师卦第七
师：贞，丈人吉，无罪。二 初六：师出以律，否臧，凶。 九：在师中吉，无罪。王三锡。 六三：师或舆尸，凶。 五六四：师左次，无罪。 六五：田有兽，利执言，无愧。长子帅师，弟子舆尸，凶杀。上六：大君有命，开国，小人勿用。
师卦第七
师：贞，丈人吉，无罪。二 初六：师出以律，否臧，凶。 九：在师中吉，无罪。王三锡。 六三：师或舆尸，凶。 五六四：师左次，无罪。 六五：田有兽，利执言，无愧。长子帅师，弟子舆尸，凶杀。上六：大君有命，开国，小人勿用。
讼卦第六
讼:有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 初六:不永所事，小有言，终吉。 九二:不克讼，归而迪。其邑人三百户，无眚。 六三:食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九四:不克讼，复即命渝。安贞，吉。 九五:讼，元吉。” 上九:或锡之攀带，终朝三褫之。 译文 讼卦:象征着争辩之事，因为诚信被阻塞而心理恐惧，事情发生的过程中可能有暂时的吉利，但结果凶险。有利于拜见大人，但不利于涉越大川。 初六:不能长久地从事诉讼之事，稍有言语责难，而结果吉利。 九二:争讼失败，回到采邑就逃跑。跑到一个有三百户人家的城中，便没有灾祸了。 六三:享用往日积累的功德，占卜的征兆险恶，结果却吉利。如果跟随君王做事，不能居功。 九四:争讼失败，复其本位，改变初衷。安于己变得正位，吉兆。 九五:明辨诉讼之事，大吉大利。 上九:在疑惑中被君王赏赐官职，但一天之内赐予的官职又多次被剥夺
讼卦第六
讼:有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 初六:不永所事，小有言，终吉。 九二:不克讼，归而迪。其邑人三百户，无眚。 六三:食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 九四:不克讼，复即命渝。安贞，吉。 九五:讼，元吉。” 上九:或锡之攀带，终朝三褫之。 译文 讼卦:象征着争辩之事，因为诚信被阻塞而心理恐惧，事情发生的过程中可能有暂时的吉利，但结果凶险。有利于拜见大人，但不利于涉越大川。 初六:不能长久地从事诉讼之事，稍有言语责难，而结果吉利。 九二:争讼失败，回到采邑就逃跑。跑到一个有三百户人家的城中，便没有灾祸了。 六三:享用往日积累的功德，占卜的征兆险恶，结果却吉利。如果跟随君王做事，不能居功。 九四:争讼失败，复其本位，改变初衷。安于己变得正位，吉兆。 九五:明辨诉讼之事，大吉大利。 上九:在疑惑中被君王赏赐官职，但一天之内赐予的官职又多次被剥夺
需卦第五
需:有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 初九:需于郊，利用恒，无咎。 九二:需于沙，小有言，终吉。 九三:需于泥，致寇至。 六四:需于血，出自穴。 九五:需于酒食，贞吉。 上六:人于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。 译文 需卦:有诚信，光明亨通。保持正直之心，宜于涉过大河。 初九:在郊外等待，持之以恒，则无过失。 九二:在沙滩之中等待，虽有口舌是非，最终得吉。 九三:在泥泞之中等待，无法进退，以致招来盗寇。 六四:在血泊中等待，从洞穴中爬出来。 九五:在危险面前，不犯险前行，却停留在酒食中，这是吉利的。 上六:返回地穴之中，有三个不速之客来到，(如果)以礼敬之，最终得吉。
需卦第五
需:有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 初九:需于郊，利用恒，无咎。 九二:需于沙，小有言，终吉。 九三:需于泥，致寇至。 六四:需于血，出自穴。 九五:需于酒食，贞吉。 上六:人于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。 译文 需卦:有诚信，光明亨通。保持正直之心，宜于涉过大河。 初九:在郊外等待，持之以恒，则无过失。 九二:在沙滩之中等待，虽有口舌是非，最终得吉。 九三:在泥泞之中等待，无法进退，以致招来盗寇。 六四:在血泊中等待，从洞穴中爬出来。 九五:在危险面前，不犯险前行，却停留在酒食中，这是吉利的。 上六:返回地穴之中，有三个不速之客来到，(如果)以礼敬之，最终得吉。
蒙卦第四
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初箮告，再三失礼，用不当发不告。利贞。2 初六：蒙，利用刑罚人，说桎梏，缘巧。 3 九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 六三：勿用取女，见金夫，不卑屈屈，无你利 五四：困蒙，吝惜。六五：童蒙，吉。 上九：击蒙寇不利为寇，利 是译 蒙卦：亨通。不是我请教幼童，童童请教我。第一次占下，我告诉他教教之辞，若接二连三地来问就是对占下的罪和轻罪，若轻因占下，不会告诉教教。有漏占。 初六：脑则蒙味，对受刑之人益智，脱去桎梏，现在前行依旧。九二：为众阴所包含，吉利。就像迎娶美丽贤惠的妻子已经，一样吉利幸福的儿子有能力治理家庭，可以为他娶亲了。 六三：失败的女人取回来做妻子，因为当她看到美丽的男人，不会顾节地附近的他，六四 ：困于蒙昧，娶嫁嫁人。 六：童童受启蒙，吉利 上。九：以责罚的方式出生的孩子的蒙昧，伤害别人的强之不利，伤害生命的事能。
蒙卦第四
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初箮告，再三失礼，用不当发不告。利贞。2 初六：蒙，利用刑罚人，说桎梏，缘巧。 3 九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 六三：勿用取女，见金夫，不卑屈屈，无你利 五四：困蒙，吝惜。六五：童蒙，吉。 上九：击蒙寇不利为寇，利 是译 蒙卦：亨通。不是我请教幼童，童童请教我。第一次占下，我告诉他教教之辞，若接二连三地来问就是对占下的罪和轻罪，若轻因占下，不会告诉教教。有漏占。 初六：脑则蒙味，对受刑之人益智，脱去桎梏，现在前行依旧。九二：为众阴所包含，吉利。就像迎娶美丽贤惠的妻子已经，一样吉利幸福的儿子有能力治理家庭，可以为他娶亲了。 六三：失败的女人取回来做妻子，因为当她看到美丽的男人，不会顾节地附近的他，六四 ：困于蒙昧，娶嫁嫁人。 六：童童受启蒙，吉利 上。九：以责罚的方式出生的孩子的蒙昧，伤害别人的强之不利，伤害生命的事能。
屯卦第三
屯:元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 初九:磐桓，利居贞。利建侯 六二:屯如遭如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三:即鹿无虞，惟人于林中，君子几不如舍，往吝。 六四:乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 九五:屯其膏，小贞吉，大贞凶。 上六:乘马班如，泣血涟如。 屯卦:始即通达，占问有利。不利于出行，有利于建立封候。初九:徘徊难行时，居守正道有利。有利于建立封候。 六二:有许多人聚集在一一起， 驾驶马徘徊回旋，他们不是强盗，而是来求婚的。女子若此时不应允，则十年后才能结成姻缘。 六三:捕鹿时没有熟悉山林的人当向导，结果进入密林中去，君子与其紧随其后不如放弃追捕，如果执意进人密林会有不利。 六四:乘着马纷纷前去，求取婚姻，前进的结果吉利，没有什么不利。九五:草木萌发初生时遇到雨水润泽，若雨水少则吉，若雨水大则凶。上六:乘着马回旋徘徊，悲痛得血泪流淌不断
屯卦第三
屯:元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 初九:磐桓，利居贞。利建侯 六二:屯如遭如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三:即鹿无虞，惟人于林中，君子几不如舍，往吝。 六四:乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 九五:屯其膏，小贞吉，大贞凶。 上六:乘马班如，泣血涟如。 屯卦:始即通达，占问有利。不利于出行，有利于建立封候。初九:徘徊难行时，居守正道有利。有利于建立封候。 六二:有许多人聚集在一一起， 驾驶马徘徊回旋，他们不是强盗，而是来求婚的。女子若此时不应允，则十年后才能结成姻缘。 六三:捕鹿时没有熟悉山林的人当向导，结果进入密林中去，君子与其紧随其后不如放弃追捕，如果执意进人密林会有不利。 六四:乘着马纷纷前去，求取婚姻，前进的结果吉利，没有什么不利。九五:草木萌发初生时遇到雨水润泽，若雨水少则吉，若雨水大则凶。上六:乘着马回旋徘徊，悲痛得血泪流淌不断
