如何在一个经济下行、人人自危的时代，活出一个节节高升、前途光明的人生？

这听上去太难了，大概只有梦里才能活出来？而在现实生活里，能“活下去”都已经很不容易了。你得满足多少条件，才能让自己一直处在上升期？就算事业上升了，还有婚姻和家庭，有父母的养老、孩子的学习……有什么办法能让所有这些都往好的方向走？就算有，也不是我等普通人能做到的吧！

可如果我说：有办法。而且办法不复杂，普通人也能做到。如果我说这个办法其实只有一句话，这句话能让你始终走在上坡路。你是否会投来怀疑的目光，觉得我在说大话？

但这句话不是我说的，而是神说的。祂绝不会忽悠你，让你去办一件你办不到的事；也绝不会开空头支票，承诺一件祂自己办不到的事。因为在祂没有难成的事。祂曾应许我们说：

诗篇1:3 他要像一棵树栽在溪水旁， 按时候结果子，叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。

栽在溪水旁的树，不怕遇到干旱，也不怕遇到饥荒，因为有神活水的泉源长久滋润他。什么是干旱和饥荒？——战争的危机，经济的衰退，人们娱乐至死，精神和信仰却空前匮乏……但栽在溪水旁的树，不会受干旱和饥荒的影响，因为神会源源不断地供应他的需要。

可能你会想：大环境都这样了，大家都找不到工作了，银行都不肯放贷了，神从哪里供应我的需要呢？神的供应不是从大环境来的。保罗说：

腓立比书4:19 我的神必照他荣耀的丰富， 在基督耶稣里， 使你们一切所需用的都充足。

神的供应是照着祂荣耀的丰富来的。祂不是从这世界有限的资源里抽一丝出来给你塞牙缝。祂是从祂自己荣耀的丰富里拿出美物来供应你。神永远都是荣耀的。神永远都是丰富的。神荣耀的丰富不会随着时代的变迁而起伏。那也就是说，无论你生活在怎样的时代，无论你的孩子将来生活在怎样的时代，神都能照着祂永远丰盛的荣耀，充充足足地供应你们的需要。

栽在溪水旁的树，是好花儿常开，好景常在，因为圣灵活泼的大能使他四季常青。也就是说，他会永远年轻，不怕衰老，就像那十二个探子里的迦勒一样。迦勒窥探迦南的时候只有四十岁，等到进入迦南时，已经八十五岁了。但他八十五岁的时候去找约书亚，告诉他说：

约书亚记10:10-12 耶和华照他所应许的使我存活这四十五年； 其间以色列人在旷野行走。 看哪，现今我八十五岁了。 我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样； 无论是争战，是出入， 我的力量那时如何，现在还是如何。 求你将耶和华那日应许我的这山地给我……

岁月没有在迦勒身上留下苍老的痕迹，因为他牢牢抓住了神的应许，神的应许是超越时间的。这样的例子在圣经里很多。再比如撒拉，她九十多岁，老到不可能再生出孩子的时候，基拉尔王亚比米勒居然还看中了她，想娶她进宫。为什么？因为她看起来非常美丽，非常年轻。岁月没有在撒拉身上留下苍老的痕迹。她年老的时候，虽然月经已经断绝，却仍然能够生出孩子。因为她牢牢抓住了神的应许——神的应许是超越年龄的。

栽在溪水旁的树，是多结果子，旱涝保收，且有三十倍、六十倍、一百倍，因为神的心意，是不断不断加给他，叫他有余，叫他凡事顺利。

你知道吗，凡事顺利的“顺利”二字，在希伯来原文中的第一个意思，是“策马奔腾，急速前进”，第二个意思，是“兴旺昌盛，步步高升”。这样的人生在这个时代简直让人不敢相信，因为这不是一个和平发展、欣欣向荣的时代，而是一个瘟疫蔓延、战争不断，一波未平一波又起的时代。这个时代的人，没有几个敢夸口说：十年、二十年以后，我的事业仍然会在上升期，我孩子的前途会越走越光明。

弟兄姐妹，我不是在制造焦虑，因为这不是我说的，而是主耶稣说的。耶稣说：民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。圣经很清楚地告诉我们：如今就是末世了。但这些话不是为了让我们焦虑，因为圣经也说：你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。

末世再艰难，都与你无关，世界再混乱，都与你孩子的未来无关。耶稣说：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。所以靠着耶稣，你也能胜过世界，靠着耶稣，即使你活在一个日渐堕落而且注定要灭亡的世界里，他也能像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

你愿意这样相信吗？如果你相信，不要只相信一半。这句话还有前半句，

诗篇1:2 唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想， 这人便为有福。

有什么福呢？就是栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。就是这个福。但圣经说，只有一种人可以得到这个福，就是喜爱耶和华的律法，并且昼夜思想的人。

这两点可以做到吗？

靠你自己当然做不到，但靠着圣灵就很容易做到。

圣经说，神赐给你的圣灵已经把神的爱浇灌在你的心里了，也就是说，在你重生的那一刻，你就已经是一个喜爱神、喜爱祂律法的人了。在你重生的那一刻，你就已经是一棵栽在溪水旁边的树了。只不过，现在你还需要再长高一点、再长大一点。你要向下扎根，吸收养分——当你昼夜思想神的话，你的根就会越扎越深，根深自然就会叶茂，根深自然就会结出许多果子来。

可能你会说，昼夜思想也很难做到啊。思想是魂的一部分，但真正的你不是魂，而是你的灵。你的灵完全有能力来控制自己的思想。如果你感觉灵里软弱，控制不住，总是一天到晚瞎想八想，那你就来方言祷告。因为圣经说，方言祷告是你的灵在祷告，方言祷告是造就你的灵。当你的灵被建造起来，有了力量，就能控制你的思想，让他去想正确的事，让他去想神的话。

圣经的道理和世上的道理不一样。世上的道理都是看起来容易做起来难。比如现在网上好多教你做菜、跳舞、折纸、画画的小视频，看起来好有吸引力而且好容易，你只要跟着一学就知道：一看就会，一做就废。学习的过程没有轻松两个字，看着容易的，做起来往往都很难。但圣经的道理，是听着很难，做起来却很容易。因为，这不仅仅是道理，更是神的应许，是神已经答应我们的事情。

相信一件祂已经答应你的事，这有什么难？拿走一件祂已经给你的东西，这有什么难？你需要一颗爱神的心，这个爱圣灵已经给你了。你需要自制力，控制自己去昼夜思想神的话，这个自制力，圣灵也已经给你了。你需要方言祷告，去造就自己的灵，这个方言祷告的恩赐，圣灵也已经给你了。你需要很多好种子，种在你的心田里，种子就是神的道，是圣经已经给你的。

还有什么是神没给你的呢？没有了。你需要的爱、力量、能力、勇气，天父都已赐给你。你只要相信，只要去做，也鼓励你的孩子去信、去做。做一个喜爱耶和华律法、昼夜思想的人——做一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。