Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
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CLass E的文献主要涉及Thelema律法的宣传。
编号2 Liber II
The Message of The Master Therion（来自野兽大师的讯息）
用简单的方式解释了这个新律法的本质。
编号4 Liber IV
The Equinox of the Gods（诸神的二分点）
Book Four里面的第四部分，法之书的获得记录。
编号150 Liber CL
Liber CL vel נעל - De Lege Libellum（履之书，关于律法之书）
野兽大师关于律法的简明解释，并赞美了它崇高的品质。
编号300 Liber CCC
Khabs am Pekht（意为light in extension，光芒普照）
一个关于律法宣传的特别指示，这是每一个仰慕者首要的责任，无论他所处的等级。因为这个过程塑造了他的品格和因果，从而铸成了他得道的脊梁。
编号837 Liber DCCCXXXVII
The Law of Liberty（自由律法）
本书是关于法之书中一些道德问题的更进一步的阐释。
编号4 Liber IV
Liber ABA, Book 4（魔法四书）
关于魔法和神秘力量的通用基础介绍。包含1: Mysticism （神秘主义），2: Magick (Elementary Theory) （魔法（初等理论）），3: Magick in Theory and Practice （魔法理论与实践），4: ΘΕΛΗΜΑ—the Law（Thelema律法）
编号15 Liber XV
Ecclesiæ Gnosticæ Catholicæ Canon Missæ（诺斯替天主教会弥撒经文）
O.T.O.公开和私人庆典的核心仪式，对应了罗马天主教会的弥撒，它代表了最初的早于教会的真正基督教义。
编号46 Liber XLVI
The Key of the Mysteries（奥秘之匙）
克劳利关于Éliphas Lévi所著的La Clef des Grands Mystères的杰出翻译。
编号49 Liber XLIX
Shih Yi Chien（和易经有关不确定怎么翻。。。）
通过二元结构的七重变换描述了神性的完美。
编号51 Liber LI
The Lost Continent（失落大陆）
记录了亚特兰蒂斯大陆的民风民俗，魔法仪式和观念，以及那导致它消失的“所谓”灾难的真实描述。
编号52 Liber LII
Manifesto of the O.T.O.（O.T.O.宣言）
关于结社工作的基础建议性描述。
编号60 Liber LX
The Ab-ul-Diz Working（Ab-ul-Diz之作）
关于Perdurabo兄弟（克劳利）于1904年获得的一份灵体交流记录。
编号73 Liber LXXIII
The Urn（瓮）
是《所罗门王的圣殿》的后续，属于魔法师等级（9=2）的日记，详细记录了野兽大师获得这个等级的启蒙所遇到的所有经历，这是所有显化的人能到达的最高等级。
编号77 Liber LXXVII
Liber Oz（山羊之书）
O.T.O.关于人类权利的宣言，包含道德，身体，思想，和性的自由，以及除暴的安全保障。用一个音节的文字代表了O.T.O.的计划。
编号81 Liber LXXXI
Moonchild（月童）
用小说的形式描述了一种魔法操作，尤其涉及到了月亮。
编号93 Liber XCIII
Liber צ ב א vel Νικη sub figura XCIII（风信子之泉）
精神类药物与相关魔法师的日记。
编号106 Liber CVI
Concerning Death（关于死亡）
一个关于死亡的本质和恰当的态度的论文。
编号124 Liber CXXIV
Of Eden and the Sacred Oak（关于伊甸和神圣橡树）
克劳利致James Thomas Windram的一封书信。
编号132 Liber CXXXII
Liber Apotheosis（神化之书）
克劳利致Wilfred Talbot Smith的一封书信。
编号161 Liber CLXI
Concerning the Law of Thelema（关于Thelema律法）
克劳利致L.M.Keasbey教授的一封书信。
编号194 Liber CXCIV
An Intimation with Reference to the Constitution of the Order（关于结社组成的提示）
关于O.T.O.组成和管理的评论。
编号265 Liber CCLXV
The Structure of the Mind（思维的结构）
（可能遗失）
编号343 Liber CCCXLIII
Amrita, The Elixir of Life（甘露，生命灵药）
关于生命灵药的论文。
编号536 Liber DXXXVI
The General Principles of Astrology（占星的普遍原理）
克劳利关于占星的论著。
编号633 Liber DCXXXIII
De Thaumaturgia（关于神通）
对魔法的一些道德层面考量的申明。
编号666 Liber DCLXVI
The Beast（兽）
本书介绍了当前纪元的逻各斯采用的魔法人格。
编号808 Liber DCCCVIII
Liber Serpentis Nehushtan（Nehushtan之蛇之书）
（可能遗失）
编号850 Liber DCCCL
The Rites of Eleusis（厄琉息斯秘仪）
克劳利写的以七大行星为主题的戏剧。
编号888 Liber DCCCLXXXVIII
The Gospel According to St. Bernard Shaw（萧伯纳福音）
一个关于基督教起源的完整研究。
编号934 Liber CMXXXIV
The Cactus（仙人掌）
（可能遗失）
编号1139 Liber MCXXXIX
The Utterance of the Pythoness（德尔菲女祭司的预言）
（可能遗失）
CLass E的文献主要涉及Thelema律法的宣传。
编号2 Liber II
The Message of The Master Therion（来自野兽大师的讯息）
用简单的方式解释了这个新律法的本质。
编号4 Liber IV
The Equinox of the Gods（诸神的二分点）
Book Four里面的第四部分，法之书的获得记录。
编号150 Liber CL
Liber CL vel נעל - De Lege Libellum（履之书，关于律法之书）
野兽大师关于律法的简明解释，并赞美了它崇高的品质。
编号300 Liber CCC
Khabs am Pekht（意为light in extension，光芒普照）
一个关于律法宣传的特别指示，这是每一个仰慕者首要的责任，无论他所处的等级。因为这个过程塑造了他的品格和因果，从而铸成了他得道的脊梁。
编号837 Liber DCCCXXXVII
The Law of Liberty（自由律法）
本书是关于法之书中一些道德问题的更进一步的阐释。
编号4 Liber IV
Liber ABA, Book 4（魔法四书）
关于魔法和神秘力量的通用基础介绍。包含1: Mysticism （神秘主义），2: Magick (Elementary Theory) （魔法（初等理论）），3: Magick in Theory and Practice （魔法理论与实践），4: ΘΕΛΗΜΑ—the Law（Thelema律法）
编号15 Liber XV
Ecclesiæ Gnosticæ Catholicæ Canon Missæ（诺斯替天主教会弥撒经文）
O.T.O.公开和私人庆典的核心仪式，对应了罗马天主教会的弥撒，它代表了最初的早于教会的真正基督教义。
编号46 Liber XLVI
The Key of the Mysteries（奥秘之匙）
克劳利关于Éliphas Lévi所著的La Clef des Grands Mystères的杰出翻译。
编号49 Liber XLIX
Shih Yi Chien（和易经有关不确定怎么翻。。。）
通过二元结构的七重变换描述了神性的完美。
编号51 Liber LI
The Lost Continent（失落大陆）
记录了亚特兰蒂斯大陆的民风民俗，魔法仪式和观念，以及那导致它消失的“所谓”灾难的真实描述。
编号52 Liber LII
Manifesto of the O.T.O.（O.T.O.宣言）
关于结社工作的基础建议性描述。
编号60 Liber LX
The Ab-ul-Diz Working（Ab-ul-Diz之作）
关于Perdurabo兄弟（克劳利）于1904年获得的一份灵体交流记录。
编号73 Liber LXXIII
The Urn（瓮）
是《所罗门王的圣殿》的后续，属于魔法师等级（9=2）的日记，详细记录了野兽大师获得这个等级的启蒙所遇到的所有经历，这是所有显化的人能到达的最高等级。
编号77 Liber LXXVII
Liber Oz（山羊之书）
O.T.O.关于人类权利的宣言，包含道德，身体，思想，和性的自由，以及除暴的安全保障。用一个音节的文字代表了O.T.O.的计划。
编号81 Liber LXXXI
Moonchild（月童）
用小说的形式描述了一种魔法操作，尤其涉及到了月亮。
编号93 Liber XCIII
Liber צ ב א vel Νικη sub figura XCIII（风信子之泉）
精神类药物与相关魔法师的日记。
编号106 Liber CVI
Concerning Death（关于死亡）
一个关于死亡的本质和恰当的态度的论文。
编号124 Liber CXXIV
Of Eden and the Sacred Oak（关于伊甸和神圣橡树）
克劳利致James Thomas Windram的一封书信。
编号132 Liber CXXXII
Liber Apotheosis（神化之书）
克劳利致Wilfred Talbot Smith的一封书信。
编号161 Liber CLXI
Concerning the Law of Thelema（关于Thelema律法）
克劳利致L.M.Keasbey教授的一封书信。
编号194 Liber CXCIV
An Intimation with Reference to the Constitution of the Order（关于结社组成的提示）
关于O.T.O.组成和管理的评论。
编号265 Liber CCLXV
The Structure of the Mind（思维的结构）
（可能遗失）
编号343 Liber CCCXLIII
Amrita, The Elixir of Life（甘露，生命灵药）
关于生命灵药的论文。
编号536 Liber DXXXVI
The General Principles of Astrology（占星的普遍原理）
克劳利关于占星的论著。
编号633 Liber DCXXXIII
De Thaumaturgia（关于神通）
对魔法的一些道德层面考量的申明。
编号666 Liber DCLXVI
The Beast（兽）
本书介绍了当前纪元的逻各斯采用的魔法人格。
编号808 Liber DCCCVIII
Liber Serpentis Nehushtan（Nehushtan之蛇之书）
（可能遗失）
编号850 Liber DCCCL
The Rites of Eleusis（厄琉息斯秘仪）
克劳利写的以七大行星为主题的戏剧。
编号888 Liber DCCCLXXXVIII
The Gospel According to St. Bernard Shaw（萧伯纳福音）
一个关于基督教起源的完整研究。
编号934 Liber CMXXXIV
The Cactus（仙人掌）
（可能遗失）
编号1139 Liber MCXXXIX
The Utterance of the Pythoness（德尔菲女祭司的预言）
（可能遗失）
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