这本书是给所有人的：给每一个男人，女人，以及孩子。
我之前的工作因为使用了太多专业术语，反而导致了它的范围被局限甚至误解了。这使得我的工作仅仅吸引了许多业余爱好者和异常的人，他们是弱者，寄希望于寻找“魔法”来逃避现实，我自己最初就是这样来到这个领域的。因此，那些我真正想要影响的人，那些拥有科学以及实践思维的人，对我的工作退避三舍也就不足为奇了。
但是，魔法（Magick）是给予所有人的。
通过这本书，我想要帮助所有人 —— 每个人以其自身适合的发式 —— 去实现自己的完美。无论他是银行家，拳击手，生物学家，诗人，建筑工人，杂货店主，工厂女工，数学家，速记员，家庭主妇，使馆领事——或是其他所有人。
不过首先还是让我解释下，我为何使用魔法（Magick）这个词，作为我穷其一生所要举起的旗帜的标语吧。
在我还是孩童时代，我就已经意识到我自己是那数字为666的启示录之兽了，但我那时完全不知道这到底意味着什么，只是体会到了强烈愉悦的身份认同感。
在我剑桥大学的第三年，我醉心于探索魔法奥秘，也因此理解了成为灵性存在的方法，免受物质存在的限制，意外以及欺骗。
我意识到自己缺少一个名称，一个能定义我所做的工作的名称，就像数年前海伦娜·布拉瓦茨基（H. P. Blavatsky）那样。“神智学”，“通灵术”，“秘术学”，“神秘学”，这些已有的老旧名词都会引起其他联想，而这不是我所期望的。
因此，我选择了魔法（Magick）这个可用词汇中最崇高，也是最被低估的名字，来命名我的工作。
我宣誓我将重新恢复魔法（Magick）这个名字，用它来定义我的事业，并使人类尊敬，热爱以及信任这原本被轻视，厌恨以及恐惧之物。我奉守我的誓言。
现在时机已经来临，而我将举起这面旗帜，把它带到人类沉重的生活中来。
我必将使魔法成为所有人生活中的本质因素。
通过这本书，我将构建魔法一词的定义，来向世人解释并证明我的立场。我将明确它的主要原则，以使所有人都能立刻理解这样一个事实：一切灵魂，一切生命，每一个人与其他任何一个人和他周边一切环境的关系，都是由魔法以及对魔法的正确理解和应用所决定的。
I. 定义
魔法是遵从意愿，引导改变的科学与艺术。
（举例：比如说写这本书，是我用自己的意愿来告知全世界我知识范围内的一些事。我于是拿起我的“魔法武器”，笔，墨，纸；我写下“咒语”——这些文字——作为我希望受众能看懂的“魔法语言”；我召唤“灵体”，例如打印机，出版社，经销商等等，并命令它们使我的书籍问世。所以，写作并出版这本书，可以看作是一个魔法行为，因为我遵从了我的意愿，并引导了改变的发生。）
II. 公理
一切想要的改变，都可以通过运用合适种类和程度的力量，以合适的方法，并合适的媒介，作用于合适的对象来实现。
（举例：我想要准备一盎司的氯化金，那我必须采用合适种类的酸，亦即王水而非其他，并满足足够数量和恰当强度。我要把它放进容器中，这个容器必须不会破裂，泄露或腐蚀，只有这样才能避免失败。当然，还需要一定数量的黄金，诸如此类。每一个改变都有它自身的条件。
以我们当前的知识和力量，有些改变在实际中是不可能做到的。例如，我们无法引发日食，或者把铅变成锡，又或是把蘑菇变成人。但是，从理论上说，任何对象都可能产生任何改变，前提是这种改变是符合对象自身本性的，同时满足上述公理的条件要求。）
III. 定理
每一个有目的的行为都是魔法行为。
（举例：参见上述定义部分。）
每一个成功的行为都满足了公理的要求。
每一个失败的行为都意味着公理的一个或多个条件没有满足。
（举例：可能是错误理解案例导致失败，就像医生作出错误诊断，给出的治疗反而让病人蒙受伤害。可能是没有使用正确种类的力量导致失败，就像一块木头再怎么都无法蹦出电花。可能是没有使用正确程度的力量导致失败，就像一名摔角手在使用固定技时出力不足。可能是没有把力量用在正确方法上导致失败，就像去银行错误的窗口兑现支票。可能是没有采用正确媒介导致失败，就像达芬奇发现自己杰作的颜料逐渐老化。可能是把力量用在不合适对象上导致失败，就像一个人试图砸开石头，以为那是核桃。）
引发改变的第一个必要条件是，对状况的定性及定量的理解。
（举例：人生中最常见的失败原因是一个人无视了自己的真实意愿，或是实现这个意愿的方法。一个人可能会一直幻想自己是名画家，并浪费生命去追求这个职业；亦或他真的是画家的料，但却没能理解并衡量从事这个职业的困难。）
引发改变的第二个必要条件是，将所需力量付诸行动的实践能力。
（举例：一个银行家可能对某个（经济）状况有着完美的掌握，然而他缺乏决策能力，或是没有足够的资产来利用这个信息。）
每个男人和每个女人都是一颗星星。（法之书 I:3）
也就是说，就本质而言，每一个人是一个独立的个体，拥有适合他自己的性格和行动。
每个人都有一个自己的轨迹，部分依赖于自身，部分依赖于环境，对每个人来说，这个轨迹都是自然且必要的。任何人只要偏离了这个轨迹——或是因为不理解自己，或是因为外部的矛盾——就会与宇宙的秩序产生冲突，并因此痛苦。
（举例：一个人可能会认为做某件事是他的职责，但他并没有实际去理解自己的本性，而是制造了一个幻想中的自己。例如，一个女人可能会让自己生活在痛苦中，如果她自认为爱情比面包更重要，反之亦然。又如，一个女人可能选择了冷漠生厌的丈夫，但她只有在阁楼中与情人相处时才会真正快乐。又如，一个女人为了爱情欺骗自己来了一场浪漫的私奔，但其实只有在盛大时髦的场合下，她才会真正快乐。一个孩子的直觉告诉自己应该成为水手，但是他父母却强迫他成为一名医生。在这种情况下，他的医学生涯只会既不成功也不快乐。）
一个人如果他的自我意愿与真实意愿相冲突，那他就是在白白消耗自己的力量。他是不可能有效的影响到他自己的环境的。
（举例：当一个国家爆发内战时，是不可能还有余力去侵略其他国家的。一个癌症病人，他摄入的营养除了给予自己，也给了仍是自身一部分，但却是自己敌人的癌细胞。很快这个病人将无法抵抗周围环境的压力。现实生活中，一个人如果去做自己良心认为错误的事，那他肯定会畏手畏脚的，至少一开始会这样！）
一个人如果履行他的真实意愿，那他将有全宇宙的惯性来协助他。
（举例：进化过程中成功的首要原则是，个体需要真实面对自己的本性，同时适应周遭的环境。）
自然是一个连续现象，但我们不清楚在所有情况下事物是如何相互联系的。
（举例：人类的意识取决于原生质的属性，原生质的存在又取决于这个星球上无数的物理条件；同时这个星球取决于整个物质宇宙的机械平衡。于是我们可以说，我们的意识甚至与最遥远的星系因果相联；然而我们却甚至不清楚意识是如何产生于我们脑细胞中的分子行为的。）
通过对一些原则的经验运用，科学使我们能够有效利用自然的连续性。但这些原则的相互作用涉及到不同层次的认知，这些认知相互交织的程度超过了我们现有的理解。
（举例：我们能够通过经验点亮城市（开灯）。我们不知道（点亮）这个意识是怎么回事，以及它是如何与肌肉动作联系起来的；我们不会意识到电是什么，以及它是如何与发电机联系起来的；同时我们的方法依赖于数学计算，但这些数学理论在我们所知的宇宙中并没有对应之物。）
人对自身的存在和力量的本质是无知的，甚至他对于自身局限性的认知，都仅仅是来自过去的经验。人前进的每一步都扩展了他的认知领域，因此没有理由去设定理论上的限制，认定人只可以做什么甚至成为什么。
（举例：一代人之前人们还认定分析恒星的化学物质构成是理论上不可能的。众所周知，我们的感官只能接收很小一部分的振动频率（可见光频谱），现代仪器才使我们能用间接的方法测量这些超感（频谱），例如赫兹发现电磁波和伦琴发现X射线。正如丁达尔所说，人可以在任意时刻观察和利用可知及不可知的振动。魔法的问题，实际上就是发现并使用自然中未知力量的问题。我们知道这些（力量）是存在的，而且我们不该质疑通过心理或物理方式来接触这些的可能性。）
每一个人都或多或少意识到，他个体的独特性取决于几种不同层次的存在，即使他声称他更微妙的那部分（意识）只是自己肉体带来的症状。这种秩序层次可以被拓展到全部自然范围。
（举例：一个人不会把牙疼本身和引起牙疼的原因——牙齿腐蚀——搞混。没生命的物体对某些物理量，如电力或热传导会产生反应，但无论是我们还是这些物体，都无法直接意识到这些物理量。这些无法感知的存在与所有的实体现象都有联系。因此，我们既然能直接操作物质实体，也就没道理不能通过这些微妙的能量来影响这些实体，毕竟这些实体是其能量的物质基础。事实上，我们通过磁场来移动铁，也通过太阳辐射（可见光）产生景象。）
人可以成为并使用任何他能意识之物，因为任何他意识到的东西从某种程度上说都成为了他这个存在的一部分。于是，他甚至可以把他能意识到的全部宇宙置于他的个人意愿下。
（举例：人类意识到“神”这个概念并用它来主宰自己的行为，夺取他人的权利，原谅自己的罪行，以及无数其他目的，甚至包括宣称自己就是神。他们意识到无理数甚至虚数这些数学概念，从而帮助自己制造机器。他们使用意识到的道德力量去影响野兽的行为。他们采用自己的诗歌天赋去实现政治目的。）
宇宙中每一种力量都能通过合适的手段，转换成为任何一种其他力量。正因如此，无论我们需要什么种类的力量，都有着无穷无尽的供给。
（举例：热力通过发电机能转换为电力。空气的振动能用来杀戮，如果它被用于煽动战争的演说。围绕性欲这神秘能量的幻觉导致了种族的延续。）
任何力量，当它作用在目标物体上时，会影响到这个物体不同层次的所有存在，无论这些存在中是哪一层被直接涉及的。
（举例：如果我捅了别人一刀，不仅仅是他的肉体，他的意识也被我的行为影响了。然而，这把刀并没有和他的意识有直接作用。同样的，我的想法可能会作用到他人的意识上，他的意识又使他产生深远的物理改变，或通过他影响到其他人。）
妥善运用上述各定理，一个人可以使用任何力量去实现任何目的。
（举例：一个人可以使用剃刀让他警惕自己的言论，每当他不小心说出不该说的时就割自己一下。他也可以这样达到相同目的，下决心把生活中的一切事情都当作是某个特定目的的提醒，每个印象都看作一系列想法的起始，而那个目的就是最后的终点。他还可以把所有精力专注于一个目标，决心不做任何偏离这个目标的任何事，并把每一个行为转变为对那个目标的贡献。）
一个人可以把宇宙中任何力量吸引过来，只要他自己能成为合适的容器，建立之间的连接，并安排好条件，使这股力量的本质迫使其流向自己。
（举例：如果我想要喝上纯水，我就会在有地下水支脉的地方挖口井，并预防好井水渗漏。然后我会利用流体静力学的知识迫使水从这口井里涌出。）
人对自我的感知，如果孤立于宇宙，甚至与其冲突的话，那就会成为他引导这股能量的障碍，他被自己绝缘了。
（举例：最成功的领袖会忘记自己的存在，因为追求自我（利益）会导致嫉妒和分裂。当身体的器官没有静静的满足而是开始表现自身存在感的时候，往往是疾病的征兆。唯一的例外是生殖器官，但即使这种情况下，它的自我表现同时体现了对自己的不满，因为它没办法完成自己的（生殖）功能，除非有另一半器官参与。）
人只能够吸引并使用他真正适合的力量。
（举例：你无法用母猪的耳朵做出丝绸皮包。一个真正的诗人在一切存在的事物中都能找到灵感。一个真正的科学家会从一切现象中学习。但自然并不会对伪君子慷慨，因为自然没有任何虚伪。）
从本质上说，人与宇宙的关系能到达的程度并没有限制，因为一旦他与任何想法融为一体，测量这个程度的可能性就消失了。但是他能够有效利用这种力量的程度受到他自身能力，还有周遭环境的限制。
（举例：当一个人坠入爱河，在他眼里全世界都会流溢着无限的爱，但他这种“神秘体验”并不会传染给其他人，他周围的人要么觉得他可爱，要么觉得讨厌。他自己感受到的这份爱，只能通过他自己的思维和行动来影响他人。因此，卡图卢斯，但丁，阿尔加侬·斯温伯恩通过音乐和雅言，把他们感受到的爱转换为人类思想进步的推动力。同样的，埃及艳后和其他上位者，因为把他们的爱渗入了政治决策，从而决定了很多人的命运。一个魔法师，无论如何成功的触及到自然中那能量的隐秘来源，他只能使用他智力和道德所允许他使用的那部分。默罕默德接触加百列能得到有效的成果，是因为他有政治才能，军事才能，和对阿拉伯的最高统治。赫兹发现的电磁波现在被我们用来发送电报，但当初这份发现没带来任何成果，直到人们的头脑和意愿认可它的真实，并通过大量的机械和经济手段，把它带到现实中来。）
每一个个体本质上来说都是能自给自足的。但他无法对自己感到满足，直到他能建立起自身与宇宙的正确关系。
（举例：一个显微镜，无论有多完美，在野蛮人手中毫无用武之地。一个诗人，无论内心多崇高，必须强迫自己不与自身的时代脱节，才能让自己快乐甚至理解自己。）
魔法是理解自身和自身状况的科学，也是把这份理解付诸行动的艺术。
（举例：高尔夫球杆是用来移动特定情况下特定的球的。铁头球杆基本很少用于发球，木质球杆很少用于沙坑。不仅如此，使用任何球杆都还需要技术与经验。）
每个人与生俱来就有权利成为他想成为的人。
（举例：强迫其他人去接受自己的标准不仅是冒犯别人，也是侮辱自己，因为双方的存在必要性都是平等的。）
每个人的每次行动甚至思考都是魔法行为，因为思考本身就是一个内在的行动，最终会影响到外部行为——虽然可能不会当场生效。
（举例：最微小的动作也会改变一个人身体的物理状态，以及周边的空气。它扰动了整个宇宙的平衡，它的效果将永恒的持续影响整个空间。每一个想法，无论有多快被抑制住，都会对心理产生影响。它会成为后续每一个想法的一个诱因，并可能影响后续每一个行为。一个高尔夫球员可能第一次挥杆差了几码，第二第三次又接着差了几码，结果到果岭时离球洞差了6英寸。之前每一杆的微小误差导致了最后需要额外多挥一杆，也就影响了最后的胜负。）
每个人都有权利——自我存续的权利——来最大化的实现自我的意义。
（举例：一个组件，如果没有完美的执行它的功能，那它不仅会伤害到自己，还会伤害到所有与它相关联的事物。如果心脏担心自己的跳动影响到肝脏，那肝脏就会开始缺血，并通过消化紊乱来报复心脏，这又导致呼吸紊乱，最终造成心脏自己缺氧。）
每个人都应该把魔法作为自己生活的主调，他应该去学习魔法的法则并以此生活。
（举例：银行家应该去发现他自己存在的真正意义，以及导致他选择这个职业的真正动机。他应该理解银行业是人类经济生存中必不可少的一环，而不是仅仅只是做生意，和人类福祉不相关。他应该学习如何区分价值的真伪，并考量经济的根本重要性来行动，而不是投机于偶然波动。这样的银行家必将比其他人优秀，因为他不再仅仅是个束缚于短暂的个体，而是成为了自然的一股力量，就像地心引力那样客观公正并持久，也像潮汐那样耐心却势不可挡。他的系统不会受到恐慌的影响，正如平方反比定律（如万有引力定律）不会被选举困扰。他不会因为自己的事而焦虑，因为他的精神已置身事外。因此，他可以从旁观者的角度安定清晰自信的引导这些事，因为他不受自我利益蒙蔽，也不被情绪所损害。）
每个人都有权利去实现自己的意愿，而不用担心这会干涉到其他人。因为如果他正前进于自己正确的轨迹，那就算与他人产生干涉那也是其他人的错。
（举例：像拿破仑这样的人，如果真是命中注定要一统欧洲的话，他不该因为实践自己的这份权利而遭受批判。反对他本身就是一种错误。任何人只要反对他就是违背了自己的命运，除非命运本身是打算让他学习失败的教训。太阳在天空的轨迹不受任何阻碍。自然秩序给所有星辰都安排了自己的轨迹。冲突必然是它自己或另一个对象偏离了自身轨道造成的。但对于坚守自己真正轨迹的每个人来说，他的行动越坚定，其他人挡道的可能性就越小。甚至他所树立的榜样会帮助其他人找到他们自己的轨迹并以此为目标。每一个成为魔法师的人都将这样帮助其他人。当更多的人这样坚定的行动，当这样的行动更多的被当作道德准则接受，人类就能更多的避免冲突与混乱。）
我希望上述的原则能向所有人证明，我们一切的福祉，我们根本的存在，都是和魔法密切相关的。
我相信人们将会理解这样一个最根本的真实，不光是从合理性，更多的是从必要性，来理解我作为媒介被授予人类的这个真实（克劳利这里说的媒介就是法之书，以下是书中最重要的一句话）：
“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”
（行你真实意愿，即为一切之法）
我相信人们将会宣告自身的个体绝对性，相信人们将会明白他们有权利去这样肯定自己，有权利去完成那适合自身秉性的使命。不仅如此，我相信人们会明白，这个使命不仅仅是为了自己，同时也是为了他人，因为这是宇宙必要性带来的使命。我们不会因为一时的逆境甚至痛苦来逃避这个使命。
魔法的本质就是如此简单，它不像是管理的艺术。魔法的目标仅仅是繁荣昌盛，不过它的理论（就开始）复杂难缠，它的实践充满荆棘。
同样的，魔法仅仅是去成为和去行动。我还要加上一个“去承受”。因为魔法是一个动词，会使用被动语态也是因为这是训练的一部分（“去承受”是个被动状态）。不过，这部分（“去承受”）主要是启蒙（Initiation）方面的问题，和通常意义的魔法没关系。如果存在意味着阻碍，行动意味着绝望，这不是我的过错！
不过，只要把上述原则牢固的记忆在脑中，很快我们就能轻松的总结出状况。每个人必须为了自己去寻找这三个问题的答案：我是谁，是什么，为什么，并对此毫不置疑。在此之后，他需要把这隐含于“为什么”的真实意愿转变为言语，甚至是单独一个词。当能够如此意识到自己需要追寻的正确轨迹后，下一步他必须理解以此行动所需的必要条件。接下来，他必须把任何对他成功没有帮助甚至产生阻碍的因素排除在外，并发展自己相应的能力，去专门掌控之前所说的那些条件。
让我们打个比方。一个国家在诞生之前必须意识到自己的特性，并从中发展出国家使命。接着，它必须考虑世界范围内的政治因素，以及其他国家会如何帮助或是阻碍自己的发展。它必须毁灭任何与这个使命不一致的元素。最后，它还必须发展出战斗力，去打倒那些阻碍它完成使命的外部势力。最近这年轻的德意志帝国就是一个很好的例子。德国在了解了自己和自己的真实意愿后，严格自律并训练自己，并征服了那些压迫自己很多世纪的周边国家。但是继1866（普奥战争）和1870（普法战争）后，你看1914年（一战）！它这次错误的把自己当作了超人，它这次的意愿毫无可能，它没能够消除自身的嫉妒，它没能够理解胜利所需的必要条件，它没有训练自己控制海域，因此，它违背了魔法的每一项原则。它被地方主义和民主主义拖累的支离破碎，原本有希望成为人类社会的优秀民族，但直到现在也没能依靠优秀的个人或是民族美德再度重新站立起来。
真诚的学生将会发现，这本书除了象征性的技术术语外，还有一套让自己成为魔法师的实用方法。这个过程将会使他能够区分他自己的真实，以及他拼命幻想的自己的真实。他必须把自己的灵魂毫无遮掩的暴露出来检视自己，他必须正面迎视那令人恐惧的真实。他必须抛弃那包裹自己的名为“羞耻”的华丽衣裳，他必须接受他只能成为他自己而不是任何其他。他可以欺骗自己，沉溺自己，逃避自己，但他始终还是那个自己。就像是一个人被告知，裁缝手中的服装指南就是全人类的审美标准，所以他照着指南把自己打扮的毫无轮廓和特点，但一想到霍尔拜因要给他画肖像画，他就害怕的瑟瑟发抖。魔法将解放他那被压抑和伪装的自我，并展示其真正的美丽与庄严。
当他发现了自己的真实后，他将很快察觉到自己的目的。另一个过程将会告诉他如何把这个目的变得纯粹且强大。他于是可以开始学习如何评估自己的环境，如何结交自己的盟友，以及如何战胜那些力量，这些力量因为自身的错误阻挡到了他的道路。
在这个训练的过程中，他将学会探索自然那隐藏的奥秘，发展自己新的感知和能力，从而与那些更高层次的存在与力量进行交流甚至掌控。这个层次的存在无法被世俗研究所触及，只有那不科学的经验主义的（传统）魔法才有可能，而这正是我要摧毁的。这是我要完成的使命。
我将这本书带来到这个世界，并希望每个人都能以合适的方式实现自己的人生。即使他当前的肉身只是区区牧羊人，这无关紧要，因为凭借我的魔法的美德，他会成为大卫王那样伟大的牧童。如果这具躯壳是雕塑家的工作室，他将精雕细琢自己，凿开那掩盖了自身光辉的大理石，最终成为罗丹那样的大师。
至于我，只要当这本书做到了这一切，我也就结束了自己盘桓世间的目的。
- 2018-10发于知乎