一见钟情不是没有，它曾经发生过，也会继续发生。 但很多人因为心底的遗忘，有意的或无意的，忘记这种事自己身上也曾发生过。 一见钟情多发生在年轻的人身上。就像年轻的埃利奥遇见奥利弗时。 小说一开头，跟着埃利奥对自己的发问，我们回到两人初次见面时的一些场景碎片里。 埃利奥想弄清楚，他对奥利弗最初的感觉开始于何时。这些场景在埃利奥的记忆里一直鲜活如新，它们在少年人的心里，就宛如他手里的钢琴曲，可以用不同的调子变奏，那些“或许……开始于”的句型就是他回忆的主题。但是好作者不会把答案这么早就暴露给读者。他只让埃利奥提供一个线索，让你顺着这个线头往下追寻：“正是他，几个月前相片还贴在申请表上的人，活脱脱地出现了，而且让人一见倾心。” 要到小说即将结束之时，作者方才告诉埃利奥的情愫萌生于何时。就是在那个月前，他帮助父母确定了到访者人选：奥利弗是一个母亲认可的犹太人，而他的长相正是埃利奥喜欢的。 单凭一张相片，一个人就会开始对另一个人的爱。 这样的爱情放在爱情的大集合里，当然算不上一个异类。他们人畜无害，既没有妨碍别人，也没有伤害彼此。 作为一个文学教授，作者准备了足够的经典爱情案例镶嵌在小说的不同角落里，有历史和文学经典，也有活生生的现身说法。他引用但丁《地狱篇》弗兰切斯卡的爱情故事，说“爱，让每一个被爱的人无可豁免地也要去爱”；借着年轻骑士问公主的问题发挥，“说出来好，还是死好”；雪莱墓碑上的碑文“众心之心”……爱即自由，它的内涵从未变过，但是外延却一直在扩展。人给人设置的限制无限复杂，理由各异，打破这些拘束，一代又一代人，一个地方接一个地方，需要焚膏继晷才有突破，必要的时候，用生命和血。 罗马的阿尔弗雷多先生在众人面前讲述他在曼谷的爱情故事赢得掌声，可是在此时的我们这里，也许会是另外一种结果。就此而言，作为一个现代人，一个异性恋者，我认为，LGBT人群的权利需要一种公开的确认，他们的言论表达，他们的爱。无论是政治，还是宗教，都不是压迫他们的理由，但权力之所以叫做权力，就因为他从不讲理。

一见钟情不是没有，它曾经发生过，也会继续发生。 但很多人因为心底的遗忘，有意的或无意的，忘记这种事自己身上也曾发生过。 一见钟情多发生在年轻的人身上。就像年轻的埃利奥遇见奥利弗时。 小说一开头，跟着埃利奥对自己的发问，我们回到两人初次见面时的一些场景碎片里。 埃利奥想弄清楚，他对奥利弗最初的感觉开始于何时。这些场景在埃利奥的记忆里一直鲜活如新，它们在少年人的心里，就宛如他手里的钢琴曲，可以用不同的调子变奏，那些“或许……开始于”的句型就是他回忆的主题。但是好作者不会把答案这么早就暴露给读者。他只让埃利奥提供一个线索，让你顺着这个线头往下追寻：“正是他，几个月前相片还贴在申请表上的人，活脱脱地出现了，而且让人一见倾心。” 要到小说即将结束之时，作者方才告诉埃利奥的情愫萌生于何时。就是在那个月前，他帮助父母确定了到访者人选：奥利弗是一个母亲认可的犹太人，而他的长相正是埃利奥喜欢的。 单凭一张相片，一个人就会开始对另一个人的爱。 这样的爱情放在爱情的大集合里，当然算不上一个异类。他们人畜无害，既没有妨碍别人，也没有伤害彼此。 作为一个文学教授，作者准备了足够的经典爱情案例镶嵌在小说的不同角落里，有历史和文学经典，也有活生生的现身说法。他引用但丁《地狱篇》弗兰切斯卡的爱情故事，说“爱，让每一个被爱的人无可豁免地也要去爱”；借着年轻骑士问公主的问题发挥，“说出来好，还是死好”；雪莱墓碑上的碑文“众心之心”……爱即自由，它的内涵从未变过，但是外延却一直在扩展。人给人设置的限制无限复杂，理由各异，打破这些拘束，一代又一代人，一个地方接一个地方，需要焚膏继晷才有突破，必要的时候，用生命和血。 罗马的阿尔弗雷多先生在众人面前讲述他在曼谷的爱情故事赢得掌声，可是在此时的我们这里，也许会是另外一种结果。就此而言，作为一个现代人，一个异性恋者，我认为，LGBT人群的权利需要一种公开的确认，他们的言论表达，他们的爱。无论是政治，还是宗教，都不是压迫他们的理由，但权力之所以叫做权力，就因为他从不讲理。