1.悲剧 我觉得，一旦某人被捧为“神”，他就只能按照别人的期待活着了，这似乎是悲剧。

2.摧毁与重建 我们把从小对现在熟悉事物的认知，叫做初始社会化：要听老师的话；男孩子要怎么样；钱是什么东西；专家的话是可以相信的…… 这些都是帮助人类寻求融入社会的基础，久而久之就内化进大脑了。 当我们遇到对我们熟悉的事物有偏差的时候，抵抗就发生了： 怎么能不听老师的话呢？批评他！ 男孩子怎么能穿裙子呢？立马脱掉！ 比特币怎么可能是货币呢？骗局！ 这种与从小的社会化认知有偏差的事物，是一个人次级社会化的开始。 初始社会化并不一定是正确的，但我们还是会对内心的偏差抵抗，是因为这样符合社会秩序。 可社会变化太快的时候，不舒服的事物频频出现，聪明的人就会忍受一时的不和谐，跳出来思考对错。 “男孩子穿裙子怎么了？” “不听老师的话怎么了？” 如果真的要把这些事情看成理所当然，那就需要一场内心的摧毁与重建，而有些人一生都不去摧毁自己，他可能活的很幸福，也可能过的很无聊。 而那些重建过多次的人，他就获得了智慧。

3.木心 似乎从木心的话里读出了什么东西，你感受一下： “凡是伟大的，都是叛逆的。” “短见者把远见者看做瞎子。” “先知在故乡是不受欢迎的，先知在家中是没有床位的。” “一位远远超越时代的思想家，他的学生说：老师和我是两代人。”

4.宇宙的力量 正如一个个被证明过的数学猜想，我们把这些猜想升级为定理后，把这些定理作为支点去牵动更大的空间。 数学有个特殊之处：一旦猜想被证明，它就是坚不可摧的。人类需要这种“金刚石”去雕刻其他领域，比如物理学、经济学……甚至计算机科学都是建立在数学之上的，它一开始就是数学的分支。 在社会学层面，也不断有人提出各种猜想，当然证明这些是困难的，比如进化论至今都有人怀疑。但越来越多的事物指明某社会学猜想的“正确性”之后，人类就开始了对它的利用之旅。 致命的是，这些猜想的正确性会不断地改变，它终究不是定理，如果用错了、用偏了，会引发灾难。达尔文的进化论并不能推导出社会进化论，这种推导导致了法西斯的崛起和对犹太人的屠杀。 不断有社会学家提出新的猜想以图解释社会现象，在某些地区某些猜想被升级为指导人类行动的定理，有些则静静等待后来人的重新发现。 总之，从猜想、证明、利用……数学给了我们很大的启示，而在别的领域，这种逻辑人类也想复制一下，遗憾的是可能数学才是宇宙唯一的语言，其他学科多少有点学不像。 现在，数学正在入侵社会学，比特币就是这个“金刚石”，它从“信任”入手，让人类知道什么才是来自宇宙的力量。

5.对于当下发生的事情不惊讶 现在币圈很多人的跳神、炫耀、恐惧、站队、排挤、攻击……如果放在一个更大的历史框架中，就会发现，这不过是一种轮回，过去、现在、未来会不断地出现。出现在新思想、新技术、新理念刚刚诞生的地方。人类就像历史长河里的鱼和沙泥一样，以为自己的蹦跶能成就多少，站在一万米的高空，啥都不是。 如果达尔文时代有互联网的话，如果《物种起源》被代币化的话，同样会出现暴涨暴跌，同样有一群人和另一群人相互厮杀的。 看历史的好处是对于当下发生的事情不惊讶。

6书摘

6.1 信仰的本质：它是由处于每个社会的核心的社会行动所生发的各种象征。上帝并不是信徒所想象的东西，相反，它被展示为真实之物：一个社会的集体良知。《发现社会》

6.2 在个人的经历与社会和历史的交织点上来理解当今世界正在发生的事情。《发现社会》 6.3 如果我们试图理解一样看似独立存在的东西，我们将会发现它和宇宙间的其他一切都有联系。——约翰·缪尔。《穷查理宝典》

6.4 关注别人赚钱（比你）更快的想法是一种致命的罪行。妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为它是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。它只会让你痛苦不堪，不会给你带来任何乐趣。你为什么要妒忌呢？《穷查理宝典》

6.5 当每次技术革命爆发时，旧事物的逻辑和影响仍然占据着统治地位，并进行着有力的抵抗。全面地转向“新事物的逻辑”需要二三十年的由此到彼的动荡的转型过程，在此期间，新的更优越的能力得以成功地施展，从而加快了旧事物的衰落。《技术革命与金融资本》

6.6 几乎所有的新思想在刚出现的时候都有愚蠢的一面。《技术革命与金融资本》

6.7 每次技术革命不可避免地会引发一次范式变迁。《技术革命与金融资本》

6.8 一旦一种范式在设计、产品和利润上的空间已经清晰可见，大量潜伏的工程师、设计者和企业家的想象力就会被激发出来，并在新的通用轨道上进行创新。这些人的项目借助金融资本而存在着实现的可能，他们惊人的成功使新的范式更加醒目，也让很多人心向往之，感受到范式召唤的群体必定会扩大。《技术革命与金融资本》

7 “你真是一个无趣的人”

当一个人被困在工作、房价、各种关系应酬，还在与身边的人较劲的时候，当他见到像我这种一有空就去看书的人，他会说：你这个书呆子，你的生活真是无聊啊，你真是一个无趣的人。

8 启示

之前说： “不要害怕自己有多孤独，只要独特到能给世界带来启示，那么必将强大。 这里的“自己”并不单单指人，更多指的是系统/技术/理念/产品。” 这种启示就像是特殊的函数、特殊的活法。比如哈耶克的自发秩序理论，在一开始的时候是默默无闻的，但这种理念会随着环境的变化而冒头（也有可能一直沉寂），直到一场事件引爆，如苏联解体。我要说的是，只要这种“启示”是独特的，是他者无法提供的，那么必将在未来的某段时间，成为一时的主角。因为环境的变化似乎会遍历所有可能性，只要这种“启示”在随机遍历中占据上风。 比如一个男生喜欢穿裙子，很另类，很独特对不对？他带给世界的启示是：人可以抛开性别、文化的枷锁，自由选择自己想过的生活。如果将来有一天，环境变化，人们崇尚自我定义，那么他有可能被人挖出来，成为一个时代的尖点。我们说他当时真是勇敢啊。 像NFT也是这样（不是让大家去买卖NFT的东西，我也没买），它也有独特的点：不可分割，独一无二，完全都私钥控制……这也会成为一种“启示”。当环境随机变化到新冠疫情与defi火爆的时候，它成了画家们新的选择。于是热点就发生了。 谁也无法预见一个独特的东西什么时候会爆发，什么时候会沉寂下去，但不要小看任何一种独特活法、任何一种新奇理念，可能是对于未来最好的姿态。这种姿态是很难做到的，哪怕你知道某个东西很独特，也很难等到他强大的，时间会给一切答案的意思是：不要小看任何东西，它的存在不是上帝开的玩笑。 在村子里用各种物品玩平衡术、田野上夫妻的跳舞……都不是开玩笑的。“不要冷漠地走入普通人”，更不能冷漠对待任何一种新理念、新思想、新技术。

9 得到更多

如果忽略掉“他赚了很多钱”的背景消息，再去朴素地看待一个人的言论，我觉得会得到更多。

10.私语 10.1 你能看到什么，你就只能看到什么。 10.2 靠内心的富足来获得安全感的人，他的牛逼程度远超靠拥有如钱、房、爱情……这样的人。 10.3 当你靠自己的理解、意识、审美获得了财富，那些靠投机、欺骗、炒作的人，在你面前就是弟弟了，这与年龄、地位没有关系。 10.4 如果有人一个下跌就说牛市结束了，如果一个上涨就疯疯癫癫，你就要反思了，自己怎么会遇到这种人，是不是朋友圈不够干净。 10.5 法律、规矩、合同……这些终究不是数学的对手。 10.6 我们向前然后学会后退。 10.7 病毒的变异与产品的升级，其实是同一件事情。 10.8 我来人间实习，见见爱情与苦难，最后转正回到宇宙里。 10.9 学习知识的真正目的是抛弃知识。

11 诗

11.1

大山在等春天呢

打雷的时候，大山说要期待一场雨

也不要害怕闪电，因为大山还说春天来的时候

连闪电都是美丽的

油菜花会在田野绽放

桃花，樱桃树也不会缺席

等春天来的时候，等春天真的来的时候 万物在场、百花齐放……

所有害怕打雷的小女孩都会跑到田野上去

“去采春天留下的 红樱桃 并且微笑”

11.2 我要去看书了 在三月的春天，在江南的杭州 更在离家不远的地方 路边的树有新芽 它们在生长 有人说书里什么都没有 音乐、财富、爱情……一片荒芜 他们错了，彻底的错了 树知道答案，可它沉默不语 你要看看树，也要看看书 当你看久了，你就有了一切

11.3 我是宇宙尘埃的一次闪烁，然后湮灭 在这个闪烁的瞬间，我要去试着理解一些东西 在终将归于黑暗的路上，我的心略大于整个宇宙

14.加减游戏

玩合约就是在玩乘法游戏，只要玩的时间足够长、开单的次数足够多，就等于是在随机遍历。在乘法游戏中，只要遍历的一个值是零，那么结果就是零。 还有一种加法游戏，我们每次努力都是大于零的，比如囤比特币、看书、上课学习……那么不管数值多小，都对整个结果有贡献。只要做的时间足够久、次数足够多，那么结果就会趋于无穷大。而我们并不需要无穷大，当我们选择不要什么、放弃什么的时候，那么让我们满意的数值就会越小。 一个人可以通过运动、学习、思考……等等方式来达成一个目的。他在左边做加法，在右边做减法，实际上是减少欲望，等结果一致的时候，他就获得了一切。 我们说他活的真幸福。

13.《发现社会：西方社会学思想述评》 《发现社会：西方社会学思想述评》讲了几个重要的思想家、社会学家的故事及思想。作家刚开始介绍的时候，我觉得卧槽，这个想法牛逼啊，就是这样的，极具洞见！后来居然发现有人批评他，还是另外一个重量级的思想家。然后我开始想：我当时觉得他牛逼，肯定是因为自己无知、想的不够深入、没有深刻了解这种思想生产的土壤……后来人更新与结合更多信息，渐渐发现一些不足了。 那么我就要思考了：我现在觉得某些东西牛逼，是不是也有这样的原因吗？我觉得它厉害只是因为我知道的不够多，而实际上这东西漏洞百出。 这就是我看这本书的收获，它让我开始感觉再厉害的人其实不过如此。

14 NFT

NFT能把差异化体现出来，这对于精细场景下的某些行为，是有吸引力的。 举个例子： 我有一个借钱的需求。 但实际上我更深的需求是： 我在10天后有一笔钱到账，但眼下我需要用这笔钱，我临时去借用一下，10天后还回去。 这个精细借钱需求，整个成一个NFT 你也有一笔出借资金，你说自己的借钱利息是1% 但实际上你更深的需求是： 如果你可以临时把利息提到高1.1%，如果我能在10天内还钱，那按照1%算，超过之后按照1.1%算。 这个精细出钱需求，也整个成一个NFT 这就是借贷场景下，NFT把具体精细需求给差异化了，我买这你的NFT，相当于接受了这套规则。

15.一切的迁移 一个新东西刚出来的时候，我们说它不好用，与现有的存在格格不入，它说要怎样的时候，我们说它不知天高地厚。早期骂微信的说，说它不如短信呢。当用的人越来越多，我们说它自成一个世界。此时，信息、资源、人都在上面，完成了一切的迁移。比特币以及它的弟弟们也是这样。

16.更好的自己 如果下次熊市来了，务必要去学习、积极乐观……把一切都过好，不要悲伤。这样你就是真正的英雄，哪怕无人知道。实际上，当自己这样活的时候，你就是被上帝照顾的孩子。如果你在牛市也能这样，甚至任何时候都这样，你就是最强王者。我们要学习的东西太多了，语言、文化、进化论、生态位、诗歌……我们首先成为更好的自己，然后就配得上一切财富。当你这么做、一直做，再回头看那些没做的人，你就能知道他为什么被困在原地：他在讨论自己不知道的事情、在批评他不懂的东西、在错误的道路上沾沾自喜，比如被各种垃圾信息塞满大脑，觉得这就是周末该有的样子。

17.跨学科的知识 芒格说的，要有跨学科的知识，要避免只拥有一种学科的知识。 如果一个人只有一门学科的知识，那他看什么都是出于这个领域的视角。也就是他手里只有一把锤子，他看什么都是钉子。 而实际上学科的分类是人为的，化学与物理是不能分开的，数学更是连接一切。 当我们在历史学中发现了社会的演变，在社会学中发现了政治的逻辑，在美学中找到了投资之法……要相信，我们找到了同一种东西，不管这叫什么名字。 我们用这种东西去理财，无往不利；再去做自己专业的事情，简直不用花什么力。 当我们脑子里有50把锤子，那谁还能打得过你呢……

18.函数/工具/接口/做事方式 NFT是函数/工具/接口/做事方式。 函数：是可以被利用的 工具：是可以造物的 接口：是嵌入到更大系统里的 做事方式：是一种新路径 比特币也是这样的。

19 范式的阶段

在新范式展开的初期，资本与技术是恋爱关系。资本沉迷于新技术畅想的未来画面中，新技术展现出改造一切的魅力。 慢慢地，范式进入第一阶段，新技术开始出现对旧资产的轻视。 第二阶段，资本开始狂暴。新技术成了赚钱的工具，叙事成了主要推手，新技术真正能带来什么，反而不再重要。 第三阶段，崩溃与重组。因为第二阶段过于狂热而迅速积累泡沫，经过崩溃与重组，资本与技术的协同效应真正出现。账面与价值耦合协调一致的增长。新范式进入成熟期。 第四阶段，新范式从当年的屠龙少年成了龙，资金开始寻找下一个少年。

20.比特币与宗教 对于任何一个人来说，刚开始接触比特币等于经历一场严重的内心飓风，它会将你的很多内心建筑全部摧毁，有少部分幸运的人因此得到了新事物，而大多数人，从此沉沦下去了。不安全感导致有很多人会特别依赖一个重要的人，和他建立起连接。宗教在这方面表现优异，教会、仪式都在帮助一个人重新建立内心秩序。比特币也有类似的“教会”与重要的人，一个博主、一个社群、一次线下的探讨交流、一个课程的学习……

21.针叶树 如红衫这样的针叶树，一开始在森林里是竞争不过被子植物的，针叶树只能在斑驳的阳光下艰难生存。但这种树可是比恐龙还要古老，它有自己的生存策略。 1：针叶树会在崖壁，石缝里生存，在边缘长大； 2：针叶树的树脂易燃，它甚至能利用闪电引发的火灾，让植物更快的被烧毁，而它层层的松果会利用火势传播到灾难过后肥沃的土地上； 3：针叶树利用灾难，让资源从被子植物往自己靠拢。 那能得到什么启发呢？ 1：比特币就是这样的，总是获得最少的资源，总是被各种“被子植物”打压，在边缘生存； 2：比特币是灾难的利用者，在政权不稳的地方传播自己； 3：逐渐让更多资源往自己靠拢。 久而久之，这种成长策略让山上都是针叶树。当我们看到巨大红衫的时候，要知道自然的智慧。

22.正确的路 通过“别人相信，那我也相信”的逻辑，确实是很省力的，但后果也是很严重的。因为你并不知道别人为什么、如何、怎样地相信，如果通过自己的思考来确认这件事，那么你在这件事上是无坚不摧的。这是社会心理学上的中心路径，在关键事情上不要让别人替你思考。如果你做不到，就不要轻易行动，努力扩大自己的认知半径才是正确的路。

23.引力 爱因斯坦的广义相对论出来之后，我们改口说牛顿发明了“引力”，在此之前，我们说牛顿发现了“引力”。

24.虚构的想象 像“公司”这样的组织，只存在于所有人共同的想象中。办公室、座椅、电脑设备……都是帮助我们构建想象力的物理实体。实际上这些不存在的时候，公司也依然存在。只有我们认为“公司”存在，它就真的存在。 扩展一下：人类活在集体虚构的想象中，这大概是人与动物最大的区别。 这种虚构还有：国家、民族、宗教、财富。

25.名字是指向未来的 头衔、过去的成绩、过去的事迹，把我们带离游戏。要参与游戏中的话，要关注名字，只有名字是指向未来的。 头衔、成绩、事迹代表过去，甚至有虚假的成分； 名字代表现在与真实； 游戏是利益、财富等的总和。

26.身份焦虑 上层阶级通过奢侈品、房、车……通过设置门槛，如特殊仪式、专属服饰、内部话术等等方式用来与下层阶级做区分。这是在表达：我与土鳖是不一样的。 中世纪欧洲各国上层人士学习法国，讲法语，他们认为这高雅；这些人还有就餐礼仪、刀叉摆放、抹鼻涕姿势等等细节的规定，都是表明自己的高级。 有钱、有权的人总是通过一些东西，来证明自己不同，这似乎是人类底层的需求。 曹寅提到：“不少加密巨鲸都有非常强烈的身份焦虑感，这种焦虑感可以通过收藏艺术品得到缓解，同时加密艺术又有很强的社交属性。” 这似乎就解释了为什么他们会买那么贵，在我看起来那么丑的NFT画。 第一：我还没有富到通过购买“奢侈品”来缓解身份焦虑的时候； 第二：我不是那个圈子的人，NFT的画是进入圈子的钥匙与身份的象征。 在未来，很有可能炫富的标志是拥有一幅知名的数字画作。 书《文明的进程》推荐看一下，里面提到了有钱、有权的人，为什么要这么做、怎么做。

1.悲剧 我觉得，一旦某人被捧为“神”，他就只能按照别人的期待活着了，这似乎是悲剧。

2.摧毁与重建 我们把从小对现在熟悉事物的认知，叫做初始社会化：要听老师的话；男孩子要怎么样；钱是什么东西；专家的话是可以相信的…… 这些都是帮助人类寻求融入社会的基础，久而久之就内化进大脑了。 当我们遇到对我们熟悉的事物有偏差的时候，抵抗就发生了： 怎么能不听老师的话呢？批评他！ 男孩子怎么能穿裙子呢？立马脱掉！ 比特币怎么可能是货币呢？骗局！ 这种与从小的社会化认知有偏差的事物，是一个人次级社会化的开始。 初始社会化并不一定是正确的，但我们还是会对内心的偏差抵抗，是因为这样符合社会秩序。 可社会变化太快的时候，不舒服的事物频频出现，聪明的人就会忍受一时的不和谐，跳出来思考对错。 “男孩子穿裙子怎么了？” “不听老师的话怎么了？” 如果真的要把这些事情看成理所当然，那就需要一场内心的摧毁与重建，而有些人一生都不去摧毁自己，他可能活的很幸福，也可能过的很无聊。 而那些重建过多次的人，他就获得了智慧。

3.木心 似乎从木心的话里读出了什么东西，你感受一下： “凡是伟大的，都是叛逆的。” “短见者把远见者看做瞎子。” “先知在故乡是不受欢迎的，先知在家中是没有床位的。” “一位远远超越时代的思想家，他的学生说：老师和我是两代人。”

4.宇宙的力量 正如一个个被证明过的数学猜想，我们把这些猜想升级为定理后，把这些定理作为支点去牵动更大的空间。 数学有个特殊之处：一旦猜想被证明，它就是坚不可摧的。人类需要这种“金刚石”去雕刻其他领域，比如物理学、经济学……甚至计算机科学都是建立在数学之上的，它一开始就是数学的分支。 在社会学层面，也不断有人提出各种猜想，当然证明这些是困难的，比如进化论至今都有人怀疑。但越来越多的事物指明某社会学猜想的“正确性”之后，人类就开始了对它的利用之旅。 致命的是，这些猜想的正确性会不断地改变，它终究不是定理，如果用错了、用偏了，会引发灾难。达尔文的进化论并不能推导出社会进化论，这种推导导致了法西斯的崛起和对犹太人的屠杀。 不断有社会学家提出新的猜想以图解释社会现象，在某些地区某些猜想被升级为指导人类行动的定理，有些则静静等待后来人的重新发现。 总之，从猜想、证明、利用……数学给了我们很大的启示，而在别的领域，这种逻辑人类也想复制一下，遗憾的是可能数学才是宇宙唯一的语言，其他学科多少有点学不像。 现在，数学正在入侵社会学，比特币就是这个“金刚石”，它从“信任”入手，让人类知道什么才是来自宇宙的力量。

5.对于当下发生的事情不惊讶 现在币圈很多人的跳神、炫耀、恐惧、站队、排挤、攻击……如果放在一个更大的历史框架中，就会发现，这不过是一种轮回，过去、现在、未来会不断地出现。出现在新思想、新技术、新理念刚刚诞生的地方。人类就像历史长河里的鱼和沙泥一样，以为自己的蹦跶能成就多少，站在一万米的高空，啥都不是。 如果达尔文时代有互联网的话，如果《物种起源》被代币化的话，同样会出现暴涨暴跌，同样有一群人和另一群人相互厮杀的。 看历史的好处是对于当下发生的事情不惊讶。

6书摘

6.1 信仰的本质：它是由处于每个社会的核心的社会行动所生发的各种象征。上帝并不是信徒所想象的东西，相反，它被展示为真实之物：一个社会的集体良知。《发现社会》

6.2 在个人的经历与社会和历史的交织点上来理解当今世界正在发生的事情。《发现社会》 6.3 如果我们试图理解一样看似独立存在的东西，我们将会发现它和宇宙间的其他一切都有联系。——约翰·缪尔。《穷查理宝典》

6.4 关注别人赚钱（比你）更快的想法是一种致命的罪行。妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为它是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。它只会让你痛苦不堪，不会给你带来任何乐趣。你为什么要妒忌呢？《穷查理宝典》

6.5 当每次技术革命爆发时，旧事物的逻辑和影响仍然占据着统治地位，并进行着有力的抵抗。全面地转向“新事物的逻辑”需要二三十年的由此到彼的动荡的转型过程，在此期间，新的更优越的能力得以成功地施展，从而加快了旧事物的衰落。《技术革命与金融资本》

6.6 几乎所有的新思想在刚出现的时候都有愚蠢的一面。《技术革命与金融资本》

6.7 每次技术革命不可避免地会引发一次范式变迁。《技术革命与金融资本》

6.8 一旦一种范式在设计、产品和利润上的空间已经清晰可见，大量潜伏的工程师、设计者和企业家的想象力就会被激发出来，并在新的通用轨道上进行创新。这些人的项目借助金融资本而存在着实现的可能，他们惊人的成功使新的范式更加醒目，也让很多人心向往之，感受到范式召唤的群体必定会扩大。《技术革命与金融资本》

7 “你真是一个无趣的人”

当一个人被困在工作、房价、各种关系应酬，还在与身边的人较劲的时候，当他见到像我这种一有空就去看书的人，他会说：你这个书呆子，你的生活真是无聊啊，你真是一个无趣的人。

8 启示

之前说： “不要害怕自己有多孤独，只要独特到能给世界带来启示，那么必将强大。 这里的“自己”并不单单指人，更多指的是系统/技术/理念/产品。” 这种启示就像是特殊的函数、特殊的活法。比如哈耶克的自发秩序理论，在一开始的时候是默默无闻的，但这种理念会随着环境的变化而冒头（也有可能一直沉寂），直到一场事件引爆，如苏联解体。我要说的是，只要这种“启示”是独特的，是他者无法提供的，那么必将在未来的某段时间，成为一时的主角。因为环境的变化似乎会遍历所有可能性，只要这种“启示”在随机遍历中占据上风。 比如一个男生喜欢穿裙子，很另类，很独特对不对？他带给世界的启示是：人可以抛开性别、文化的枷锁，自由选择自己想过的生活。如果将来有一天，环境变化，人们崇尚自我定义，那么他有可能被人挖出来，成为一个时代的尖点。我们说他当时真是勇敢啊。 像NFT也是这样（不是让大家去买卖NFT的东西，我也没买），它也有独特的点：不可分割，独一无二，完全都私钥控制……这也会成为一种“启示”。当环境随机变化到新冠疫情与defi火爆的时候，它成了画家们新的选择。于是热点就发生了。 谁也无法预见一个独特的东西什么时候会爆发，什么时候会沉寂下去，但不要小看任何一种独特活法、任何一种新奇理念，可能是对于未来最好的姿态。这种姿态是很难做到的，哪怕你知道某个东西很独特，也很难等到他强大的，时间会给一切答案的意思是：不要小看任何东西，它的存在不是上帝开的玩笑。 在村子里用各种物品玩平衡术、田野上夫妻的跳舞……都不是开玩笑的。“不要冷漠地走入普通人”，更不能冷漠对待任何一种新理念、新思想、新技术。

9 得到更多

如果忽略掉“他赚了很多钱”的背景消息，再去朴素地看待一个人的言论，我觉得会得到更多。

10.私语 10.1 你能看到什么，你就只能看到什么。 10.2 靠内心的富足来获得安全感的人，他的牛逼程度远超靠拥有如钱、房、爱情……这样的人。 10.3 当你靠自己的理解、意识、审美获得了财富，那些靠投机、欺骗、炒作的人，在你面前就是弟弟了，这与年龄、地位没有关系。 10.4 如果有人一个下跌就说牛市结束了，如果一个上涨就疯疯癫癫，你就要反思了，自己怎么会遇到这种人，是不是朋友圈不够干净。 10.5 法律、规矩、合同……这些终究不是数学的对手。 10.6 我们向前然后学会后退。 10.7 病毒的变异与产品的升级，其实是同一件事情。 10.8 我来人间实习，见见爱情与苦难，最后转正回到宇宙里。 10.9 学习知识的真正目的是抛弃知识。

11 诗

11.1

大山在等春天呢

打雷的时候，大山说要期待一场雨

也不要害怕闪电，因为大山还说春天来的时候

连闪电都是美丽的

油菜花会在田野绽放

桃花，樱桃树也不会缺席

等春天来的时候，等春天真的来的时候 万物在场、百花齐放……

所有害怕打雷的小女孩都会跑到田野上去

“去采春天留下的 红樱桃 并且微笑”

11.2 我要去看书了 在三月的春天，在江南的杭州 更在离家不远的地方 路边的树有新芽 它们在生长 有人说书里什么都没有 音乐、财富、爱情……一片荒芜 他们错了，彻底的错了 树知道答案，可它沉默不语 你要看看树，也要看看书 当你看久了，你就有了一切

11.3 我是宇宙尘埃的一次闪烁，然后湮灭 在这个闪烁的瞬间，我要去试着理解一些东西 在终将归于黑暗的路上，我的心略大于整个宇宙

14.加减游戏

玩合约就是在玩乘法游戏，只要玩的时间足够长、开单的次数足够多，就等于是在随机遍历。在乘法游戏中，只要遍历的一个值是零，那么结果就是零。 还有一种加法游戏，我们每次努力都是大于零的，比如囤比特币、看书、上课学习……那么不管数值多小，都对整个结果有贡献。只要做的时间足够久、次数足够多，那么结果就会趋于无穷大。而我们并不需要无穷大，当我们选择不要什么、放弃什么的时候，那么让我们满意的数值就会越小。 一个人可以通过运动、学习、思考……等等方式来达成一个目的。他在左边做加法，在右边做减法，实际上是减少欲望，等结果一致的时候，他就获得了一切。 我们说他活的真幸福。

13.《发现社会：西方社会学思想述评》 《发现社会：西方社会学思想述评》讲了几个重要的思想家、社会学家的故事及思想。作家刚开始介绍的时候，我觉得卧槽，这个想法牛逼啊，就是这样的，极具洞见！后来居然发现有人批评他，还是另外一个重量级的思想家。然后我开始想：我当时觉得他牛逼，肯定是因为自己无知、想的不够深入、没有深刻了解这种思想生产的土壤……后来人更新与结合更多信息，渐渐发现一些不足了。 那么我就要思考了：我现在觉得某些东西牛逼，是不是也有这样的原因吗？我觉得它厉害只是因为我知道的不够多，而实际上这东西漏洞百出。 这就是我看这本书的收获，它让我开始感觉再厉害的人其实不过如此。

14 NFT

NFT能把差异化体现出来，这对于精细场景下的某些行为，是有吸引力的。 举个例子： 我有一个借钱的需求。 但实际上我更深的需求是： 我在10天后有一笔钱到账，但眼下我需要用这笔钱，我临时去借用一下，10天后还回去。 这个精细借钱需求，整个成一个NFT 你也有一笔出借资金，你说自己的借钱利息是1% 但实际上你更深的需求是： 如果你可以临时把利息提到高1.1%，如果我能在10天内还钱，那按照1%算，超过之后按照1.1%算。 这个精细出钱需求，也整个成一个NFT 这就是借贷场景下，NFT把具体精细需求给差异化了，我买这你的NFT，相当于接受了这套规则。

15.一切的迁移 一个新东西刚出来的时候，我们说它不好用，与现有的存在格格不入，它说要怎样的时候，我们说它不知天高地厚。早期骂微信的说，说它不如短信呢。当用的人越来越多，我们说它自成一个世界。此时，信息、资源、人都在上面，完成了一切的迁移。比特币以及它的弟弟们也是这样。

16.更好的自己 如果下次熊市来了，务必要去学习、积极乐观……把一切都过好，不要悲伤。这样你就是真正的英雄，哪怕无人知道。实际上，当自己这样活的时候，你就是被上帝照顾的孩子。如果你在牛市也能这样，甚至任何时候都这样，你就是最强王者。我们要学习的东西太多了，语言、文化、进化论、生态位、诗歌……我们首先成为更好的自己，然后就配得上一切财富。当你这么做、一直做，再回头看那些没做的人，你就能知道他为什么被困在原地：他在讨论自己不知道的事情、在批评他不懂的东西、在错误的道路上沾沾自喜，比如被各种垃圾信息塞满大脑，觉得这就是周末该有的样子。

17.跨学科的知识 芒格说的，要有跨学科的知识，要避免只拥有一种学科的知识。 如果一个人只有一门学科的知识，那他看什么都是出于这个领域的视角。也就是他手里只有一把锤子，他看什么都是钉子。 而实际上学科的分类是人为的，化学与物理是不能分开的，数学更是连接一切。 当我们在历史学中发现了社会的演变，在社会学中发现了政治的逻辑，在美学中找到了投资之法……要相信，我们找到了同一种东西，不管这叫什么名字。 我们用这种东西去理财，无往不利；再去做自己专业的事情，简直不用花什么力。 当我们脑子里有50把锤子，那谁还能打得过你呢……

18.函数/工具/接口/做事方式 NFT是函数/工具/接口/做事方式。 函数：是可以被利用的 工具：是可以造物的 接口：是嵌入到更大系统里的 做事方式：是一种新路径 比特币也是这样的。

19 范式的阶段

在新范式展开的初期，资本与技术是恋爱关系。资本沉迷于新技术畅想的未来画面中，新技术展现出改造一切的魅力。 慢慢地，范式进入第一阶段，新技术开始出现对旧资产的轻视。 第二阶段，资本开始狂暴。新技术成了赚钱的工具，叙事成了主要推手，新技术真正能带来什么，反而不再重要。 第三阶段，崩溃与重组。因为第二阶段过于狂热而迅速积累泡沫，经过崩溃与重组，资本与技术的协同效应真正出现。账面与价值耦合协调一致的增长。新范式进入成熟期。 第四阶段，新范式从当年的屠龙少年成了龙，资金开始寻找下一个少年。

20.比特币与宗教 对于任何一个人来说，刚开始接触比特币等于经历一场严重的内心飓风，它会将你的很多内心建筑全部摧毁，有少部分幸运的人因此得到了新事物，而大多数人，从此沉沦下去了。不安全感导致有很多人会特别依赖一个重要的人，和他建立起连接。宗教在这方面表现优异，教会、仪式都在帮助一个人重新建立内心秩序。比特币也有类似的“教会”与重要的人，一个博主、一个社群、一次线下的探讨交流、一个课程的学习……

21.针叶树 如红衫这样的针叶树，一开始在森林里是竞争不过被子植物的，针叶树只能在斑驳的阳光下艰难生存。但这种树可是比恐龙还要古老，它有自己的生存策略。 1：针叶树会在崖壁，石缝里生存，在边缘长大； 2：针叶树的树脂易燃，它甚至能利用闪电引发的火灾，让植物更快的被烧毁，而它层层的松果会利用火势传播到灾难过后肥沃的土地上； 3：针叶树利用灾难，让资源从被子植物往自己靠拢。 那能得到什么启发呢？ 1：比特币就是这样的，总是获得最少的资源，总是被各种“被子植物”打压，在边缘生存； 2：比特币是灾难的利用者，在政权不稳的地方传播自己； 3：逐渐让更多资源往自己靠拢。 久而久之，这种成长策略让山上都是针叶树。当我们看到巨大红衫的时候，要知道自然的智慧。

22.正确的路 通过“别人相信，那我也相信”的逻辑，确实是很省力的，但后果也是很严重的。因为你并不知道别人为什么、如何、怎样地相信，如果通过自己的思考来确认这件事，那么你在这件事上是无坚不摧的。这是社会心理学上的中心路径，在关键事情上不要让别人替你思考。如果你做不到，就不要轻易行动，努力扩大自己的认知半径才是正确的路。

23.引力 爱因斯坦的广义相对论出来之后，我们改口说牛顿发明了“引力”，在此之前，我们说牛顿发现了“引力”。

24.虚构的想象 像“公司”这样的组织，只存在于所有人共同的想象中。办公室、座椅、电脑设备……都是帮助我们构建想象力的物理实体。实际上这些不存在的时候，公司也依然存在。只有我们认为“公司”存在，它就真的存在。 扩展一下：人类活在集体虚构的想象中，这大概是人与动物最大的区别。 这种虚构还有：国家、民族、宗教、财富。

25.名字是指向未来的 头衔、过去的成绩、过去的事迹，把我们带离游戏。要参与游戏中的话，要关注名字，只有名字是指向未来的。 头衔、成绩、事迹代表过去，甚至有虚假的成分； 名字代表现在与真实； 游戏是利益、财富等的总和。

26.身份焦虑 上层阶级通过奢侈品、房、车……通过设置门槛，如特殊仪式、专属服饰、内部话术等等方式用来与下层阶级做区分。这是在表达：我与土鳖是不一样的。 中世纪欧洲各国上层人士学习法国，讲法语，他们认为这高雅；这些人还有就餐礼仪、刀叉摆放、抹鼻涕姿势等等细节的规定，都是表明自己的高级。 有钱、有权的人总是通过一些东西，来证明自己不同，这似乎是人类底层的需求。 曹寅提到：“不少加密巨鲸都有非常强烈的身份焦虑感，这种焦虑感可以通过收藏艺术品得到缓解，同时加密艺术又有很强的社交属性。” 这似乎就解释了为什么他们会买那么贵，在我看起来那么丑的NFT画。 第一：我还没有富到通过购买“奢侈品”来缓解身份焦虑的时候； 第二：我不是那个圈子的人，NFT的画是进入圈子的钥匙与身份的象征。 在未来，很有可能炫富的标志是拥有一幅知名的数字画作。 书《文明的进程》推荐看一下，里面提到了有钱、有权的人，为什么要这么做、怎么做。