上海复商复市了，虽然恢复的节奏很缓慢。这次封城暴露出的诸多问题，让许多人对他们素来引以为豪的城市管理水平产生了怀疑，也引发了不少批评和担忧。

无论担忧、怀疑，还是批评、指责，都是希望政府的决策能解决问题，政府的效率可以提高。可如果我们真的想为政府好，想团结抗疫，想国泰民安，保罗说：

提摩太前书‬2:1-2 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此， 使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。

老百姓经不起折腾，老百姓只想本本分分、平平安安地过日子。保罗说，这不但是百姓的愿望，在神我们救主的面前也蒙悦纳，因为神愿意万人得救，明白真道。神愿意让所有人都来到教会，坐进教堂，听牧师讲解那真理的道。所以，我们不但要为所有人祷告，也要为君王和一切在位的祷告，也就是为国家领导人，为决策制定者，为所有在政府工作的人。

他们制定出正确的决策，社会才能正常运转， 社会正常运转了，百姓才能平安度日， 百姓平安度日了，教会才能稳定聚会、放胆传道， 有人传讲真道、宣扬福音，才会有人信。

所以保罗叮嘱提摩太：当你带领全教会祷告的时候，第一要紧的，是为所有执政掌权的人恳求、祷告、代求、祝谢。

因为这个缘故，从上海开始管控后，我们的弟兄姐妹也开始同心合意为政府祈祷。大家讲定一个时间，每天一到那个时间，大家就在自己家中同时为政府，为万人恳求、祷告、代求、祝谢。

有多少人同时这样祷告呢？大概三十个。

上海有多少人？常住人口就有将近两千五百万。

我们三十几个人，为这两千五百万个人祷告，能有多大果效呢？

如果你有这个疑问，就去看看列王纪上18章。神对先知以利亚说：你去见亚哈，我要降雨在地上。以利亚就去找到亚哈，当着以色列众百姓的面，跟亚哈手下那450个事奉巴力的先知们决一死战。

以利亚说：牵两头牛过来，我们一边杀一只，杀好切块摆在柴上，但是不点火。让他们求告巴力的名，我来求告耶和华的名，谁降火显灵，谁就是神。

大家说好啊！于是巴力的先知们把牛犊摆上，开始了他们的表演。他们从早晨到午间，狂呼乱叫，巴力没有反应。他们用刀枪自割、自刺，直到身体流血，从午后直到晚上，巴力还是没有降下火来。

等这些假先知终于跳累了，嗓子喊哑了，以利亚对众民说：你们到我这里来。

众人都聚拢到以利亚的面前来，他便重修那已经毁坏的耶和华的坛。

想象一下，在迦密山顶有两座坛，一座是新的，是那450个假先知为巴力建造的，高大坚固，油光锃亮，被牛犊的脂油浸透了。还有一座，年久失修、破败不堪，甚至你都看不出来它曾经是一座坛。它在风里雨里，被遗忘在那里，已经很久很久了。

以利亚就在众目睽睽之下，捡起地上的石头，把那座坛重新垒起来。

所有的人，所有以色列的百姓，都像没长手一样在旁边看着。没有人帮他。只有以利亚，他一个人，捡起一块又一块石头，把那已经毁坏的祭坛重新垒起来。

他捡了多少块石头呢？他照以色列支派的数目，取了十二块石头，用这些石头为耶和华的名筑了一座坛，把祭物摆在坛上。然后他祷告说：

‪列王纪上‬18:36-37 亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊， 求你今日使人知道你是以色列的　神， 也知道我是你的仆人， 又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！ 使这民知道你耶和华是神， 又知道是你叫这民的心回转。”

于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，连沟里的水都烧干了。

弟兄姐妹，当教会为这个国家的执政掌权者祷告时，我们就是在做以利亚那样的祷告。他的祷告与我们的祷告有很多相似之处：

第一，国家正在遭难 以色列遭遇旱灾，三年零六个月；我们现在遭遇瘟疫，也已经第三个年头了。

第二，这灾不是从神来的 亚哈为什么到处寻找以利亚，想要他的命？因为以利亚曾放话说，他若不祷告，你们这几年就别指望下雨。所以亚哈就以为，是以利亚让天不下雨的。或者更确切地说，亚哈以为，是耶和华神让天不下雨的。

我相信除了亚哈，很多以色列人也有这样的想法。他们以为旱灾出于耶和华，抓不住耶和华，就只能去抓耶和华的先知，让先知以利亚来背这个锅。所以亚哈一看到以利亚，劈头就来责问说：“使以色列遭灾的就是你吗？”

以利亚立刻怼回去，怒斥亚哈说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力！”

我们在这里不把瘟疫的矛头对准某个具体的人，但至少我们要知道，使瘟疫肆虐，使国家遭难的，不是耶和华。瘟疫、干旱和饥荒，都肯定不是神的旨意。相反，医治才是神的旨意，降雨才是神的旨意。因为是耶和华的话先临到以利亚，说：“我要降雨在地上。”

但是！如果以利亚不祷告，雨确实不会降下来。这是第三个我们和以利亚相同的地方。

第三，无人祷告就不会下雨 如果以利亚不祷告，雨就不会降下来。如果教会不祷告，这瘟疫之灾也无法止息。

为什么？因为耶稣说：你们在地上捆绑的，在天上才能捆绑。

耶稣已经把践踏蛇蝎和捆绑魔鬼的权柄交给了教会，也就是我和你。我们想让神的旨意行在地上，如同行在天上吗？那我们和神就要分工合作。我们在地上捆绑瘟疫，神的能力和神的火焰才会从天降下来！

第四，重修祭坛 以利亚没有一上来就先求雨。

在他为下雨祷告前，以利亚先公然挑战那450个巴力的先知，在众人面前狠狠羞辱了他们一顿。那些先知不管怎么跳怎么叫，怎么卖力地表演，他们的神都没有降下火来。

我们看这段会觉得很爽，因为恶人出了洋相。但他们出洋相是自作自受。不是以利亚让他们丢脸的，而是他们自己的行为在打自己的脸。

那在这个过程中，以利亚到底做了什么呢？——他拿起12块石头，重修耶和华的祭坛，因为每块石头代表一个支派。当以色列的12个支派都随从亚哈去事奉巴力，随从耶洗别去事奉亚舍拉，那12个支派都在属灵上堕落了，都离弃了耶和华，在那样一个景况下，以利亚就独自一人拿起12块石头，这12块石头意味着：他一个人代替12个支派重修祭坛，他一个人代替12个支派向耶和华神献上祷告。他用石头堵住那坛上的破口，以他一己之力为万人代求。

今天教会在做的不也是同样的事情吗？在我们为国家求平安、为执政掌权者求智慧的之前，也不要忘了为万民献上代求。而且这个代求不需要很多人，哪怕这个教会再小，我们每个人拿一块石头去修那祭坛，每个人拿一块石头去代表我们所在的村庄、乡镇和城市——每个人拿一块石头，一块都够了。

不要小看你手里的那一块石头。大卫就是用一小块石头打败了巨人歌利亚，因为耶和华的能力与他同在。

而你要知道，今天你手里的那块石头，乃是活石，是那宝贵的房角石耶稣基督：

彼得前书‬2:4-5 主乃活石，固然是被人所弃的， 却是被　神所拣选、所宝贵的。 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司， 藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

弟兄姐妹，当我们为国家祈求医治，当我们为万民祷告、代求的时候，我们就是那块活石！

我们就是用来修补祭坛破口的石头。我们是活石，被神建造，成为圣灵的宫殿，又作神圣洁的祭司，藉着耶稣基督为万民代求，这就是神所悦纳的灵祭了。

做一块被神所用的活石，在祂的祭坛上为百姓、为执政掌权者祷告吧！哪怕只有一个人愿意这样做，哪怕只有一个人在祭坛上祷告，神的能力也必会降下来。大有功效的祷告并不需要很多人，因为祷告的功效不在于人数多寡，而在于你的信心。

罗马书10:17【新译本】 信心是从所听的道来的， 所听的道是从基督的话来的。

信心来自神的话。只要神的话是确实的，你的信心就是真实的。真实的信心必定会带下神翻转的能力。当初神如何悦纳以利亚的祷告，降下火来显明自己，今天神也必悦纳我们的祈祷，彰显出祂翻转人心的大能。