橙皮书非主流就非主流｜预言家周报#238
这段时间发生了好几件事，让我接受了自己的非主流。 我一直知道自己是非主流，同时我也一直希望自己能成为主流，虽然这么说，其实也没做什么努力。就是这么个拧巴的状态，讨厌主流但又渴望获得主流的认可，既清高，又想荣华富贵。 但直到最近，我才能坦然的承认这一点。It's ok to be non-mainsteam. 是怎么走到这一步的呢？也许是这几件事情： 参加完一场无趣的活动之后，两个好朋友逼问我，鲱鱼罐头到底是什么？和其他的孵化器有什么区别？头脑里飘过很多词，最终蹦出来的是，“非主流。鲱鱼罐头是非主流想法和人的汇聚地” 和 gg 聊 shoshin 的时候，他说非主流人群更有创造力，不太受主流文化地心引力的影响，可以自由飘来飘去。我笑了，说难怪我一直喜欢非主流的人。 读《人的宗教》，我才知道如今的主流宗教，有一个算一个，在早期都是极端非主流，最开始的几十年甚至只有几十个信徒，说是非主流都太温和了。 我渐渐发现，碰到非主流的我就来劲，碰到主流的我就无聊。这就是真实的我，没法改变。既然如此，那就接受吧。 Crypto 也是如此。Crypto 过去是，现在是，未来十年也大概率是非...
橙皮书故事和真实无关｜预言家周报#179
故事是强大的，但是并不真实。从一开始，讲故事的人就不以真实为目标，而是以故事的效果最大化为目标。 说来惭愧，虽然做了这么多年的媒体，直到这两年我才慢慢明白这个简单的道理。明白这个道理之后，过去诸多看不懂的人和事开始明朗起来。 人们闯进一个新世界时，最经常被问的通常是，什么是 X ？尤其在这个 X 还在发展早期，没有实体供大家直观感受的时候。这个 X 曾经是西学，民主，共产主义，互联网，大数据，云，区块链和 Web 3 。 我一直觉得，过早定义或者总结一个还在快速变化的东西是什么，意义和收效都不大。尤其对很多新人来说，有这个时间，不如多用多感受，浸入它。看一万篇讲元宇宙的文章，不如亲自玩一个小时 Oculus 。看一万篇讲 Web 3 的文章，不然开一个钱包使用一个 Dapp 。 尤其要小心，碰上这一万篇文章的作者自己都没用过这些产品，你被带到坑里都不知道（别笑，这种现象是常态，国内大众接触的信息渠道已经严重污染，媒体和书都是如此）。 新事物之外，我们在讨论一些存在已久甚至习以为常的旧事物时，也得小心，一不小心就会落入过往故事的迷雾里，离事物的本来面目越聊越远。 举个例子，什么是 ...
橙皮书未知与狂热｜预言家周报#245
人是一种通过讲故事来大规模协作的动物。这句话最近一直在我脑海里回响，以前我只是理解它，现在我从心里感受到了它。 上周四我按耐不住的约阿剑录播客，疯狂的市场搞的我想不顾一切的 fomo 买进去，我得做点什么转移这种狂热。周五上午聊完，下午我就剪完发出来了，听众和我一样狂热，看来踏空的总是绝大多数，这期播客不管从数据还是私下的反馈，都是好评如潮。比特币狼烟再起：铭文，BRC20 和数字世界的权力 E21听《橙皮书》上小宇宙。 橙皮书和朋友们的聊天https://www.xiaoyuzhoufm.com当一系列新东西在市场上横着走涨上天，大部分人是搞不清它们是什么的。也许有极少数人能搞清楚，但是他们也不能确切的知道接下来这些新东西会如何发展。人群里意见总会分裂，一派认为是异端的，另一派认为是终极答案。 那我们怎么办呢？坐着不动，看更多身边人发财？还是不管不顾的冲进去，暴富或者暴死？ 选择很多。。。 也许远古时代这样的故事就一再上演。有人声称找到了新的神灵和力量，要带着信徒去往一片遥远的应许之地，那里鸟语花香，蜜奶流淌。 你走不走？不走，继续过着现在的苦日子，看他们去往天堂？还是不管不顾...
不少科幻小说，比如《沙丘》和《基地》，披着星际航行的皮，内里却是中世纪权力斗争的经典故事。以前我没多想，最近社交网络上的一些遭遇，让我陷入了怀疑，难道我们在重要的事情上的确没什么进步？
21世纪社交网络的平台-内容创造者-内容消费者，神似中世纪封建王朝的国王-领主-人民。
大家对前者应该相当熟悉，我们先从后者说起。
近代之前的封建王朝，尤其是欧洲，各级领主在自己的领地内是有相当自主权的，有点主权个人的意思。领主的资产（主要是领地和其上的人民）是他们自己的，永久产权，可以遗传给后代，国王不能随意剥夺。
随着时间推移，自由竞争的结果，指向的是强者愈强，资源逐渐集中到前几个大领主手里，直到国王意识到尾大不掉，得想办法制衡这几个大领主，想办法集权。
历史上集权有很多种方法，核心还是一条，那就是系统的剥夺领主对核心资产的控制权。在新体制下，核心资产归国王控制和分配。领主不再是主权个人。
现在我们来看前者。早期的社交网络，是没有算法排序这回事的。内容创作者对消费者是有相对自主权的，你的内容发出来，一定会出现在粉丝的页面上。
同样的故事会再次发生，自由竞争，大V恒大，社交网络也会阶级固化，新人难以获得流量，老人逐渐僵化，不好玩了。
平台不干了，上算法排序，你的粉丝不再完全是你的粉丝了，就像领主的资产不再像以前一样完全属于领主。你发一条内容，算法才是决定谁能看到的关键，所有的核心资产都被平台控制。
有些更极致的平台，一开始就上算法，甚至没有早期自由竞争的原始阶段，比如抖音，用户默认就是看推荐页面，关注？不存在的。这种平台是真正的集权，对内容生产者和消费者都有生杀予夺的权力。
最近 twitter 瞎折腾，限制普通用户的浏览数，大家叛逃到 threads ，几天时间 threads 的用户已经过亿了。我觉得特别像一个国王瞎折腾，人们就迁徙到另一个国家，虽然那边也是国王定生死，但至少目前还没发疯。
Crypto 世界如果想在社交网络上有所建树，也许得好好想想这个新国家的核心资产是什么，权力结构怎么设计，靠什么来吸引移民，吸引来之后怎么留住大家。这些都是非常复杂的问题，不过解决这些问题的价值也是惊人的大。抛开大家都能看到的商业价值，社交网络日益决定信息和思想的传播，社交网络的控制权，几乎是古代世界神权的翻版。
For twenty generations we have been living in an information revolution. For centuries, new information technologies have been constantly arriving and accelerating change and the democratization of information: advances in paper, wood blocks, the moveable type printing press, pamphlet networks, telegraphy, radio, TV.
@王超：如果把新的灵药倒入漏水的杯子里，杯子漏了，我们需要修好杯子，而不是害怕灵药。AI是新的灵药，而似乎很多漏水的地方都可以用Crypto来修。
事实上，有些已经成为「行业标准」的可能鲜有人问津，而有些未被标准化的「实践」可能会因为逐渐形成社会共识而成为事实标准。
@masterpa：提出概念是容易的，但当概念应用是难的。这原本应该是个常识，但现在很多人却把提出概念 = 概念实现了。致雄这篇文章说了点实话。
Insights from our literature review on DAOs and labor
@沙漏时间：从流动组织、合作社等非 DAO 组织视角出发，提出了『团结原语』四要素用于指导 DAO 的财务及工作模式架构设计。
Unblocking On-Chain Games Pt. 5: Bat-Channels This is Part Five of a series exploring constraints at the intersection of blockchains and games. The objects of inquiry are "autonomous worlds" ...
@空岛：这篇文章提出了一种构建onchain game的新思路，游戏在本地计算运行，最后生成zkpoof，只需要最终向链上提交zkpoof来保证没有作弊。这个思路可以实现需要隐藏信息的非对称博弈类的游戏，利用本地的计算资源提高了游戏的吞吐量但也同时保持了去信任化，非常有意思。
@Kurt Pan：椭圆曲线和多项式和格，这三个密码学所依赖的基础数学结构之间的关系是什么？30年前，怀尔斯证明了300年前提出的费马大定理，用到的modular form相关技术将上述三者有机深刻地联系了起来。相关数学技术的发展是一场持续三百年的接力赛（从明清更迭之际到苏联解体之后），涉及多位伟大数学家的持续贡献。这绝非是费马本人可以在“页边”写下的，却是21世纪的密码学家必须去理解的，这个过程也是“文化传承”与“社区协作”的研究者需要去探究的。
https://cryptography.land/2023/07/01/bls12381-restofus
@郭宇：最近正在看椭圆曲线方面的文档，再读到这篇文章，收获仍然不少。文章是一个椭圆曲线实践的入口，涉及到了区块链技术相关部分的概念，基本原理和为深入学习的推荐链接。
原文很棒，翻译排版也很棒。
不少科幻小说，比如《沙丘》和《基地》，披着星际航行的皮，内里却是中世纪权力斗争的经典故事。以前我没多想，最近社交网络上的一些遭遇，让我陷入了怀疑，难道我们在重要的事情上的确没什么进步？
21世纪社交网络的平台-内容创造者-内容消费者，神似中世纪封建王朝的国王-领主-人民。
大家对前者应该相当熟悉，我们先从后者说起。
近代之前的封建王朝，尤其是欧洲，各级领主在自己的领地内是有相当自主权的，有点主权个人的意思。领主的资产（主要是领地和其上的人民）是他们自己的，永久产权，可以遗传给后代，国王不能随意剥夺。
随着时间推移，自由竞争的结果，指向的是强者愈强，资源逐渐集中到前几个大领主手里，直到国王意识到尾大不掉，得想办法制衡这几个大领主，想办法集权。
历史上集权有很多种方法，核心还是一条，那就是系统的剥夺领主对核心资产的控制权。在新体制下，核心资产归国王控制和分配。领主不再是主权个人。
现在我们来看前者。早期的社交网络，是没有算法排序这回事的。内容创作者对消费者是有相对自主权的，你的内容发出来，一定会出现在粉丝的页面上。
同样的故事会再次发生，自由竞争，大V恒大，社交网络也会阶级固化，新人难以获得流量，老人逐渐僵化，不好玩了。
平台不干了，上算法排序，你的粉丝不再完全是你的粉丝了，就像领主的资产不再像以前一样完全属于领主。你发一条内容，算法才是决定谁能看到的关键，所有的核心资产都被平台控制。
有些更极致的平台，一开始就上算法，甚至没有早期自由竞争的原始阶段，比如抖音，用户默认就是看推荐页面，关注？不存在的。这种平台是真正的集权，对内容生产者和消费者都有生杀予夺的权力。
最近 twitter 瞎折腾，限制普通用户的浏览数，大家叛逃到 threads ，几天时间 threads 的用户已经过亿了。我觉得特别像一个国王瞎折腾，人们就迁徙到另一个国家，虽然那边也是国王定生死，但至少目前还没发疯。
Crypto 世界如果想在社交网络上有所建树，也许得好好想想这个新国家的核心资产是什么，权力结构怎么设计，靠什么来吸引移民，吸引来之后怎么留住大家。这些都是非常复杂的问题，不过解决这些问题的价值也是惊人的大。抛开大家都能看到的商业价值，社交网络日益决定信息和思想的传播，社交网络的控制权，几乎是古代世界神权的翻版。
For twenty generations we have been living in an information revolution. For centuries, new information technologies have been constantly arriving and accelerating change and the democratization of information: advances in paper, wood blocks, the moveable type printing press, pamphlet networks, telegraphy, radio, TV.
@王超：如果把新的灵药倒入漏水的杯子里，杯子漏了，我们需要修好杯子，而不是害怕灵药。AI是新的灵药，而似乎很多漏水的地方都可以用Crypto来修。
事实上，有些已经成为「行业标准」的可能鲜有人问津，而有些未被标准化的「实践」可能会因为逐渐形成社会共识而成为事实标准。
@masterpa：提出概念是容易的，但当概念应用是难的。这原本应该是个常识，但现在很多人却把提出概念 = 概念实现了。致雄这篇文章说了点实话。
Insights from our literature review on DAOs and labor
@沙漏时间：从流动组织、合作社等非 DAO 组织视角出发，提出了『团结原语』四要素用于指导 DAO 的财务及工作模式架构设计。
Unblocking On-Chain Games Pt. 5: Bat-Channels This is Part Five of a series exploring constraints at the intersection of blockchains and games. The objects of inquiry are "autonomous worlds" ...
@空岛：这篇文章提出了一种构建onchain game的新思路，游戏在本地计算运行，最后生成zkpoof，只需要最终向链上提交zkpoof来保证没有作弊。这个思路可以实现需要隐藏信息的非对称博弈类的游戏，利用本地的计算资源提高了游戏的吞吐量但也同时保持了去信任化，非常有意思。
@Kurt Pan：椭圆曲线和多项式和格，这三个密码学所依赖的基础数学结构之间的关系是什么？30年前，怀尔斯证明了300年前提出的费马大定理，用到的modular form相关技术将上述三者有机深刻地联系了起来。相关数学技术的发展是一场持续三百年的接力赛（从明清更迭之际到苏联解体之后），涉及多位伟大数学家的持续贡献。这绝非是费马本人可以在“页边”写下的，却是21世纪的密码学家必须去理解的，这个过程也是“文化传承”与“社区协作”的研究者需要去探究的。
https://cryptography.land/2023/07/01/bls12381-restofus
@郭宇：最近正在看椭圆曲线方面的文档，再读到这篇文章，收获仍然不少。文章是一个椭圆曲线实践的入口，涉及到了区块链技术相关部分的概念，基本原理和为深入学习的推荐链接。
原文很棒，翻译排版也很棒。
橙皮书非主流就非主流｜预言家周报#238
这段时间发生了好几件事，让我接受了自己的非主流。 我一直知道自己是非主流，同时我也一直希望自己能成为主流，虽然这么说，其实也没做什么努力。就是这么个拧巴的状态，讨厌主流但又渴望获得主流的认可，既清高，又想荣华富贵。 但直到最近，我才能坦然的承认这一点。It's ok to be non-mainsteam. 是怎么走到这一步的呢？也许是这几件事情： 参加完一场无趣的活动之后，两个好朋友逼问我，鲱鱼罐头到底是什么？和其他的孵化器有什么区别？头脑里飘过很多词，最终蹦出来的是，“非主流。鲱鱼罐头是非主流想法和人的汇聚地” 和 gg 聊 shoshin 的时候，他说非主流人群更有创造力，不太受主流文化地心引力的影响，可以自由飘来飘去。我笑了，说难怪我一直喜欢非主流的人。 读《人的宗教》，我才知道如今的主流宗教，有一个算一个，在早期都是极端非主流，最开始的几十年甚至只有几十个信徒，说是非主流都太温和了。 我渐渐发现，碰到非主流的我就来劲，碰到主流的我就无聊。这就是真实的我，没法改变。既然如此，那就接受吧。 Crypto 也是如此。Crypto 过去是，现在是，未来十年也大概率是非...
橙皮书故事和真实无关｜预言家周报#179
故事是强大的，但是并不真实。从一开始，讲故事的人就不以真实为目标，而是以故事的效果最大化为目标。 说来惭愧，虽然做了这么多年的媒体，直到这两年我才慢慢明白这个简单的道理。明白这个道理之后，过去诸多看不懂的人和事开始明朗起来。 人们闯进一个新世界时，最经常被问的通常是，什么是 X ？尤其在这个 X 还在发展早期，没有实体供大家直观感受的时候。这个 X 曾经是西学，民主，共产主义，互联网，大数据，云，区块链和 Web 3 。 我一直觉得，过早定义或者总结一个还在快速变化的东西是什么，意义和收效都不大。尤其对很多新人来说，有这个时间，不如多用多感受，浸入它。看一万篇讲元宇宙的文章，不如亲自玩一个小时 Oculus 。看一万篇讲 Web 3 的文章，不然开一个钱包使用一个 Dapp 。 尤其要小心，碰上这一万篇文章的作者自己都没用过这些产品，你被带到坑里都不知道（别笑，这种现象是常态，国内大众接触的信息渠道已经严重污染，媒体和书都是如此）。 新事物之外，我们在讨论一些存在已久甚至习以为常的旧事物时，也得小心，一不小心就会落入过往故事的迷雾里，离事物的本来面目越聊越远。 举个例子，什么是 ...
橙皮书未知与狂热｜预言家周报#245
人是一种通过讲故事来大规模协作的动物。这句话最近一直在我脑海里回响，以前我只是理解它，现在我从心里感受到了它。 上周四我按耐不住的约阿剑录播客，疯狂的市场搞的我想不顾一切的 fomo 买进去，我得做点什么转移这种狂热。周五上午聊完，下午我就剪完发出来了，听众和我一样狂热，看来踏空的总是绝大多数，这期播客不管从数据还是私下的反馈，都是好评如潮。比特币狼烟再起：铭文，BRC20 和数字世界的权力 E21听《橙皮书》上小宇宙。 橙皮书和朋友们的聊天https://www.xiaoyuzhoufm.com当一系列新东西在市场上横着走涨上天，大部分人是搞不清它们是什么的。也许有极少数人能搞清楚，但是他们也不能确切的知道接下来这些新东西会如何发展。人群里意见总会分裂，一派认为是异端的，另一派认为是终极答案。 那我们怎么办呢？坐着不动，看更多身边人发财？还是不管不顾的冲进去，暴富或者暴死？ 选择很多。。。 也许远古时代这样的故事就一再上演。有人声称找到了新的神灵和力量，要带着信徒去往一片遥远的应许之地，那里鸟语花香，蜜奶流淌。 你走不走？不走，继续过着现在的苦日子，看他们去往天堂？还是不管不顾...
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