醉葫芦的三观 醉葫芦的三观 2019-08-31 12:00

前面写过《自在之路》，主要侧重于思想方面的理路，有些朋友说，这些道理好象在各种场合下都见过，不过是没有引起足够的重视，但是即使现在重视了，也没有下手之处啊。这正如西游里所写，这些理路是无字之经，我们需要的是有字之经。我以前认为只要你理解了，道理就是方法，没必要再用具体的一招一式了。不过在一些朋友看来，这还是屠龙之术，有些玄虚，难以真切下手，那么这次我就从一些实际操作的层面谈谈身心自由的准备工作。

道家的修炼后来总结了一套程序，叫炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。这是一个统合的过程，也是必经的程序。不过，大家虽然都知道这四句功程，但是仍然迷惑，到底从何着手？下面我说的，基本上是按这个程序讲的，不过话语更现代更口语化更具体化而已。

先说正常的，再说跳级的。

正常的人一经出生，由于机体要适应内外环境，所以先天的机能就会慢慢地退化。正因为退化，人体就会出现衰老，从而走向死亡。那么道家就提出了返先天，也就是要慢慢地返回到先天机能最为旺盛的时候，那么第一步就是补亏。

我们对老的第一感觉，就是肢体不灵便了。比如小孩子，他们的肢体极为柔软，特别是婴儿，那才是柔若无骨，虽然有骨节在，但是你可以象揉面筋一样，随意摆弄他的肢体，但我们成年人就不行，你弯个腰都困难，更别说开胯成一字了。接着就明显的感觉到脸上的皮肤不光滑了，头发慢慢地变白了，牙开始脱落，这才惊觉自己老了。

以前正统的返法，第一步，就是要把自己练成胶原之体。什么是胶原之体？就是老子说的能如婴儿乎？你要把自己的骨节肢体练柔，练得如婴儿一样柔若无骨。筋长一寸，延寿十年。如果你筋缩的话，关节活动范围会减小。例如转不过头去，弯腰困难，抬腿弯膝关节伸展不开。另外，筋缩后还会压迫神经造成疼痛，压迫、挤压血管，造成供血不足、筋脉失养、麻木抽搐等一系列病症。还有不同部位的筋缩也会引起不同的疾病。如头晕、头痛、颈肩疼痛可由颈肩部的筋缩引起；胸闷、背痛、乏力可由胸背部筋缩引起；腰酸膝软、臀、下肢疼痛麻木可由腰、臀、大腿筋缩引起。就连我们最常见的一受风、一着凉就头痛也是头部的筋缩所致。

那么先从这个地方开始，把身体慢慢地练成胶原之体。具体的方法就是拉筋。前几年疯行拉筋，结果后来报道出事了，有人拉死了、拉残了！为何？前几年那些人搞的那一套，其实不是传统的方法，传统的方法是没有问题的。那么传统的方法是什么？最常见的就是易筋经！这是一个烂大街的东西，现在网上都有。还有以前有个道长叫张至顺，现在去世了，他老人家有个功法叫金刚功，这也是一个好的方法。

这些方法很多人也在练，但是练了好几年，却效果不明显，比如腰还是那么僵，腿还是迈不开，原因在哪里？一是市面传的人其实没有多少真正掌握了这些方法的真谛，以为几个动作很好做，也很容易做，于是学了不到两小时就出来教学生了。其实这些极为简易的动作里蕴含着极为深刻的意义，这些东西并非一两天就能把握住的，所以教的人一定要对这些极为简单的动作有着极为深刻的理解，不然，跟着学的人练了十年八年也不会有很大的成效，最多就如广播体操一样的作用而已。总之，就是动作看上去很简单，但实际上你没有做到位。另外除了动作没有做到位之外，还有一些更为重要的其它要项没有做到位，所以导致效果差了。

真正得到高明人指点的易筋经，或者其它的形体训练的方法，比如我们国家最有特色的内家拳训练，不超过一个月，效果就会很明显的。如果练了一个月，还是没有任何成效，那说明，你一定是练得不对的。哪怕你是在练号之为内家的拳法，比如太极、八卦、形意，如果你没有真正把握内家拳的真谛，你每天在练的就是体操，不是内家拳。

很多人不知人体姿势的重要性，特别在运动时要如何体现出人体的运动规律来，这有着极为复杂的奥妙的。这些不经师传，自己来体会，那要经过很长时间的摸索，也许一辈子都没有搞清楚。但是明师不同，他们有着极为丰富的自证与师承经验，会让训练者很快得到明显而清晰的感觉，进而渐入佳境。而自学者，练了一辈子的东西很多是错误的，这就是很悲哀的事了。

因此第一步，要让你的形体动起来，不是一开始就静坐，如果没有第一关的基础，你静坐下来，一定是百病丛生，后患无穷。所以很多人以为习静就能健身，那不知错到哪里去了。什么时候才能开始坐下来修？只要得到过真传的人，肯定会知道，因为这个时候身体有一个变化的，有了这个变化后，才可以静坐下来修。

反观我们现在很多学佛学道的，一上手开始就是单盘、双盘，特别更有一些人，一上手就是熬双盘。他们振振有词说：南师说过，熬腿就是炼心，腿子都降伏不了，如何降伏其心？于是每天熬双盘，当然我不否认能练成双盘，但是这个有大用吗？没大用的，不过外形看起来，这个好厉害，双盘都盘得那么好！我们看看密宗的好些长期闭关的人，就是盘这个双盘，盘残了，不能走路了。但是最奇怪的就是很多人认为这就是修行的典范，当然从苦修的角度来看，确实了不起，但是一般人估计也只有钦佩的份。

当然胶原之体，绝非只是外形的柔软而已。生命在于运动，这个运动并非只有肢体的运动，其实更深一层次来说，包含了内在的运动。由于我们平时没有注意，内在的器官运动只是被动的动，所以当其机能衰退时，就只能随其衰退，人于是就病了。那么从外在的运动，我们再进一步，就要把内脏练得更坚实，这样才算是把这个胶原之体的程序走完。当这个走完后，练精化气就差不多完成了。

那么内环境的变化用什么方法呢？吐纳！这个方法极为重要，但是很可惜很多人忽视了。当然更可惜的是，这个方法目前社会上流行的方法也有很多，在网上一搜也有一大把。但是一来是坚持的人少，二来高级的方法也少。就我所知的来看，哪怕是网上说的最简单的吐纳方法只要持之以恒来训练，效果也一定有的，但很多人都忽视了。至于高级的方法，同样需要师传，而且这种方法极难得到，我知道师父们对这个基本上是守口如瓶的。一般人没有极诚的心来求得，师父是免开尊口，不会倾囊相教的。因为呼吸法，是仙凡之间的一个最为重要的训练方法，得之者，你哪怕没有德，同样会练出更多不可思议的东西来。因为这是一个物理规律，与德相关性并不很大。

炼精化气，重要的是把精这个物质练成气。只有通过上面的两个运动，才能把有形之精、形之精化成气。当这个精炼出来时，就与常人不一样了，比如精力过人，你一两日不眠不息都没有问题。比如当年憨山大师七天七夜没合眼在搞建筑都没有问题。再如力量过人，比如虚老百多岁了，挑的柴禾年青人都无法搬动。武术家们如果练成了，轻轻一跳就可跳上古城墙，或者轻轻一折，可以把钢筋折弯。或者把手轻轻放在你身上，你就如重物砸到了自己身上一样，痛入骨髓而且喘不过气来。如果没有这些效果，与常人无异，与平时的你无异，炼精化气，那就是一句空话。

然后开始第二个征程：炼气化神。

当把精提炼出来而化成气时，你就能感觉到气的存在。这个气一定不是浊气杂气，而是一种很精纯的物质，虽是物质，却只能用感觉来体察。这时候的感觉，初步的是气通周天了。所谓气通周天，就是感觉身体里好象有一股流动的东西沿着任督二脉转。但这个只是初级的气，还不是高级的气，高级的气通，那是丹道周天，一旦通了，可以感知日月，而且有了很强的能量作用。这个能量作用发挥出来，就可以治疗疾病，效果真的可以起死人、肉白骨。比如四川当年的光厚老和尚，以己纯阳之气把袁焕仙的母亲起死回生，他治好的重病怪病无可胜计，这样的气，才算是炼气化神中的那个原材料——气。这个气加之别人身上，别人就有了不可思议的神奇。我曾经说过我有一个朋友，亲见一个人把气加到一个普通人身上，结果这个普通人当下就可以承受任何人对他任何部位的击打。

当你体验到气后，才可以谈得上炼气，所以不要以为自己在练呼吸，就是在练气，那完全不是一回事。或者说哪里热了，哪里凉了，哪里有什么流动的感觉了，这就是气，同样，这些与真正的练气相隔十万八千里。当有了这个气后，才开始训练这个气化成神。具体的方法如何呢？

就是严师所传的练气十三个方法，这是一个综合所有的炼气方法，世间所有的炼气之法无出其右！这十三个方法就是：理气、通气、清气、宣气、固气、养气、行气、采气、聚气、化气、气化、用气、气用。这其中同样蕴含着极为深刻的奥妙，如果再经高明人指点，那么成就就很可观了。

当你在这十三个方面训练后，达到气用时，就踏进了神的境界。

这就是第三个征程：炼神还虚。

炼神首先要出现神，就如炼气要有气一样。这个神先出的是阴神，有点象佛家讲的独头意识。这个阴神有时出现的就是一个影子，清清楚楚，明明白白，不是自己想的，而是无意中出现的。至于是什么样的影子，一言难尽，各有因缘。有时不是影子，就是一种清晰的可控的灵感。所以这个体验相对来说，更难了一些。精是最易把握的，气呢，只要坚持去练，或多或少会练出一些来。但这个神，就难了，基本上不靠练就能出来的，所以这个时候，你还用一些有为的方法来练，那就是南辕北辙了。这个时候就要走向无为，走向清净了。因此当出现神后，静功就要多一些了，相反，如果神没有出来，你一味地静，长年坚持静，那只会越静你越昏沉，你越觉得自己的记忆力、思维力明显下降。

所以一定只有当你有了灵觉或者影子什么出现后，这个时候才可以试着去入静入定。本来这些话是不能公开说的，但是我还是说出来吧，因为太多的人走入了迷途。所以道家叹息道：无麦空推磨、无火煮空铛！很多人没有气却用意念去通任督，没有神却用意念观想一个影子来练神。这些方法，用轻的意念倒不会出大问题，但是一旦真的用实了意念，那么问题就大了，不修还好是一个常人，一修就成了神经病。

阴神就很厉害了，把这个阴神再练成阳神，最后显出元神来。神其实就是一个，但是有程度之分，就比方象一个人，小时候是阴神，大时是阳神，虽然有名之分，但本质上就是一个神，不过由于功能的不同勉强这样去区分而已。没有那种阴、阳、元截然分开的神，如果真的截然分开，那么阴神如何化为阳神？阴阳如何归为元神？

这个神出来后，效果比气更厉害。那就可以远隔千里就能达到气的那种神奇作用。所以可以遥视遥治，可以远遁，可以上天入地，甚至可以移山填海！因为神的力量在范围上和质能上都要超过气。

那么如何炼神还虚？方法就是阴神出来后，把阴神净化掉，变成纯阳之神，再把阳神炼熟了，把神炼到满虚空。这个时候就是一生二，二生四，就象孙悟空一样，拔根毫毛就可变成千千万万的孙悟空，然后又归于一身，从而体现出元神的功用来。这个时候，更是无为了，没有具体的方法了，但是有一个最为重要的原则，那就是这个神是以功德而生的，以愿力而生的，以因缘而生的，懂了这三句话，就知道如何炼神了。

至于最后一个征程：炼虚合道，那更高远了，是绝大多数人难以企及的高度，无须去说。

上面说的是正常程序，有些人是留级生，有些人是跳级生。所以程序是固定的，但是对于每一个人来说，并非就是如此了，因为各人的先后天条件不一致，有些人一辈子只能起始阶段，有些人一出生，就可跳到还虚阶段。那么自己处于一个什么样的阶段，可以对照上面所说的去看，自己目前是普通人还是到了精显、气明、神出、虚还的哪一个阶段？然后再接着更深的那种进度去修习，这就是整个修炼的进程了。