道德经第六十章
治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。 [译文] 治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。 [注释] 1、小鲜：小鱼。 2、莅：临。 3、其鬼不神：鬼不起作用。 4、非：不唯、不仅。 5、两不相伤：鬼神和圣人不侵越人。 6、故德交归焉：让人民享受德的恩泽。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 治大国，若烹小鲜。 不扰也。躁则多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广得众心矣。 ** 以道莅天下，其鬼不神；** 治大国则若烹小鲜，以道莅天下，则其鬼不神也。 ** 非其鬼不神，其神不伤人；** 神不害自然也。物守自然，则神无所加；神无所加，则不知神之为神也。 ** 非其神不伤人，圣人亦不伤人。** 道洽则神不伤人，神不伤人，则不知神之为神。道洽则圣人亦不伤人，圣人不伤人，则亦不知圣人之为圣也。犹云非独不知神之为神，亦不知圣...
道德经第六十章
治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。 [译文] 治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。 [注释] 1、小鲜：小鱼。 2、莅：临。 3、其鬼不神：鬼不起作用。 4、非：不唯、不仅。 5、两不相伤：鬼神和圣人不侵越人。 6、故德交归焉：让人民享受德的恩泽。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 治大国，若烹小鲜。 不扰也。躁则多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广得众心矣。 ** 以道莅天下，其鬼不神；** 治大国则若烹小鲜，以道莅天下，则其鬼不神也。 ** 非其鬼不神，其神不伤人；** 神不害自然也。物守自然，则神无所加；神无所加，则不知神之为神也。 ** 非其神不伤人，圣人亦不伤人。** 道洽则神不伤人，神不伤人，则不知神之为神。道洽则圣人亦不伤人，圣人不伤人，则亦不知圣人之为圣也。犹云非独不知神之为神，亦不知圣...
