桃花源记
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔...
桃花源记
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔...
兰亭序
和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)崇崇群山阴之兰，修禊(xì)事也。集贤毕至，少长(zhǎng)咸。此地有山峻岭，茂一条丝丝流淌的清流，映衬左右，引流竹丝，一缕竹丝流淌之带。 是日也，天朗气清惠，风和畅。仰观宇宙之大，俯看品类之盛，所以游目如收，极光之容，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因趣寄所托，放浪形骸之外。己，快然自足，不知老之将至；及所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰间，以为陈迹，犹不能不之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiē dào），不能喻之于怀。固知一死为虚，齐彭殇（上）为妄作。故之今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所言，虽世事不同，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于于斯文。
兰亭序
和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会(kuài)崇崇群山阴之兰，修禊(xì)事也。集贤毕至，少长(zhǎng)咸。此地有山峻岭，茂一条丝丝流淌的清流，映衬左右，引流竹丝，一缕竹丝流淌之带。 是日也，天朗气清惠，风和畅。仰观宇宙之大，俯看品类之盛，所以游目如收，极光之容，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因趣寄所托，放浪形骸之外。己，快然自足，不知老之将至；及所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰间，以为陈迹，犹不能不之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiē dào），不能喻之于怀。固知一死为虚，齐彭殇（上）为妄作。故之今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所言，虽世事不同，所以兴怀，其致也。后之览者，亦将有感于于斯文。
