*陈永仁*（茫然回头）：啊？ ... “明明说好是*三年*，*三年*之后*又三年*，*三年*之后*又三年*，就快十年了老大”。套用无间道的台词，再看看现在，Covid-19 整整肆虐的三年，这玩意和游戏里的Boss一样，刚灭了又变形，不停的转换形态求共存，各路专家其发生，一会说这病毒没啥，一会说这病毒可怕。到底信谁的，反正我不说，自己猜去。总之最好的方式就是奉旨宅家，宅家期间偶翻某东，居然发现民国时期名家著作，总计16册，折扣玩才36元。一直对民国作家的文笔敬仰，他们的文字行云流水，细节在文字的作用上跃然纸上，每每读完就感慨自己学疏才浅，精神愉悦，为着自己，也期望孩子们也能染指，立马下了单。

    书很快就到了，看着16册崭新的书，片刻喜悦之后。一丝忧虑用上心头，这个时代似乎没有人愿意读书了，人们宁肯花一笔钱去享受口舌的快感，购买昂贵的衣服，昂贵的奢侈品，也不愿意花钱去买一本书，愿意原价去买一本书，书反而成了自己的奢侈品。有人统计，三年的疫情，几乎没有听到新闻，某感染者感染了书店，书店似乎成了病毒的绝缘地。大人们一边要求孩子们要读书，自己一边却刷着手机，似乎读书都是别人的事。孩童们也是，除了老师规定的书，不会染指其他书籍，快餐文化如病毒般肆虐在各个阶层，难道读书真的没有用了吗？

  想起上学那时，书籍是与外界沟通的唯一桥梁，现在人到中年，依然还记得那些书籍所带来的印象，如烙印般可在心里。亦如《钢铁是怎么练成中》的保尔.柯查经和东利亚的爱情纠葛，《呼啸山庄》中希茨克利夫和女主的病态恋情，再如《少年维特的烦恼》中维特的殉情，《永别了，武器》中男主的反战经历，还有《基督山伯爵》里的浪漫式的复仇，一千多页的书籍，没有一点枯燥，每一章都引人入胜，导致后来各种版本的电视剧和电影，都会找来看一遍，看看哪一个版本是最符合心中的期待。所有的场景，人物造型要全凭自己的借着文字想象出来，每一个人想象出的形象会不一样，而每个形象又是为了满足自己潜意识的某种期待而自我塑造的，这是视频媒体没法达成的。比如咱们国产的经典86版《西游记》，里面孙悟空的造型，就因为我们先看了电视剧后看了书，孙悟空的造型就已经成刻板印象，后来有评论说周星驰里孙悟空的造型更贴近于原著，可我们已经没法反转这种印象，多媒体已经破坏了我们抽象思考的能力。

  《如果阅读一本书》的作者说到，一本书就代表一个灵魂，代表作者本身，读书就是交流的过程，作者有自己的观点，那这个观点是要用堆砌的文字来说明，而论述观点的内容也要有逻辑性，要证明所有的论述为真，这就意味着，一旦提出观点，就要用大量的材料来论述他，所以你会发现，很多经典都是大部头著作，作者要从自己知识结构全方面的来论证自己的观点，达到说服你的目的；而做为读者，时时刻刻带着思辨的态度，检索着作者每一段论证，有同意的也有不同意的，从而达到交流的目的。《娱乐至死》里曾经提到一个故事，就是早期的美国总统大选，总统候选人在乡镇，仔细阐述的自己每一个政策，亦如写一篇论文；而听众所关注的是内容本身，而不是这个候选人长得帅不帅，或是否为结巴。长达几小时的辩论，听众会听出哪些为真哪些为假，而如今的选举，更像是情绪的投射，而不是内容本省。这亦如读书，一旦放弃了内容本身，确实没有必要读书。读书就是一场交流，一场思维检索，真理越辩越明，没有这辩论的过程，那你所接受的只是别人赋予你观点，或是一个有瑕疵的观点，人之所以有别于动物，在于人是有思维的，而思维本身是任何一个时代都不会淘汰的东西，而书籍就是启蒙思维的最好物品，因为书籍完全的浓缩了思想的真谛，站在存在主义的角度来看，伟大的灵魂永不凋零。

  

    *陈永仁*（茫然回头）：啊？ ... “明明说好是*三年*，*三年*之后*又三年*，*三年*之后*又三年*，就快十年了老大”。套用无间道的台词，再看看现在，Covid-19 整整肆虐的三年，这玩意和游戏里的Boss一样，刚灭了又变形，不停的转换形态求共存，各路专家其发生，一会说这病毒没啥，一会说这病毒可怕。到底信谁的，反正我不说，自己猜去。总之最好的方式就是奉旨宅家，宅家期间偶翻某东，居然发现民国时期名家著作，总计16册，折扣玩才36元。一直对民国作家的文笔敬仰，他们的文字行云流水，细节在文字的作用上跃然纸上，每每读完就感慨自己学疏才浅，精神愉悦，为着自己，也期望孩子们也能染指，立马下了单。

    书很快就到了，看着16册崭新的书，片刻喜悦之后。一丝忧虑用上心头，这个时代似乎没有人愿意读书了，人们宁肯花一笔钱去享受口舌的快感，购买昂贵的衣服，昂贵的奢侈品，也不愿意花钱去买一本书，愿意原价去买一本书，书反而成了自己的奢侈品。有人统计，三年的疫情，几乎没有听到新闻，某感染者感染了书店，书店似乎成了病毒的绝缘地。大人们一边要求孩子们要读书，自己一边却刷着手机，似乎读书都是别人的事。孩童们也是，除了老师规定的书，不会染指其他书籍，快餐文化如病毒般肆虐在各个阶层，难道读书真的没有用了吗？

  想起上学那时，书籍是与外界沟通的唯一桥梁，现在人到中年，依然还记得那些书籍所带来的印象，如烙印般可在心里。亦如《钢铁是怎么练成中》的保尔.柯查经和东利亚的爱情纠葛，《呼啸山庄》中希茨克利夫和女主的病态恋情，再如《少年维特的烦恼》中维特的殉情，《永别了，武器》中男主的反战经历，还有《基督山伯爵》里的浪漫式的复仇，一千多页的书籍，没有一点枯燥，每一章都引人入胜，导致后来各种版本的电视剧和电影，都会找来看一遍，看看哪一个版本是最符合心中的期待。所有的场景，人物造型要全凭自己的借着文字想象出来，每一个人想象出的形象会不一样，而每个形象又是为了满足自己潜意识的某种期待而自我塑造的，这是视频媒体没法达成的。比如咱们国产的经典86版《西游记》，里面孙悟空的造型，就因为我们先看了电视剧后看了书，孙悟空的造型就已经成刻板印象，后来有评论说周星驰里孙悟空的造型更贴近于原著，可我们已经没法反转这种印象，多媒体已经破坏了我们抽象思考的能力。

  《如果阅读一本书》的作者说到，一本书就代表一个灵魂，代表作者本身，读书就是交流的过程，作者有自己的观点，那这个观点是要用堆砌的文字来说明，而论述观点的内容也要有逻辑性，要证明所有的论述为真，这就意味着，一旦提出观点，就要用大量的材料来论述他，所以你会发现，很多经典都是大部头著作，作者要从自己知识结构全方面的来论证自己的观点，达到说服你的目的；而做为读者，时时刻刻带着思辨的态度，检索着作者每一段论证，有同意的也有不同意的，从而达到交流的目的。《娱乐至死》里曾经提到一个故事，就是早期的美国总统大选，总统候选人在乡镇，仔细阐述的自己每一个政策，亦如写一篇论文；而听众所关注的是内容本身，而不是这个候选人长得帅不帅，或是否为结巴。长达几小时的辩论，听众会听出哪些为真哪些为假，而如今的选举，更像是情绪的投射，而不是内容本省。这亦如读书，一旦放弃了内容本身，确实没有必要读书。读书就是一场交流，一场思维检索，真理越辩越明，没有这辩论的过程，那你所接受的只是别人赋予你观点，或是一个有瑕疵的观点，人之所以有别于动物，在于人是有思维的，而思维本身是任何一个时代都不会淘汰的东西，而书籍就是启蒙思维的最好物品，因为书籍完全的浓缩了思想的真谛，站在存在主义的角度来看，伟大的灵魂永不凋零。