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传播造成的其他次生影响，和本人无关
用此文记录疫情期上海发生的一切
文章中尽量没有情绪
文章中没有道听途说
仅仅是为了告知后来者
恐慌才是我们最大的敌人
封闭、静默、发病、方舱四大篇章
访谈了五名方舱中的阳性患者的经历；
记录了基础民生物价的波动；
普通市民的视角观察记录每一天的发生；
切身的被感染的体验和康复方法；
作者对于现况的宗教、政治、历史、社会、哲学、法律的六大角度解读；
上海的天气很不错，春天的上海来了。
上班的时候一切正常，听说浦西有很多小区有封禁了，感觉应该过几天就控制住了，没当回事。
晚上在书房看书的时候，突然人声鼎沸，打开窗户一看，在楼道前在搭建临时的帐篷。
到楼下问了下，这个时候楼道里面大家都没带口罩的意思，小区的居委会说，我们楼道五楼有个人在超市买东西的时候，和一个阳性患者擦肩而过，属于密接。
所以楼道被封了，小区一切正常。
按照规定两次核酸全体正常，就可以解封，五楼的阿姨已经被连夜接走了，五楼的这家人家说不让出来了。
那就等着核酸吧，应该都没啥事情，两天就解封了。
居委：中国政府城市街道行政的最基层单位，属于城镇居民的自治组织，一般小区居委由五到九人组成。
小区是个老小区，老龄化比较严重，以前邻居都不认识，也没啥联系。
楼道组长是一楼的一个老叔叔，他拉了一个微信群，很快群里就拉满了所有的住户，当然租客没有进来，因为有的租户是群租，一个房间里面十个人，他们也没兴趣进微信群；或者说租售同权这种事情，在中国其实并不存在。
这个微信群是第一次成立，以前也拉过群，但是大家都会退群，现在都老老实实的在群里了，因为群里会有一些核酸通知之类的信息。
直播给学生上课一天，感觉一天的时间过得很快。就是很奇怪，为什么还没有人来给我们做核酸。
傍晚的时候，楼道口很多住户都下来了，大家都感觉生活不便，因为很突然的封了，很多人啥也没买，大家都知道要核酸复核后才能解封，目的也就非常的统一，为啥没人给我们做核酸。
居委的解释，太多楼道有密接了，我们小区就我们楼道，但是别的小区很多密接，医生忙不过来，已经联系了。
微信：中国流行的一种即时通讯软件，可以传递语音和图片视频等信息。
一早几个住户在楼道口，强烈要求居委会赶紧联系医院给我们测核酸，嗓门最大的是我。
居委的人也不容易，一大早就被我们吵醒了，他们说又有一个楼道封了，忙了一夜没睡。
中午时刻，居委找了自己的车去医院接来了医生。
居委说医生是有的，但是说没有车了，所以居委自己去接的医生。
大家一窝蜂的下楼，有发牢骚的，有抽烟的，有骂街的，总之核酸很快完毕。
我安心给学生接着直播上课，两天的课蛮累的。
期待大家都是阴性，然后再复核一次就可以解封了。
核酸的数据状态一直是待上传，网上的负面消息越来越多，很多小区的楼道都开始封了，隔壁的小区都有整个小区风控的。
心情越来越不好，对着窗户看，外面阳光这么好，马路上人流还是蛮大的。基本上班都停了，很多单位都居家办公了。
自由是如此的可贵，值得我们用一切去换取。
上海的官方新闻说：要控制自己对于自由的渴望。
早上楼道人声鼎沸，因为这里面有些老人啥也没买物资，两天就空了，还有做小生意的两家也强烈要求赶紧解封。
当然还有我，我也强烈要求赶紧第二次核酸，然后走流程解封。
既然流程改不了，走流程的时间我们弄的紧凑点不好吗。
按照我对于行政单位的多年接触经验，没有苦主是没有动力的，能哭的孩子有奶吃。
爸爸是负责吃喝拉撒的，爸爸也负责打屁股的，所以能闹能哭是一种本事。
下午居委把医院的人又接过来了，再次核酸。
大家信心满满，期待数据出来早日解封。
等了一天的核酸，两次结果都没出来，居委已经烦死我们这栋楼了，因为这栋楼里大家聒噪的很。
要出去吃面条的，要恢复烧烤摊子的，要开店营业的，要出去上班的，要出去买药的。
当然也有一点声音都没有的，有两户独居老人，从来不出来。
六楼的一个老人，激动的在楼道口大声说，你们这么做是违反法律的。
保安看着我们，也没啥想法，他就机械重复，如果出了楼道的警戒线就会公安带人来抓走。
我才知道，这个保安不是我们小区自己的，是公安集中派的，哪个楼道封了，就来一个保安看着。
说实话，保安蛮辛苦的，一个四面透风的简易帐篷，只有一个灯和一张床，比我们还难过。
我强烈要求和保安的上级通话，为什么我们的数据还没出来，他迫于无奈接通了领导电话。
领导是哪位并不清楚，他就简单重复两点。
一：出圈我就抓人
二：核酸是居委管
居委的人也来了，居委说，核酸是集中安排，他们也不管。
绕了一圈，那就是没人管。
晚上消息传来，小区另外一栋楼道密接解封了，人家的核酸结果出来了。
实在没招了，偷偷的找了核酸检测医院的人，报了自己的身份证号，人家查了下说，没有记录。
没有记录是啥意思，他语气顿了下，说：前面做核酸的人太多，很多核酸可能，可能丢了。但是不要说出去。
后来过了很多天，在官方的健康云中，这两次核酸从“待上传”显示为阴性，当然这并不重要了。
终于上午又来人做核酸了，核酸的人一户一测，上来直接对我们说：以本次为准，阴性解封。
激动的心情，点了一顿烧烤加啤酒，除了不能出楼，想买啥外卖很顺利，都有，物价也很正常。
六楼的大叔特别爱吃一家面条，这家面条没有外卖，居委的人蛮好的，给他打包面条回来。
楼道下大家开始互相发烟，我不太抽烟，但是为了融入群体，也会发烟。
楼道里面大家住了几年了，第一次这么亲切，来自不同的群体，有抽着一千一条烟的爱吃面的老叔叔，也有走路蹒跚高喊自由的老伯伯，还有开烧烤摊的外地小帅哥，还有火锅店的服务员，还有我一个不入流的作家。
家里有孩子的很少出来，他们估计都在辅导上网课；独居老人也很少出来，楼道没有电梯，他们上下楼很辛苦。
楼道其实还蛮和谐的，第一次征集电梯加装意见就全体通过了，主要高楼层的老人太多了，大家都于心不忍，本来说四月电梯就竣工了，那时候他们就能方便很多了，现在估计要拖几个月了。
凌晨的时候核酸结果出来了，全楼道都是阴性，楼组长很积极的收集了每一个人的阴性核酸记录，然后传给了居委。
居委很积极的开始走流程，向上汇报，至于这个上是哪里，我们不知道。
居委也就五六个人，小区有近一千一百户人，这几天就我们楼道的事情，他们都一个个红着眼睛像兔子一样，确实蛮辛苦。
中午的时候，居委来人了，大声喊着：楼道解封了。
欢声笑语，我换上了跑鞋和衣服，第一时间去了滨江大道跑步。
阳光真好，空气里面有自由的味道，其实外面的人蛮多的，跑了一会全身都是汗，脱了上衣找了一个没有人的地方晒着太阳冥想了一个小时。
我并不知道能做这件事情后来这么奢侈。
早上再去跑步，回来的时候七点多，先去馄饨店吃了一碗馄饨，绝大多数店已经封掉了，除了一些民生保供的店。
看到水果摊在偷偷的出摊，菜市场已经被封了，他们在早上偷偷的卖一会水果，也能理解，因为水果不买掉，会全坏的。
原价8元/斤的澳柑，放了这几天品相有点差了，15元2斤，我实在没事干，想测试下老板的心态，砍价到14元2斤。
老板娘说不行不行，我笑笑，我这么砍价一看就是闹着玩的，买了五斤的澳柑。
如果知道后来的水果价格和获得难度，我应该买50斤。
走到回家路上，有个烤鱼店已经被封了，这家店从来不去吃，因为味道不好，但是在玻璃门里面有只猫，看到我经过，亲热的贴到了玻璃上了。
给猫喂了点吃的，打开了水瓶给他倒了点水。
我不是很喜欢宠物，但是我知道他应该被封闭的很难过，主人也在封闭，将心比心。
猫也是命，对不。
后来在4月6日，上海浦东的星海花园，一名柯基在主人被带走封闭的时候，被社区的管理人员打死。
很多有宠物的人，很怕很感染上的缘故，都是因为如果主人被隔离了，意味着宠物就是面对死亡。
被封的小区越来越多了，早上去跑步回来，居然在六点半的主干道上没有车了。
花都开了，春天真的默默的来了，大自然有自己的规律，春天真的好美。
只有人才会折腾自己，试图创造规律。
朋友圈开始流行跑毒游戏了，如果小区被封，那就是跑毒失败，能够不风控的小区出来上班的都自称为“天选之子”，上班上出了自豪感。
已经没有人抱怨上班的时间长短了，因为有个班上，没有被突然通知裁员就是万幸的事情了。
很多朋友开始带着洗漱用品上班，因为上着上着，突然就在办公场所风控，两天核酸两次在放出来的事情蛮多了。
今天小区组织全员核酸，排队在马路上，而且是几个小区共用一个队伍，长的是长的，令人侧目，人贴人，人挤人。
核酸采取混采的方式，十人一管，有志愿者或者居委的人教大家提前注册检测二维码（用于确定检测者的姓名和身份），人声鼎沸，和菜市场一样。
全员核酸从下午开始排队的，等到我下课已经十点了，冲过去，队伍还有人，但是医生很累了，说不做了，明天一早来。
一个医生，从下午三点到十点，厕所都没怎么上，太敬业了。
理解万岁，回家睡觉。
跑毒：一种电子游戏中的行为，随着时间会出现有毒的区域，玩家需要尽快撤离该区域。
想吃剁椒咸菜了，京东下单买一罐，居然要邮费，那就凑够五罐，后来才发现这个决定有多正确。
家里冰箱很小，我从来不做饭，冰箱里鸡蛋还有十几个，酒很多，冰鲜饺子一份。我不太爱买东西存着，因为最后都是放坏丢的结果。
常备出前一丁拉面几十包的缘故是方便，有时候上班急就吃一碗。
我早上去排队核酸检测，七点多一看算了，十点多一看算了，下午一看算了，人怎么那么多，中间还下雨了蛮冷的。
下课十点了，冲过去，没有人了，撤摊了，保安说八点半就没人了。
能理解，下雨了蛮冷的。
无事，看看书，写了会文章。
朋友圈最流行的是自己上班照了，现在还能上班的都是自由的人，绝对没有任何抱怨。大家都蛮理解，积极配合核酸检测流程。
但是核酸检测蛮随意的，看到附近有个小区集中核酸，居然排队排了几百米，人和人之间就和去游乐场一样，欢声笑语，口罩到是基本都带了。
傍晚给我理发的师傅发消息给我，“来理发不”。
立刻去了，这个师傅和我认识十多年了，一直没涨我的价格，我每次去带包烟给他，他人蛮好，而且因为都是老客户，他的消息很灵通。
我看着他换了好多店，去年自己下决心盘了一个十几平方的店面，就他和另外一个师傅理发，现在一个月也有个几万收入蛮好的。
手艺人吃手艺饭，应该的，他早就应该自己做了。
他告诉我，我们的街道所有小区要全封了，消息很秘密，晚上十二点开始，叫我不要说出去。这个消息我知道的时候大概是傍晚，但是我没啥反应，家里还有几十包方便面，不行我就外卖。
到了晚上八九点的时候，明显这个消息大家都知道了，小区很多人出去买菜了。
今晚我睡的很晚，我的房间能看到小区主要出口，很多人带着行李骑着电瓶车走了。
十二点到了，小区门口用铁皮栏杆挡起来了，消息还是蛮准的。
小区全员核酸开始了，我已经收到了政府用移动发的短信了，没有19号以后的核酸阴性就要黄码了（健康码），这次我不会放弃核酸机会了。
这么做的缘故是因为很多人不愿意做核酸，主要有三类人不愿意做核酸检测：
一类是老人，老人就不爱出门，他们也觉得自己不可能阳性，出去核酸倒是危险，而且上下楼很麻烦，排队很久；
第二类是特别年轻的，平时也不太上班，在家宅着，懒得去做；
第三类是有些房子是群租，里面的人数远远大于名义人数，他们不愿意出来。
说实话，要不是全员核酸，我也一直都不知道楼下一楼的一家里面住了十个人。
后来很多居民不愿意做核酸的缘故是因为怀疑核酸检测的时候有很多感染，大家惧怕在检测的时候被传染。
下午居委大喇叭一喊，我拿出了马拉松的功底，冲到了居委会前的小空场地，第一批进去混采，先后没有十分钟。
就差这么几步，在去的人就要排队一个小时了，兴奋。
接着看看书，打打游戏，艾尔登法环快通了。
小区内的人都在焦急的等待结果，期待大家都是阴性，解封过日子。
今天上海的天气阴霾，事实证明了接下来的事情走向确实不怎么阳光。
下午三点左右，小区开始哗然，我打开阳台窗户一看，来了一个专车，很多工作人员在搬水，弄快递架。
这是要长期封的节奏了，小区被查出来有阳性，而且第二天我才知道，就是我们楼道有感染的，我们楼道火锅店的员工他们带阳了。
下午打了几个电话，推掉了约好的线下课程，按照这个态势，原定下周和下下周出差的一些课都上不了。
晚上下了雨，空气很舒润，在小区里面散步了几圈。
一早丢垃圾的时候，楼道又拉起来警戒线，而且换了一个保安，很年轻。
我心里清楚，我们楼道有阳性患者了，没有任何反抗，丢了垃圾上楼。
京东的辣椒和面条到货了，小区乱糟糟的，我又出不去拿快递，只能叫这个新的小哥保安帮我下，他很热情的帮我拿了辣椒酱和面条。
实在无聊，这个小哥很友善，我和他聊了会。他原来是刚刚临时招聘的，500一天，听从组织分配，他的任务就是看着我们不让我们出去。
丢了一包烟给他，他非要给我十个槟榔，我不吃这玩意，但是我拿了，人和人之间要互相感恩。
晚上待着实在无聊，丢垃圾的时候和他聊天，我们楼道已经拉走了二个人了，现在拉人都很快，而且不和你说什么阳还是阴，健康云的记录也不准，以他们通知为准。
他和我抱怨居委没给他长电线插座，所以他不能躺着玩手机，要在离电源很近的地方做个凳子充电，问我有没有插座。
确实没有那么长电线的插座，家里都是2米线的插座，我给他下了单在京东上，他确实不容易，在外面睡觉，要是我能冻死。
楼道一家一管的核酸，小区怎么做核酸我已经不知道了，我楼道享受的是超级服务，因为小区别的楼道可以出来，我楼道是封的。
在核酸的时候，见到了上次密接的大姐，她当时被接走了，放到宾馆里，说条件还不错，她连续几次都是阴性，隔离了几天放回来了，没想到楼道又封了。
不过大姐明显松口气，因为上次封楼道，为了保护别人隐私，我们只知道有密接，但是不知道哪一户，是啥情况。
后来他家的人还出来在微信群里道歉，其实大家也没责怪她，那时候我们要的是快点核酸流程解封。
这次她是正常的，封楼道不是她的缘故了。
楼下的小哥叫我在楼道口抽烟，我们两个隔着警戒线，带着口罩侃大山。
他的梦想是结束了这次短工，能赚一万多，换个手机和电脑，然后他想回安徽呆一段时间。
我的梦想是赶紧解封，好出去上班和跑步。
他和我看起来利益不一致，封的时间越长，他赚的越多。
但是他说，他想赶紧解封。
我们都笑了，对呀，期待早点春暖花开。
晚上开始传了，从明天开始浦东封，然后浦西封，都封。但是不叫封城，叫静默。
我系统的开始准备写点东西了，因为实在无聊，打算从宗教学、政治学、社会学、历史学、哲学、法律的六个角度观察这个世界。
浦东：上海地区内黄浦江的东部地区统称
浦西：上海地区内黄浦江的西部地区统称
“人是挂在意义之网上的蜘蛛”。
韦伯谈到了人的行为动机和存在的终极意义，人类在基本的安全和生理需求之外，一定会存在对于自己生存目的的终极发问。
只是这种发问的形式，或者每个人定义的意义是不同的，例如有的人需要的是更多的物质储蓄累积，有的人需要的是延缓衰老避免病痛，无论是哪一种生存的终极意义驱使我们行动，但是毫无疑问的是，每个人都有自己的信念。
每个人都相信自己相信的信念。
例如可以相信“老吾老以及人之老”，也可以相信“社会的进步就是淘汰和进化”，每个人的信念以一定的结构组合起来，去能解释我们每天的行为。
人是由若干信念组合的认知系统驱动。
当然每个人的信念组合主体是不同的。
例如单哲敏（财务专家）她可以用资产、负债和权益来解释人生应该如何过，很有意思的是我们需要摆脱累积资产才能幸福的概念，而是负债才是人生经历过的幸福之和；
再例如一个法学家解释人生是用例外和条例，人生所有的事情都有条例，但是也有一些例外，法学家一生研究的都是条例的例外应该如何办理，从而更新更多的法例，然后就有更多的例外等着他们；
再例如一个熟识的画家，她的人生是光和影，在光和影的交界是线条，光和影的重叠是色彩，光和影构成了我们对于熟识世界的再次还原；
从这个角度而言，这个世界本质上是不可能存在真正的共识，或者说人类之间不可能没有任何的分歧和纠纷。
因为对于意义的本身没有办法定义，我们无法定义出什么才是安全、自由，甚至即使定义出来了，也无法在意义之间进行排序和权重赋值。
人类最大的权利是对于名词和形容词的定义权。
无论这个世界的科技如何发展，这个世界的周期律不会有任何变化。
最近的战争和疫情告诉我们，永远不要说服别人，面对傻子的时候，别人也认为你是傻子。
不过无论我们的信念是什么，从宗教学的角度而言，人类的终极信念有二种，一种是追求永恒，一种是追求意义。
追求永恒有三种：
肉体不消亡
精神不消亡（立德、立言、立功）
肉体和精神可以轮回
如果永恒无法得到，那么就退而求其次，追求不能永恒的短暂现在应该如何度过，也就是生命的意义。
可能很多人说我没有，我们考虑的都是三餐和房贷。
其实也是永恒，只不过是物质占有永恒的满足和安全，这就是可能我们绝大多数时间对于生命的意义的理解。
对于不同的文明和地区，如果理解时间是线性的，也就是有昨天、今天和明天，这种社会一般追求的是生命的意义，因为肉体和精神的不消亡对于线性时间系统而言，是不太现实可能的。
如果理解时间是循环的，今生往世，这种社会一般会对今生丧失执着执念，对于来世的位置比较看重，这类文明地区一般经济发展速度一般比较慢。
这个世界在文科范畴而言，有两种学科是极其底层的，一种是经济学，负责搞好人的口腹之欲；第二种是宗教学，负责搞好人的精神执念。
当然其他学科也都构建了观察世界的自洽角度系统，但是如果说最底层和人生活息息相关的人文学科，是经济学和宗教学。
经济学可以解释今天宗教世俗化的现象，因为宗教成为了最好的生意，他的价值是无法估量的生存意义，但是他的成本几乎为零，所以经济越发达，宗教越世俗化的现象是不可避免的。因为无论如何发展，人类对于很多本质的疑问都得不到真实的答案：
“我们到底是神创造的还是猿猴变得”。
杨振宁说过，很多科学家最后都有了宗教性（不是具体某种宗教信仰），是因为他们无法解释这个世界的本质为什么这么完美。
面对麦克斯韦电磁方程组，这么完美的世界如果说是不是具体设计得到的，而是用一个猴子在胡乱敲打足够长的时间，也会得到莎士比亚的巨作来解释，实在无法令人信服。
越了解这个世界，就越是迷茫，因为一双新款鞋子或者手机，不再是每天早上起来的动机，那么我们一定会在人生的某个时刻，问自己：
“我到底为什么活着，将来为什么活着”。
在我们面对旅行变为遥不可及的事情，在信用卡和房贷还款捉襟见肘的时候，在裁员和收入锐减的环境下，这种问题就会变得更加突出和尖锐，得不到一个简单的答案，往往我们就陷入了无止境的焦虑之中。
这就是宛平南路600号（上海精神卫生中心）的生意越来越好的缘故。
说句题外话，其实人类到现在也不知道为什么吃那些药能缓解抑郁和焦虑，只是知道吃了会缓解而已。
人类距离我们称呼的蒙昧的远古时代仅仅只有270年而已，今天的人类只是物质丰富了一些，但是在精神上的高度甚至还下降了很多。
对于每天为什么要起床的原因，找到这个原因有两种方式。
我想讲两个故事，第一个是一个人打电话的故事，第二个是一个萨满的故事。
第一个故事来自耶路撒冷的导游
一个人想知道未来自己应该怎么做，所以他找了很久和上帝联系的途径，终于在罗马找到了和上帝通话的电话，但是这个电话只能通话三分钟，而且需要排很久的队伍。
他终于拨通了电话，是上帝的声音，但是有一些电流的干扰声音，在三分钟快结束的时候，电话突然变得声音嘈杂，他并没有来得及得到答案。
后来他来到耶路撒冷，在这里他发现了也有和上帝沟通的电话，而且没有任何的时间限制，声音也清晰很多。
他非常惊喜，拨通了电话后，谈了很久，他提出了自己的问题，未来应该怎么做，上帝沉默了下，然后挂断了电话。
这个故事很清楚的表达了基督教的发展历程，也表明了宗教并不会具体告诉你或者满足你的具体愿望，因为这些不是神的工作范畴。
第二个故事来自一个社会宗教学家
她用了自己人生毕生的精力在南美的一个部落里研究萨满宗教的发展，在这个部落中，有一个萨满具有对这个部落很多事物的决定权利，但是在这个部落里面，有两个萨满。
一个大萨满和一个小萨满，小萨满在大萨满在的时候，其实只是照顾大萨满的生活起居，没有任何的神力。
但是在大萨满过世的那天，小萨满就全面接过了所有的事物决定权利，而且突然变得很有权威。
她去询问小萨满，你为什么突然就有了神力。
小萨满拿出了一个盒子，说这个是大萨满留下来的。打开了这个盒子，什么也没有。
她终于明白了权威，或者说领导力，或者说神力的来源，是身份而不是能力。
从有身份开始，就有了能力。
这两个故事告诉我们，找到每天起床的原因有两种方式。
第一个故事告诉我们，只有故事化自己的过往，将自己的过往历程神话，我们才会相信自己存在的价值意义。
第二个故事告诉我们，我们要在现在赋予自己一个身份，将自己的将来方向锁定，才会更加相信自己存在的未来意义。
荣格将其称呼为：人格面具。
人只有找到属于自己的面具，才会找到自己起床的意义。
赋予自己过往生活的意义，找到属于自己的故事，获得现在行为的身份，按照这个身份行动下去。
不管你信不信，我信了。
首先我要自己信。
这就是人生，或者说是我们追求人生意义的过程。
如果我们的身份是现在社会能够理解的，那么就是一个好人。
如果我们的身份是现在社会不能够理解的，那么可能就是先知。
以这个身份行动的时候，我们给了自己很多的限制，但是这个时候的限制就不再是对自己自由的干涉，而是戒律。
戒律是体现我们生命意义的具体方式，让我们找到每天生活意义的形式。
所以可能你会不吃荤；
所以可能你会十点睡；
所以可能你会天天锻炼；
当然你也可能会有十戒之类的规则；
如果我们对生活没有任何限定，这样的生活往往也就是没有任何的意义。
自由而散漫的人生是对自己的不负责任。
戒定慧，先戒后有定，从而才有慧。
苏格拉底说过：勇敢是美德之首。
因为我们勇敢，所以才有安全，才有自由，才有公平。
勇敢的面对自己过往的生活，找到属于自己独一无二的身份和神性，勇敢的给予自己一个身份，不管别人是否承认。
人是挂在意义之网上的蜘蛛。
网上的段子开始多了起来了，整体而言，大家还是娱乐的心态，对于静默期政策的解读，对于核酸检测中的不便，零星的会有一些抱怨，但是整体还是乐观的。
楼道里的气氛凝重起来了，因为楼道已经封了五户人家了，封的也很简单，就是粘纸贴在门上，没有开始日期也没有结束日期，没有任何署名和印章，毕竟这种封，可能从任何一个角度而言都找不到一个具体的机关和法规负责吧。
中国的法治其实一直是法家吧。
一楼封了两户，二楼封了一户，三楼封了一户，六楼封了一户。而且很有意思的是，这些户都是楼道的同一侧人家，是不是下水管道的问题，没有任何科学实证。
封的人家陆续被拉走了，但是对于家里有小孩子的，年龄低于五岁的，就会留下一个成人照顾孩子，没有被拉走。
（政治学）
“在自然状态下，每个人都想杀死别人，又怕被别人杀死”
掠夺永远是最高效的生产方式，如果掠夺的行为不需要被惩罚的话。霍布斯指出了人类在没有一个强权惩罚别人的社会中生活的状态。 “而人类天然是一种社会动物，因为人类需要分工和合作才能更好的生存下去”—亚里士多德。
所以人类打造了一个笼子，给予这个笼子独一无二的暴力权利，给予这个笼子形式对于个体的强迫权力，用税负的方式维持笼子的运行。
是人类自己天性中的恶无法抑制，所以人类必须创造一个笼子，用这个笼子来抑制个体行为的恶。 这就是政治，或者说国家的起源。 但是吊诡的事情出现了，这个庞大的笼子是为了人类更好的生活而出现的，但是这个笼子又往往会给个体带来更多的伤害。
是人类自己创造了一个自己都无法控制的利维坦，国家。
在耶稣传教的时候，别人为了刁难他，说既然你是救世主，那么为什么不号召我们不再交税。耶稣拿出了硬币，硬币的反面头像是凯撒。 “凯撒的归凯撒”
信念和生活的意义的终点是宗教神性的出现（并不一定是具体宗教派系的崇拜），但是世俗的世界还是凯撒的管理范畴，在这个范畴里思考的基本出发点是人性一定是恶的，为了抑制恶就要用更恶，来胁迫恶不能作恶。 这就是人面对的生活的两面，自我的神性（善）和群体的政治（恶）。
政治其实离我们一点都不远，现在就在你的身边，如果你深入的探究，现在为什么你要抢菜，为什么你要在家封闭，或者为什么你现在收入锐减，其实都是政治学科能够解释的。
不过你可能仍然会说，政治是肮脏的或者深奥的，我觉得我并不想关心这些事情，对于我，一个阳光明媚的下午的马卡龙糕点就可以了。 政治有一个很有趣的特点，如果我们在一个人际交往互动，分工协作合作的社会中，如果你不关心政治，也就是不对政治有任何的见解或者努力，那么别人就会在权力占有的驱动下来伤害你。
人类是一群追求权力的仓鼠，因为只有更大的权力才会避免有权力的人不被消灭。 霍布斯：“掌握权力的人追求更大的权力是天性” 往往是没有任何权力的人并不追求权力，所以在权力的争夺中，这些人的权利最优先的被剥夺。
也就是说，一个人不关心政治是可以的，但是如果一群这样的个体都不关心政治，最后在这个笼子里的权力分配，这个群体的权利就会被剥夺和侵占。
最近有一篇文章写的非常有隐喻，讲林冲是如何落草为寇的心路历程，大体上说的就是上面这段话的意思。
你不搞政治，政治就会来搞你，而且政治专门搞不搞政治的群体。
政治更加吊诡的事情是，群体的意识形成的新个体，会有自己的利益，这个利益和任何的个体没有任何关系，而是这个新个体的自我利益。
在生物学中将其称呼为斑图现象（Pattern），中文翻译为模式，这个翻译是极其不准确的，模式是指的群体行为的规则和构建规律，例如说商业模式创新。但是其实任何一家成功的企业的商业模式都很难从简单的几个规则进行模拟和抄袭，因为这个时候若干个个体的组合形成了一个新的有自我意思的新物种，这个新物种具有自己的利益和思考观点，这种利益和个体没有任何的关系。
例如我们都会剪头发，事实上，每个人的细胞都会不断的分裂和再生，大概七年的时间，每个人的所有构成细胞都会重新再生一次，也就是说，人这个整体意义的称呼，如果从个体的构成来看，七年前的你和现在的你，完全不是同一个人。
如果一艘船的所有甲板都更换了，那么这艘船还是原来的船吗？ 这就是“忒修斯之船”的哲学悖论思考。
婚姻中的七年之痒也是有生理学基础支持的。 但是你肯定不这么看，你肯定认为自己还是同一个人。
我们剪头发的时候，是为了什么？为了自己美丽，可是如果你询问构成你身体的所有个体，除了头发一定会投反对票之外，别的细胞、脏器和肠道微生菌一定会说干我屁事，进一步的想，如果他们具有了政治意识，他们一定会干涉你剪头发的行为，因为你可以伤害头发，就可能会毫不留情的伤害他们。
这就是政治诡异的第二个层面，政治会形成一个具有自己利益出发点的新生命体，为了自己的利益，他甚至不惜伤害个体。 例如在中国的北魏有个奇怪的现象，叫“立子杀母”，因为外戚集团对于政治体有干涉和伤害的可能。 在例如在奥斯曼帝国，有一个奇怪的继承王位的规则，“弑亲继承法”，一个人在继承王位后，要杀死自己所有的兄弟，因为这些兄弟会造成不稳定的因素。 在例如在日本一个村落，人到了五十岁就要把自己的牙都敲掉，早一点死亡避免社会的资源不够新生命的抚育。 在例如为什么今天经济发达的工业时代，生育率会不断的下降。在汉朝的时候生育率在2.7到3.3之间，也就是说一个成年劳动力需要抚养2个半的子女，那么汉朝一年一个成年劳动力的收入是1400升粮食，一个人口一年的口粮在350升左右，汉朝的税负是十五税一，这样算下来，成年人一年的收入扣除了100升的税负后，刚好够养2.5个子女。
工业时代不生孩子的缘故很简单，是以为社会整体发展的税负太高，导致个体没有资源养育孩子而已。 为了整体的发展，个体的生育欲望都会被压抑。 在上一篇文章，我已经提及到了，所有的生命体只有两种最终的考量，无尽的永恒和现在的意义。 如果没有追求意义的目的，那么政治体生存的唯一目的就是，他自己无尽的永恒。
所以你现在就能理解，为什么绝大多数个体在没有权力的时候，对于政治都是反感和厌恶的，甚至是置之不理的。 因为个体追求的是自己的目的，将这个目的称呼为自己的人性。 而集体追求的是集体的目的，对于个体而言，当目的不一致的时候，集体的目的就会被个体认为是反人性的。 所以绝大多数人对于政治的看法，可能都是马基雅维利式的。
记住，在恐慌和灾难的时刻，千万要有个体的判断。 因为这个时候集体和个体之间的目的是冲突的。
我的母亲和我讲她祖籍的一个故事，大槐树下摔锅寻祖。 洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶，明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。 我妈妈说当时她的祖先，县令说今晚封城，城里面的人不迁徙，城外的都迁徙，然后大家都嗷嗷的往城里跑，到了晚上封城了，城里的一个都跑不掉，全部迁徙到外地。 我母亲说所以他们从山西到了河北，在离别的时候，摔了一口锅，每个家族拿着锅的一个碎片，等待以后的再次相见。 你现在明白为啥年纪越大的人越爱抢菜了吧，因为他们被组织欺骗的不止一次，年轻人都还缺乏社会毒打，真的。
不过政治并不会因为我们对于他的看法负面而消亡，反而他随着信息化社会的发展，人和人之间交流的时空便利性，突破了原有地域限制，展现了更强的生命力和自己的欲望。
政治是群体为了生存，将自己权力交付出和分配过程所形成的事物的总和，只要人是群体性动物，政治行为就不会消亡。
权力：强迫被人改变决定的能力，一般有三种能力可以改变个体的决定，集权力量（暴力）、民主力量、精神力量（信仰），这里面最强势的就是集权暴力。
马克思对于国家的定义是：唯一合法能够使用暴力的机构。 当国家不健全的时候，就会有其他机构代替使用暴力的权力，民国上海滩的黑涩会就表明了暴力行为一定会有机构代理，社会的稳定程度和暴力代理机构的多寡有负面的关系。
政治在集合了权力之后，必然有一个重新分配的过程，这个过程有的时候在学科中被称呼为行政，古诺德的政治和行政的二分法就是说，政治是不稳定的，但是如果行政是专业的官僚代理，那么政治的不稳定就不会影响社会。
在我看来，这基本上是胡说八道。 明代的东林党人就以为自己是官僚行政而已，换个皇帝没啥事情，最后的结果是全家被灭。 特朗普走的时候，自己的亲信没有一个还能在白宫。 一朝天子一朝臣，哪里都一样。
权力分配的过程更加残酷，因为权力分配下去形成的利益被称呼为权利，权利是永远不够的，紧缺的，零和博弈的。 在分配权利的多寡的不同群体之间形成了差距，不同差距群体形成的社会叫阶级社会。 权利永远是紧缺的，所以阶级永远是存在的。即使物质生产的极大丰富导致了物质层面的权利不在紧缺，但是信息和决策权利永远是紧缺的，阶级永远不会消亡。
而且我有一个非常悲观的观点，事实上绝大多数分治社会的出现，并不是权力的主动下放，而是集中权力无法同时处理太大地辐面积和人口的权力代理，才会出现分治和民主。
信息化的社会如果可以进行集中的控制，那么就代表了信息化社会给社会带来的并不是分治和皿煮，而是更加进一步的集权和垄断。
当然这并不是一件坏的事情，因为皿煮在古希腊城邦发明出已经2500年了，在前2200年的时间，证明了这不是一个好的治理方式，低效而且更加不人性。
可能你无法理解在古希腊城邦中，通过陶壶投票法杀死了苏格拉底，驱逐了刚刚抵抗波斯入侵的将军地米斯托克利，原因是他们过于优秀，对大家的生存有压力。
雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。
未来的信息化社会的终极形态，大概率上是帝国形态。
当然在这样的权力代理和权利分配的过程中，一定会存在某些群体的不满和愤慨，如果他们形成了一个巨大的群体，这个群体就会有自发的进入到一种改变分配的动机和行为，这种行为如果是仍然借助目前的体系，称呼为改良；如果是重新创建一个新的集中分配体系称呼为改革。 当然对于体系而言改良是存在悖论的，因为改良的目的一般是将目前既得利益者的权利分配给其他群体，但是往往这个过程借助的是目前的既得利益者，这从执行的角度而言是不可能的。 世界没有改良，只有改革。
为了延缓改革的到来，所以政治体系创造出了两个权利，这二种权利从《拿破仑法典》开始进入到了每一个人的心中： “人生而自由且平等”。
拿破仑被法国人尊重的原因，并不是他是杰出的军事家和皇帝，而是他是世界第一个将这句话写在法典的皇帝。 手拿法典的拿破仑雕像在巴黎荣军院，影响一个世界的永远不是武力，而是人类基于无数次被伤害后的善意共识。 这个世界其实永远是少数人决定多数人的命运，伟大的革新永远不是来自多数人，而是某些掌握了绝对权力之后的少数人对于未来的美好愿景憧憬。
人类的发展历程是多么的荒谬，承担人类未来的人往往是独C者。对比中国的近代，最有可能做到这件事情的人是袁世凯，可惜他面对自我私利和人类未来的时候，无知的可怜。
平等这个词从被政治学创造出来，其实创造他的人都很清楚，这个世界不存在所谓的平等。平等其实只是一个虚伪的概念，虚是指的平等到底什么才是平等，到底是尊严（态度）平等，还是比例平等（按劳分配），还是机会平等，还是结果平等，不同的平等之间都是互相否定的；说平等是伪，是因为人和人之间真的智商相同吗，身高体力相同吗，专业特长相等吗。
但是平等是个非常重要的政治概念，因为人类有一种平等，这种平等称呼为伤害平等，就是任何人和人之间，互相杀死和伤害的机会是平等的。例如某人打不赢泰森，如果泰森对其不好，但是他有很多机会和方法去杀死泰森。所以基于这种平等，为了人和人之间不互相伤害，我们被迫发明了这个词，平等。 这样我们避免了人和人之间的黑暗森林状态，所以非常有意思的吊诡又出现了，人和人之间的尊重和平等的态度，是由于人和人之间互相伤害的能力导致的。 换句话说，一个适度不安全的社会，往往人和人之间是互相平等和尊重的。 例如我有一些远洋船员的老同学，他讲过一个很有趣的故事，在长期的远洋期间，人和人之间的关系由于没有其他渠道发泄，很小的瑕疵会在一个封闭的环境中被无限的心里放大，远洋船员的心理健康是高度值得注意的。 在远洋了二十多天后，大家互相都已经吵过架不说话了，但是有一天晚上之后，大家突然从睚眦必报变为了相敬如宾。 因为厨房有一天晚上丢了二把菜刀。
现在不知道你能不能理解为什么美国的宪法第二修正案里面坚持平民持有武器的缘故，你想想下，如果你合法持有的话，你老板敢不敢天天指着你鼻子骂。
世界很有趣的一面，人往往越是无知，就越是觉得自己啥都懂，而且这是绝大多数人的现况。
自由这个词被政治学创造出来，其实也是一个虚伪的词语，首先自由的定义就很难界定，个体应该具有什么样子的自由才叫一个合适的边界，绝对的个体自由带来的整个社会体系的崩溃，人如果都是本能求生的反应，一定最后是反人类的后果。
那么不会对他人造成伤害的自由是不是属于个体的自由范围，这里的问题又出现了，怎么界定你有没有人对别人造成伤害。
请你思考，如果你14天都保证不出门，那么是不是就可以不做核酸，因为你并没有给其他人造成伤害的机会，你是否具有这样的自由。 如果你没有，那么你认为什么才是自由。
自由这个词可以随时被重新定义和修改，更何况自由是有代价的，自由最大的代价就是个体自由之后的选择需要承担选择的代价，对于绝大多数人而言，自由带来的往往是沉重的决策负担，尤其是心智并不成熟的年轻人，面对社会给予的过分自由，往往会采取消极自由的态度，宅文化的出现就是这个缘故。
自由更可怕的是积极自由，积极自由就是个体并不想要的事物，但是被社会以某种方式强加，这种强加而且被冠以：我是为你好的父权态度，这种行为是就是最可怕的道德绑架。 冠以一个不容质疑但是谁也说不清楚到底是什么的态度，是今天网络上进行互相攻击的最简单有效的手段，他是如此的低级，但是却是如此的深入人心。
人哪，究竟需要什么样的苦难才能明白自己灵魂的宝贵。
至此，支撑政治体系存在，延缓变革的概念已经完全发明和普及好了，平等和自由成为了今天每一个人都理解为自己与生俱来的权利，当具有了这样的权利之后，那么其他重要权利分配的多寡和不公平，就隐藏在了这些谁也说不清楚的概念之后，因为所有的行为都已经披上了正义的外衣。
在拉丁文中，ius代表了权利，也代表了正义。
如果这样的真相人人都知道的话，这个世界会是什么样子。
那么我们进一步的思考，为了人和人之间的合作，创造出的这些概念，是不是同样适用于国家和国家之间。
并不适用。 国家和国家之间的竞争不存在平等，自由。 国家和国家之间的竞争是赤裸裸的利益交换和丧心病狂的被害假想。 因为没有这样做的国家，都已经消亡了。
因为这些概念被发明出来的最重要的基本假设是，人和人之间互相伤害的能力是等同的，所以为了人和人之间不互相伤害，才发明并且不断诠释这些词语的具体含义。 国家和国家之间互相伤害的能力并不相同，对于缅甸而言，永远也没有能力伤害美国。
其实国家这个概念被发明出来的时间并不长，在英法百年战争的时候，你问英国的士兵是哪里来的，他一般都是回答自己的宗主贵族或者是地名，国家一直到《威斯特伐利亚合约》的出现，人类对于社会的概念才从王室走向了国家概念。
所以国家和国家之间的交易一定是卑鄙的，是短视的，是以掠夺为主题的。 马基雅维利说过，对人类社会而言，理想社会政治永远实现不了，我们只能避免最坏的结果而已。
什么是最坏的结果。 就是不能有人先开以武力的先河，无论是谁，这就是打开了潘多拉的魔盒。 但是这个魔盒仍然每隔五十年左右，就会被打开，没有任何缘故，仅仅是因为人类无止境的贪欲和对于别人要害自己的忌惮。
魔盒一旦被打开，只有当所有人都被伤害的痛彻心扉，才会一致同意关上他，在这之前，每一个觊觎魔盒的国家，都认为自己一定能够得到魔盒中的宝物。
小区全员核酸，从一大早小区的喇叭就开始宣传，这次核酸开始采用楼道的分层管理了，叫到楼道的居民才会下来然后进行核酸，核酸整体有序。
外卖突然没有了，无论是生鲜超市还是外卖软件都没人接单，或者无法下单，我试着在几家常吃饭店的网站链接下单，等了很久也没有人接单。
只能自己动手解决吃饭问题了，因为我们楼道是感染楼道，所以居委会有人在我们楼道的群里，能够直接对接居委会的蔬菜团购。
我第一次在微信群里团购了30元的蔬菜，没有份量，没有内容，居委会称呼为：盲盒。
一人一管的核酸结果晚上出来了，阴。
这一篇文章的主题是，我们谈论生活为什么这么难过。
我们已经从宗教的神性，到政治的吊诡，来到了鲜活的社会。 社会学就是研究人们为什么这么吃饭拉屎的学科，描绘具体不同地区和文化吃饭拉屎的现象，从而提炼规律的学科。
社会学和法学、宗教、历史、政治学不同的地方在于，其他学科都会指出具体的发展方向和评价标准，但是社会学仅仅描绘现象不做任何的建议。 所以社会学一般学了也没啥用，但是知道了总比不知道好，至少知道为啥我们这么穷。
《拿破仑法典》的第一条：人生生而自由且平等，已经在上一篇文章讲过了，社会学解释的是第二条和第三条。
私人财产神圣不可侵犯
社会是建立在契约之上
社会学关心的第一个问题，劳动。 劳动是人类谋生的手段，这可能是大家对于劳动的普遍定义，通过劳动力价值进行交换满足自我生存需求。 但是在马克思来看，劳动并不仅仅是为了谋生，人类劳动本身是一种天性，人们在劳动中才能找到自己存在的价值。
我知道你一定在想，这一定是吃饱了人才想出来的，我最大的愿望就是赚钱多、离家近、干活少。 这句话有一定的道理，例如我们看到有一些人在吃饱饭或者财务自由后，仍然会投身到一些事业中，因为他觉得闲不住。 人类确实会在劳动中获得心流和价值获得感，只不过现在的人不喜欢劳动的缘故，是因为现在的人类基本都在工作，而不是劳动。
工作和劳动的区别在于，工作是高度分工的，我们看不到交付之后的价值，我们仅仅是机械的完成某一个环节的高效率操作；劳动是有完整的价值交付的，能够看到价值被他人获得之后的效用。 所以今天社会出现的第一个异化现象是，劳动和工作，随着社会的不断发展，劳动和工作之间变得越来越异化。
异化这个词我将会在下文反复提及，如果要我给这个社会一个关键的标签，就是异化。 社会学关心的第二个问题，财产。
私人财产为什么是神圣不可侵犯的，因为从社会学角度而言，私人财产从财产变为私人属性的时候，他就从一个具体的物品变为了人这个概念下的一个部分，这个时候侵犯私人物品的物权就是对这个人的自由进行侵犯，所以私人财产是神圣不可侵犯的。
但是财产也在今天的社会产生了异化，麦克斯·韦伯提出了价值伦理和工具伦理，大体上说一个人做事情到底是从过程出发还是目的出发。本来财产是为一个人完成自我价值和社会角色过程服务的，但是现在社会中的人将财产从过程性的工具变为了价值崇拜，将财富的多寡作为了自己存在的终极目的和生活意义，这就是拜物教，或者说买买买。
你不用看别人，我们都是。 这就出现了社会的第二个异化现象，财产和财富，随着消费主义社会的深入，人类存在的意义在于累积财富，而不是利用财产去做有意义的事情。 社会学最关心的两件事情解释好后，他最关心的第三件事情是，这些通过劳动不断累积财产的个体是如何构成这个社会的，也就是开始研究结构。
社会的结构大体上有三层:从公司层面、从家庭层面、从国家层面。 在公司层面，个体会被安排一个具体的角色，这个角色有其关注的特殊规则和伦理，我们称呼为职业道德，这种道德是个体因为具体角色而被附加的，不是普世性的道德伦理标准。
老师：有教无类
医生：救死扶伤
专家：坚持真理
但是由于亚当·斯密谈及的分工制度，今天绝大数人从事的是工作，工作对应的角色是职业，劳动对应的是天职，天职的意思就是他天生就喜欢做这件事情，所以这件事情要求的道德标准他自然喜欢接受；职业道德则不同，例如一个女孩子并不喜欢吵闹，但是她不得不从事幼师的工作，这时候她就会在工作和自己天性之间产生第三个异化：职业和天职之间的异化。
在家庭层面，东西方有很大的区别。 谈论家庭，就不得不谈论国家，这两个概念要一起说，西方的维度是先家后国，中国的维度是家国同报。 具体什么意思，就是构成西方家庭观念的主要维度是横向的，是夫妻关系，考虑的是爱；构成中国家庭观念的维度是纵向的，是父子，考虑的是忠诚。 “君君臣臣、父父子子、国国君君” 所以中国养孩子都要养到自己死，西方养孩子就到十八岁，就是这个道理。 这就造成了中国人的第四个社会异化，责任和角色的异化。
社会学研究，夫妻感情最不好的时候是生育孩子的一年内，因为这个时候会逼迫社会人从一个宝宝变为父母。很多男性没有做好这个角色的准备，虽然他已经是爸爸了，但是他仅仅有了这个称谓，或者叫角色，但是并没有承担起责任。 而妈妈是天职，她必须独立承担这个角色，也就往往会对责任缺位者有抱怨和不满。
谈到这里，我们已经谈到了社会对个体目前造成的四大异化：
劳动和工作
财产和财富
天职和职业
责任和角色
异化对现代人带来的最大影响就是紧张和焦虑，因为这些事物之间的距离会有张力，人在面对这些张力的时候，会在这些事物之间游离，游离并不确定的状态会带来盲目和紧张，也就是现在社会人每十个人就有一个是焦虑和抑郁的关系所在。 现代社会对于人的异化不仅仅在以上四点，还有很多，例如科技的发展，今天社会公民对于公共安全有了更高的要求，信息化的社会使得人们对于坏的事情的承担能力越来越差，政府对于破坏性的事件的影响承担能力也越来越弱。
你是不是有个感觉，现在坏的事情越来越多，其实这些事情已经也经常发生，但是信息不发达的情况下，很多事情我们并不知道。 现代人越来越玻璃心，政府也就被迫从预防到杜绝的措施改变，预防往往是效率高的，但是杜绝往往是成本极高的，所以今天社会的公共投入成本越来越高，随着安全进步得到保障，人们提出了更好的安全需求，就使得人类的经济活动完全的停滞，社会进入了一个发展的陷阱之中，过度的负责是一种滥爱。
信息化的社会不仅仅会造成公共成本居高不下，最大的问题是个体的隐私权力问题，今天每一个人的轨迹和行为都被数据化的记录，这个时候第五个异化出现了：隐私和安全的异化。 第六个异化是来自人的权利平等的要求，在政治学中人平等的概念深入人心，但是这个概念实在太模糊了，导致了现代社会人有很强的相对被剥夺感。
举个例子，教育是平等的，平等的概念是指的每个人都有接受教育的机会，但是教育平等是不是代表了所有人都可以上知名高中，不是的，因为至少社会的资源并不支持在教育资源上做到所有人都可以上知名高中的平等。
所以平等指的是起点平等，不是终点平等，是指基本的权利起点是相同的，但是并不确保每一个人得到的最终权利是相同的。
你可以想象下，如果所有孩子都上重点高中，那么也就没有重点高中了；如果所有人不需要努力就有房子，那么房地产经济拉动社会发展也就不存在了。
但是现代社会有很多人混淆了这个概念，他认为别人有的我也必须要，尤其是在信息社交软件的加持下，这种现象越来越明显，如果他得不到就会从不满渐渐到躺平。 这就是第六个异化：起点和终点 社交软件中的大IP有二类设定，一类是遥不可及，一类是我也可以，其实都是满足人类平等的幻想和需求。
第七个异化是阶层的异化，在平等的概念下，很多人对于阶级的概念已经很模糊了，或者说今天没有一个明显的特征来区分不同人的阶级。
中国古代对于喝酒用的杯子、出行的马车、衣服的颜色都有明确的规定，不同阶级的人是一眼都能看出来的，现代社会已经消除了这些外在特征差异。
但是阶级是不可能消灭的，是永远存在的，参考我前一篇文章。 这个时候很多人就会产生一个新的异化，阶级和阶层的异化，没有任何事物提醒他其实自己的出身和平台其实决定了他的发展上限，所以在面对发展天然的瓶颈和天花板的时候，他会非常的愤懑和不平。
阶级的标签在不同的时代其实并不同，举个例子： 泰坦尼克号沉没的时候
402个女人 活296 70%
805个男人 活146 20%
109个孩子 活56 50%
一等舱62% 二等舱42% 三等舱25%
我们看一下，在泰坦尼克上如果以存活为目的，进行权利分配机制的构建，也就是在船上小环境中是如何进行阶级分类的。 这个阶级分类让我们看到了人性的光辉，但是我们主要是研究这个小环境里面高阶层有什么标签：
1、岁数越小越尊贵 2、女性比男性尊贵 3、仓票等位高的人尊贵
我们就初步得到了一个在当时阶级的排布表格：
第一类：小女孩一等舱 第二类：小男孩一等舱 第三类：女性一等舱 · · · 最后：成年男性三等舱
所以你一定要清楚阶级是有标签的，只是可见或者不可见。可见的标签早就消除了，但是不可见的标签在与时俱进。 例如在中国前三十年的时候，学历成为一个很重要的标签，是因为知识型的人才能够制造大量的财富，对社会的贡献高。 那么你再想一下，今天学历是不是还是阶级的一个标签，当中产的孩子都能留学的时候，你就应该停止孩子留学，因为这个标签已经丧失了阶级的意义。 再放开一点思考，为什么今天很多人喜欢滑雪。 普通人滑雪并不能改变阶级，有一个女孩子滑雪改变了阶级，从二流阶级迈向了顶级阶级，所以我们要看到社会阶级标签并不是滑雪，而是滑雪能够满足人的什么需求的背后教育投资方向的逻辑。
这就是今天社会人的七类异化现象。
劳动和工作
财产和财富
天职和职业
责任和角色
隐私和安全
起点和终点
阶级和阶层
可能你要问，我们怎么缓解这些异化现象，让我们不那么紧张和焦虑。 我说： 麦克斯·韦伯和马克思都不知道的事情，我更不知道。
因为没有答案， 活着就必须遭罪。
但是我仍然想借用卢梭的一句话做为结尾： 坚持自己认为对的事情一直做下去，不要因为压力就转移和改变。
封到第三天，有一些人家的物资出现了一些短缺，最短缺的就是新鲜蔬菜。
晚上拿到蔬菜盲盒后，里面有一个包菜，一个莴苣，和十三根韭菜。
我做了一个十三根韭菜炒蛋，我突然发现冰箱的鸡蛋就十几个了，有一点恐慌。 晚上接着下单找一找外卖，在所有显示还在营业的店里都试着下单，没有人接单。
按照经济学原理，这个时候供需已经开始不平衡了，我思考了下，开始下大单，在一家外卖店里一下子下了十几个炒菜，价格已经开始比平时贵了15%左右，总单价在300元左右。
有人接单了，三个小时候后送来了。 我对骑手打赏，试图保持骑手的友好关系，并且和他加了微信。
骑手并不在小区里面，他早就翻墙出来了，带着自己被子和简单的生活用具，他现在住在桥底，而且这个桥底有一群他们自己人。
只要他们打开手机，订单立刻就爆了，他们根本跑不过来，他们一般跑一些大的单子，跑一些急的单子，当然也是跑的有打赏的单子多一些。
很多人加他们微信，他们对家里有困难的，着急的，尊重他们的，会优先跑，这个时候他们突然成为了很多人的救命稻草。
后来有很多的报道，说快递小哥的日收入可以达到几千元，从开始急切的盼望他们能够恢复生产的心态变为了对他们在物流配送中任意加价等行为的愤恨。
在欧洲黑死病流行的时候，农夫的收入提高了三倍以上，劳动力短缺必然会在市场供需条件下产生溢价。
“历史是往事本身，也是对往事的记录”—王学典 只要你是研究历史的，一定就很清楚一件事情，我们今天看到的历史，都是对往事的记录。 所以，历史的真相我们从来都不知晓，我们知晓的都是对于历史的不同角度的解读。
“历史是一个好看的小姑娘，当权者都会把她拉过来打扮成他想要的样子” 例如大家对于《史记》中尧舜禹的禅让大义而感动，认为德行是天下的本来样子，而我们就是致力于恢复人性的美德。 但是如果你读过英国人类学家弗雷泽研究人类巫术的著作《金枝》就知道了，在人类远古时代会强推一个人，作为首领来做出一些部落的决定，如果这些决定并不如人意，例如打猎的方向扑空了，那么回来就杀了这个首领。那时候没人要当领导，当领导没啥好处。 后来领导怕死，就开始分工，弄个专业决策的角色，也就是最开始的祭祀出现了。 当然后来首领和祭祀联合起来，慢慢的进行了权力的集中，这时候当领导能够获得更多的权利才出现。
所以历史就是故事，或者说有某种特别意识输出的故事，在不同的文化背景下，历史有不同的解读。 那么历史有没有精准的规律，我们是不能够通过历史的研读，来精准的预判未来会发生什么。 很遗憾的是，如果你有一定历史学研究，你就发现历史并不能帮助我们预判趋势，因为影响历史的因素实在太多了。 布罗代尔提出了影响历史走向的三个阶段理论，长时间（地理时间）、中时间（社会时间）、短时间（个体时间）。
长时间段的因素有指的是地质学和民俗学意义上的伦理道德，这二种要素会互相强化从而改变历史的大趋势，是格局。 例如中国文明和欧洲文明的格局不同，一种是大一统文明（农业文明），一种是分裂竞争文明（工商业文明）。 中时间段对应的是人口、经济波动的周期，是战争与和平交替的周期，它以三五十年、一个世纪为单位，深刻地影响着作为集体的人的生活，但身在其中的人往往直到一个周期结束才能察觉这种波动，属于局势，有一定的周期性。 短时间段对应的是特定的历史人物或者行为，属于事件，具有不可预知和突发性。
我们试着思考一下，最近的俄乌之战是属于事件层面还是局势层面的历史因素。 对于历史的影响的三阶段有自己的解读，我认为： 长时间段主要是关心生产问题，地理因素目前已经没有以前那么绝对，科技成为了长时间段的绝对影响因素。 例如八国联军的几千人可以战胜几十万人。中国历史的人口增长突破亿的单位，是因为土豆和玉米技术的引入。 中时间段主要是关心分配问题，由于科技生产力的变化出现的新的阶级，如果新的阶级不同有效的在财富的二次分配中得到公平待遇，就会出现社会的动荡。 短时间段主要是关心领导问题，领导者的理性和认知程度，能够极大的影响其被领导的个体命运。 “历史从来不会重复，但他会押韵”。—马克吐温
无论将来历史发生了什么，我们都无法预测，但是我们总是能从历史找到解释他的缘故。 所以，历史从来不为将来负责，也不为过去负责，历史存在的意义是通过现在控制历史的解读角度，来影响将来的历史走向。
历史是为现在服务的，这一点可能很多人读了很多年的历史也并不是很清楚。 “谁掌握了过去，谁就掌握了未来；谁掌握了现在，谁就掌握过去。”—《1984》
因此无论是《史记》还是《资治通鉴》，对历史的解读都有自己的想法和服务的对象，无论作者如何强调史学者的无私心，但是他仍然摆脱不了影响他的现时代格局和自己对于美好的憧憬。 这不过这个美好仍然摆脱不了著书者的格局。
那么解读历史有没有一个没有任何服务对象和绝对的客观角度，我试着回答这个问题。 我认为历史事件、局势、格局的出现，还是人的决策累积出现的，所以历史的发生一定是各种因素影响当时的人，做出的各项决策累积所导致的。 因此解读历史，可以从人的决策过程进行解读。 人的决策过程，利用对于过去发生事物的规律总结，在现在做出一个将来利益最大化的选择 因此人的决策分为两个部分，对过去的规律总结，归纳；对将来的趋势预判，演绎。
我们试着用归纳和演绎的方式解读历史大周期转折的时候，还要弄清楚一个问题，利益最大化中的利益是什么。 亚当·斯密对人的假设是经济人，也就是利益等同于财富，货币。 对于社会和国家层面，他的终极利益是什么？这个问题我已经在《世界是美好的也是残酷的》中分析过了，政治体的终极目的（利益）就是永恒的执政。
至此我们已经解决了所有的问题研究底层定义和基础框架，让我们开始从尧舜禹开始一直走到今天的历史研读。 在物质生产不发达的原始社会，因为人类并没有多余的物质，也就没有大量交换的需求，在这样的社会中不会出现一个强有力的组织来控制社会，因为没有办法滋养这个组织的基础物质。 尧舜禹的历史时代就是这样的，生产组织以血缘为主要联系，在一个物质极其短缺的时代，我们必然不会看到美好的道德，因为道德出现是为了调节人与人之间的关系而出现的，在一个茹毛饮血的时代，我们应该看到的是绝对的掠杀和武力征服。 保留到现在的尼安德特人头骨也证明了这一点。
当我们乘坐时光机来到第一个有完整文字记录的朝代，商朝。我们看到的是人类开始有了一些物质生产剩余，但是人类在生存的过程中，受到自然因素的影响很大，所以人类开始了各种宗教活动和崇拜现象。 商朝是一个典型的祭祀军事型的大型组织，在这个时代人类认为大量的血肉祭祀就能够换来风调雨顺，因此商朝常年大规模的征战进行人体祭祀来换取其政权存在的合法性和持续性。 直到武王伐纣，据说他在发兵之前，经常做噩梦，有一次梦到自己被商纣王给烹了，一身冷汗。起来赶紧和周公说，周公说了一句到现在我们常说的话：梦是反的。
周公解梦也就是这么来的。 如果一个现代人还相信血型和星座之说，说实话，算了不说了。
周朝建立后，认真对商朝的失败进行归纳总结，归纳出来一个朝代的长久执政靠着向天祭祀是做不到的，还是要关注这个真实的世界。所以周朝对商朝的执政理念做了大幅度的修改，将人和天做交易的思路改为天人合一。 请注意这个时候，人开始被尊重起来了，以前人是从属于天的。
周人的历史发展大体上有三句话，第一句：天命靡常，就是说无论怎么对天好，他还是会生气的，人要对命运有敬畏之心；第二句：皇天无亲，惟德是辅，就是说老天爷没有什么派啥亲戚来统治你们，有德行的人他就会帮助；第三句：天视即我民视，天听即我民听，就是说民意就是天意。 因此周朝就开始专心研究什么是德，因为不做祭祀了，执政的合法性和未来长久性就在于有德。 德是看不见摸不到的东西，如果不能有具体的特征和可视性，那么长久来，磨嘴皮子总不是那么回事。 因此就从德出现了礼，周朝对不同阶层的人使用的酒杯、马车、衣服都进行了繁琐的规定，也对生活的所有细节进行了繁琐的咏唱和仪式。
周朝后来出的乱子在哪里，在于分封制。随着儿子孙子越来越多，论功行赏的人越来越多，就不断将一些封地给这些人。给自己儿子的都是好地方属于封，给外面的人都是外面的穷乡僻壤，自己去建。 这就是我们常说的封建制度，其实封建制中国秦朝就没了，秦朝后中国就是集权国家制度，没有封，也没有建。 慢慢的大家都开始有自己的主意了，随着人口的增长，大家地里的三瓜两枣都不够了，大家就开始打歪主意，想抢别人家了。
这个时候怎么开始有效的抢别人，有人说要有德行，有德行的可以抢到更多；有人说要严苛的法律，就可以抢到更多；有人说要工商业发展才能抢到更多。 你也看出来了，这就是三教九流，儒家、法家、墨家。
最后实践下来的结果是，法家赢了，法家怎么赢的其实很简单，商鞅变法的核心在于军功封赏制度，拿到几个人头就能封什么爵位，然后的结果就是在战国时代其实已经出现了重甲和头盔了，但是秦国的士兵没有一个愿意穿重甲，因为不灵活抢不到人头。和秦国打仗的国家都吓死了，你想一下，对面冲过来的人腰上别着人头然后就朝你脑袋来的感觉。 礼节算个毛呀，现在我们会嘲笑宋襄公为什么要列队出战，其实在这以前打仗双方一定要摆好了才厮杀的。 那时候的脑回路是：礼→德→正义→会赢 也别笑话别人，其实现在我们的脑回路也很清奇。 今天你在西安的兵马俑看一下就知道了，秦国的士兵是不穿重甲的。
法家虽然赢了，但是很快就输了，秦朝的严苛刑法实在太严苛了，严苛到了什么程度，在秦始皇执政的晚期，有鼻子的人在当时看来是很丑的，因为处罚法律被割了鼻子的人才是大多数。 但是秦朝对于自己实践得来的经验是深信不疑的，这样的严苛刑法一直走到了后面连续大雨天，一群人来不及去工地报道要全部处死，他们就揭竿而起了。
因此汉朝上来的第一件事情，就是归纳总结秦朝的失败，总结下来就是法家虽然很好用，但是不能摆在台面上，台面上还是要讲究德，骨子里面把人往死里整，但是嘴上要说我是为你好呀。 这就是中国后来统治的基本路线：外儒内法。 当然后来佛教传入，三教合一之后，再混合了道教，变为了：外儒内法佛心道骨。 就有了董仲舒的罢黜百家、独尊儒术。学术是为政治服务的，科技是为社会服务的，中国的学术成果很强，科技研究很差的底子就在汉朝挖到根了。
汉朝之后的三国、五胡十六国，一直到隋朝，都是差不多的规律和模式。汉朝也没解决好生儿子的问题，也没解决好利益分配的问题，西汉和东汉出现了大量的贵族，贵族控制了大量的土地和资源，而且最关键的是每个贵族都有自己的军事组织力量。这就给后面的400年乱局埋下了一个大祸根，这个祸根就是军人政治。 军人政治就是谁有枪就是老大，不听我的就干死你，没啥理由，就是因为真理在大炮的射程之内。 后来的结果就是儿子杀爸爸都杀出来风气了，如果没有一个好儿子成长的较快，那也有义子或者自己的大将来砍掉爸爸的脑袋，反正大概没有几十年就会被人砍了自己的大好头颅，因此这个时代的统治基本特点就是特别血腥，特别暴力，特别黄色。 《英雄记》记载：“备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛，遂使吏请降布。” 《魏晋世语》记载：“初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯。” "古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣—《本草纲目·人一·人肉》 你可以想象下，在本草纲目里面还特别记载了人肉的一些特征。
五胡乱华的时候羯族的军队是不带干粮的，带着上万名女人，白天吃肉晚上享乐，叫“两脚羊”。 其实这个时代仅仅离我们只有1600多年而已。
就这样历史到了隋唐，隋朝虽然很短，但是没有隋朝是没有盛唐的，隋朝的老大杨坚其实自己就是当宰相篡位上来的，但是他很清楚，这么搞下去不是个头，他想来想去，要改变这个现况主要需要新的官僚机构帮助他打理天下，而不是天天依托自己的三大姑六大舅，事实证明他们都经不起权力的考验。 隋朝初创三省六部制，巩固中央集权，正式推行科举制，选拔优秀人才，弱化世族垄断仕官的现象，建立政事堂议事制、监察制、考绩制，强化了政府机制，根据南北朝的经验改革政治，兴建隋唐大运河以及驰道改善水陆交通线。 这里多说一句漕运，也就是中央税负的集权制度就是在这个时候出现的，今天的中国的国税和地税其实还是以国税为主，就是这个时候的经验一直流传下来的。
隋朝开始，中国终于出现了帝国的雏形，你看后来的历史基本上中国的版图就基本开始稳定了。 只不过隋朝的动作太大，老百姓被弄的苦不堪言，税负太狠了，隋唐朝都采用“有田则有租,有户则有调,有身则有庸”的租调庸制度，隋朝因为国家工程太大太多，调的老百姓都没时间回家。 唐朝完美的继承了隋朝开始的官僚体系和科举制度，加上唐朝的统治者本身是鲜卑人，地域文化开放，出现了盛唐的局面。 但是隋唐还是有个祸根没有消除，就是军人政治现象，他不是不想消除，是因为隋唐都有一个共同的问题，领导都是杀了自己家里人上来的，玄武门之变其实就是弟弟杀了哥哥上位的故事，所以他们没办法再推行“父父子子、君君臣臣”套路，也就是没办法搞以德压制的路线。 那就只能走军事路线，但是唐朝也觉得有些害怕，所以就把大量的军事武装放在国境上，这就有了安史之乱。 也就是说，唐朝亡于藩镇。
中国的历史又重新演绎了一次派系纠纷，被称为五代十国。 终于到了赵匡胤出场了，他其实也是篡位上来的，但是他很聪明，不要自己抢，而是要别人请，先弄个黄袍加身，德行到了老天爷给的，然后就是杯酒释兵权。 宋朝在统治思路上最大的改变是，系统的扶持了文官阶层的出现，以文御武。这么做的结果就是在中国的政治历史上消除了军事对于政治的影响力。 赵匡胤为赵氏家族的开国之君，立下祖训，不杀士大夫及上书言事人。 现在就很容易理解秦桧和岳飞之间的纠纷了，也很容易理解为什么宋朝被西夏、金、辽压着打了，文官制度极大的保证了政权的稳定性和文化的创造繁荣，但是在军事上的弱点也是毫无疑问的。
元朝的时间并不算太短，但是元朝的统治者属于游牧民族，对于管理大型官僚结构没啥经验，所以元朝的统治经验没有给后面留下什么可取之处，但是他的失败让明朝好好的总结了一下。 元朝的主要问题在于管理过于宽松，虽然元朝有四等人制度，但是元朝属于只要你交税就行，别人他不太管理，为了把江南的好玩意拉到北方，元朝在漕运的基础上首创了海运，而且后来海运占了很大的比重，这是元朝灭亡的大祸根。 后来张士诚是从江浙的盐城起家的，也就是说张士诚一拉旗杆，元朝就已经完蛋了，他所有的补给都上不去了。 这就是为什么朱元璋是灭了张士诚和陈友谅再慢悠悠的去了北京。
明朝系统的吸收了元朝的经验，明朝开始中国彻底进入到了另外一种历史统治观，就是内部高度监控，外部以防御为主的局面。 从中华民族在世界民族的竞争历史来看，中国是从明代开始衰落的，因为这个时候历史政治观高度注重权力的集中和官僚机制的分权，对外来文化和科技采取了排斥的态度，对内采取消除民智愚民政策。
例如明代全面的禁海制度，明代取消了宰相制度，啥事情都要自己说得算。明朝对于每一个工种的具体流程细节都做了规定，子承父业，职业终身制度。 管理流程这玩意，其实祖师爷是朱元璋，他早就开始流程化管理了。 他想的是，没有任何变化的情况下，内部所有的细节都设计到完美，那么就会千秋万载，这个统治思路一直延续到了现在。
但是他还是失算了，失算就失算在，他的儿子孙没有他那么好的体力和职业道德，天天四点上朝，批文书到晚上六点，睡个宫女都要打流程报告。 后来他儿孙就开始有些人躺平了，权力出现了真空必然有人填补上去，填补上去的人就是天天帮他批文书的人，也就是东林党人。
当然皇帝也不傻，觉得他们太烦了，就开始扶持宦官，用宦官和他们斗，皇帝在中间可以渔翁得利。 这就是明代宦官干政现象特别严重的原因，只不过宦官不会写历史，被骂的狗血碰头，其实魏忠贤被杀，导致了明代的中央税负直接崩溃，因为没人能从东林党人头上收来税了。
清朝后来拿到了权力后，他们就认真总结明朝的问题，觉得明朝啥都好，就是继承人的问题要解决。 怎么解决，那就取消长子继承制度，多生孩子多培养，然后再离世的时候选一个体力强、脑子清楚、有抱负的人做为皇帝，这就是“密匣立储”制度。 同时还采用宗教柔化藏域，设定班禅和达赖的分权制度，采取承德行宫对汉文化和满文化地区兼容并收。
至此中国在传统体质下的各朝的统治经验之大成已经出现了，简单总结下：
1、专业的官僚机构和权力集中制度 2、推行以德行为名的法家管理 3、中央对地方官员的任命制度 4、集中中央税负再分配制度 5、科举选才文官制度避免门阀势力过大 6、军事中央集中调动制度 7、消除民智的愚民教育水平控制 8、对外文化封锁和闭关政策
后来的事情，大家也都知道了，西方的资本主义出于对于市场的饥渴，用坚船利炮打开了古老的帝国之门。 其实如果不是西方的工业革命，估计清朝应该是历朝统治时间最长的，所有的内部因素都已经到了完美，只是没考虑到外部变化因素，这个实在太不可控了。 我们已经简单回顾了5000年的历史，我们总是在总结前人的经验的时候，再犯下新的错误，这大概就是历史前行不会变化的真理吧。
我根本对政府宣传浦西、浦东的静默解封时间点不抱有任何的信任，无论是常识还是对形势的判断，我都知道浦东的静默期是不可能在政府承诺的4月1号解封的。
浦西也一样，政府给浦西留下了充分的准备物资的时间，浦东的静默和封闭比浦西要急很多。当然浦东的感染人数在不断的攀升，每天的人数已经接近一万了，而且与日俱增。 但是后来的事实证明，无论多久的物资准备期都是不够得，因为有很多紧急的需求。
浦西进入了物资的争夺战中，居民大规模的抢购物资，新鲜的蔬菜和方便面是最抢手的东西，肉和鸡蛋相对大家没有那么着急，毕竟这个时候绝大多数人的判断应该能够在一周到二周搞定这次的静默期。
我是哈耶克的信徒，对于政府是持有怀疑态度的，而且本身也有一些基础病，就没打过疫苗。
后来在静默期的物资消耗中，鸡蛋和可乐的价值直线上升，因为蔬菜和大米这类民生物资还是有各种渠道进入，但是鸡蛋的运输成本和可乐这类非必须物资，获得的难度就很大了。
研读了战争和动荡期，很有意思最值钱的物品有几个特征： 1、 成瘾性 2、 交换便利性 3、 非刚需性 4、 易储藏性
在上海静默期间，后来最具有交换价值的物品是：可乐、香烟、鸡蛋。 如果放到历次战争期间合作中，具有交换价值而且不断增值的物品有： 打火机、可乐、香烟、咖啡、丝袜、糖果、巧克力、大米。
晚上的时候，全城全部进入静默期。整个上海陷入了一种反常态的狂欢之中，在视频号开始了云蹦迪，随着爆裂的音乐，近百万的人甩着大葱在疯狂的发泄。
气氛很像过年，有些人是这么说的。
哲学是不是吃饱了撑得慌才干的事情。 是的。 答案很确定，人类在劳动生产效率提高后，可以有人有闲暇的时间仰望星空的时候，哲学才能开始。 这时候地球的文明也就开始了，因为这一刻，人类真正从四肢动物在地里刨食开始双足屹立在这个星球之上。
哲学和宗教，礼仪和道德最开始被创造出来，其实很大部分是为了更好得让人类面对无常的生活，保持积极的生活态度。 柏拉图对于人接受教育的目的分为了三个层面： 第一个层面：为了生活而接受的职业教育，掌握的生活技能，例如厨艺、编程、设计； 第二个层面：为了社会而接受的人文素质，为能够积极参与和改造公共政治环境而掌握的知识，例如政治学、历史学、社会学等； 第三个层面：为了自我而接受的哲学教育，保持自我观察世界的好奇心。 所以毫无疑问，如果不是为了虚荣而带上几个哲学词语聊天说话的目的，真正研究哲学和关心哲学的人，一定是以吃饱了撑的作为基础的。 那么到底哲学是什么？
苏格拉底可能最有资格回答这件事情，他的一生可以总结为三件事： 1、不断得撩骚 2、被人集体撩骚 3、坚持撩骚到死 他的一生最爱做的事情就是和别人辩论，他先问别人一个问题，例如什么是正义，等别人说完了，他就开始和别人辩论，直到别人理屈词穷，才会负手而去。 最后的结果就是惹了众怒，然后大家用民主的方式要杀了他。 他算是个名人，也有资源和时间逃走，但是他拒绝了逃走，他要用自己为自己做最后一次辩论，最后一次的辩论他保持了撩骚的一贯姿态，也就被杀死了。 他用一生的故事说明了自己最爱的职业：哲学家，到底是做啥的。
哲学：对现象本质层面的探究与质疑。 这里面最重要的二个词，探究与质疑，就是说明哲学并不是一门学科，哲学也并不是一本书，哲学也不是具体研究方法论，哲学就是一种态度。 哲学就是不断追求事物的本质，并且保持怀疑的心态，再次追求本质的本质。 在这个过程中保持这种态度，就是哲学行为，或者说你是一个哲学家了。
哲学，Philosophy，这个字源于希腊文，希腊文中 Philia （爱）和 sophia（智慧） 这两个字所合成。 哲学就是爱智慧的意思。 没错，从现在开始，只要我们保持一颗怀疑的心态，对一切的本质都抱有积极的好奇心去探究，在这个过程中，我们就开始越来越有智慧。 哲学是一种行为，而不是某种状态。 人人皆可是哲学家。 不过中国大学学科中只有哲学史，并没有哲学。
笛卡尔说过一句话：“我思故我在”。 这句话之所以流行，是因为它很适合发朋友圈，一般人理解这句话的意思是，我的思考改造了世界，所以我存在。 这句话他说的真实含义是，无论我们怎么思考，都是错误的，只有思考的这个行为是确定的，至于其他的所有判断都是值得质疑的。
“物自体不可知论”更加详细的论证了我们所有的认知都可能是不准确的事实，所有事物的本质都通过了人的主观感知进行了处理，所以人类永远不知道真相，人类知道的都是经过主观意识处理之后的对象。 对象和客体。 哥德尔定理：在任何一个包含了自然数的形式系统中，一定有不可判定的命题。 这就是知识和智慧区分的关键，我们怎么区别一个人是有知识还是智慧。
要点就是：你是不是对你自己掌握的信息抱有怀疑的态度。 知识：笃信于自己掌握信息改造世界的能力 智慧：承认自己的信息仅仅适用于部分环境 如果你掌握了知识，而且乐此不疲的进行宣传，对别人不置信的态度表达鄙视的态度，那说明你有信仰了，但是并不证明你智慧。 知识、智慧、信仰 哲学和宗教是冲突的，哲学家的信仰就是怀疑，宗教的信仰就是无条件相信。 哲学要求你保持你对这个世界的怀疑，追求事物的本质的过程，致死我们也不能得到真相，但是并不妨碍我们积极的探求。 参赞天地的态度对待自己的人生，对命运抱有敬畏之心，但是永远不会消极的躺平。 保持质疑有三个层面，第一个实物层面，第二个定义层面，第三个艺术层面， 也就是说一个人的智慧也有三个层面的区分。
例如我们面对一个凳子 第一个层面探求凳子的角度可以从材质、力学、设计、制造的角度； 第二个层面探求凳子的角度可以从功能、定义、修辞、语言的角度； 第三个层面探求凳子的角度可以将凳子的实物角度和定义角度进一步的抽象，用不是凳子的方式还原出新的对象，进行新的探求和质疑，例如油画和诗歌。
让我们试着用这样三个层面的方式来解读我们常见的一些概念，例如爱情。 爱情是什么？让我们来质疑他，追求爱情的本质。 阿里斯托芬讲过一个爱情的故事，说人在被创造出来的时候，是有四个腿，四个手，二个脑袋的，他渐渐无所不能，对神开始不尊重。 宙斯将人一劈为二，人就被强行的分开了，所以人和人看到了，本来二个是一个人的如果遇到了，就是拼命的抱在一起，生殖器也扣合在一起，这就是爱情。 爱情的第一个层面说，爱情就是人类的本性，是为具体的繁殖行为而服务的，人类的天性具有对于肉体抚摸的渴望。 第奥提玛则讲了另外一个层面，人和人之间的爱情肯定是从生育后代的层面开始，通过传承来实现不死的欲望，但是人们会渐渐的从单纯的身体的美的欣赏，来思考什么样的身体是美丽的，什么样的身体背后的灵魂是美丽的，这个时候对于爱情的欣赏开始从具体的身体蔓延到了黄金分割率、高贵的谈吐及有趣的灵魂。
让我们接着沿着智慧的道路前行，如果拥有了美好的身体，也具备了美好身体的定义和构造能力，达芬奇和米开朗基罗通过油画的形式，将具体抽象的爱情的概念进行了新的对象还原，我们看到了蒙娜丽莎的微笑，这就是爱情；我们读过了莎士比亚的《罗密欧与茱莉亚》，所以我们完全脱离了肉体层面来理解爱情。 爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星，恋人的眼泪是它激起的波涛，它是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同商的基础上的。
质疑他，追寻他，再现他，再次质疑他。 这就是我今天理解的哲学，并不代表明天我这么认为。
但是我必须承认，我今天中午做的菜很失败，难吃到了极点。 很明显，这不是哲学能解决的问题。 所以我还是喜欢写文章。 百无用处是书生，无用之用。
今天开始，浦西也封了，整个上海地区都进入到了静默期。 我从今天开始记录上海的物价，主要是记录猪肉、鸡蛋（农副）、蔬菜、香烟、大米的价格，这个价格是指拿到手的价格，包含快递等运输费用。
网络上充斥着一些猜测，一些恶性的突发事件，如果每天起来看一遍朋友圈，在看一遍各类群的消息，我相信过不了几天，正常人都会抑郁的。 网络开始大规模的删帖和清除信息，很多人的文章表达的情绪触碰了一些敏感词语就无法发表出来，以往的文章也被大规模的审查，很多朋友的文章都被删掉了。
从3月23日，东方医院一名护士因为哮喘没有得到及时收治而死亡开始，群众的紧急医疗问题越来越多。
楼道里六楼有一对老夫妻，他们的女儿在我们群里，在封闭了近一周后，两个老人已经开始上吐下泻，基本上脱水了，他们急需一些药品，他们的女儿很着急的在群里呼吁居委有所行动。
最后是楼道里的其他人家有一些药品互相救济了下。
楼道里面人和人之间的距离突然变得很紧密，在微信群有什么紧急的事情，大家都尽可能的互相帮助，我的垃圾袋没有了，五楼的一个阿姨援助了我三袋；我也会在下去拿快递的时候尽量的帮助已经封了门的人家拿到门口；一楼人家的小孩子发烧了，也很快楼道有人家救济了感冒药。
社会分工导致了效率的提升，但是也导致了人和人之间的冷漠，在一个有压力的环境下，大家突然都显示出了人性的光明的一面。
法律追求的是正义。 对不对 对也不对。 法律表面上追求的是法律的正义，绝对不是个体的正义，因为绝大多数个体的正义，其实可能是利益。 法律的终极意义在于提供一个最低成本维护社会秩序的方式，从而使得群体生活能够维持合作下去。 对于一般人而言，学习法律是必须的，因为今天法律是整个世界运行的底层操作系统，任何事情都是在法律的框架下。 但是学习法律并不是学习法条，然后去用裁判者的思维去观察事情，事实上今天的法律、法规、管理条例加起来已经有上万种，没有一个人能够通晓所有的法律法条。 甚至今天的司法考试都是允许带着法规的，但是这并不是开卷考试。
法律，无论是英美法系还是大陆法系，其实都很模糊，在司法层面具有巨大的解释和裁量权力，所以个体对于法律的了解，法条是没有任何意义的。 法律是故意抽象和留下巨大的解释空间，来应对变化。 那么我们必须了解法律，但是又不是机械的记忆法条，我们如何学习法律，使得我们能够在这个世界的生活中，获得自己应该的权利。 我们应该从法律的生成逻辑和运行机制去了解法律，放弃对待法律学习的裁判者思维，而是采取一种立法者的思维。 立法者的思维就是了解法律生成的逻辑和运行机制，然后用自己的行动尽可能得影响立法的过程。 这一点有点类似政治学那篇文章讲到的道理：政治从来不保护不出声的群体。
法律同样也是，法律不保护权力上的睡眠者。 例如你借给别人钱，三年之内没有任何追债，那么就不再受到法律的保护。 法律的出现是因为道德的崩溃，道德看起来是一种很低成本的治理方式，能够避免任何人和任何人之间的战争，但是道德有个很重要的问题，就是道德更多的是关乎一个人的内在，道德关注的是一个人行为的起点，道德如果不被遵守的代价和获得的利益之间往往利益更多，所以道德并不能制止人和人之间的战争，道德只能减少人和人之间的纠纷和战争。
所以人类为了避免任何人和任何人的战争，结束社会的暴力行为，人类需要将人与人之间的战争完全文明化，人类需要一个终极权威，这个终极权威能够成为人和人之间战争的裁决权威，并且具有强制执行的能力。 麦克斯·韦伯将能够裁决人和人之间战争的权威分成了三种： 1、传统权威（年纪大或者是族长） 2、卡里马斯权威（特别有知识和魅力的人） 3、法理型权威
在社会的演化中，人们渐渐意识到人是最不靠谱的，权威只要是人，就一定有私心，就一定不能完全代表社会的正义。 因此，所有人的聚合群体，无论是什么文化，都会自发的孕育出法理型权威，也就是法律及法律机构。 但是法理型权威的出现有一个很奇怪的悖论，叫相互创生，或者叫循环论证。 循环论证最知名的例子就是，我是皇帝，所以你们要听我的，为什么我是皇帝，因为你们都听我的。 中国古代权威一直这么建立的，如果你看过我上一篇历史学的文章就理解这个循环论证的威力，权威之所以是权威，是因为他是权威。
因为我有礼仪，所以我是有道德的，我有道德所以我有统治权，我有统治权所以我有只有我能享受的礼仪。 法律也同样存在这种悖论，法律是哪里来的，是立法机关来的，为什么我们要听立法机关立的法律，是因为法律规定立法机关具有权威性。 这就是我说其实我们现在人的脑回路和几千年人的脑回路也差不了多少的意思，只不过以前那种脑回路大家直觉得觉得不对，但是换了一层皮，大家还是晕乎乎的了。 所以以前皇帝上台最重要的事情是挖掘自己和以前皇帝的血缘关系，如果实在么有那么就斩杀一条白蛇，天上掉个陨石之类的，证明自己是道德的具象化身；现在政府的执政合理性就在于宪法，宪法是这个政府权威合理性的起源，但是也是政府自己意愿的具象。
现在你应该懂了，宪法治国的本质到底什么意思了吧。 李自成之所以败走的缘故就是因为进了北京就知道弄钱，没有弄个最低配的X法出来，人家刘邦进城立刻出台宪法，虽然只有三条。 我们一定要了解法律的出现，目的绝对不是惩恶扬善，法律对于是非没有任何兴趣，法律仅仅做一件事情，判定合法还是不合法。
对于法律而言，多数情况下，解决问题本身比正确的解决问题更重要。 在大多数情况下,法律规则被确定下来,比被正确地确定下来,更重要。 布兰代斯对于法律的意义的终极预言。
所以我们一定要清楚，法律讲究的是如何平衡不同群体，例如公共场所抽烟是不是合法的；讲究的是如何高效得解决纠纷；如何降低纠纷判决的成本；同时保持一定的底线防止社会的底层动荡。 法律是管理社会冲突中创造秩序的行为，他的终极意义是法律就是权威，权威不可撼动。通过一个不可撼动的权威，保障社会群体的运转。 在结果正义和程序正义之间，法律必然最终的走向是程序正义，因为法律女神一手拿秤，一手持剑，蒙着双眼，她对于谁对谁错没有兴趣，她只是按照固定的程序，输出一个判定。 你现在应该清楚，通过法律程序拿回你的利益，为什么这么繁琐了吧，因为这是法律本身出现目的决定的。 普通人打官司，一般都是得不偿失的，能调解的就不要打官司。 那么我们要学习法律的目的在哪里？ 在程序。 支撑法律正义性的是程序，那么改变法律的也必然是程序。无论自证循环的逻辑有多么完美，法律出现的程序不可以跳跃的，因为这是法律权威的来源，也就是说影响法律的程序，就能获得真正的利益，更多的权利。
我举个例子你就清楚了： 电子商务法中，如果一个人在电子商务平台上买了假的食品或者药物，那么电子商务平台上要负担什么样的责任。 立法的程序中，这一点被反复得修改，三审稿是：依法与该平台内经营者承担连带责任，四审稿为“依法承担相应的补充责任”，最终稿是“依法承担相应的责任”。 毫无疑问，电子商务平台承担的责任是越来越小的，这就是电子商业平台的利益相关者群体干涉了法律的程序。
我在讲个故事： 15世纪末到17世纪初，随着英国海外贸易的发展和原始的资本积累，英国的资本主义迅速发展起来。资本主义的发展促使资产阶级新贵族形成，他们同资产阶级有着共同的利益，但17世纪时，斯图亚特王朝厉行专制统治，经常触犯资产阶级的利益，宗教专制政策也进一步激化了阶级矛盾，最终导致了1640年英国资产阶级革命的爆发。 他们合力起来逼迫查理一世在1689年颁布了《权利法案》，以法律形式对王权进行明确制约。
中国这批新贵，在他们风光无限的时候，他们选择了不断的抢夺利益，选择了无限的资本扩张，他们终究没有明白一件事情，只有让这个世界变得更加正义，他们才会有落脚的地方。 这个世界，终究是利他的，即使我们不得不承认，人是利己的，但是世界终究是利他的。 格局决定终局。
物价已经开始涨起来了，鸡蛋30个/板的价格已经到了80元左右了，小罐可乐的价格在6元/瓶，大米的价格基本没动，但是送大米的快递基本要加50元的跑腿费用，蔬菜的价格十斤/包的价格在90元左右，这个价格基本上市平时的1.5到2倍了。 山东寿光的蔬菜十斤/包成本在30元，平日物流到上海的零售价格在40到50元。
今天特别想吃一点蛋糕，在饿了吗居然有大的鲜奶蛋糕售卖，只不过价格翻了一倍，295元的一个七寸蛋糕送到了后，一下子吃了半个。
人在恐慌年代，突然对于卡路里的摄入有了无比的贪婪，最想吃的东西都是高卡路里的东西，如果让我说现在最想吃的东西： 汉堡、鸡翅、蛋糕、可乐。
今天楼道前的小哥下午的时候给我打了一个电话，告诉我他要走了，因为人手太紧张了，其他小区的情况比我们小区要严重很多。
我也不能下去和他见面，在微信中互相告别，电源线他要还给我，我说不必了，你去下一个小区一定还用的上。
我和他一共一起抽了五次烟，他送我十个槟榔，我送他二盒手纸、一个指甲刀、一包烟。
后来他还会给我经常来个消息，他后来去了别的小区，又去了别的小区，然后他自己也阳性了。
文章已经没办法写了，无论什么角度都会被删掉，那就不写了，给自己开了一个新的书单，准备看看书。
网络已经不能看了。
朋友圈都是对物资紧缺的抱怨，偶尔有一些美食专家的作品展示；对于核酸检测流程的不严谨，对于方仓的条件艰苦的抱怨，对于疫情管控带来的求医的不便，对于在处理阳性流程延后被感染的恐惧。
我关了微信的社交朋友圈，从今天开始不在看任何这类信息，因为这个形势的判断，不是什么4月5号解封的事情了，是“五一”还是“六一”的事情了。
心情很糟糕的最好办法就是不看。
今天我额外注意了自己的食物储备，青菜还有一颗半包菜，鸡蛋高价补充了40个（三元一个，快递红包100元），方便面还有三十二包，没有猪肉，没有零食。
社区团购有肉，100元的盲盒，数量和内容不知，下单。
外卖已经很难叫到了，价格非常离谱，一个普通的西红柿炒蛋的价格在38元左右，而且还是上线后秒空，现在在各类电商平台上买菜要有时间意识，还有掌握技巧，更要拼一些运气。
一个朋友在后来4月16日，他们小区由于全部阴性所以小区作为示范区可以出门，他央求附近的肯德基可以让他电子下单给孩子买一点食品（他没带现金），肯德基的店员经不过他央求，给他开了五秒的系统让他下单，在这五秒的时间内，涌入了近百张的订单。
大家要盯着所有的店，在他们有限的物品和运力之内，抢到所有可能得到的食物，人们已经陷入了对于食品不足的深度恐慌和焦虑之中。
下午有一些头疼，没有过于注意，睡了一会，因为晚上还要给学生直播上课。
七点的课程开始了，直播到晚上九点的时候，防疫人员很用力的砸门，要求我们楼道的居民自己使用抗原试剂盒检测，在学生直播的指导下，我第一次完成了核酸自测。
阴性。
但是我有一些不舒服，直播结束是晚上的10点十五分，我脱掉外套发现身上都是汗，很多汗。
我知道我可能中招了。
体温很快就上来了，我用家里最古老的水银温度计测量了三次腋下温度：
37.7、37.8、38度
发病的第一天晚上做的都是很奇怪的梦，有个方程我如何都解不开，里面逻辑是不通的，非常的焦躁。
这种梦只有在我小时候有，没有办法深度睡眠，基本上一个小时就是睁开眼睛。
早上七点半就醒了，头有些疼，站立过快会有一些轻微眩晕，眼珠子转的快一些会有点眼珠子疼。
体温不是一直发烧，有的时候会降下来，有时候会上去，测量过几次都是38度。
中午的时候，又被做了一次核酸，一人一管。
白天一直在休息，就是躺着，嘴巴很干，怎么喝水都想喝水。
傍晚大白上门的时候，每户给了一盒莲花清瘟胶囊，我对于没有双盲检测过的东西是持有怀疑态度的。
晚上我收拾好行李了，因为核酸是中午做的，那么应该晚上出来，我可能就要被拉走去隔离了。
行李清单如下：
电吹风
水杯
卫生纸
指甲钳
牙线
牙刷
牙膏
毛巾
洗脸盆
苹果四个
书两本
电脑和直播手机架
梳子
枕头
毛毯
剃须刀
晚上居然没有人电话我，晚上的睡眠好了一些，但是因为没有完全退烧，所以也不是很好。
核酸检测结果显示待复核，但是还是没有任何电话通知，我的健康码已经转为红码。
早上起来还是一些发烧，头不太疼了，打了一天游戏，没看书。
我采用了开水疗法，就是大量的喝水，到中午的时候已经不在发烧了，因为康复的比较快，心情也额外的好。
自己用半颗包菜和两个鸡蛋炒了一个菜，把前几天外卖在冰箱里放了好几天的米饭拿了出来，混在一起，拌上辣椒酱，味道居然很不错。
有朋友问我，我的嗅觉正常不，我闻了闻我的炒饭，很香。
晚上防疫人员上门，又给了两盒莲花清瘟胶囊，我丢在一边，询问自己的核酸待复核状态是否是阳性。
防疫人员答复，以电话通知为准。
早上起来又发了一点汗，体温已经36度左右了，在打游戏的时候突然有痰，吐出来好大一块，感觉好惊奇，坚硬而且浓稠，量了一下大概在3.5厘米直径。
中午防疫人员上门核酸，连续几天的大面积普查，全国的医生和防疫力量都来支援上海，给我做核酸的是江苏的医生，没有任何的交流，我下楼后，张大嘴巴被捅好了就回家了。
下午睡了一觉，所有不舒服的症状都已经消失了。
核酸数据又多了一次待复核，神奇的是没有任何电话，我家也没有被贴上任何封条，但是从发病开始，我就很自觉的没有在出门过一次了，哪怕是下楼拿东西。
不过也不重要了，楼里面已经九户被封了，拉走了二十多人了。
我是硬生生的被封成阳性了，我很愤慨。
行李我一直放在沙发上，我心理很清楚，我随时都可能被作为数据统计进去。
没有任何电话通知。
物价已经彻底起飞了，虽然我不在看任何的负面新闻了，而且很有意思的是，抖音和头条明显修改了算法逻辑，这几天的推送已经基本上没有太多疫情的信息了。
但是对于食物的焦虑，已经全民进入到一个亢奋的状态了，青菜的价格是平日的五倍，水果的价格是平日的五倍，在基础民生物资的需求之外，可乐和香烟的价格开始飙升。
现在最硬气的货币就是可乐和香烟。
一个朋友在社区里面用自己的硬中华换来的物资有：
一包硬中华=四盒牛奶（一升装）
一包硬中华=一个老母鸡
一包硬中华=面一袋（5kg）
绝大多数人的物资来源只有两种途径：团购和社区居委订货，很奇怪无论有多艰难，但是团购每天都能进来。而且团购的品类繁多，只要价格到位，冰淇淋都有。
当然价格也是绝对可以的。
我所在的小区没有任何团购，小区内老龄化非常严重，没有购买力，他们对于物资的要求非常低，就是大米和咸盐就好，而且很奇怪的是，他们并不抱怨，他们认为很正常。
抱怨物资紧缺的都是年轻人和中产，大家陷入了生存焦虑。
我的小区只有社区居委能够订购30元的青菜和100元的猪肉，我已经拿到了第一次的猪肉和第二次的青菜团购。
100元猪肉：大概2斤的猪排和肥肉一小条，品质一般；
第二次30元的蔬菜：莴苣一根，发芽的土豆二个（小孩子拳头大小），包菜一个。
很多朋友都和我说，疫情过去了，永远不会在吃包菜和莴苣了，永远。
社区发的物资我拿到了，第一次在六号左右发了一次蔬菜包，但是不知道什么缘故，没有给我，我也没吭声。
毕竟我不太会做饭，莴苣给我了也不会做，土豆发芽了我害怕，唯一我会做的就是包菜，撕掉了外面的叶子，然后把他们丢到水里。
今天社区发的是一袋米和一桶油，我把它们放到了厨房间的最明显的地方，告诉自己，有了这些至少一个月没问题。
后来我熬了一锅稀饭，还是很好吃的。
我的柜子里还有五条烟，想到这里我就很安心。
没有人电话我关于我的阳性还是阴性。
给学生上了半天课。
通知下来，核酸检测的入口从健康云（上海政府管理）要变为核酸码（新的平台）管理了，我明白，自己要被抓走了。
我只能祈祷我3号出的症状，接下来的核酸普查晚几天，等我自己复阴，这样我沙发上的行李就没有用物之地了。
今天我把一个放了很久的菠萝给切了，买的时候是水果礼盒带的，我觉得这玩意很难整理，就一直没吃，现在它已经是奢侈品了，放了太久已经坏了一些了，但是很好切了。
方便面已经不要吃了，吃了太多方便面了。
花了500元，买到了3斤水煮小龙虾，个头很小，但是味道不错，肯定不新鲜，但是能吃，而且好吃。
现在的团购很有意思，米面很难有人接单，但是海鲜和奢侈副食品都能买到，道理你应该懂。
直播了三小时，体力很不错，感觉很舒服，有人听我说话很开心。
坚持每天吃抗抑郁的药物，不看朋友圈，是我的生存之道。
没想到晚上就来核酸检测了，十点多轮流下楼，因为已经很晚了，有个人用探照灯罩着我，然后一根棉签无情的夺走了我几个口腔表皮细胞。
楼道里有孩子的家庭，没有检测，他们已经阳性被封了很久了，家庭其他人员早就被拉走了，妈妈都很焦虑，要求检测核酸，但是医生说名单上没有她们。
在楼道群里，她们在抱怨和恐慌，我和她们说，没有检测是好的，这次检测出来肯定要被拉走的，你们有孩子所以人家是保护你们，不想拉你们，不检测是帮你们。
因为最近关于孩子阳性被带入方舱，和家人分开的情况引发了社会很大的不满情绪，我的同事二岁的孩子自测是阳性，妈妈和爸爸轮流抱着孩子不放手，和孩子嘴对嘴的呼吸。
最后的结果是二天后的核酸检测，妈妈和孩子是阳性被带走了，爸爸一直是阴性。
但是她们已经听不得阳这个词了，我闭上了我的鸟嘴。
疫情过去，我就退群。
这个世界最有用的一句话就是：你说的都对。
我的新的核酸检测报告出来了，还是待复核。
晚上的时候，有一个手机电话打进来了，显示是防疫卫生部门，流调电话。
我询问我的核酸状态到底是不是阳，电话说，我既然打给你了，那肯定就是有问题了。
我询问之前二次的待复核是不是代表我是阳，他说，我们只有你这次的数据。
我说不用流调了，没有任何意义，倒推十四天，我只在家里，没有出门过一次，没有出门过一次，没有出门过一次。
我主动询问可以登记一些我的困难吗，他说可以，我说我的抗抑郁药物不够了，我想开一些，他说好的，我登记。
我登记，我汇报，我请示，是所有热线电话和服务的标准用语，这是我后来在方舱采访了五个人得到的共同结论。
结果自然是没有结果。
我把行李又整理了一次，加入了内裤、袜子和跑步鞋，据说有的方舱很大，可以跑步。
上午的时候，楼道核酸自测，六楼的一个老阿叔，就是最爱吃面的那位，二条杠了，也就是说可能阳了。
群里最先发难的是五楼的一对小夫妻，强烈要求立刻送他们出去隔离。爱吃面的阿叔用上海话语音大骂他们这些没良心的，在封了那么多户，很多人家有孩子一直没送出去，我们楼道都很和谐，现在老子阳了，你们跳出来了。
我没吭声，不过我的自测是阴性了。
中午的时候，社区电话来了，很客气的叫我小哥哥，问我知道我的情况了吗。
我说知道了，他说那么今天或者明天就要带你去隔离了，我说可以的，但是我已经没有症状了，而且我今天的抗原自测已经阴性了，可以核酸在复核一次吗？
他说不可以，因为这个他们不管，他们仅仅是通知。
负面新闻在持续，跳楼的艺术家，知名财经人士的母亲离世也没见到一面，不堪重负自杀的抗疫部门的公务员。
等待是最煎熬的，我的电话就是一个定时炸弹，但是他没有倒计时的属性更加可怕。
我其实心理还有一点点的期待，期待可以去方舱跑跑步，期待可以去看看真实的疫情现况，期待方舱的地点万一是阳澄湖或者是太湖的星级宾馆。
晚上十点我躺下来了，睡梦里听到有人呼喊我的名字，没当回事情，睡觉的时候我一向是手机静音的。
到了十一点五十的时候，我被吵醒了，门被砸的咣咣响，到了门口，社区的人员和我说，下去吧，车来了。
丢了一套防疫服给我，当时大雨瓢泼，我手里拿着被子和枕头，肩上扛着双肩包，还有一个脸盆和几个苹果，实在穿不上防疫服了，下面喊的很急。
我冒着雨，走出了已经二十天没出的楼道口，来到了已经二十天没有见过的街区，上了一台公交车。
这个时候已经是第二天了。
我知道我的使命来了，上天安排我来记录这一切，读书读的再多，不知道世界的真相又能如何。
我昂头上了车，我要用笔，把不善良的人牢牢的钉在耻辱柱上。
上了车，已经满满当当的做了二十多人了，每个人都穿着防护服，我没穿显得很突兀，已经没有座位了，我的行李实在太多，就在地上一放，干净什么的我也无所谓了，反正我已经痊愈了，有最强抗体了，有种你在来咬我呀。
公交车慢悠悠的开始兜圈子了，又绕了二个小区，接了二个人，然后在大雨的夜晚行进了十几分钟，停了下来。
金陆小学，刚刚改造为隔离点，我们是第一批入驻的患者。友善的大叔引导我们进入到教室内，我分到的教室是：三年三班。
三年三班里面有十张床，九个男性放下了行李，简易的折叠床和一个单薄的被子，我知道自己睡眠有问题，所以立刻把行李放在了走廊里，在水泥地面铺了一个地铺，走廊里堆着大量的小学生的座椅和课桌。
晚上我听着雨声和寒冷搏斗了一晚，睡的还不错，至少没有呼噜声音我就很满足了。
早上起来，早餐已经堆放在三年三班的门口了，二个鸡蛋、一个豆浆、一个馒头和一个花卷。
大家很满足，毕竟豆浆都已经一个月没喝到了，是稀缺品。
起来我四处逛了逛，主要是想找个跑步的地方，很遗憾楼下的大门紧锁，没有任何工作人员，只有在楼里游荡的一百多人。
中午的饭是一点半送来的，是盒饭，一个鸡腿和二个小素菜，我后来问了一些人，知道了盒饭的标准是24元/餐。
我再走廊放了一个桌子和椅子，重新回到了小学的时光，今天我学习的内容是《不平等社会》，作者沃尔特·沙伊德尔。
读书的时候发现没有带笔，很不方便，但是居然在地上看到了一只铅笔，是哪个小朋友特意留在这里给我的，非常感谢。
就是这个笔，帮我完成了方舱的五个入住者的采访。
在走廊里，有一个母亲抱着孩子，孩子已经四岁了，和妈妈在玩乐，她完全不知道她在经历什么，最爱做的事情的抱着妈妈的腿；还有一对情侣，他们也搬了凳子做在一起，他们应该还没有结婚，男的很细心的给女人梳理头发。
所有的“患者”，都先到转运点在送到方舱，因为据说方舱的接待能力实在有限。
傍晚在等饭的时候，小学的门口停了四辆公交车，我迅速收拾了行李，在上车的时候每个人发了一个盒饭，很多人站着没办法吃饭，我有个座位，我拉开口罩就把饭吃完了。
怕什么，我有最强抗体。
浦东的路上已经完全空了，在三十分钟的路上，我记录了我见到的所有车辆，其中私家车（是否有通行证未知）十七台，警车三台。
终于到了方舱，在张江地区的科技会馆，还没有开张就被改造为了方舱，最大容量在1028人，一辆车又一辆车的停靠，我们排着队进入了方舱。
方舱是张江科技馆改建的，科技感十足，甚至在新闻宣传里面强调了他们有自动机器人的送餐和垃圾清运，事实证明根本用不上。
方舱是没有洗澡的，有充足的热水，餐饮也很及时，没有任何药品的供给，如果是自己其他基础病，可以外卖送药进来，其他物品一律不可以送进来。
后来我在散落的地面上找到了这个方舱的设计图和工期，虽然在新闻里看到中国人民的建设能力，但是第一次切身感受还是非常震撼，我测算了工程量和工期交付的时间，中国人民确实很厉害。
在材料中显示，方舱设备都是现款50%预付，到货后2天付款97%，剩余5%的质保金在一年后付清。
但是可惜的是，方舱的设计还是没有完全的符合群众的需求，群众对于高科技的垃圾桶没有任何感觉。
群众要的是可以晾衣服的架子，群众要的是可以洗澡的隔间，群众要的是吸烟室，这些都没有，方舱的卫生间第一天是最差的，因为没有人打扫，但是人口太多，拉屎基本上是屎叠着屎，后来的人拉屎就不得不抬高屁股，这样就可以避免屎碰到自己的屁股。
卫生间的情况第二天就改善了，有人打扫了。
因为安全问题，方舱是24小时照明的，晚上没办法入睡，明晃晃的灯在脸上，反馈了几次，都是领导不同意，人民群众就开始智慧创造了。
方舱里很快就有了喧哗，工作人员没有经验，拿到一些物资了，很想帮助方舱的患者，所以就发放给大家，例如口罩和卫生纸，但是并没有所有人都可以有一份的量，这个时候方舱里面排队没有拿到的人就开始喧哗，大声的吵闹。
例如在晚上的时候来了两箱小面包，工作人员就拿出来分给了大家，但是有个妈妈没有拿到，就说自己的孩子饿，为了面包闹了足足十分钟。
后来方舱的工作人员就学会了，他们要不不发，要发的话所有人都有，而且不要排队，每个人丢在床上就好了。
在我管理学的角度看来，工作人员都是新手，后来知道他们是800元一天临时招聘来的，他们没有建立工作流程，每次发饭的手势都不一样，他们没有建立管理体系，似乎所有人都是平级，他们没有发动志愿者，在工作量方面人均负荷太大。
在方舱的第四天，他们才自己摸索出了这些套路，我的建议是方舱应该除了硬件设备，还需要有完整的操作流程和管理体系，这一点做的很不好。
方舱开始陆续进人，很快1000张床位就满了，很多人在转运点已经一周了，比我还要艰苦很多，大家看起来都很正常，精力充沛。
所以大家晚上的时候强烈要求工作人员给我们做核酸检测。
工作人员都被大家吓着了，都说我不是领导，我也不清楚，我去问领导。
蛮可怜的，他们都好辛苦，患者都有床，他们在板凳上一坐就是一天。
开始核酸，早上大家就开始轮流排队核酸了，这个核酸没那么客气，都是捅鼻子，而且捅的很深，捅的前面的一些阿姨嗷嗷叫。
我开始了方舱的社会田野研究，田野研究就是生活在这里，感受这里，记录这里，没有结论，只有描绘。
首先方舱里面的男女构成很不成比例，男性占比在80%左右，女性为20%左右；其次方舱里面的平均岁数并不年轻，我询问了二十个随机样本的年龄，平均年龄在41岁。
非常值得注意的是，方舱人群普遍阶层都不高，我认真观察了大家的穿着和携带物品的价值，绝大多数人都是工薪阶层，在上海甚至算不上中产，有钱人很少，很少，很少。
方舱的绝大多数人都没有症状，他们做的事情都是在刷手机，或者和家里人语音视频，电脑办公的大概仅仅有10人左右，因为活动场所有限，他们做的最多的事情就是平躺。
方舱下午发放了零食大礼包，有面包和各种干果，基础物资很充足。但是治疗的条件和手段为零，不发放任何药物，不进行任何诊疗，没有病情登记和关注。
早上核酸的结果出来了，令人大吃一惊。
方舱里随机询问了73人的检测结果，有56人是阴性，76%的人是阴性。
我的核酸也是阴性。
按照方舱的现在条例，在24小时间隔，两次核酸阴性就可以离开方舱，那么最快的话，在今天在一次核酸，后天就可以离开方舱了。
这样的结果令我非常震惊，我也清楚留给我做田野调查的时间不多了，我开始了人物采访。
郭女士，53岁，三针疫苗。
小生意从业者，安徽人，8号进入中转站，14号进方舱，整个过程没有症状，17号核酸阴性。
她是核酸自测二条杠和儿子一起被送到了中转战，在整个访谈中，她最多的记忆点在于6天的中转站生活。
他的儿子在14号进入方舱的时候，死活不肯进来，他们母子就分开了，后来儿子知道没有方舱的经历，健康码会一直是红的，生活很不便利，所以她儿子在15号去了另外一个方舱。
整个过程没有吃任何药物。
18号核酸阴性，当晚出仓。
以前是浦东川沙地区的协警，目前无业，上海本地人。
他的儿子18岁在4号的时候发烧，核酸检测为阳性，被送到了崇明方舱，他作为密接者在6号送到了川沙地区的如家宾馆，条件很不错，单间可以洗澡。
10号他开始发烧，被送到凌空路的拆迁房中，拆迁房共计7栋，每栋容纳68人，合计500余人在中转站，他叫朋友送来了莲花清瘟，吃了一天后，没有症状就不吃了。
14号送到方舱，在凌空路的四天他非常愤慨，因为毛坯房，简易床，饭不定点而且冷饭。
17号核酸阴性。
18号核酸阴性，出仓。
上海户籍，10号晚上孩子发烧，最高到38.4度，小孩子没有打过疫苗，孩子发烧二天后转好。
蔡女士12号开始发烧，最高到37.8度，二个人的自测核酸都为阳性，13号晚上被接送到金陆小学，14号进入方舱。
17号核酸，蔡女士为阴性，男孩为待复核状态。
18号核酸阴性，但是小孩还没恢复，没有出仓。
河南人，方舱设计建筑从业者，上海世博方舱建设期间在工地工作期间被检查出来阳性，直接送入方舱，和她一起来的同事有三人，据说在世博方舱建设期间有二万名员工。
14号进入方舱，有发烧症状，询问工作人员后没有药品，我们告知她我们康复经历，她大量喝开水，在17号症状消失。
17号核酸显示待复核状态。
18号没有出仓。
上海本地人，无业，自己在菜市场附近居住，9号自测核酸为阳性，13号送到中转站，第一个中转站是一个废弃的公房，里面大概有三百多人，床铺不足，有大量的人员在打地铺14号进方舱，把他吓坏了，然后他开始打12345电话投诉，动员在家里的老婆也投诉，最后来了一辆救护车将其送到了金陆小学进行隔离。
在期间发烧症状二天后持续干咳，有痰。
17号核酸显示阴性后，非常不满，还在咳嗽。
18号核酸显示一直待上传，没有在18号晚上出仓。
4月18日的中午，以上所有阴性的人员都参与了第二次核酸检测，待复核的人员不需要参与第二次核酸检测。
等待这些人的，按照上海市目前的方舱管理条例，二次核酸阴性就可以归家。
今天核酸第一次待复核的人参与了核酸检测，一直到中午，18号的核酸检测还没有出来。
大家都在焦急的等待核酸检测报告的结果。
不过大家在刷手机的时候，发现了一个很奇怪的事情，就是用手机是无法定位方舱位置的，所有人的手机在地图软件中的定位都是在24公里之外的诚云废品站。
可能这个时候我们都是垃圾吧。
这个方舱的基站信号看来是特殊设置过的，为了应对紧急情况。
因为很多人很多天都没洗澡，大家对于生活保障条件不用心，但是对群体管制如此处处用心，而非常的不满。
下午一点半的时候，全仓第一次核酸通过的人，健康码陆续都转为绿色了，但是核酸检测报告还迟迟不出，出院手续没有办法办理。
下午四点的时候，方舱居然开始发放水果和酸奶作为下午茶，虽然只有一根香蕉，但是大家已经都迫不及待的等候官方宣布我们离开。
晚上六点半的时候，第二次核酸的结果出来了，全仓沸腾，第一次阴性的人绝大多数都显示为阴性，已经满足了出仓的条件。
不过在这之前，很多人已经知道要送我们出仓了，因为已经开始打印志愿者的感谢信，有些人接到了街道对其住址的复核电话，也就是说全仓里面有3/4的人明天将会离开方舱。
等待他们的是小区的进一步封闭还是什么，每个人的命运并不相同，但是1000余人中有很多人在方舱的六天之旅已经告一段落了。
也许我们互相不会在见面，在街上再次见面也不会认出彼此，不同的职业和阶层在六天的时间里有了同样的遭遇，从这里开始，也从这里结束。
晚上9点，全仓近一半人全部出仓，在出门口的时候，前面的小哥说：“再见”。
防疫人员说，“再也不要见了”。
没有传说中的赖在方舱不肯走的人，每个人都想早点离开这个类似集中营的地方。
出了门口，脚底和裤子都被喷上了消毒液，全面的心理安慰消杀后，我上了一台公交车，气氛明显都很愉快。
车子到了源深体育场后大家在分头出发，浦西和浦东还是没有通车，一个兄弟在打听如何回到自己浦西嘉定家里的途径。
没有出租车，我开了一台共享自行车，先在滨江冥想了半小时，然后开始了归家之旅，虽然家里的小区，仍然是在封闭。
如果有人问我，你对方舱记忆最深刻的是什么？
我说是那此起彼伏的南北差异的呼噜，我可能在这一周内听过了所有的打呼类型，也见过了人生最荒诞的一幕。
这个真实的故事不是悲剧，也不是喜剧，而是
1、 未成年幼童在疾病期间，是否可以被强行带离？
2、 宠物在危机疫情期间，是够有生命权？
3、 高价物资背后的车辆运输通行证审批流程是如何？
4、 居委会等机构有无参与倒卖抗疫物资行为？
5、 大规模言论管控是基于什么原则？
6、 保供企业名单的审核标准和出台细则是什么？
7、 居民密接后门户被封的具体法规和负责权限部门？
8、 方仓和其工作人员的采购成本和工资是否中间完全透明？
9、 居民在疫情管控期间受到的心理伤害和次生伤害是否应该国家赔偿？
10、国家行为的集中管控造成的个体和企业经济损失应该谁来负责？
11、司法部门在介入涉疫的案件中的公平公正态度如何保障？
12、由于集中管控的突发疾病和基础疾病造成的人员身体伤害如何定损和赔偿？
13、抗疫物资的采购中出现的质量问题，如何进行追溯，在采购行为中有无渎职行为？
14、被定性为造谣，后期属于事实的人员如何定性和处理？
15、参与物资囤积和投机行为的人员被处理的依据和规则是什么？
16、国家官方机构中言论有大量后期事实不符合的现象是否属于造谣？
17、有较多人反馈自己的志愿者名额被使用，志愿者津贴被套用的现象是否存在？
18、大规模强迫核酸行为是否属于违宪行为？
19、残障人士在转运和方仓期间的生活是否得到特殊的医疗对待？
20、政府反复决策失误，是否需要对决策人和部门进行追责？
采访纪实（以被采访者的口吻记录）：
我们是24号，小朋友发烧，一天的温度都很高，电话付费咨询了医生，医生建议我们去验一下血常规，看看有没有炎症。
4月25日联系居委，居委要求出示所有出门人员的48小时之内的核酸报告（抗原检测不认），如果没有48小时核酸报告不能出小区。
小区已经三天没核酸检测了，所有没有核酸报告，无法出门。
当晚小朋友的温度最高到了39.7度，一晚上大人没睡。
26日上午，全小区核酸检测，结果还没有出来，小区居委愿意给开《就医出门单》，该单据一式二联，上联是出门人员的承诺，下联是通行证，因为现在出来开车，路上会有警察查验，出示这个证明才可以放行。
在去医院之前，询问了医院的就诊要求，其中儿科门诊需要陪诊人48小时核酸报告（市级的才可以，所以其儿科门诊要专门去做一次核酸，很多实验室的核酸不认）才可以进医院，患者不需要，因为我们大人的核酸报告都没有出来，不能去儿科医院。
去了一个三乙的医院，该医院不需要核酸报告就可以进院诊疗。
进医院后，患者还是蛮多的，比往日人要少多了，患者里面很多都是救护车120拉过来的。在医院首先预检，因为小孩子的体温超过了37.3度，所以必须去发热门诊，不能去急诊。
发热门诊挂号后看医生，排队的过程大概在一小时左右，医生开了一些化验单和小朋友的核酸检测。
小朋友的核酸检测为阴性，医生签字后才可以离开医院，所以整个就诊的过程很长，后面一直在等小朋友的核酸检测结果。
进行了小朋友的各类检查，医生的态度比平时还要好，嘱咐了很多，很热心。
在等待化验结果的时候，有个30岁左右的年轻女性，看到我们抱着孩子过去，就主动走了，后来护士看我们一直在大厅等候，就过来暗示了几次，我们才知道这个女性在医院就诊的核酸报告是阳性。
后来我们就去大厅门口了，天气阴霾，外面有一些风，但是还是不敢进大厅。整个发热门门诊因为这个阳性病人如临大敌，儿科门诊的门关的紧紧的，医生查到了小朋友的核酸，第一时间电话联系了我（此前我已经好几次在自助机上查询，但是结果未出）。
在大厅门口看到了一些人间悲欢离合。
来就诊的很多都是老人，这些老人都有基础病，癌症化疗、血液透析的蛮多的，一个老人来门口喘了很久，都走不动了，是他老伴陪着来了，老人由于体力透支了，口罩都带不上了。
来了一辆救护车，躺着一个老人，就只能喘气了，带着他来的是社区的志愿者，志愿者的年级也不小了，毛50岁了，志愿者在门口打电话给他的子女，子女都说小区封着，出不来。
老人来就诊的，基本没有儿女来陪的，都是自己或者老伴来陪的，居委和志愿者也有来陪的。
在谈话的时候，一个护士说到一个老人已经病危了，叫儿女来，儿女都不肯来见最后一面。
看完病等到核酸报告出来已经晚上了，回到小区没有任何阻拦，小区物业查验了核酸报告，这个时候大人的核酸报告也已经出来了，小朋友的核酸在医院也是阴性。
怪不得现在人都不生孩子了，孩子在工业化社会，都是负资产。
4月30号，微信上一个“抑郁症患者求药的群”解散了，在这之前，文章采访说有几百人在疫情期间因为无法获得抑郁症的药片而病情加重，获得精神类的药物非常的困难，所以他们不得不互助，分享可以获得药物的渠道。
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1731630336804818324
这属于官方报道，应该是较为可信的。
请注意下载这个群里，他们获得药物的价格，其中草酸的价格我比较了解，医院是28.87一盒，但是在疫情期间，324四盒，和上海疫情期间的物价一样，基本是涨了四倍到五倍。
我在2月份医院复诊的时候，开了一些药物，但是精神类的药物最多一次开八盒（医生权限的极限）。
在疫情管控前期我很乐观，但是随着疫情的发展，我渐渐意识到我的抑郁症的药品恐怕也撑不过去了。
最开始进行药物求助的方式，我在各大药店尝试下单，这是不可能获得的。
4月11号，在进方仓前的流调电话，我第一次提出了药物需求，得到的答复是记录了。
最后没有任何答复。
方仓入住期间，反馈了情况，没有任何答复。
4月26日，拨打市民热线12345，长期占线，最后在官网的微信小程序端留言，当天十点短消息说“问题已经转到浦东新区”。
4月29日凌晨0点04分，短信说我递交的问题已经办妥，但是没有任何人联系我，给我任何建议，连一个拒绝的答案都没有。
请注意回复的短信的时间很诡异，在凌晨。
让我评价，满意还是一般满意，我当然选择了不满意。
4月29日早上我接着在微信小程序端留言反馈，08:30的时候短信说问题已经移交给浦东。
至今，没有任何短信或者答复。
在疫情期间，精神类的患者获得药物是非常困难的。
4月25日，联系居委要求解决，电话后将自己需求微信药品图片告知，没有任何答复，“收到”二个字都没有。
我知道很难，这些药物高度管控，他们承担不了这个责任，医院也不管放开，那就就是患者自己承担痛苦吧。
4月30日，我电话居委，再次要求帮助。
5月1日，居委拿走了我的医保卡。
5月3日下午，告知我无法开药，精神类药物无法代开。
我说我自己开车去，因为我楼道已经解封，而且我居家观察期已经核酸阴性复核过，满了7天。
居委说不能，说外面查的很紧，我们不能开车。
我按照《附录一》的求医采访经验告知他们，居委却说他们开的通行证也无效。
我不知道什么是真的。
5月4日，居委说街道会派车带我去宛平南路600号（上海精神卫生中心医院）开药。
5月4日上午八点零五分，一个司机电话我，街道派出的车辆运送我去医院开药。
上车后，司机为二级防护装备，进行采访：
我是庄师傅，我30多了，我是大众出租车司机。
“在我3月14后被风控在小区，由于职业习惯没有做饭的设备，只有碗面，吃了一个多月的碗面，有痔疮了。
从4月5号开始，公司通知部分司机可以复工，帮助街道接送紧急病人去医院，第一次我没有报名，但是后悔了，因为吃碗面实在太恶心了，4月初小区发放的物资是碗面，我实在吃不下了，就用8个碗面换了三个自热盒饭。
也尝试点外卖，但是很难点到，而且价格我承受不了，点过一次鸡公煲，平时在30多，我花了118元（含快递），但是很难吃，料也很少。
公司第二次找司机去街道复工，我没接到电话，因为我在核酸，没带手机，很后悔。
4月12日，最后一批司机复工，参加抗疫的支援工作，我赶紧报名了。
大众公司和每个街道都有合作，一个街道根据自己的情况签订几辆出租车，基本都是大型出租车公司才会和街道签约，你（指的是我）的街道在浦东是车辆最多的街道，有八台。
我们的油费和车辆都是公司提供，街道负责我们的吃住，我现在住在街道安排的快捷酒店里，里面除了我们保障组，还有消杀组，每天核酸。
我们现在不知道公司给我多少钱一天，给是肯定给的，但是不知道多少。
我不是因为有什么高尚的理想，我只是吃不饱，我想吃饱，才出来参与这个工作的。
浦西和浦东情况不一样，浦东区看病的车辆，患者是不用付费的，浦西也有，但是患者如果需要是要付费的。
浦东和浦西的路桥都是通的，但是每个路口都有警察，要校验通行资格，通行资格电子化平台，警察每台车都要核对。
所以只有有私家车是无法出行的，这几天风控的措施越来越严格”。
看病的过程很快，开药是流水操作，报上自己的药品，他们就给开药了，而且比平时的一次开药管控上限量提升了20%。
我一共花了24天的时间获得药物。
浦东的街道和街道之间都封上了，除了主干道。但是主干道都有警察查验，即使是步行也要查验居委给开的出行证明。
我为了验证封闭的现况，在看病回来后，特意步行主干道，发现是真的，警察查验了我的出行证明。
所有的次干道都封着了，看起来封的并不是很难翻越。但是我实地看了，才知道，每个路口都有一个警察24小时睡在那。
我步行了几公里，总算到了滨江，在这里开始了冥想和读书，为了三小时的读书和呼吸，我中间被查验了一次。
路上看到了很多的野猫，都饿坏了，我分享了一些自己的食物给他们。
回去的路上，我实在不想被查验了，我想从两个街道之间的公园走过去，所以我跳过了公园的栏杆，然后让我吃惊的是，公园里面居然也被隔离了，在隔离的政策上考虑的极其缜密。
这就是我获得药物的完整经历，回到家，接着封闭。
我在走路的时候，我认真的观察周边的环境和建筑，我想拿个被子和基本生活用品出来住，我宁肯吃不好，变成一个野人，我也不想在家里坐牢。
但是我考察了很多地点，发现基本的水源和食物加工都没有条件，我在野外生活支撑不过几天的。
我在4月19号出仓，居家观察7天会有一次核酸，然后解除居家观察。
当然解除了，也没用，因为楼道还是封着的。
楼道在五月2日上午十点解封，楼道在疫情期间一共封闭了46天，小区封闭至今41天，小区封闭到几时未知。
关于核酸检测的时间和频次，一直是一个迷。
你没有听错，他没有任何规律，也没有任何函数。
往往是突然就来，突然就一直不来。
4月19日我出仓，按照规则，7天后，我需要单人单管复核。
但是一直没有任何人找我，我也很自觉，足不出户，虽然我是阴性。
但是一直到5月2号，没任何人找我，我居家观察了12天了。
自由是不给别人带来麻烦，才是自由，我恪守这条规则。
5月2日楼道解封，5月2日12点来了核酸，我是阴性，5月3日早上六点要求自测抗原，阴性。
5月3日上午九点，喇叭喊下楼核酸。
5月3日傍晚七点，要求自测抗原。
5月4日早上六点要求自测抗原。
说实话，我不是很明白，以一个博士的智商，我无法了解这背后的函数或者是科学关系。
我也不打算知道了，因为我没权利知道。
上海按照小区出现阳性的日期，分为了三类小区。
第一类出现阳性之后的7天，静默，足不出户，封控区；
第二类在七天内到十四天内没有阳性的，可以出楼道倒倒垃圾，管控区；
第三类是14天，没有阳的小区，防范区；
有些小区在5月2号已经是防范区了，但是很有意思的，其实你也去不了哪里。
第一：绝大多数的商超都没开门
第二：路上有很多的风控隔离栏
第三：不允许出门用任何交通工具，就只允许步行
这就很有意思了，给大家看看，在这三区划分阶段，防范区的上海人是怎么购物的。
劳动人民都是最有智慧的。
不过三区风控的政策还是有很大的变数，很多小区已经防范区了，但是也无法出小区。
小区的解释就是出去也没地方去。
有些防范小区发放了出门证，形式多种多样，类型千奇百怪，当然也是朝令夕改，发了出门证马上又说要静默的小区也很多。
我现在已经不指望五月搞定了，能六一见到街道就算好的了，一会三区分类，一会又要全面打赢上海保卫战，全体静默。
累了，毁灭吧，地球是你的了。
从五月七号开始，又出现一个新名词，“十字清零”，就是楼道一个阳性，就同楼层和上下楼都拉走隔离。
上一次听说“应收尽收”这个政策的时候，还是针对西部某个大省展开的运动，上海现在也一样是“应收尽收”。
5月16号，上海官方宣布开始局部解封。
5月17号，官方宣布社会面清零。
至于什么是社会面清零，就不要深究了，在这个时期，发明了太多术语。
很多外地的朋友开心的问候我，是不是我已经可以出门，可以购物，可以跑步了。
我说不可以，现在不是静默，也不是解封，现在是你们以为的解封下的静默。
没有任何说法，现在是什么期，我不知道，因为太复杂了，我只知道还是封着，东西还是买不到。
新闻报道里出现了一些上海居民购物的报道。
我只能说，至少我小区，对面的小区，隔壁的小区，大铁皮还是封的死死的。
在防范区近一个月后，5月27日，小区一个楼道可以有二个人出门买东西。
买东西需要楼道协商，派谁去，为大家一起买回来生活物资。
我们楼道的老龄化比较严重，我想大家都是一大家子，肯定很需要物资，所以我没有申请去购物的资格。
但是这次购物的限制条件很多：
1、要一个小时内回来
2、只有一个定点的小超市
3、出门不可以开车，步行、自行车、电瓶车可以
因为以上的限定，所以他们都不愿意去，这个时候要放弃楼道购物指标。
我就积极的要求去了。
购物要带好身份证、核酸证明、小区的出门证、购物超市的许可卡、口罩。
一次简单的购物搞得非常的正式和隆重。
在限定一点半可以出门之前，楼组长为我领来了出门证和超市的许可卡，都是一次性的，出门证回来的时候要上交，许可卡在超市门口被没收。
每一次出门购物都要走审批流程的。
在一点半的时候，我准时出了小区，骑着电瓶车。
马路上的人和车已经比较多了，我没有直接去超市，而是在周边转了一下，人流量大的地方都是定点超市，不同的社区对应不同的定点超市。
很多人在商铺里面擦门窗，虽然没有营业，但是在做准备，至于他们怎么出来的，我并不知道。
马路上还有理发的，因为除了超市，别的业态都没有开业。
理发师傅的手法很熟练，应该是什么总监级别，价格是三十元一次，没有洗剪吹，只有剪。
我在周边闲逛的时候，看到了人间的悲欢离合，有亲情也有友情。
在一个小区的门口，一个奶奶握着孙子的手不肯放，拉着孙子的手，高兴的留下了眼泪。孩子无所适从，眼睛一直看着别的地方。
奶奶和爷爷在小区没有获得出门的指标，所以他们在小区的门内，孩子的一家可能在别的小区有出门的指标，他们在门口的见面让人唏嘘。
我也看到了友情，在一个小区的合理门，一个女孩子为自己的朋友带了一杯奶茶，她们隔着栅栏在倾诉着什么。
这杯奶茶并不容易，因为就开了一家奶茶店，我看到了，门口很多人在排队，离着她们交谈的地方有三条街的距离。
那么马路上最多的是什么。
是核酸检测的小站，在一条马路也就一公里的长度，我看到了三个核酸检测站。
幸福的时光很快，我必须加快速度去超市，我倒是不想买什么，但是空手而归的话，可能会被盘问。
马路上有警察查验出门证，这个路口是必经之道。
我被验证了出门证，来到了超市，超市很小，在门口还需要排队，出来一个人，进去一个人。
我还以为我在国金的lv店。
我买了薯片、料酒、辣椒、垃圾袋、火腿肠、一瓶酒和一瓶果酱，143元，价格是正常的。
我还有半小时的时间，这是生活的开始。
我到了江边坐了下来，抽了一支烟，打开了酒喝了几口。
幸福的时光大概也就是几支烟的时间，我必须在规定的时间回到小区。
我又回到了小区，这就是第一次购物的完整经历。
在5月27日，距离新闻上的上海已经解封，有二周的时间了。
5月30日
下午四点半的时候去丢垃圾。
突然发现小区的门开了，很多人进出。
凑上去问了下，居然是可以出门了，出去不需要出门证了，也不需要核酸证明，但是进小区要场所码扫一下。
赶紧出去看看，人最多的是超市和路边核酸检测站。
想进超市看看，场所码一扫，说我不能进，只有三天内的核酸证明才能进。
怪不得这么多人在排队做核酸。
这个开小区真的太没有仪式感了，想了很多次放开时候的愉悦，没想到没有任何小区的口头和文件通知，小区就突然放开了。
突然觉得有点失落，好像期盼已经的事情这么草率的就来到了，有一点点的魔幻。
当然还是只能在街道范围活动，不可以跨区，还不可以开车。
80天的时间，三万余字的日子。
期待我们没有下一次，没有下一次。