách làm cho người trưởng thành mọc răng mới không?" - Tôi lại hỏi.

"Không có."

"Việc này cần thỉnh giáo Bồ Tát nào?"

"Không biết."

Tôi chẳng còn lựa chọn nào khác đành tiễn Kim Cương Nha Bồ Tát đi. Trên thực tế tôi cũng biết, Bồ Tát hay tất cả các vị Trí giả trong thập pháp giới đều không ai biết diệu pháp nào để khiến người trưởng thành mọc răng, ngay cả đến Nha Tam Tôn cũng không biết.

🌟

Tôi cho rằng bản thân mình đã biết mọi thứ, biết trời, biết đất, biết người, biết pháp, biết chân lý. Kết quả là cuối cùng hóa ra những gì mình biết rất có hạn, bản thân mình chẳng biết tí gì, bản thân mình chẳng thể làm gì, bản thân mình là kẻ ngu si.

Tôi nghĩ đến lòng từ bi của Phật Bồ Tát. Đối với bệnh khổ phiền não của chúng sinh, chúng tôi nhất định sẽ giúp diệt trừ, và cũng nhất định giúp hóa giải, và cần giúp một cách vui vẻ. Ngoài thanh tịnh nghiệp của bản thân ra cũng cần thanh tịnh nghiệp của người khác.

Trên phương diện giải trừ nghiệp của người khác, cần hướng dẫn người khác hiểu được về nhân quả nghiệp báo mà họ sẽ phải chịu trong quá trình trải qua cuộc đời. Cần tháo gỡ nút thắt nhân quả, có quá nhiều nút thắt nhân quả cũng giống như có sợi dây tự trói mình vậy.

Chỉ bằng cách thanh tịnh nghiệp, các nút thắt mới có thể tháo ra. Nếu nghiệp chướng hoàn toàn không còn nữa, Phật tính tức khắc hiển hiện. Tu đến khi Phật tính có thể hiển hiện chính là đã giác ngộ, đắc chứng rồi. Đây mới là lòng từ bi chân chính, là Bồ Tát chân chính, lợi mình lợi người, tự mình giác ngộ và giúp người khác giác ngộ.

🌟

Quay lại chủ đề chính, muốn nghĩ đến việc cứu giúp thế giới, bản thân mình cần có năng lực (chứng lượng), ít nhất là quanh mình cần phải có giới thần bảo vệ được mình, có Vi Đà Hộ Pháp đi theo, có Kim Cương Thần bảo hộ, có Đại Uy Đức Kim Cương, ngoài ra còn có thiện thần, thiên long bát bộ hộ pháp, v.v.

Khi tôi đưa ra luật lệnh, các vị sẽ cùng giúp đỡ.

Tôi nhất định cần có năng lực để giúp giải thoát nỗi khổ của người khác, như vậy mới có thể độ người đi vào cửa Phật, bất kể thế nào thì đây là vấn đề thực tế. Vấn đề thực tế chưa giải quyết thì làm sao người khác có thể khởi lòng tin, làm sao sinh ra được tín tâm?

Ý tôi muốn nói rằng, rất nhiều người ban đầu khi vào cửa Phật là bởi vì Phật pháp giúp cho nguyện vọng của họ có thể thành hiện thực.

Lấy Tưởng Duy làm ví dụ. Tưởng Duy cầu mọc răng mới. Nếu không mọc được răng mới thì có nói gì về Phật pháp anh ta nghe cũng không vào. Nếu có thể mọc răng mới thì Tưởng Duy sẽ quy y cửa Phật ngay.

Độ con người vào cửa Phật chính là như vậy. Đây chính là:

Mấy ai tìm đường đến Tây Phương

Chẳng biết Di Đà bao thù thắng

Độ nhân theo Phật gieo cảm ứng

Có cảm ứng rồi tự muốn tu.

Do vậy tôi nóng lòng muốn giúp Tưởng Duy. Thế nhưng, tôi phát hiện ra chính mình rất vô dụng, không có khả năng, không có phương pháp.

Tôi tự trách mình, cho dù thông thiên thông địa cũng chẳng thông được một chiếc răng mới. Phật Bồ Tát thần tiên nhiều như vậy, một phép thần thông để giúp việc này cũng không có thì làm sao cứu thế giới chứ.

Phật pháp liệu có thể mở to cái miệng Tưởng Duy ra, trồng vào lợi anh ta một mầm răng, rồi từ từ nó sẽ lớn lên thành chiếc răng không? Hoặc là hô lên một tiếng "biến"! Thế là biến ra một chiếc răng mới. Ngay cả một chút thần thông như vậy cũng không có, làm sao bảo người ta tin đây? Tôi thực sự buồn phiền.

🌟

Một lần nữa gặp Tưởng Duy, tôi nói với anh:

"Mọc răng mới e là không được đâu!"

"Cái gì? Người ta đều nói ngài thần thông quảng đại."

"Tôi nói không được là không được." - Tôi đỏ mặt.

"Thế còn gọi gì là thần thông!" - Anh có vẻ hơi trách móc.

"Như vậy đi!" - Tôi nói. "Tôi dạy anh một câu thần chú, câu chú này rất hay. Chỉ cần tụng đủ 100 nghìn biến thì mọi lời cầu nguyện tốt đẹp đều thành tựu. Nếu tụng đủ 350 nghìn biến thì thành tựu tất cả, không có gì là không đạt được. Thoát khỏi mọi bệnh tật bất kể là bệnh gì, càng có thể tụng nhiều thì càng thoát khỏi mọi tai họa, tất cả ma chướng đều bị tiêu diệt. Nếu tụng đủ 8 triệu biến thì tự mình vãng sinh đến Phật quốc cực lạc."

Tưởng Duy xúc động.

"Được. Tôi chỉ cần mọi ước nguyện tốt lành đều thành tựu thôi."

Tôi dạy anh niệm:

"Om, guru lian-sheng, siddhi, hum."

(Ôm, gu-ru, liên-sâng, sít-đi, hùm)

"Đây là chú gì vậy?"

Tôi đáp: "Liên Hoa Đồng Tử tâm chú, còn gọi là chú mọc răng." "Bất kể là Liên Hoa Đồng Tử hay không Liên Hoa Đồng Tử, chỉ cần mọc răng được là tốt!"

Tưởng Duy niệm chú, không ngờ lại rất tôn kính. Anh tắm rửa sạch sẽ, rẩy tịnh thắp hương, ngồi thẳng niệm chú, chắp tay hoa sen. Đầu tiên anh loại bỏ hết tất cả suy nghĩ hỗn tạp, quán tưởng trong hư không có một vị Phật phóng quang đến chiếu vào Tưởng Duy, và trong miệng Tưởng Duy mọc lên một chiếc răng mới.

Sau đó lại niệm: "Om. Guru. Lian-sheng. Siddhi. Hum."

Sau khi Tưởng Duy trì tụng Liên Hoa Đồng Tử tâm chú được 100 nghìn biến, nửa đêm nằm mơ thấy một vị Bồ Tát hạ giáng. Vị Bồ Tát này hỏi anh ta vài câu hỏi rất sâu sắc:

"Vì sao đánh trống?"

"Trống không đánh không nghe âm thanh!" - Anh đáp.

"Vì sao anh tới đây?" - Bồ Tát hỏi.

"Hàm răng không đủ, làm sao mở miệng!"

Bồ Tát nói tiếp:

"Bởi vì anh đã đánh trống rồi, vậy thì ta đặc biệt bổ sung khiếm khuyết của anh!"

Bồ Tát lập tức dùng tay sờ đầu anh, rồi lại dùng tay chạm vào mặt anh, ấn ấn vào quanh miệng anh. Tưởng Duy lập tức cảm thấy toàn thân thanh nhẹ, lợi dường như sưng lên, rồi cũng dường như cứng lại, giống như thực sự đã mọc răng mới rồi.

🌟

Xảy ra chuyện lạ rồi!

Kể từ khi Tưởng Duy có giấc mơ này thì lợi của anh thực sự trở nên cứng hơn, chỗ khe hở nơi răng cũ bị rụng từ từ nhô lên một điểm màu trắng. Điểm màu trắng từ từ lớn dần, không ngờ nó thực sự là một chiếc răng mới đang mọc ra.

Kì tích! Kì tích!

Thực sự quá thần kì rồi!

Tưởng Duy chạy đến nói cho tôi hay. Tôi không nói gì, tôi chỉ nói với anh rằng từng có một vị Lama phái mũ đỏ ở Tây Tạng đã 73 tuổi, răng đã rụng hết sạch. Vị Lama này trì chân ngôn bảy chữ của Liên Hoa Bộ, chính là câu "Om, a-ru-rui-ga, so-ha" vô số lần, không ngờ lợi của ngài lại mọc lên bảy chiếc răng mới. Câu chuyện này được lan truyền khắp Tây Tạng, tôi được một vị Rinpoche Phật sống Tây Tạng (Tulku) kể lại cho nghe.

Trong lòng tôi cũng vui mừng thay cho Tưởng Duy.

Kì thực khi lợi trong miệng của Tưởng Duy cứng lại, tôi cũng đã có cảm ứng kì lạ. Cái răng khôn ở hàm dưới bên trái của tôi vô duyên vô cớ lại bị đau. Tôi đi khám nha sĩ, nha sĩ nói với tôi rằng ông ta không tìm thấy nguyên nhân bị đau răng, bởi vì răng khôn không bị sâu, lợi cũng không bị sưng, dây thần kinh không bị viêm, răng khôn vẫn rất chắc chắn.

Nha sĩ tiêm một mũi giảm đau, cơn đau tạm thời dừng, nhưng khi thuốc hết hiệu lực thì nó lại đau!

Tôi rất buồn. Tôi biết "Phù khỏi đau răng" bèn cung kính vẽ một lá phù, đốt phù rồi hòa vào nước uống. Bình thường phù này rất hiệu quả, nhưng tôi uống xong thì chẳng thấy gì. Tôi thử vẽ thêm nhiều lá phù nữa, rồi uống nhiều lá phù, vẫn vô hiệu!

Cuối cùng tôi đã hiểu ra câu truyền miệng mà người ta vẫn thường nói: "Đau răng không phải là bệnh, chỉ là đau tới mức muốn lấy tính mệnh người ta."

Tôi lại đi khám nha sĩ. Nha sĩ nói:

"Thế này vậy! Răng khôn đến một độ tuổi nào đó thì cần phải nhổ đi, kì thực là từ đầu nên nhổ nó đi rồi, chi bằng nhổ luôn cho xong, nhổ đi vậy!"

Tôi nói: "Được!"

Tôi nhổ răng khôn xong thì cơn đau cũng không còn nữa. Vào ngày mà tôi nhổ cái răng khôn đó, cái răng mới của Tưởng Duy đã mọc ra. Có người hỏi tôi:

"Lư Sư Tôn, là ngài thế thân cho Tưởng Duy sao?"

Tôi chỉ cười.

Đây là pháp thế thân, hay chỉ là sự khéo trùng hợp? Tôi cũng không biết.

🌟

Cá nhân tôi cảm thấy, Tưởng Duy vì muốn mọc cái răng mới mà trì chú, việc này thực sự là lãng phí như việc dùng búa tạ đập vỏ hạt vậy, cũng giống như chuyện nhỏ mà làm um sùm lên vậy.

Liên Hoa Đồng Tử tâm chú là một câu chú có thể trực tiếp đưa người ta đến Phật quốc, Phật quốc này chính bản thân tôi đích thân tự chứng nghiệm, tôi không hề nói dối. Tôi thực lòng thực sự nói cho mọi người biết rằng, trì Liên Hoa Đồng Tử tâm chú chính là trở thành Liên Hoa Đồng Tử.

Thật may sao, Tưởng Duy sau khi mọc được cái răng mới đã có được lòng tin lớn đối với chú này mà niệm chú không ngừng. Anh nói với mọi người: "Câu chú này cực kì hiệu nghiệm, thực sự bất khả tư nghì đó!"

Có một bài thơ thế này:

Hỡi thế nhân ơi xin niệm chú

Tội chướng ác nghiệp chóng tiêu trừ

Nhà tù thế gian cần thấy rõ

Danh lợi khác chi nến tù mù.

Sinh lão bệnh tử lẽ tự nhiên.

Tình cảm đến đi rồi tan biến.

Chẳng bằng chuyên tâm thần chú Phật

Cực lạc thế giới chóng an cư.

(Bài thơ này cũng như một lời thức tỉnh vậy.)