1 窃窃私语

1.1 文字是心的溢出，爱也是这样。

1.2 我一点也不惊讶，将来有人因为比特币，写出一些主义、一些思想、一些哲学，也不惊讶有人把这些说成是新的社会。

1.3 如果意识到矛盾的消失，就意识到了“道”。

1.4 利益相关的发言与评论，贴身肉搏的下场和实践，值得尊敬。

1.5 重要但无法感知的信息是没有意义的。

1.6 当一个作者、一篇文章分析一个案例，把成功的要素讲的头头是道，我就当它是娱乐新闻。

1.7 当自己什么都不是的时候，我就可以住在花蕊上，上帝微笑地看着。

1.8 不往自己身上套光环最大的好处是一开始就杀死了黑天鹅。

1.9 加各种群、混进各种圈子、想着获得更多信息只会让自己越来越偏离正轨，静下心人内修、学习才是唯一的有效社交，不必盼着别人给些什么。

1.10 配得上、吸引力法则、厚德载物，可能是一个意思。

1.11 持有比特币，就可以避免政策、协议漏洞、团队撕逼、稳定币脱钩、资产冻结、合约爆仓之类的风险。

2 不要这些主义 一个斯巴达妇女的五个儿子都在军队里，她等待着战事的消息。一个奴隶来了，她战栗地问他战事的消息。 “你的五个儿子都战死了” “贱奴，谁问你这个？” “我们赢得了胜利！” 于是，这位母亲便跑到庙中去感谢神灵。

如果爱国主义、民族主义让男男女女成为这样的人，那我不要这些主义。

3 成为自己，自然绽放 我经常去的星巴克外面有一片稻田，有花和树，它们让我感到幸福，有几首诗我就是看着它们写的。没有漂亮的过去，没有一些的成就，没有任何人认识我，于是在周末，我只能一个人感受着花花草草。 我不怪自己为什么在过去的某时某刻没有抓住机会，也不害怕同龄人早就抛弃了我，或者我原谅了自己没什么本事去赚大钱。当我意识到，我就是我的时候，一切都是那么的好。如果我没有意识到自己是自己，漂亮的过去和成就，就是负资产。 我想每个人都是花草。在宇宙、道、上帝看来，只要开着，只要意识到自己和别人没什么高下之分，那么哪怕无人知晓也位列仙班。这个极难，这就是我们要做的事情：成为自己，自然绽放。

4 身体比脑子更懂 因为工作的关系，平时我要去玩chain/dapp，然后试着总结出什么来，被项目pua、一些根本不怎么懂的文章，脑子雨露均沾的时候必然不是很懂背后的逻辑，幸好在玩的过程中，身体补上了，甚至身体比脑子更懂这些。当layer2吹的天花乱坠的时候，看着只是LP也会卡住；当投进去亏钱的时候，它再好的策略也是垃圾……所有的文章都向后退，身体最懂，不必解释了。可能有点胡扯，但身体就是这样的。

5 身体不断前进 脑子只会拖后腿，身体只想前进，而不是反过来。那些嘴上说着坚持，盘算着要努力的事，是不可持续的，只有身体自觉的行动，才是真正的坚持，无为/自然/随意发挥，怎么说都行。 身体前进有多种表现形式：做利益相关的事、运动、吃饭、学习……一切熵减的，都是身体想要的；如果让脑子决策，那么它只想要躺着、幻想着、懒着……而不是反过来。 身体不断前进，会逐渐接近“玄妙之境”，脑子会说：这里什么都没有！

6 在“在”里。 基因或者模因，不在乎对错，只在乎活着并且延续下去，永永远远。人是它们的容器。我想，看过一些进化论或者相关书籍的，都知道这个生物学的常识。 我不信中医，有人信得不得了。以前我会嫌弃这些人，现在觉得没必要了。因为“中医”这个模因会变着花样的借着一些人传播自己，博大精深、中华儿女、古人智慧……它的环境太好了。我也只是被“循证医学”的模因控制着而已。 我们各自信着不一样的东西，都可以得到快乐，都以为自己认识到了真理，就像从不同的路径登山，都觉得挺好的，于是我们就“在”了。 在，是一种状态，没有对错。 我经常看到一些科普web3的文章，一些我认为实在是很普通的特性，被翻来覆去地说。我想终其原因是大部分人没进来，他们没有感受过助记词导入到不同钱包恢复资产的感觉，也就是他们不在。资深的web3韭菜，估计不爱看写给大众的web3科普文，甚至会说：“玩一下不就知道了嘛？”当他们进来感受uniswap，知道了费用、手续费的高低，知道了LP的收益和特性，身体有了感觉，一切都明朗了。 在是身体的知道。 追求、表达、定义是大脑的领域，身体不追求、不表达、不定义，当整个人都在的时候，一切都和谐了。 在泳池里，经常有人来学游泳。前段时间，我说自己是水里的猪，因为我和别人一样，不会自由泳。后来看了几个视频，游的时候尝试几下，慢慢也就会了。那些让教练反复说，就是不吃水的人，是大脑在学，而不是身体真的在水里。身体学的比大脑快多了。 吃水就是“在”，是身体直接地进入，然后大脑想着一些动作。但我想，不学会也没有关系啊，来游泳不是为了学会泳姿吧，而是减肥、避暑之类的，天天在乎游姿是否标准，就是大脑的领域了，实在没劲吧。 在“在”里的时候，人是和谐的，身体是知道的，矛盾也消失了，不要去想着如何做才能快乐，而是直接让身体去感受。 冰可乐是快乐的，那就不要对抗； 爱情是快乐的，那就勇敢一些，不要用技巧，让身体诚实地发挥，一切都动人； web3和游泳都是如此，身体不会表达，但最懂。

7 矿机 我想有些书，需要维持一个小心翼翼的状态才能安静地看下去。那些需要极高耐心，需要调动自己所有的智识才能读下去的文字，大脑在此时只能想着这件事，任何的其他扰动都不能正常工作。像灵修、哲学之类的书，就属于这种书，此时大脑必须成为一台“矿机”，努力很久才能挖到一些东西，宇宙给记上一笔。

8 会讲多种语言的人 语言会影响思考方式，这是科幻小说《你一生的故事》的核心表达。我最近喜欢在快手上看电子厂打工人的视频，“提桶跑路”、“小时工”、“打螺丝”、“睡桥洞”，能感受到这些人的世界是怎样的；互联网打工人，大概就是“流量”、“转化”、“优化”、“电商”。人和环境互动过程中，塑造了彼此，语言区分了我们、也禁锢了我们。 当我们用着不同语言的时候，我们的虚拟机（认知框架）是不一样的，彼此之间只能在最最底层的基因层面才能相互理解。饿了要吃饭、困了要睡觉……这些是基因的语言。有多少行业就产生多少语言，若能在多个不同的行业待过，那就多了一种选择，于是就多了一份底气和勇气。“大不了我回去打螺丝嘛”～说这句话的人，身上有光的。 之前写的诗，感受一下 “ 语言，是一种思考、做事方式 有些人语言是流量、营销、直播、用户体验 对我来说 语言是比特币、私钥、授权、交互 如果讲同一种语言 我们知道彼此，聊不完的话 语言区分了我们、也禁锢了我们 会讲多种语言的人，宇宙允许他自由 ”

9 不断地蓄力 对自己诚实像是不断地蓄力，承认自己的缺点和勇敢地让身体决定，都是诚实的一种，然后释放一点点，就威力无穷，可能只是一句话。不必用虚假的手段包裹不诚实的内核，一点都没有用。只要真的爱，不必每天说晚安。

10 《现代性及其不满》书摘 10.1 “在变得更相似后，我们有了一种感受彼此痛苦的能力。”

10.2 一个被逐利所支配的社会或许会被认为不那么伟大、高贵和具有英雄气概，但它却更和平、繁荣和安全。

10.3 现实总是比我们的智识范畴所允许的要更加易变、更加自发和更加容易激怒。世界处在不断的变化和运动之中，而试图描述、控制和预测的任何尝试都代表了一种对经验的扭曲。

10.4 什么使得自由在人类之善的万神殿中立于如此高位？相较于正义、秩序、卓越、平等或其他同样有价值的道德愿望的目标，为何自由要更可取？一个较好的论据是，自由本身并不是一种德性而是所有德性的前提，就像所有道德品质都预设其核心是选择那样。某种德性如果是强制或未经反思之习惯的产物，那么其就不能被认为是完全值得赞扬的。

10.5 在《人性论》中，休谟非常好地表明了仅凭理性不足以解释因果关系或事物间的必然联系。休谟认为，从某一事物看起来紧随另事物的观察出发，我们永远不能下结论称它们之间有着实际的因果关系。相反，我们最多只有资格推论称它们有联系，而这种感觉源于我们在看见两个事物如此紧密相关时的惯例或习惯。休谟无意否认科学的重要性，但他具有侵蚀性的怀疑主义却有着这种效果，尤其是对那些之后的人来说更是如此。他的目标是表明并没有支配着世界的必然性，有的只是被惯例简化成秩序的偶然。

10.6 正如F.斯科特 •菲茨杰拉德的名言所说的那样，“检验某人是否有头等的智识，就要看他是否有能力在脑中同时拥有两个相对立的观念，而与此同时仍旧有能力维持运作”。但菲茨杰拉德把它弄反了。正是天才才会痛恨矛盾，才会要求逻辑、系统和连贯性。我们中没有蒙受“头等智识”的其余大多数人，都能设法在保有一系列矛盾的信念和观点的同时相当好地运作。我们各个伟大的政觉难道不就是各种冲突的原则和倾向的聚集吗？道德上的纯粹是哲学家和僧侣的特权；日常生活则要求妥协以及接受一定程度的道德不一致。我们中的大多数似乎能够容忍平凡生活中相当多的悖论和混乱，在这一点上我们有些像大黄蜂按照空气动力学法则它本应不能够飞行，但无论如何它还是设法做到了。

11 《运气的诱饵》书摘 11.1 人类有一种拒绝预测、拒绝理性辩护的自发的驱力、冲动和倾向。

11.2 陷入绝境的成瘾者的恐慌，就像是以为自己在驾驶汽车，却突然发现实际上是汽车在带着自己跑；突然间，踩向他以为是刹车的地方，反而让车子加速。这种恐慌来源于，他发现系统（他加汽车）大于他自己……他对“自我控制”的认识陷入破产。

11.3 对一些赌博者来说，赢钱是一种沉重的负担，即哲学家乔治·巴塔耶所谓的“受诅咒的份额”——这是一种占有了不该占有的东西的感觉，让人惴惴不安，想通过交换、放弃或其他方式来摆脱它，却徒劳无功。赌博成瘾者与机器的互动正体现了这一点：花光点数，还上债务，退出流通，回到零点。

12 《时间的陷阱》书摘 12.1 醒觉，就是不费力地随时活在当下。

12.2 一个人只要把每一个瞬间交出来，老老实实交出来，不费力地交出来，也就自然潜入非时间的永恒。在这非时间的状态其实没有什么人、非人、众生、非众生可谈的，连一个念头都不会起伏。所以，他最多只能用沉默、宁静来表达他的领悟。

13 《与神对话》书摘 13. 1你无法改变外在的事件，所以你必须改变内在的经验。这是成为大师的生活之路。没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。它是思维中的错误。大师能够驱散最悲哀的痛苦。因此大师能够妙手回春。痛苦源自你对事物做出的判断。移除判断，痛苦消失。

13.2 “上天堂”这回事是不存在的。存在的只是那种发现你已在天堂的认识。存在的是一种接受，一种理解，而不是一种努力，或者一种奋斗。

13.3生活也许再三地要求你通过展示与你的身份相悖的一面来证实你的身份。

13.4 真相是不依不饶的。它不会放过你。它总是不停地从你身边各处冒出来，让你看看实际情况是什么样的。那会让人觉得很烦。

13.5 国家要你相信，为了纯粹的政治任务，杀戮完全是合情合理的。实际上，国家需要你对它说的这番话信以为真，才能够作为权力实体而存在。宗教要你相信，为了传播和维护其真相，也为了让人遵守它们的教义，杀戮完全是合情合理的。实际上，宗教需要你对它说的这番话信以为真，才能够作为权力实体而存在。社会要你相信，为了惩罚那些犯下特定罪行（这些罪行因年代而有所不同）的人，杀戮完全是合情合理的。实际上，社会需要你对它说的这番话信以为真，才能够作为权力实体而存在。你认为这些观点是正确的吗？你有没有把别人的话奉为圭臬？你自己有什么看法呢？这些事情无所谓“对”和“错”。但你的身份的肖像是你通过你的决定而画出的。实际上，各个国家和民族已经通过它们的决定画出了这样的肖像。各种宗教已经通过它们的决定创造出恒久而难忘的形象。各个社会也已经通过它们的决定而制造出它们的自画像。

13.6 内在的决定很少得到掌声鼓励。追随个人真相的选择很少会有鲜花环绕。

13.7 各种神学是人类的疯狂尝试，人类想借此来解释某个并不存在的疯狂之神。假若人类的各种神学是合理的，则我们只好认为神是极其荒唐的。

13.8 “感觉良好”是灵魂大喊“这就是我！”的方式。

13.9 假如你想念某个人，而对方又足够敏感，那么他就能感受到你的思念。

14 诗 14.1 我不想知道幸福快乐是什么 也不想为任何活法辩护 定义和追求总不如看看花，看看树 让大脑后退，让身体前进 当我意识到在 就可以把一切丢掉了 宇宙总是沉默地表达着终极 身体不会说话但最懂

14.2 不要说话也闭上眼睛 听听树叶的声音 最好认为自己是一朵花 或者一朵云，是什么都行 没有区别，都是宇宙的一部分 彼此相爱 颜色和语言是不存在 花和云也是不存在的 亲爱的，万物都一样的 亲爱的，不存在的时候就在 不要说话也闭上眼睛

14.3 不要管舞台是否存在，不要管别人如何评价 在无人知晓的地方，认真准备、完成演出 掌声或者荣耀是诱惑，心定时，魔鬼就消失 当裸露出真实，当朴素地面对上帝 就有资格拿到天堂的钥匙，这里只有一种存在 所有人微笑着面对彼此，拈花一笑

14.4 给所有人祝福 英雄或者受惊吓的小孩 骗子或者正在受骗的陌生人 为他们祈祷，或者亲吻伤口 不去争辩对错，不去你死我活 就让事情发生，就让上帝做主 放下立场和是非，就放过了自己 给所有人祝福 就像稀释苦水，就像冲淡甜味 给所有人祝福 拿到钥匙，解开自己，看见上帝

14.5 上帝在创造万物的时候，一定用了十八般武艺 花要在某个时间凋谢，杨树千年不倒 每个人的特性都是上帝的用心 有些人一生富贵，有些人一生卑微 有些人先天残疾，有些人后天运气 亲爱的，不必害怕对立 上帝就在彼此的冲突和矛盾中 难过的时候就哭，不必对抗身体 承认一切的存在，于是就在了 我们都是上帝的用心 他点名的时候，我们不要说话 上帝就知道我们在了 那些急于表现的人，上帝在夜里哭泣

14.6 下雨了，也有风 我不紧不慢地回家 走了多久的路，就拥有多久的秋天 雨是宇宙的温柔 身体去拥抱风雨，就拥有了力量

14.7 对不起，我要进入新世界了 我要拥抱性和酒 我要买比特币和无聊猿 新世界的美如果在旧世界眼里太丑 我还要和萍水相逢的人上床 让正人君子们绝望 我就打算让他们在这里死去 没有墓地 对不起，我要进入新世界了 我要和这里的骗子和小偷为伍 他们是我心中的英雄 对着他们，我矜持地脸红

1 窃窃私语

1.1 文字是心的溢出，爱也是这样。

1.2 我一点也不惊讶，将来有人因为比特币，写出一些主义、一些思想、一些哲学，也不惊讶有人把这些说成是新的社会。

1.3 如果意识到矛盾的消失，就意识到了“道”。

1.4 利益相关的发言与评论，贴身肉搏的下场和实践，值得尊敬。

1.5 重要但无法感知的信息是没有意义的。

1.6 当一个作者、一篇文章分析一个案例，把成功的要素讲的头头是道，我就当它是娱乐新闻。

1.7 当自己什么都不是的时候，我就可以住在花蕊上，上帝微笑地看着。

1.8 不往自己身上套光环最大的好处是一开始就杀死了黑天鹅。

1.9 加各种群、混进各种圈子、想着获得更多信息只会让自己越来越偏离正轨，静下心人内修、学习才是唯一的有效社交，不必盼着别人给些什么。

1.10 配得上、吸引力法则、厚德载物，可能是一个意思。

1.11 持有比特币，就可以避免政策、协议漏洞、团队撕逼、稳定币脱钩、资产冻结、合约爆仓之类的风险。

2 不要这些主义 一个斯巴达妇女的五个儿子都在军队里，她等待着战事的消息。一个奴隶来了，她战栗地问他战事的消息。 “你的五个儿子都战死了” “贱奴，谁问你这个？” “我们赢得了胜利！” 于是，这位母亲便跑到庙中去感谢神灵。

如果爱国主义、民族主义让男男女女成为这样的人，那我不要这些主义。

3 成为自己，自然绽放 我经常去的星巴克外面有一片稻田，有花和树，它们让我感到幸福，有几首诗我就是看着它们写的。没有漂亮的过去，没有一些的成就，没有任何人认识我，于是在周末，我只能一个人感受着花花草草。 我不怪自己为什么在过去的某时某刻没有抓住机会，也不害怕同龄人早就抛弃了我，或者我原谅了自己没什么本事去赚大钱。当我意识到，我就是我的时候，一切都是那么的好。如果我没有意识到自己是自己，漂亮的过去和成就，就是负资产。 我想每个人都是花草。在宇宙、道、上帝看来，只要开着，只要意识到自己和别人没什么高下之分，那么哪怕无人知晓也位列仙班。这个极难，这就是我们要做的事情：成为自己，自然绽放。

4 身体比脑子更懂 因为工作的关系，平时我要去玩chain/dapp，然后试着总结出什么来，被项目pua、一些根本不怎么懂的文章，脑子雨露均沾的时候必然不是很懂背后的逻辑，幸好在玩的过程中，身体补上了，甚至身体比脑子更懂这些。当layer2吹的天花乱坠的时候，看着只是LP也会卡住；当投进去亏钱的时候，它再好的策略也是垃圾……所有的文章都向后退，身体最懂，不必解释了。可能有点胡扯，但身体就是这样的。

5 身体不断前进 脑子只会拖后腿，身体只想前进，而不是反过来。那些嘴上说着坚持，盘算着要努力的事，是不可持续的，只有身体自觉的行动，才是真正的坚持，无为/自然/随意发挥，怎么说都行。 身体前进有多种表现形式：做利益相关的事、运动、吃饭、学习……一切熵减的，都是身体想要的；如果让脑子决策，那么它只想要躺着、幻想着、懒着……而不是反过来。 身体不断前进，会逐渐接近“玄妙之境”，脑子会说：这里什么都没有！

6 在“在”里。 基因或者模因，不在乎对错，只在乎活着并且延续下去，永永远远。人是它们的容器。我想，看过一些进化论或者相关书籍的，都知道这个生物学的常识。 我不信中医，有人信得不得了。以前我会嫌弃这些人，现在觉得没必要了。因为“中医”这个模因会变着花样的借着一些人传播自己，博大精深、中华儿女、古人智慧……它的环境太好了。我也只是被“循证医学”的模因控制着而已。 我们各自信着不一样的东西，都可以得到快乐，都以为自己认识到了真理，就像从不同的路径登山，都觉得挺好的，于是我们就“在”了。 在，是一种状态，没有对错。 我经常看到一些科普web3的文章，一些我认为实在是很普通的特性，被翻来覆去地说。我想终其原因是大部分人没进来，他们没有感受过助记词导入到不同钱包恢复资产的感觉，也就是他们不在。资深的web3韭菜，估计不爱看写给大众的web3科普文，甚至会说：“玩一下不就知道了嘛？”当他们进来感受uniswap，知道了费用、手续费的高低，知道了LP的收益和特性，身体有了感觉，一切都明朗了。 在是身体的知道。 追求、表达、定义是大脑的领域，身体不追求、不表达、不定义，当整个人都在的时候，一切都和谐了。 在泳池里，经常有人来学游泳。前段时间，我说自己是水里的猪，因为我和别人一样，不会自由泳。后来看了几个视频，游的时候尝试几下，慢慢也就会了。那些让教练反复说，就是不吃水的人，是大脑在学，而不是身体真的在水里。身体学的比大脑快多了。 吃水就是“在”，是身体直接地进入，然后大脑想着一些动作。但我想，不学会也没有关系啊，来游泳不是为了学会泳姿吧，而是减肥、避暑之类的，天天在乎游姿是否标准，就是大脑的领域了，实在没劲吧。 在“在”里的时候，人是和谐的，身体是知道的，矛盾也消失了，不要去想着如何做才能快乐，而是直接让身体去感受。 冰可乐是快乐的，那就不要对抗； 爱情是快乐的，那就勇敢一些，不要用技巧，让身体诚实地发挥，一切都动人； web3和游泳都是如此，身体不会表达，但最懂。

7 矿机 我想有些书，需要维持一个小心翼翼的状态才能安静地看下去。那些需要极高耐心，需要调动自己所有的智识才能读下去的文字，大脑在此时只能想着这件事，任何的其他扰动都不能正常工作。像灵修、哲学之类的书，就属于这种书，此时大脑必须成为一台“矿机”，努力很久才能挖到一些东西，宇宙给记上一笔。

8 会讲多种语言的人 语言会影响思考方式，这是科幻小说《你一生的故事》的核心表达。我最近喜欢在快手上看电子厂打工人的视频，“提桶跑路”、“小时工”、“打螺丝”、“睡桥洞”，能感受到这些人的世界是怎样的；互联网打工人，大概就是“流量”、“转化”、“优化”、“电商”。人和环境互动过程中，塑造了彼此，语言区分了我们、也禁锢了我们。 当我们用着不同语言的时候，我们的虚拟机（认知框架）是不一样的，彼此之间只能在最最底层的基因层面才能相互理解。饿了要吃饭、困了要睡觉……这些是基因的语言。有多少行业就产生多少语言，若能在多个不同的行业待过，那就多了一种选择，于是就多了一份底气和勇气。“大不了我回去打螺丝嘛”～说这句话的人，身上有光的。 之前写的诗，感受一下 “ 语言，是一种思考、做事方式 有些人语言是流量、营销、直播、用户体验 对我来说 语言是比特币、私钥、授权、交互 如果讲同一种语言 我们知道彼此，聊不完的话 语言区分了我们、也禁锢了我们 会讲多种语言的人，宇宙允许他自由 ”

9 不断地蓄力 对自己诚实像是不断地蓄力，承认自己的缺点和勇敢地让身体决定，都是诚实的一种，然后释放一点点，就威力无穷，可能只是一句话。不必用虚假的手段包裹不诚实的内核，一点都没有用。只要真的爱，不必每天说晚安。

10 《现代性及其不满》书摘 10.1 “在变得更相似后，我们有了一种感受彼此痛苦的能力。”

10.2 一个被逐利所支配的社会或许会被认为不那么伟大、高贵和具有英雄气概，但它却更和平、繁荣和安全。

10.3 现实总是比我们的智识范畴所允许的要更加易变、更加自发和更加容易激怒。世界处在不断的变化和运动之中，而试图描述、控制和预测的任何尝试都代表了一种对经验的扭曲。

10.4 什么使得自由在人类之善的万神殿中立于如此高位？相较于正义、秩序、卓越、平等或其他同样有价值的道德愿望的目标，为何自由要更可取？一个较好的论据是，自由本身并不是一种德性而是所有德性的前提，就像所有道德品质都预设其核心是选择那样。某种德性如果是强制或未经反思之习惯的产物，那么其就不能被认为是完全值得赞扬的。

10.5 在《人性论》中，休谟非常好地表明了仅凭理性不足以解释因果关系或事物间的必然联系。休谟认为，从某一事物看起来紧随另事物的观察出发，我们永远不能下结论称它们之间有着实际的因果关系。相反，我们最多只有资格推论称它们有联系，而这种感觉源于我们在看见两个事物如此紧密相关时的惯例或习惯。休谟无意否认科学的重要性，但他具有侵蚀性的怀疑主义却有着这种效果，尤其是对那些之后的人来说更是如此。他的目标是表明并没有支配着世界的必然性，有的只是被惯例简化成秩序的偶然。

10.6 正如F.斯科特 •菲茨杰拉德的名言所说的那样，“检验某人是否有头等的智识，就要看他是否有能力在脑中同时拥有两个相对立的观念，而与此同时仍旧有能力维持运作”。但菲茨杰拉德把它弄反了。正是天才才会痛恨矛盾，才会要求逻辑、系统和连贯性。我们中没有蒙受“头等智识”的其余大多数人，都能设法在保有一系列矛盾的信念和观点的同时相当好地运作。我们各个伟大的政觉难道不就是各种冲突的原则和倾向的聚集吗？道德上的纯粹是哲学家和僧侣的特权；日常生活则要求妥协以及接受一定程度的道德不一致。我们中的大多数似乎能够容忍平凡生活中相当多的悖论和混乱，在这一点上我们有些像大黄蜂按照空气动力学法则它本应不能够飞行，但无论如何它还是设法做到了。

11 《运气的诱饵》书摘 11.1 人类有一种拒绝预测、拒绝理性辩护的自发的驱力、冲动和倾向。

11.2 陷入绝境的成瘾者的恐慌，就像是以为自己在驾驶汽车，却突然发现实际上是汽车在带着自己跑；突然间，踩向他以为是刹车的地方，反而让车子加速。这种恐慌来源于，他发现系统（他加汽车）大于他自己……他对“自我控制”的认识陷入破产。

11.3 对一些赌博者来说，赢钱是一种沉重的负担，即哲学家乔治·巴塔耶所谓的“受诅咒的份额”——这是一种占有了不该占有的东西的感觉，让人惴惴不安，想通过交换、放弃或其他方式来摆脱它，却徒劳无功。赌博成瘾者与机器的互动正体现了这一点：花光点数，还上债务，退出流通，回到零点。

12 《时间的陷阱》书摘 12.1 醒觉，就是不费力地随时活在当下。

12.2 一个人只要把每一个瞬间交出来，老老实实交出来，不费力地交出来，也就自然潜入非时间的永恒。在这非时间的状态其实没有什么人、非人、众生、非众生可谈的，连一个念头都不会起伏。所以，他最多只能用沉默、宁静来表达他的领悟。

13 《与神对话》书摘 13. 1你无法改变外在的事件，所以你必须改变内在的经验。这是成为大师的生活之路。没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。它是思维中的错误。大师能够驱散最悲哀的痛苦。因此大师能够妙手回春。痛苦源自你对事物做出的判断。移除判断，痛苦消失。

13.2 “上天堂”这回事是不存在的。存在的只是那种发现你已在天堂的认识。存在的是一种接受，一种理解，而不是一种努力，或者一种奋斗。

13.3生活也许再三地要求你通过展示与你的身份相悖的一面来证实你的身份。

13.4 真相是不依不饶的。它不会放过你。它总是不停地从你身边各处冒出来，让你看看实际情况是什么样的。那会让人觉得很烦。

13.5 国家要你相信，为了纯粹的政治任务，杀戮完全是合情合理的。实际上，国家需要你对它说的这番话信以为真，才能够作为权力实体而存在。宗教要你相信，为了传播和维护其真相，也为了让人遵守它们的教义，杀戮完全是合情合理的。实际上，宗教需要你对它说的这番话信以为真，才能够作为权力实体而存在。社会要你相信，为了惩罚那些犯下特定罪行（这些罪行因年代而有所不同）的人，杀戮完全是合情合理的。实际上，社会需要你对它说的这番话信以为真，才能够作为权力实体而存在。你认为这些观点是正确的吗？你有没有把别人的话奉为圭臬？你自己有什么看法呢？这些事情无所谓“对”和“错”。但你的身份的肖像是你通过你的决定而画出的。实际上，各个国家和民族已经通过它们的决定画出了这样的肖像。各种宗教已经通过它们的决定创造出恒久而难忘的形象。各个社会也已经通过它们的决定而制造出它们的自画像。

13.6 内在的决定很少得到掌声鼓励。追随个人真相的选择很少会有鲜花环绕。

13.7 各种神学是人类的疯狂尝试，人类想借此来解释某个并不存在的疯狂之神。假若人类的各种神学是合理的，则我们只好认为神是极其荒唐的。

13.8 “感觉良好”是灵魂大喊“这就是我！”的方式。

13.9 假如你想念某个人，而对方又足够敏感，那么他就能感受到你的思念。

14 诗 14.1 我不想知道幸福快乐是什么 也不想为任何活法辩护 定义和追求总不如看看花，看看树 让大脑后退，让身体前进 当我意识到在 就可以把一切丢掉了 宇宙总是沉默地表达着终极 身体不会说话但最懂

14.2 不要说话也闭上眼睛 听听树叶的声音 最好认为自己是一朵花 或者一朵云，是什么都行 没有区别，都是宇宙的一部分 彼此相爱 颜色和语言是不存在 花和云也是不存在的 亲爱的，万物都一样的 亲爱的，不存在的时候就在 不要说话也闭上眼睛

14.3 不要管舞台是否存在，不要管别人如何评价 在无人知晓的地方，认真准备、完成演出 掌声或者荣耀是诱惑，心定时，魔鬼就消失 当裸露出真实，当朴素地面对上帝 就有资格拿到天堂的钥匙，这里只有一种存在 所有人微笑着面对彼此，拈花一笑

14.4 给所有人祝福 英雄或者受惊吓的小孩 骗子或者正在受骗的陌生人 为他们祈祷，或者亲吻伤口 不去争辩对错，不去你死我活 就让事情发生，就让上帝做主 放下立场和是非，就放过了自己 给所有人祝福 就像稀释苦水，就像冲淡甜味 给所有人祝福 拿到钥匙，解开自己，看见上帝

14.5 上帝在创造万物的时候，一定用了十八般武艺 花要在某个时间凋谢，杨树千年不倒 每个人的特性都是上帝的用心 有些人一生富贵，有些人一生卑微 有些人先天残疾，有些人后天运气 亲爱的，不必害怕对立 上帝就在彼此的冲突和矛盾中 难过的时候就哭，不必对抗身体 承认一切的存在，于是就在了 我们都是上帝的用心 他点名的时候，我们不要说话 上帝就知道我们在了 那些急于表现的人，上帝在夜里哭泣

14.6 下雨了，也有风 我不紧不慢地回家 走了多久的路，就拥有多久的秋天 雨是宇宙的温柔 身体去拥抱风雨，就拥有了力量

14.7 对不起，我要进入新世界了 我要拥抱性和酒 我要买比特币和无聊猿 新世界的美如果在旧世界眼里太丑 我还要和萍水相逢的人上床 让正人君子们绝望 我就打算让他们在这里死去 没有墓地 对不起，我要进入新世界了 我要和这里的骗子和小偷为伍 他们是我心中的英雄 对着他们，我矜持地脸红