心中无茶的人对庄谐参半的人生心无所动；放浪形骸的唯美主义者则茶气太重。 古典的浪漫的自然的唐宋明煎茶点茶淹茶…茶圣陆羽《茶经》…茶仙卢仝七碗茶歌…1107宋徽宗《大观茶论》… 道家奠定了茶道美学理想的基础，而禅宗则将这一理想付诸的实践。南禅僧侣齐聚达摩始祖像前，用同一个茶碗轮流饮茶，气氛盎然…从这门禅门仪式，在15世纪发展成为日本的茶道…审慎节制，优雅精致…以茶道的仪式感对周遭环境的不断调试…调试出空性…留白…空之屋/不圆满之屋…凝神专注的禅定…坚定的个人主义，关乎自身心灵的流转，不然皆虚妄… 意欲理解一件作品，须以谦卑的姿态站在作品面前（对等对话是信息交换最高效的方式），自负的人心里除了自己，没有一丝缝隙可以容下任何人了，远离。 联想亚隆的存在主义心理，叙述人的情绪感知最终成为行为的内在动力：死亡、孤独、自由、无意义，这本茶之书所渲染的茶道，正撩拨着如上四点…宛然一笑，无需多语，婉然从物… 这是本写于清末的书…1906年，那会西太后还活着…两年后比光绪晚一天才西去…邓爷爷才2岁…毛主席还在私塾四书五经…