人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯有一样东西是不能从人的手中夺去的，那就是在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义里》

这个标题大得让我反复下决心才敢写，鉴于我一直推崇尊重人各有志，而且相信每个人最终活成自己想要的样子。所以，这个文章面向各个读者，但是建议只给我自己。

在2020年来讨论这个话题特别有意义，不到半年的时间，战争，疫情，自然灾害，经济金融危机，中美脱钩，香港占中，美国民族大游行，中印边境角力等等 事情层出不群，每一天都是活久见的姿态来面对世界。因此，创投圈和币圈的韭菜和镰刀的关系这种小打小闹都不足以给人以持续的感官刺激。资本的血腥和人性的扭曲比起政治制度，国家竞争，种族割裂，乃至生死等问题 ，显得太多弱小和上不得台面。毕竟我辈皆浮萍，兴，百姓苦；亡，百姓亦苦。在社会的大背景下，每个人都在艰难地求生，被时代裹挟在时间和社会的洪流中浮沉。

其实感激自己横跨多个国家和多个行业的经历，也有幸在世界各地去流浪和体验生活，自认为有些跨民族和跨阶层的同理心。也因此，多了些悲天悯人的姿态，对不同人的价值观和生活意义的追索有了更多的认同，甚至同情。

对于自己人生的意义，我不想给自己设定一个目标和计划，毕竟这不是完成一个项目或者作业； 我也不想“温暖”地告诉自己，人生最大的勇气莫过于认清了生活的本质之后仍然热爱生活，因为有很多人就是囚禁在我们设定的生活本质中，麻木地热爱，一直也未能改变；我知道有很多人用尽全力，最终会过着平凡的一生，但是我想说平不平凡不是由社会的声音定义，而是由自己定义；我也没法定义自己到底是“修身，齐家，治国，平天下” 还是能够真正认同比较“佛”地过一生。

对于这个问题的追索，每个人每个阶段可能一直都在变，每个阶段找到一个理由去自洽，可能过段时间就会自己打脸去推翻。无他，内心丰富的人，都需要给自己的现实去找寻合适的理由。很多时候的拧巴，是为了片刻的不拧巴。

有的时候会想，人和动物到底有什么本质的区别。如果没有所谓的历史累计的文化和规范，那现在的自己和本来的自己又有什么不同。想多了就会担心自己是不是在堕入了虚无主义，甚至有些犬儒主义的特点。实用地活在当下，懂得去利用社会的规则不也是很好吗？反正跟浩渺的宇宙和漫长的时间比起来，我们都是沧海一粟，干嘛去想那些有的没的。放手去追求名利和繁华，在社会累计的主流价值定义中去实现自己的意义，这有什么不好？ 可是转念一想，将宇宙和时间论作为前提，其实我们并不用去如此努力和实际，反而将有限的倏忽一世放在真正所爱所惜之物也未为不可。思来想去只会脑壳难受，原来，意义这个东西真得没法定义。跟智慧和才华无关，只在于你以什么样的角度和信仰去解构。

我喜欢游戏人间，觉得很多时候人间确实不是那么值得； 我又希望自己能匡扶正义，内心还是有些小坚持和对这个世界的期许，感谢金庸先生和各类卡通片给了我一个武侠梦，作为男人心中还是住着一个大侠，随时路见不平拔刀相助，虽然自己目前最多能够做到不去参与作恶，以及拔笔间接相助。金庸先生说：人生就应该大闹一场，然后悄然离去。他这句话深得我心，作为一个无所谓的人，人已经死了干嘛在意是否青史留名这种事情，如果能够这辈子过得潇洒快乐，精彩纷呈，已经是种莫大的幸运和福气。

小时候在常常拿着折扇给姥姥念《莫生气》，开头第一句“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否应该去珍惜。”过了二十载后这句话的本意才慢慢沉进了心里，人生如戏啊，可身在局中人们却这么不清楚。我们从一个围城进入了另一个围城，一边说着不容易，一边在周而复始中重复。做的内容不同，可面临的困局一致。演戏是不是认真就输了，还是剧本和人生咱都要过得努力合一。

幸运的时候我们旁边会有亲人爱人和朋友，可头脑里我们每个人其实都在这个世界上踽踽独行。众生皆苦，这一辈子是图一个什么呢？ 有答案吗？获得了真得又能够安心吗？我不知道啊。每个阶段自己图的不一样，获得了眼前人又有新的欲望。攀爬了一座高峰，心里想得是还有其他山峰等待自己去征服。贪得无厌，又乐得其所。这就是人生吧。可是我们想想父母这一辈，以及他们的上几辈，感觉人生真的是一种循环，只不过每一辈我们给自己找寻一些新的时代赋予的意义，并且认为自己在进步。周而复始，宛如春夏秋冬四季变换般自然，每一季的花开和孕育都没有停止努力。我们人类视其他物种为蝼蚁，可每一个蝼蚁也在简单的生命中努力着活着，倔强而努力。只不过它们不会纠结于蚁生的意义这种虚幻的问题。要可能纠结，以一种我们无法理解的维度。

你问我人生的意义是什么，我还是不知道。如果有一句话，那就是： 人生的意义就是活着。对，就是活着。至于说怎么活着？ 简单，想怎么活着就怎么活着。仅此而已。最大的成功，就是以自己想过的方式过着一生。

人所拥有的任何东西都可以被剥夺，唯有一样东西是不能从人的手中夺去的，那就是在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义里》

这个标题大得让我反复下决心才敢写，鉴于我一直推崇尊重人各有志，而且相信每个人最终活成自己想要的样子。所以，这个文章面向各个读者，但是建议只给我自己。

在2020年来讨论这个话题特别有意义，不到半年的时间，战争，疫情，自然灾害，经济金融危机，中美脱钩，香港占中，美国民族大游行，中印边境角力等等 事情层出不群，每一天都是活久见的姿态来面对世界。因此，创投圈和币圈的韭菜和镰刀的关系这种小打小闹都不足以给人以持续的感官刺激。资本的血腥和人性的扭曲比起政治制度，国家竞争，种族割裂，乃至生死等问题 ，显得太多弱小和上不得台面。毕竟我辈皆浮萍，兴，百姓苦；亡，百姓亦苦。在社会的大背景下，每个人都在艰难地求生，被时代裹挟在时间和社会的洪流中浮沉。

其实感激自己横跨多个国家和多个行业的经历，也有幸在世界各地去流浪和体验生活，自认为有些跨民族和跨阶层的同理心。也因此，多了些悲天悯人的姿态，对不同人的价值观和生活意义的追索有了更多的认同，甚至同情。

对于自己人生的意义，我不想给自己设定一个目标和计划，毕竟这不是完成一个项目或者作业； 我也不想“温暖”地告诉自己，人生最大的勇气莫过于认清了生活的本质之后仍然热爱生活，因为有很多人就是囚禁在我们设定的生活本质中，麻木地热爱，一直也未能改变；我知道有很多人用尽全力，最终会过着平凡的一生，但是我想说平不平凡不是由社会的声音定义，而是由自己定义；我也没法定义自己到底是“修身，齐家，治国，平天下” 还是能够真正认同比较“佛”地过一生。

对于这个问题的追索，每个人每个阶段可能一直都在变，每个阶段找到一个理由去自洽，可能过段时间就会自己打脸去推翻。无他，内心丰富的人，都需要给自己的现实去找寻合适的理由。很多时候的拧巴，是为了片刻的不拧巴。

有的时候会想，人和动物到底有什么本质的区别。如果没有所谓的历史累计的文化和规范，那现在的自己和本来的自己又有什么不同。想多了就会担心自己是不是在堕入了虚无主义，甚至有些犬儒主义的特点。实用地活在当下，懂得去利用社会的规则不也是很好吗？反正跟浩渺的宇宙和漫长的时间比起来，我们都是沧海一粟，干嘛去想那些有的没的。放手去追求名利和繁华，在社会累计的主流价值定义中去实现自己的意义，这有什么不好？ 可是转念一想，将宇宙和时间论作为前提，其实我们并不用去如此努力和实际，反而将有限的倏忽一世放在真正所爱所惜之物也未为不可。思来想去只会脑壳难受，原来，意义这个东西真得没法定义。跟智慧和才华无关，只在于你以什么样的角度和信仰去解构。

我喜欢游戏人间，觉得很多时候人间确实不是那么值得； 我又希望自己能匡扶正义，内心还是有些小坚持和对这个世界的期许，感谢金庸先生和各类卡通片给了我一个武侠梦，作为男人心中还是住着一个大侠，随时路见不平拔刀相助，虽然自己目前最多能够做到不去参与作恶，以及拔笔间接相助。金庸先生说：人生就应该大闹一场，然后悄然离去。他这句话深得我心，作为一个无所谓的人，人已经死了干嘛在意是否青史留名这种事情，如果能够这辈子过得潇洒快乐，精彩纷呈，已经是种莫大的幸运和福气。

小时候在常常拿着折扇给姥姥念《莫生气》，开头第一句“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否应该去珍惜。”过了二十载后这句话的本意才慢慢沉进了心里，人生如戏啊，可身在局中人们却这么不清楚。我们从一个围城进入了另一个围城，一边说着不容易，一边在周而复始中重复。做的内容不同，可面临的困局一致。演戏是不是认真就输了，还是剧本和人生咱都要过得努力合一。

幸运的时候我们旁边会有亲人爱人和朋友，可头脑里我们每个人其实都在这个世界上踽踽独行。众生皆苦，这一辈子是图一个什么呢？ 有答案吗？获得了真得又能够安心吗？我不知道啊。每个阶段自己图的不一样，获得了眼前人又有新的欲望。攀爬了一座高峰，心里想得是还有其他山峰等待自己去征服。贪得无厌，又乐得其所。这就是人生吧。可是我们想想父母这一辈，以及他们的上几辈，感觉人生真的是一种循环，只不过每一辈我们给自己找寻一些新的时代赋予的意义，并且认为自己在进步。周而复始，宛如春夏秋冬四季变换般自然，每一季的花开和孕育都没有停止努力。我们人类视其他物种为蝼蚁，可每一个蝼蚁也在简单的生命中努力着活着，倔强而努力。只不过它们不会纠结于蚁生的意义这种虚幻的问题。要可能纠结，以一种我们无法理解的维度。

你问我人生的意义是什么，我还是不知道。如果有一句话，那就是： 人生的意义就是活着。对，就是活着。至于说怎么活着？ 简单，想怎么活着就怎么活着。仅此而已。最大的成功，就是以自己想过的方式过着一生。