你能从社会学和哲学的角度为自由资本主义辩护吗?

没有捍卫裙带资本主义或公司福利政策。这些都是政治腐败的表现。那是因为他们以其他人为代价为关系密切的有组织的利益建立特殊特权。狡猾的政客们获得了进行连任竞选所需的现金。为他们的竞选活动提供资金的狡猾的运营商也同样有罪。这就是使华盛顿特区成为世界赛马之都的原因。人们生来平等。但他们不再被这样对待——只要国会有权选择赢家和输家,就不会这样。

话虽如此,*自由放任主义、*自由市场资本主义只不过是理性的、支持生命的哲学的产物。个人自由延伸到许多情况。正如洛克是政治个人主义的先知,斯密也是经济个人主义的先知。个人主义原则,也许是所有古典自由主义信条中最重要的原则,它维护每个人免受压迫和暴政的权利。作为一项如此基本的原则,它自然会在无穷无尽的知识、宗教、伦理、政治和经济学说和斗争中找到表达。

在知识和宗教事务领域,该学说呼吁对所有不同意见保持宽容。在政治上,它成为人权学说,在经济学上,它被称为自由放任资本主义。事实上,由于国家财富无非就是国家财产,任何人如果愿意将这种财富——那种财产——交到个人手中,并让个人随心所欲地使用它,这意味着不受国家的强制力量,必须被视为个人主义的拥护者。

这就是事情的哲学。社会学联系包括工业革命后生活条件的显着改善,以及所有为幸运者带来安全、舒适和便利的创新、救生、省力的小工具、电器和其他商品足以在自由放任的政治经济下生活。

不幸的是,随着政府干预的增加,自由、机会、生产力和繁荣都在萎缩。从这个意义上说,现在实行的制度不应该与资本主义经济相混淆——而不是自由放任的资本主义。