自己幸福了，看世界就不会偏激
枝在清风中摇曳，众鸟在暖阳里争鸣。漫步归来小憩，冬日最宜安禅养生。 吃好、睡好没心事，每一个能够照顾好自己的日子都是莫大的幸福。 自己幸福了，看世界就不会偏激。
自己幸福了，看世界就不会偏激
枝在清风中摇曳，众鸟在暖阳里争鸣。漫步归来小憩，冬日最宜安禅养生。 吃好、睡好没心事，每一个能够照顾好自己的日子都是莫大的幸福。 自己幸福了，看世界就不会偏激。
人为什么会活得很苦、很累、很烦
人为什么会活得很苦、很累、很烦？广造诸业则命苦，贪得无厌则身累；焦思苦虑则心烦。僧肇法师说：“扰乱出于多求，忧苦生于不足。”所以，想活得轻松自在，生活不妨简单一些，知足一些，这样就可以少造业，少攀求，少耍心机。有个词语叫“何苦”，就是劝人何必活得那么苦。～演莲法师
人为什么会活得很苦、很累、很烦
人为什么会活得很苦、很累、很烦？广造诸业则命苦，贪得无厌则身累；焦思苦虑则心烦。僧肇法师说：“扰乱出于多求，忧苦生于不足。”所以，想活得轻松自在，生活不妨简单一些，知足一些，这样就可以少造业，少攀求，少耍心机。有个词语叫“何苦”，就是劝人何必活得那么苦。～演莲法师
快乐的层面
你追求快乐吗？每个人都应该勇敢地追求快乐，这是生命最基本的诉求，不要漠视它，不可辜负自己。 佛教不是提倡“无所求”吗？是的，但那是指放舍贪求，而非放弃正当的追求，更不应当放弃理想和抱负。如何是佛教之本怀？引导一切众生离苦得乐。这就是菩萨的理想和抱负，是正当的追求。追求什么？为自己和他人追求永恒不变的安乐。 何为安乐？自在安宁且快乐。 嗨！你快乐吗？哦，很棒！那你可知你现今的是什么快乐？快乐还有不同种类吗？当然。简要梳理一下，人类大约有以下四种快乐，由表及里，分成四个层面：一、物欲满足之乐；二、心愿成就之乐；三、无忧无虑之乐；四、涅槃寂静之乐。 何为物欲满足之乐？眼、耳、鼻、舌、身，前五根的欲望得到满足，所以觉得快乐。对应于人世间呢，物欲则表现为财、色、名、食、睡五种欲望，挣钱了很快乐，有情侣了很快乐，出名了很快乐，吃好了很快乐，睡了一个好觉精神饱满也很快乐。 物欲很低俗吗？不要陷入这样的概念分别当中，物欲就是生理欲望，它是中性的，非善非恶，无高无低。有一种物欲叫做自在受用清净无染，非达道者莫知。 何为心愿成就之乐？每个人都有自己的心愿，有些人还会时常许愿，大家的愿望各自不同，当它...
快乐的层面
你追求快乐吗？每个人都应该勇敢地追求快乐，这是生命最基本的诉求，不要漠视它，不可辜负自己。 佛教不是提倡“无所求”吗？是的，但那是指放舍贪求，而非放弃正当的追求，更不应当放弃理想和抱负。如何是佛教之本怀？引导一切众生离苦得乐。这就是菩萨的理想和抱负，是正当的追求。追求什么？为自己和他人追求永恒不变的安乐。 何为安乐？自在安宁且快乐。 嗨！你快乐吗？哦，很棒！那你可知你现今的是什么快乐？快乐还有不同种类吗？当然。简要梳理一下，人类大约有以下四种快乐，由表及里，分成四个层面：一、物欲满足之乐；二、心愿成就之乐；三、无忧无虑之乐；四、涅槃寂静之乐。 何为物欲满足之乐？眼、耳、鼻、舌、身，前五根的欲望得到满足，所以觉得快乐。对应于人世间呢，物欲则表现为财、色、名、食、睡五种欲望，挣钱了很快乐，有情侣了很快乐，出名了很快乐，吃好了很快乐，睡了一个好觉精神饱满也很快乐。 物欲很低俗吗？不要陷入这样的概念分别当中，物欲就是生理欲望，它是中性的，非善非恶，无高无低。有一种物欲叫做自在受用清净无染，非达道者莫知。 何为心愿成就之乐？每个人都有自己的心愿，有些人还会时常许愿，大家的愿望各自不同，当它...
净业三福
1、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业 2、受持三皈，具足众戒，不犯威仪 3、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者
净业三福
1、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业 2、受持三皈，具足众戒，不犯威仪 3、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者
