克劳利本人的书籍可以说是浩如烟海，记得我刚接触Thelema的时候直接看懵了，根本不知道从何下手。本文将会盘点下克劳利本人最最重要的著作，当然仅限于神秘学范畴，其他诗歌小说之类的就不列举了。文中列举的书籍都会给出权威版本的封面甚至美国亚马逊的链接，以防错误购买网络出版商的劣质赝品。
严格来说不是克劳利的著作，而是由Aiwass传授的作品，Thelema体系绝对的基石，荷鲁斯纪元的宣告，给予每一个人的全新律法，等同于基督教中圣经的地位。
法之书本身文字量并不多，当然每个人与之接触对当事人带来的效果也是因人而异的，就像不同人阅读《道德经》，根据自我的阅历，境界，时境，心境，都会有不同的感悟，抑或是完全不知所云甚至觉得一派胡言，都是没问题的，前提是要意识到，无论自己领悟到什么或是没有什么，都仅限于对自己一人有效。正如克劳利在法之书最后的The Comment部分说到，“All questions of the Law are to be decided only by appeal to my writings, each for himself.”，每个人都应该自己去接触，而不要过度依赖所谓的权威解释，同时不强迫别人接受自己的观点。
法之书现在市面上能买到的最好版本，应该是 Red Wheel Weiser出版社的这个100周年纪念版，笔者手中就有这本，纸张做工印刷都属上乘。
这本书是克劳利自身写的对《法之书》的注释，印象中是在1920年代的私人注释。克劳利本人可能没有出版自己注释的意愿，这本书是克劳利去世后，由后人整理编纂并出版的。此外同名书籍，也就是不同注释版本的书似乎有好几本，不过最后流行的似乎就是图片里的这部了。
克劳利的注释当然非常宝贵，不过其实书中有很多都是他自身的个人想法，甚至会发散开来对当时的社会话题大发议论，所以有的注释会莫名的非常冗长。这本注释对于研究Thelema自然必不可少，不过我个人建议一开始不用过于扎进这本书中，并把克劳利的想法当作不可动摇的教条，这样就违背了我在之前提到的《法之书》的本意了。
此书目前已经绝版，而且笔者也从没找到过完美的PDF扫描版（update: 网上已有pdf扫描版），各种电子版都有瑕疵，不过目前似乎没看到再版意愿。
这部书是克劳利决定性的心血巨作，绝对是比砖头还厚还重。从实用角度看，如果让我只能带一本克劳利的书去荒岛，那一定是这本了。这本书被称为Book 4，一共也是有4部分内容构成：
Part I: Mysticism （神秘主义）
这部分讲述了Raja Yoga这种瑜伽的修炼方法，从Asana （体位）开始，以Samadhi （三昧）为目标。克劳利非常擅长瑜伽（不是健身会所那种），并把这种东方式的修行方式称为 Mysticism途径，和魔法（Magick）的西方途径相对应，并强烈建议真正有志于Great Work的学生一定要两者兼顾。
Part II: Magick (Elementary Theory) （魔法（初等理论））
这部分主要讲各个魔法工具的意义制作和使用，比如神殿，祭坛，魔法圆，四元素武器，法袍，王冠等等。
Part III: Magick in Theory and Practice （魔法理论与实践）
从实用角度看，最最有价值的部分，可以说是无尽的宝藏。一共22章节，从魔法公式到仪式构建到召唤到占卜一应俱全。但书中文意深奥，没有基础可能阅读困难且不知所云。
Part IV: ΘΕΛΗΜΑ—the Law
专门为《法之书》写的一部分。由正文和克劳利对《法之书》的传记构成。传记简略的介绍了克劳利的历史背景，详细的记录了当年获取《法之书》的经过和自己的分析，是想要深入了解《法之书》必不可少的读物。
除以上部分，本书附录还自带大量的Thelema中重要的仪式和指导，以及对主文本额外的注释，占了至少三分之一的厚度。很多圈内人认为，附录部分才是本书真正的精华。
Book 4现在仍然在版，可以直接购买，对任何想要深入学习Thelema甚至西方现代魔法的人，笔者强烈推荐收藏此书。
克劳利的卡巴拉大辞典，按32路径以表格方式整理，这种风格被后世奉为魔法表格工具书的经典。这本书非常偏技术，但是包罗万象，是现代魔法实践（不仅Thelema）必不可少的参考书籍。不过需要至少能识别希伯来字母，以及一定的卡巴拉知识才能看懂，笔者买回来后吃灰吃了很久。。。
全书由3部分构成：克劳利的几篇卡巴拉论文，按32路径整理的对应表格，以及Gematria数值查询。不过本书的印刷质量很粗糙，甚至有些字母很难识别（至少笔者手中这本如此）。同时由于时代发展理论进步，克劳利的777有些方面有过时的倾向，笔者同时推荐其他作者的作品，如Stephen Skinner的《The Complete Magician’s Tables》或是仿克劳利风格的James Eshelman的《776 1/2: Tables for Practical Ceremonial》。
不过，克劳利的777仍然是当之无愧的经典，还是值得收藏的，本书仍然在版，链接如下
克劳利晚年的两本巨作之一，这本应该是他在国内最有名的著作了，毕竟相对于西方仪式魔法，塔罗的热度要高很多。此书可以看作是克劳利给自己的透特塔罗写的官方说明书，但实际上这部书的内容非常深，以至于很多人都同意，每次阅读都有种这本书在自动更新自己的错觉，自己最新的领悟突然发现已经写在书中了，之前根本没注意到。关于透特塔罗之前也写过一些简介，这里就不复述了，有兴趣请点此链接：
这部书当前在版，无论是透特塔罗爱好者还是更正式的Thelema学习，此书也是必然收藏的，当然对应的塔罗牌也是必不可少的。这本书似乎最近有更佳的版本：
上面这本是最近新出的精装版，据说质量上乘精美。如有收藏需要建议入手。
这一本是普通的平装版本，价格亲民，不过纸张一般就是了
另外透特塔罗最近新出了一个镶金边的放大典藏版，笔者也收了一套，非常适合收藏（美亚都要从欧洲进口。。。），链接如下：
克劳利晚年的另一巨作。本书以信件问答方式构成，是克劳利与当年一个学生来回讨论了很广泛的神秘学话题，内容也是包罗万象。克劳利对此书的定位是，适合完全没接触过魔法的初学入门作品，然而实际上的难度。。。只能说笔者阅读力有限吧。。。此书也是高度推荐，而且从中可以看出克劳利在最后时光对于很多神秘学问题的成熟的观点，对个人的学习也会很有帮助。
这部书已经绝版，不过可以求助万能的libgen，有高清扫描版
克劳利早年使用以诺魔法探索三十重天(Thirty Aethyrs)的所见所闻。严格来说不是克劳利自己的著作，而是见闻笔录。文字风格类似于圣经的启示录（毕竟都是vision类神秘体验）。此书对于深入理解Thelema，透特塔罗，或者以诺魔法至关重要。这本书层次太高笔者不做评价，毕竟都是天使层面传递的信息。
图片版本里的这本书，最大的特点是自带大量的克劳利关于自己见闻的注释和分析，可惜已经绝版。至于见闻本身的文字还被收入在将会提及的其他书中。放上美亚链接，然后求助libgen吧。
克劳利较晚时期在英国举办过几场瑜伽的讲座，本书就是根据讲座编纂而成，对于修行瑜伽体系非常有帮助，不过笔者在瑜伽这块的练习一直兴趣寥寥（不应该），所以就没怎么看过了。
这本书也已经绝版，继续刷libgen吧
这是套可以被称为浩瀚的百科全书式的西方神秘学大全。克劳利在1909至1913年间出了第一套（Volume 1）的10卷，后来1919年又出了一卷（Volume 3.1）。按克劳利的意图，这套Equinox是为了人类神秘学文明留下的火种，因为当时政治时局比较悲观。
这套书长期以来一直绝版，不过最近有个宏大的工程高清复刻了这套书，因此可以用相对廉价的价格入手了，于是10卷总计300刀。。。以下是第一卷的链接：
之前的Equinox价格似乎不太友好，于是有了这一本由 Israel Regardie 编辑的的精要版，摘录了每卷重要的篇章，汇总成一册。之前说的The Vision & the Voice也收入于本书，价格相对亲民。不过笔者手中这本似乎印刷质量不是很好。。
此书仍然在版，链接如下：
克劳利的自传，对于搞清楚很多事件，以及他的魔法实践的细节非常有帮助，记录了克劳利前半生的点点滴滴。此书长期绝版，笔者手中也没有实体或是好的扫描版本，当然文字版网上总是有的。
每个魔法师都有自己的日记，这对自我成长和老师指导都至关重要。本书收入了克劳利自己的一个日记范本（他有意出版示范），以及克劳利的学生 Frater Achad 的日记和注释。本书旨在指导如何保持一个可靠的魔法日志。
克劳利不以占星著名，不过看他日记，他占星水平无疑是很高的，而且常用于自己和他人。此书由后人编辑而成，原著属于Evangeline Adams。然而 Adams 当年在美国搞占星搞的热火朝天，甚至被看作现代占星大众化的第一人，但其实她的两本书都是克劳利帮她写的，之后甚至产生了版权费纷争。此书后来由O.T.O.买入版权，并以克劳利名义发行。
这本占星的书无疑值得阅读，不过不太适合没有基础的初学者，因为毕竟不是克劳利自行发表，而是拼合而成，没有循序渐进的过程。克劳利的占星应该属于比较古典的，不过笔者占星水平有限也就不评论了
这本书放到最后，恰恰因为它太重要了，太硬核了，以至于深度学习Thelema的可能才会觉得有意义吧。此书收集了被称为Class A等级的作品，被看作是从更高的灵性来源传授的，不可以修改一个字，做个比喻就是N本《法之书》 的聚合体。。。
以上就是大部分克劳利本人的核心作品了，当然还有很多未提及的重要书籍，比如Liber Aleph等等。这些所有书籍的一大难关主要是，克劳利时代的写作，都是维多利亚时期的英语行文方式，放在当代会觉得难读拗口。如果有类似体验也请不要灰心，多看熟悉了就好了，毕竟很多英语母语的人也都会觉得难读。而且除了克劳利本人，还建议阅读部分当代Thelema体系的魔法师的作品，会对快速熟悉各种话语概念很有帮助，这个就是另一个坑，只能有机会再填了。
- 2019-03发于知乎
Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
克劳利本人的书籍可以说是浩如烟海，记得我刚接触Thelema的时候直接看懵了，根本不知道从何下手。本文将会盘点下克劳利本人最最重要的著作，当然仅限于神秘学范畴，其他诗歌小说之类的就不列举了。文中列举的书籍都会给出权威版本的封面甚至美国亚马逊的链接，以防错误购买网络出版商的劣质赝品。
严格来说不是克劳利的著作，而是由Aiwass传授的作品，Thelema体系绝对的基石，荷鲁斯纪元的宣告，给予每一个人的全新律法，等同于基督教中圣经的地位。
法之书本身文字量并不多，当然每个人与之接触对当事人带来的效果也是因人而异的，就像不同人阅读《道德经》，根据自我的阅历，境界，时境，心境，都会有不同的感悟，抑或是完全不知所云甚至觉得一派胡言，都是没问题的，前提是要意识到，无论自己领悟到什么或是没有什么，都仅限于对自己一人有效。正如克劳利在法之书最后的The Comment部分说到，“All questions of the Law are to be decided only by appeal to my writings, each for himself.”，每个人都应该自己去接触，而不要过度依赖所谓的权威解释，同时不强迫别人接受自己的观点。
法之书现在市面上能买到的最好版本，应该是 Red Wheel Weiser出版社的这个100周年纪念版，笔者手中就有这本，纸张做工印刷都属上乘。
这本书是克劳利自身写的对《法之书》的注释，印象中是在1920年代的私人注释。克劳利本人可能没有出版自己注释的意愿，这本书是克劳利去世后，由后人整理编纂并出版的。此外同名书籍，也就是不同注释版本的书似乎有好几本，不过最后流行的似乎就是图片里的这部了。
克劳利的注释当然非常宝贵，不过其实书中有很多都是他自身的个人想法，甚至会发散开来对当时的社会话题大发议论，所以有的注释会莫名的非常冗长。这本注释对于研究Thelema自然必不可少，不过我个人建议一开始不用过于扎进这本书中，并把克劳利的想法当作不可动摇的教条，这样就违背了我在之前提到的《法之书》的本意了。
此书目前已经绝版，而且笔者也从没找到过完美的PDF扫描版（update: 网上已有pdf扫描版），各种电子版都有瑕疵，不过目前似乎没看到再版意愿。
这部书是克劳利决定性的心血巨作，绝对是比砖头还厚还重。从实用角度看，如果让我只能带一本克劳利的书去荒岛，那一定是这本了。这本书被称为Book 4，一共也是有4部分内容构成：
Part I: Mysticism （神秘主义）
这部分讲述了Raja Yoga这种瑜伽的修炼方法，从Asana （体位）开始，以Samadhi （三昧）为目标。克劳利非常擅长瑜伽（不是健身会所那种），并把这种东方式的修行方式称为 Mysticism途径，和魔法（Magick）的西方途径相对应，并强烈建议真正有志于Great Work的学生一定要两者兼顾。
Part II: Magick (Elementary Theory) （魔法（初等理论））
这部分主要讲各个魔法工具的意义制作和使用，比如神殿，祭坛，魔法圆，四元素武器，法袍，王冠等等。
Part III: Magick in Theory and Practice （魔法理论与实践）
从实用角度看，最最有价值的部分，可以说是无尽的宝藏。一共22章节，从魔法公式到仪式构建到召唤到占卜一应俱全。但书中文意深奥，没有基础可能阅读困难且不知所云。
Part IV: ΘΕΛΗΜΑ—the Law
专门为《法之书》写的一部分。由正文和克劳利对《法之书》的传记构成。传记简略的介绍了克劳利的历史背景，详细的记录了当年获取《法之书》的经过和自己的分析，是想要深入了解《法之书》必不可少的读物。
除以上部分，本书附录还自带大量的Thelema中重要的仪式和指导，以及对主文本额外的注释，占了至少三分之一的厚度。很多圈内人认为，附录部分才是本书真正的精华。
Book 4现在仍然在版，可以直接购买，对任何想要深入学习Thelema甚至西方现代魔法的人，笔者强烈推荐收藏此书。
克劳利的卡巴拉大辞典，按32路径以表格方式整理，这种风格被后世奉为魔法表格工具书的经典。这本书非常偏技术，但是包罗万象，是现代魔法实践（不仅Thelema）必不可少的参考书籍。不过需要至少能识别希伯来字母，以及一定的卡巴拉知识才能看懂，笔者买回来后吃灰吃了很久。。。
全书由3部分构成：克劳利的几篇卡巴拉论文，按32路径整理的对应表格，以及Gematria数值查询。不过本书的印刷质量很粗糙，甚至有些字母很难识别（至少笔者手中这本如此）。同时由于时代发展理论进步，克劳利的777有些方面有过时的倾向，笔者同时推荐其他作者的作品，如Stephen Skinner的《The Complete Magician’s Tables》或是仿克劳利风格的James Eshelman的《776 1/2: Tables for Practical Ceremonial》。
不过，克劳利的777仍然是当之无愧的经典，还是值得收藏的，本书仍然在版，链接如下
克劳利晚年的两本巨作之一，这本应该是他在国内最有名的著作了，毕竟相对于西方仪式魔法，塔罗的热度要高很多。此书可以看作是克劳利给自己的透特塔罗写的官方说明书，但实际上这部书的内容非常深，以至于很多人都同意，每次阅读都有种这本书在自动更新自己的错觉，自己最新的领悟突然发现已经写在书中了，之前根本没注意到。关于透特塔罗之前也写过一些简介，这里就不复述了，有兴趣请点此链接：
这部书当前在版，无论是透特塔罗爱好者还是更正式的Thelema学习，此书也是必然收藏的，当然对应的塔罗牌也是必不可少的。这本书似乎最近有更佳的版本：
上面这本是最近新出的精装版，据说质量上乘精美。如有收藏需要建议入手。
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这部书已经绝版，不过可以求助万能的libgen，有高清扫描版
克劳利早年使用以诺魔法探索三十重天(Thirty Aethyrs)的所见所闻。严格来说不是克劳利自己的著作，而是见闻笔录。文字风格类似于圣经的启示录（毕竟都是vision类神秘体验）。此书对于深入理解Thelema，透特塔罗，或者以诺魔法至关重要。这本书层次太高笔者不做评价，毕竟都是天使层面传递的信息。
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克劳利较晚时期在英国举办过几场瑜伽的讲座，本书就是根据讲座编纂而成，对于修行瑜伽体系非常有帮助，不过笔者在瑜伽这块的练习一直兴趣寥寥（不应该），所以就没怎么看过了。
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这是套可以被称为浩瀚的百科全书式的西方神秘学大全。克劳利在1909至1913年间出了第一套（Volume 1）的10卷，后来1919年又出了一卷（Volume 3.1）。按克劳利的意图，这套Equinox是为了人类神秘学文明留下的火种，因为当时政治时局比较悲观。
这套书长期以来一直绝版，不过最近有个宏大的工程高清复刻了这套书，因此可以用相对廉价的价格入手了，于是10卷总计300刀。。。以下是第一卷的链接：
之前的Equinox价格似乎不太友好，于是有了这一本由 Israel Regardie 编辑的的精要版，摘录了每卷重要的篇章，汇总成一册。之前说的The Vision & the Voice也收入于本书，价格相对亲民。不过笔者手中这本似乎印刷质量不是很好。。
此书仍然在版，链接如下：
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每个魔法师都有自己的日记，这对自我成长和老师指导都至关重要。本书收入了克劳利自己的一个日记范本（他有意出版示范），以及克劳利的学生 Frater Achad 的日记和注释。本书旨在指导如何保持一个可靠的魔法日志。
克劳利不以占星著名，不过看他日记，他占星水平无疑是很高的，而且常用于自己和他人。此书由后人编辑而成，原著属于Evangeline Adams。然而 Adams 当年在美国搞占星搞的热火朝天，甚至被看作现代占星大众化的第一人，但其实她的两本书都是克劳利帮她写的，之后甚至产生了版权费纷争。此书后来由O.T.O.买入版权，并以克劳利名义发行。
这本占星的书无疑值得阅读，不过不太适合没有基础的初学者，因为毕竟不是克劳利自行发表，而是拼合而成，没有循序渐进的过程。克劳利的占星应该属于比较古典的，不过笔者占星水平有限也就不评论了
这本书放到最后，恰恰因为它太重要了，太硬核了，以至于深度学习Thelema的可能才会觉得有意义吧。此书收集了被称为Class A等级的作品，被看作是从更高的灵性来源传授的，不可以修改一个字，做个比喻就是N本《法之书》 的聚合体。。。
以上就是大部分克劳利本人的核心作品了，当然还有很多未提及的重要书籍，比如Liber Aleph等等。这些所有书籍的一大难关主要是，克劳利时代的写作，都是维多利亚时期的英语行文方式，放在当代会觉得难读拗口。如果有类似体验也请不要灰心，多看熟悉了就好了，毕竟很多英语母语的人也都会觉得难读。而且除了克劳利本人，还建议阅读部分当代Thelema体系的魔法师的作品，会对快速熟悉各种话语概念很有帮助，这个就是另一个坑，只能有机会再填了。
- 2019-03发于知乎
Secret Fire透特塔罗（Thoth Tarot)的神秘学理论
本文有三个部分组成： Part I: 透特塔罗每组牌的构成要素 Part II: 透特塔罗与卡巴拉系统和占星系统的关系 Part III: 透特塔罗的牌序交换之谜（double loop之谜） 另外先放上些参考工具，以方便不熟悉相关符号的童鞋，需要时可以回过来查看： 一是希伯来字母表，下图字母顺序是左侧从上往下，接着右侧从上往下，从Aleph开始到Tau结束，例如第一个字母，最左边粗体符号是希伯来字母，接着是他的拉丁字母发音Aleph，后面Ox是这个字母的意思（英文的牛），括号里的（A）是拉丁化的对应字母二是星座和行星符号，这个就无需说明了三是元素符号以上就完成了热身准备，可以开始正文了（本文不涉及任何解牌和占卜）Part I透特塔罗是由克劳利和Lady Harris在1938到1943年间完成的，Harris承担了所有的绘画设计，同时也是Harris主动提出要求，想要重新设计一套塔罗牌。克劳利一开始对这件事没什么兴趣，但看在Harris愿意出钱学习的份上（当时克劳利穷的破产了），勉强答应了下来。但随着工作的进行，克劳利被Harris的天赋和精力感染，原本计划6个月完成的工作花费...
Secret Fire关于Thelema
我就来说下Thelema吧，但是所谓的神秘主义和信仰因素，感觉不存在明显的界限，或者说两者都应该存在吧。信仰伴随实践，到一定程度就会转变为自身确认的事实与体验，就像物理理论和物理实验一样，本身都是相辅相成的。所以，《法之书》中提到，“certainty, not faith”，通过所谓的神秘主义实践，自然可以印证（或证伪）所谓的信仰。 正如实践Wicca的群体被称为Wiccan，实践Thelema的人被称为Thelemite，我们以《法之书》为最高教义，但这个教义的核心被称为“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”（行你真实意愿，即为一切之法），所以也如Wicca一样，是比较松散的信仰体系，很多Thelemite也同时是Wiccan，异教徒，甚至基督徒和无神论者。 Thelema的创始者是著名的阿莱斯特·克劳利，所以自带了大量以金色黎明为基础体系的神秘学理论和实践内容，为了叙述方便我将用魔法（Magick）这个词来指代。作为标志性事件，克劳利于1904年在埃及开罗受到名为艾华斯（Aiwass）的灵体的指导，严格记录下了后...
Secret Fire关于神圣守护天使（Holy Guardian Angel）
当实践Thelema的人们相互见面时，依照传统会说，“Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”，同样的，我们期待一个对应的肯定答复，“Love is the law, love under will.” 这个传统是由克劳利自己发起的，并且忠实的贯彻了他的一生。然而，这件事上其实在A∴A∴内部有个克劳利自己给予的指示一般不为外人所知。 “Do what thou wilt shall be the whole of the Law.”的宣告不是一句问候，而是一个挑战。那些以“Love is the law, love under will.”答复的人，他们表明了自己接受这个挑战，并且知道这个律法是爱，但需要在意志的引导之下。这个限制本身又代表了律法真相的全部结构。这不仅仅是一个友善的问候，就像随意说说“你好，我接受了Thelema的律法”，它有着重要的多的意义。通过接受Thelema的律法，我们承担了部分Thelema目标的责任。这个目标就是要改变世界，让世界从奴役人们的神中获得自由。James Wasserman在他《Th...
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