正值农历春节假期，我们继续来看看艺术。

前两篇文章介绍的康德和克罗耶都属于印象派画家，但其实我最爱的画派是浮世绘，我打算春节假期带大家来欣赏下日本的浮世绘。

浮世绘，浮世二字和“现世”相对，来源于佛教用语，现实世界总有种种无奈与苦痛，但浮世往往指的是弹指繁华，我喜欢的《源氏物语》、《平家物语》都有着”浮世“的味道，包括中国的《红楼梦》也是。

首先用一首诗来演绎下“浮世”的含义，诗来自《平家物语》

祇园精舍钟声响，诉说世事本无常，

沙罗双树花失色，盛者必衰若沧桑。

骄奢主人不长久，好似春夜梦一场，

强梁霸道终殄灭，恰如风前尘土扬。

浮世绘的题材有很多种，包括：

• 美人绘：以年轻美丽的女子为题材

• 役者绘：以著名的歌舞伎演员为题材

• 名所绘：以明山秀水为题材，例如富士山

• 武者绘：以历史小说中的武士为题材

• 花鸟绘：以花鸟虫鱼兽为题材

• 等很多其他类型（例如相扑绘、历史画、漫画、春画，但著名的作品大多来自上面列出的美人绘、役者绘、名所绘、武者绘、花鸟绘

今天来看看美人绘，首先来看铃木春信的。

铃木春信，1724年-1770年（46岁），早期的浮世绘一般是单色，全部是墨色即黑色，后来发展出来了丹色即红色，但铃木春信首创多色绘，在他去世前的五年里他创作了600多幅作品，这也是他人生当中全部创作时期，现今他的作品也大都存在美国波士顿艺术博物馆。

早期画家在画美女像时，大都使用色彩暗淡或者素白的背景，但铃木春信的构图中，往往使用自然背景或者建筑物，人物与背景相融合，更加突出了写意的效果。

美人绘的代表大家还有一位，喜多川歌麿（1753年－1806年，53岁），虽然也是画美人像的，但和铃木春信的风格很不一样，他是“大首绘”的创始人，绘画了很多具有脸部特写的美人像，最著名的作品当属“宽政三美人”。

宽政三美人，江户宽政年间的三位美人，中间是富本丰雏，花街吉原的艺妓；右为阿北，左为阿久，阿北与阿久都是浅草观音堂随身门下茶室的姑娘。

日本著名哲学家九鬼周造，曾造过一词“意气”来表达日本的浮世文化。

“意气”是近世都市社会的产物，“物哀”之美带有古典性，而“意气”之美带有前现代市井文化的性质，“物哀”属于情感美学、心理美学的范畴，“意气”之美属于身体美学的范畴；”物哀“强调悲哀的审美化，具有消极的、反省的、内向的性格；“意气”却强调洒脱、超越、想得开、看得开的谛观，即审美的静观，是一种积极的、外向的、行动的性格。