На встрече Crypto & IT соседи в Анталии, на дискуссионном столе по теме Web 3.0, мы рассматривали Web 3.0 проекты, которые получили mass adoption.

Web 3.0 - это проекты, реализованные с использованием технологии blockchain, т.е. технологии на которой сделан Bitcoin. Mass adoption - это просто массовое принятие и использование какого либо продукта его потребителями. Когда продукт становится достаточно известным и имеет большое количество реальных пользователей.

Соответственно возник законный вопрос: “Что является определяющим фактором, отвечающим за то, получит ли Web 3.0 проект mass adoption или нет. И почему вообще проекты Web 3.0 взлетают? Например, почему взлетел Bitcoin, ведь очевидно, что он жутко не эффективен с точки зрения тех затрат, которые необходимы для того, чтобы эта платежная система на основе распределенной базы данных существовала. Ведь запросто можно реализовать централизованную платежную систему, которая будет работать быстрее и дешевле. Децентрализация обходится очень дорого. Очень высокие издержки, чтобы сделать одну запись в журнал транзакций.

Web 3.0 проект отличается от обычного Web 2.0 проекта только децентрализацией. Получается, что ответ на вопрос, взлетит ли Web 3.0 проект и получил ли он mass adoption в долгосрочной перспективе, зависит только от того, нужна ли ему децентрализация. И не просто: “Нужна или нет?”, а сможет ли проект приносить свою ценность потребителю, если убрать децентрализацию. Если точно такой продукт можно предоставлять и без децентрализации, то очевидно, что дорогая децентрализация ему не нужна.

Получается что базовый ответ на вопрос статьи такой: “Для большинства проектов децентрализация не нужна, т.к. любую информационную систему можно построить централизованно на порядки эффективней, быстрее, дешевле, проще, чем децентрализованную. И работать она будет быстрее и обходиться потребителям будет дешевле. Обслуживать централизованную систему будет проще. Надежность централизованной системы также легко достигается за счет применения соответствующих технологий.

Но возникает вопрос, а зачем же тогда вообще нужна децентрализация? Когда без нее никак? И ответ на этот вопрос и даст понимание, почему Bitcoin получил mass adoption. А также ответ на вопрос даст понимание какие Web 3.0 проекты также получат mass adoption в долгосрочной перспективе. И наверное всем нам важно знать ответ на этот вопрос, ведь от этого зависят иксы, которые мы сможем получить в долгосрочной перспективе запуская или поддерживая тот или иной Web 3.0 проект.

Если посмотреть на свободный рынок, то любой продукт может производиться кем угодно. За счет конкуренции между производителями, потребитель в итоге всегда получает самый качественный продукт, по самым низким ценам, максимально удовлетворяющий соответствующую потребность потребителя. С максимально высоким качеством обслуживания, и скоростью его доставки. При этом производство продукта будет максимально экологичным и бережливым (ведь иначе издержк уменьшать прибыль предпринимателя). Если мы посмотрим на любой продукт, и увидим, что хотя бы один из пунктов не является таковым, и если это несоответствие является значительным, то рано или поздно найдется предприниматель, который также это заметит, и запустит конкурирующее производство, которое компенсирует выявленный недостаток и сможет предоставить потребителю еще более качественный продукт.

Так работает конкуренция и так работает свободный рынок. В результате такой работы выигрывает всегда потребитель, а также окружающая среда за счет бережливости и экологичности. А платит за весь этот банкет предприниматель, особенно, когда продукт в производство которого он проинвестировал, и который в итоге не понравился потребителю, или когда нашелся другой предприниматель, который нашел способ удовлетворять потребность потребителя более эффективным, бережливым способом, предоставляя более качественный, и более доступный продукт. (Тут стоит отметить, что если что-то из написанного не является очевидным, то нужно просто изучить экономическую теорию. Например, есть хорошая книжка для начинающих: Джин Кэллахан "Экономика для обычных людей" ).

Исходя из вышесказанного, любой Web 3.0 проект всегда проигрывает по эффективности Web 2.0 проекту. Когда у вас есть Web 3.0 проект, то всегда найдется предприниматель, который сможет предоставить рынку более быстрое, эффективное, дешевое Web 2.0 решение, которое будет удовлетворять ту же потребность потребителя.

И все-таки зачем тогда нам нужна эта децентрализация? Ведь, исходя из вышесказанного, получается, что на свободном рынке она совсем не нужна!

И наконец-то мы добрались до ответа. Ведь все логика описанная выше, работает только на свободном рынке. А свободный рынок возможен только тогда, когда в свободные рыночные отношения между людьми не вмешивается со своим регулированием государство. Это ключевая мысль.

В моей дефиниции под словом "государство" я подразумеваю не народ, не страну, не территорию, а группу чиновников, и саму систему, посредством которой эта группа выполняет свою единственную функцию: насильно отбирает деньги у граждан и перераспределяет ее в свою пользу, под видом пользы для этих граждан.

Когда в свободный рынок вмешивается государство, то в зависимости от степени вмешательства, потребители и предпринимателя получают проблему. Предприниматели ограничены в производстве, а потребителя в потреблении. Цена будет или слишком высокой, чтобы купить, или слишком низкой, чтобы было выгодно этим заниматься. Возьмите любую отрасль производства в которую вмешалось государство своим регулированием и вы увидите, что продукт в этой области стал дороже, стал хуже качеством, стал менее экологичным, и т.п.

В областях жизни, где государство вмешалось максимально, мы имеем самый плохой продукт или его отсутствие. Когда государство вмешивается максимально, мы получаем государственную монополию. В этом случае предпринимателя вообще не могу конкурировать и производить продукт, т.к. этим может заниматься только государство. Зачастую производство продукта в этой области является уголовным преступлением.

Иногда даже случается так, что потребитель при помощи угрозы насилия принуждается потреблять этот продукт, без права отказаться. (Например, в Израиле, государственный садик для детей от 3-х лет является принудительным. Ну или взять тот же covid и принудительную вакцинацию детей в школах).

Конечно, когда мы в какой-то сфере имеем принудительную монополию и отсутствие конкуренции на рынке, то вместо качественного, дешевого продукта, удовлетворяющего потребность, мы получаем насильно впихиваемый суррогат, который очень дорого нам обходится, и который имеет отвратительное качество.

Даже если продукт навязывается потребителям в качестве “бесплатного”, все равно, мы при помощи налогов оплачиваем его убогое производство. При этом львиную долю насильственно отобранных в виде налогов денег, для производства этого принудительно монополизированного продукта, мы отдаем чиновникам на их проживание и распил.

Давайте посмотрим на то, как все это относится к mass adoption Web 3.0 проектов, децентрализации и Bitcoin (как пример Web 3.0 проекта, получившего mass adoption).

С финансовой системой свободного общества произошло именно это. Сначала тысячелетиями свободный рынок вырабатывал наиболее оптимальное решение, для той формы, которую примут деньги.

Чтобы понять, что позволило Сатоши Накамото выпустить свой токен, который получил mass adoption, и таким образом стать владельцем 1 000 000 монет, которые он намайнил в первые дни после запуска своей сети, нужен небольшой экскурс в то, чем же на самом деле являются “деньги” и как это работает.

Чтобы совсем хорошо понять процесс образования денег, можно взглянуть на процесс зарождения и формирования нашей цивилизации.

Ведь люди когда-то были обычными животными, и среди них действовали правила животного мира: “Кто сильнее тот и прав”. Забирать у кого-то еду, предметы или жизнь было обычным делом. В то непростое время, когда человек не отличался от животного, не было никакого смысла в разделении труда, т.к. все что произведено одним человеком, по закону джунглей отбиралось более сильным. И все что мог иметь один человек, так это только то, что он мог создать сам лично и удержать либо то, что он мог отобрать у других. Например он мог иметь набедренную повязку и дубинку.

Но в какой-то момент, в каком-то стаде, или племени, по каким-то причинам появилось правило: “не укради“. Не важно, это было частью их религии, или чьим-то умным изобретением. Но в любом случае, наличие этой традиции, позволило членом этого сообщества различать свое и чужое. Это позволило людям иметь свою собственность. Каким-то образом, частью их традиций стало правило, которое заставляло уважать собственность других людей. Насильственный отбор чужой собственности осуждался и преследовался по их правилам.

Как только в этом сообществе появилось такая традиция, это тут же создало условия для разделения труда. Теперь, для того, чтобы что-то иметь не обязательно было уметь все это производить самостоятельно. Можно было научиться производить что-то одно, и потом просто менять свой продукт на то, что произвел кто-то другой. Именно традиция сообщества, позволяющая членам этого сообщества иметь собственность, порождает в этом сообществе разделение труда и обмен.

Разделение труда, позволяет резко повысить производительность труда, и это позволяет данному сообществу стать богаче. Это увеличивает уровень жизни и продолжительность жизни членов этого сообщества. Такие сообщества становятся сильнее и привлекательный сообществ, в которых действует правило “Кто сильнее, тот и прав“. Таки сообщества начинают быстрее увеличиваться в размерах и занимать большее пространство. Их уровень цивилизации растет. Уровень цивилизации и ее богатства выражается в широте ассортимента и количестве производимой этим сообществом продукции.

Если посмотреть сверху на разные сообщества, то мы увидим социальную эволюцию этих сообществ. Основа эволюции - это изменение набора традиций этих сообществ. Сообщества, обладающие набором традиций, который включает правила способствующие выживанию расширяются быстрее и вытесняют менее развитые сообщества. Именно так, правила “не убей, не укради“, и частная собственность становятся основной вашей цивилизации, распространившейся на всю планету.

Те сообщества, в которых придерживались правила “Кто сильнее, тот и прав”, и в которых нельзя было иметь больше чем набедренную повязку и дубинку - были бедными и не расширялись, они не выжили, они проиграли сообществам, уважающим частную собственность, в которых появилось разделение труда и обмен, в результате которых у них поднялся уровень жизни.

Но вернемся к деньгам. Когда мы имеем разделение труда и разных людей, которые производят разные продукты, то у них возникает необходимость в обмене между собой. Прямой обмен зачастую невозможен, т.к. если я портной, а мне нужна еда, то не факт, что повару, которые производит еду, прямо сейчас нужна моя одежда. Возможно ему сейчас нужен новый топор. Тогда я, как портной, имея на руках произведенную собой одежду, начинаю думать, на что и у кого я ее могу поменять, чтобы это было нужно повару, чтобы он дал мне за это еду. И конечно такие расчеты могут быть очень сложными. Но эта сложность длится не долго и люди быстро находят какой-то товар посредник, удобный для обмена.

Товар посредник - это какой-то товар, который имеет несомненную ценность в глазах большинства людей данного сообщества. Постепенно большинство людей привыкают, что они всегда могут обменять продукт собственного производства на этот товар посредник, и затем этот товар посредник поменять на то, что им нужно.

Именно так, на свободном рынке появляются “деньги”. Никто не придумывает деньги сам. Это “спонтанный порядок”, это естественный процесс, который неизбежно находит свое оптимальное решение в любом обществе, когда каждый индивид, независимо от других решает простую задачу: “на какой товар посредник я могу поменять свой продукт, чтобы потом этот товар посредник я мог поменять на то, что мне нужно”.

И в нашей с вами цивилизации за тысячи лет естественного отбора на свободном рынке, роль денег приобрело золото.

Мы не будем затрагивать историю того, как в недавнем времени в свободном обществе завелся паразит “государство”, который научился грабить людей под благовидным предлогом, и как он в течении последних 100 лет монополизировал этот “товар посредник”, т.е. монополизировал деньги. Это конечно заслуживает отдельного изложения, т.к. в результате образования, полученного нами под контролем этого самого “государства”, в наших умах находится множество ложных идей на этот счет.

Но, как бы там ни было, на сегодняшний день, мы имеем картину, когда вместо качественных денег, которыми совсем недавно являлось золото, мы имеем суррогат, выпускаемый печатным станком. Мы имеем принудительную государственную монополию на деньги. Причем мы принуждены к использованию только этого суррогата под угрозой насилия со стороны государства. Каждый, кто начнет выпускать свои собственные деньги будет им уничтожен.

Как мы уже писали выше, когда государство вмешивается в свободный рынок, то производители и потребители начинают испытывать трудности. В нашем случае, все люди планеты вынуждены пользоваться некачественными деньгами, которые очень быстро обесцениваются. А также государства могут блокировать любые счета и транзакции, а также задавать много лишних вопросов.

Именно возможность налогообложения, а также возможность неограниченно печатать деньги является тем способом, который государство паразитирует на теле свободного общества. В то время, как члены общества честно производят свои продукты, и занимаются обменом, соблюдая правила “не убей, не укради“, надстройка в виде государства, живущая по законам “кто сильнее, тот и прав“, под угрозой насилия грабит своих подопечных (правильные назвать свой скот).

Причем делается этот грабеж двумя способами:

1. прямой налог, благодаря отсутствию анонимности и прозрачности банковской системы перед государством.

2. скрытый налог, благодаря монопольной эмиссии, порождающей инфляцию.

Таким образом, и у предпринимателей и у потребителей нет возможности использовать качественный товар посредник для обмена. Нет возможность использовать деньги, которые не теряют свою стоимость и не обесцениваться из-за их безудержной печати, а также деньги, которые помогают в защите своей собственности от грабителей (даже если этот грабеж называется налогообложением). Никто из предпринимателей не может производить качественные деньги на рынке, т.к. это запрещено государственной монополией под угрозой насилия.

Таким образом, в обществе возникает спрос на качественные деньги. И никто не может его удовлетворить, т.к. тут же будет уничтожен государством.

И вот тут, наконец-то на арену выходит изобретение Сатоши Накамото, которое позволяет обществу вернуть себе денежную систему! Ведь именно децентрализация не позволяет государство применить какие-то санкции к нарушителю, выпустившему свои частные деньги, более высокого качества, чем государственные. Именно децентрализация позволяет запустить конкуренцию на этом рынке! Теперь, благодаря децентрализации, люди могут выбирать более качественные деньги.

И действительно, Bitcoin не подвержен инфляции. Эмиссия ограничена 21 миллионом монет. Это выбивает табуретку из под виселицы, на которой висит печатный станок. А также биткойн позволяет создавать анонимные кошельки и осуществлять анонимные транзакции, что ставит государства в затруднительное положение, в вопросе прямого грабежа, называемого “налогами”. Теперь государству не понятно, у кого отбирать деньги под угрозой насилия.

И именно эти качества делают Bitcoin более качественными деньгами, чем те деньги, которые выпускают государства.

Возвращаясь к теме статьи. Мы видим, что для выпуска частных денег, децентрализация НЕОБХОДИМА, ведь без нее, более качественные деньги не смогут существовать в условиях принудительной государственной монополии.

Именно поэтому Bitcoin является Web 3.0 проектом, который получает mass adoption.

Другими словами, Bitcoin и децентрализация существуют ТОЛЬКО благодаря тому, что на теле нашего свободного общества завелся паразит в виде “государства”. Не будь государства, была бы свободна конкуренция на рынке частных денег, и возможно, мы бы все еще рассчитывались золотом.

Таким образом, мы выработали с вами ответ на вопрос, который показывает ключевой фактор, определяющий, какие децентрализованные проекты получат mass adoption. В первую очередь - это все сферы которые монополизированы государством, а также все производные этих сфер. Например, это деньги и всех их производные: DeFi.

Ведь, если нет насилия, и нет государственной монополии, в любой сфере, куда еще государство не засунуло свой грязный пятак, где существует более-менее свободная конкуренция, любой Web 2.0 проект уделает Web 3.0 проект по соотношению цена / качество.

Теперь вы знаете, какие проекты получат mass adoption - это те проекты, которые невозможно запустить без децентрализации, именно из-за наличия государственной монополии в этой сфере.

p.s. Подсказка: есть еще одна сфера, еще более важная, чем деньги, которая также монополизирована государством, и в которой также люди испытывают больше трудности. Это сфера права и правосудия. И следующий проект, сравнимый по своим масштабам с масштабами Bitcoin, будет проектом, который вернет свободному обществу правосудие. Это именно тот случай, когда без децентрализации не обойти насильственную монополию государства. Так что следите за развитием событий в мире Web 3.0. Это обязательно появится. И тот, кто сделает это, будет как Сатоши Накамото, с 1 000 000 битков, которые постепенно приблизятся к цене 1 000 000 usd за 1 Bitcoin.