“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉斯（古希腊）

“身份是衡量人的尺度，数字是衡量世界的尺度”——Web3

聊聊身份

从古代社会到现代社会，人与生俱来就具有身份属性。身份的主要来源有两个：自然和社会。因此，在人类进化过程中，身份属性具有不同的阶段和内涵。

第一阶段：血亲社会。典型的社会形态有原始群体社会、血族部落社会、母系氏族部落社会。在这个阶段，人类还处于生产资料极度匮乏的状态，需要成群狩猎才能勉强生活在猛犸象和剑齿虎时代，身份的概念也比较模糊。并凝固。

第二阶段：社会经济形态。典型的社会形态为人所熟知，一直持续到现代，包括奴隶社会、封建社会。在这两种社会形态中，人类生产力的发展几乎解决了温饱问题，产生了剩余。但也正是这唯一的剩余，改变了生产关系，催生了一个剥削阶级本质上非常集中，并伴随着神权镇压人民的精神世界。这在西方尤为明显。在文艺复兴之前，所有西方创造物都在寻找奇迹和上帝。东方的朝代更替，也是神权的一面旗帜。后来西方领先，如但丁的神曲，蒙娜丽莎的微笑，梵高的星空和向日葵。本质上，他们都在探索民主和人权，以削弱神权政治。在东方文明中，满族进关是因为旗兵只有13.4万人，要统治6000万人。封建封国和大兴文字监狱。解放你的身份是不可能的。它是现代文明错过的窗口。在这个阶段，东方身份的概念还在固化，但西方有所松动，出现了身份多元化的趋势。解放你的身份是不可能的。它是现代文明错过的窗口。在这个阶段，东方身份的概念还在固化，但西方有所松动，出现了身份多元化的趋势。解放你的身份是不可能的。它是现代文明错过的窗口。在这个阶段，东方身份的概念还在固化，但西方有所松动，出现了身份多元化的趋势。

文艺复兴时期的思想解放（in web0）激发了人们的创造力，随后现代科学的进步推动了西方航海时代、殖民时代、工业革命等。数百年来，资本主义社会创造了一个大量的社会财富。资本主义削弱了人类身份的自然属性，但社会属性却越来越重要。在这个阶段，人类不可避免地进行着集体生产。然而，生产力是快速更新和迭代的。它确实伴随着从圈地运动羊食人到机器食人，人食人，以及人在货币战争中滚滚而来的运动。人类无法避免。承受发展的阵痛。

根本原因是统治阶级和世界规则的领导者没有从根本上关注每个群体和每个个人构成大集体的平等部分，客观原因是生产工具和生产的发展概念还不成熟。

随着区块链、人工智能、云计算、5G、物联网、工业物联网等基础设施在技术层面的发展，世界政治层面的竞争格局和发展理念正在发生变化。个人创作者的创作能力和热情将得到极大释放，学习、信任、创作的成本将大大降低。这就是大规模全球基础设施的魅力。虽然短期内看到的是硝烟，但拐点已经出现。

一种与文艺复兴相媲美的创新思潮即将来临，与之相伴的身份概念在这里无界。要关注不同群体、不同种族、不同个人的思想发展，赋予人类更多的人权。

第三阶段：个人全面发展的社会。第三个极其重要的一点是，它不仅增加人的精神属性，而且旨在发展人的精神。随着科技的进步，创新的趋势将彻底解放人力，同时伴随着符合时代发展的开发工具和开发理念。这件作品还处于探索阶段，是一个共建、共创、共享、共荣的过程。

纵观三个发展阶段，人类身份的发展经历了身份集中化和身份解绑，处于第三阶段身份平等的初级阶段。通过点对点身份基础设施工具DID，数据的所有权掌握在自己手中。; 通过区块链去中心化机制掌握数据的议价能力。

1. 密码学：去中心化基础设施的来源

(1) 现代密码学

在他 2001 年的里程碑式著作《密码学》中，史蒂文·利维解释了 50 多年来密码学的演变，从最早为政治服务到国家安全局 (NSA)；加密货币垄断随后被学术界打破。1967 年，大卫·卡恩 (David Kahn) 出版了密码学指南 The Breakers——美国国家安全局阻止出版。

1970 年代，学术界提出了公钥密码学的概念。公钥密码学出现后不久，拉尔夫·默克尔就设想了最早的公私钥协议，默克尔就是比特币数据结构中的“默克尔”。1977 年，麻省理工学院的三位教授发明了公钥数字签名技术，创立了 RSA Security，后来以 21 亿美元的价格卖给了 EMC。在 1990 年代，基于公钥的基础设施 (SPKI) 被开发出来，人们意识到加密的凭证可以用作身份验证凭证。这就是区块链、SSI 可验证凭证和零知识证明的由来。随着 1991 年出版相当好的隐私 (PGP) 和源代码一书，加密获得了大量追随者，密码学开始民主化，赛博朋克运动开始了。

(2) 赛博朋克运动

赛博朋克一词是布鲁斯·贝思克在 1983 年的同名短篇小说中创造的。赛博朋克是一场文学运动，准确地说是 1980 年代的一种准反文化文学体裁。赛博朋克是一群以夸张的方式捍卫言论自由、信息自由和通信隐私的人。最熟悉的应该是赛博朋克邮件。赛博朋克运动还使用电子邮件在黑客世界中传递信息。讨论的内容涉及数学、密码学、计算机科学和隐私加密。到 1997 年，该电子邮件的订阅者已超过 2,000 人，其中一些成为 SSI 社区的成员。

(3) 数字自由：数字货币与去中心化

Cypherpunks 对数字隐私和自由的探索促使一些人进入数字货币领域。其中，Wei Dai 是 b-money 的创造者，Nick Szabo 是 Bitcoin Gold 的创造者，Hal Finney 是 Reuse Proof of Work (RPOW) 的创造者。比特币的创造者中本聪与 Hal Finney 进行了第一笔比特币交易。

数字货币交易离不开密码学，不仅是为了数字安全，更重要的是为了去中心化控制。隐私和去中心化之间的内在联系，只有密码学才能保护您的数据至死。通过构建适当的加密工具来解决数据保护中的用户隐私问题。SSI 社区正在实现的目标：通过去中心化的数字钱包，每个人都可以控制自己的身份、数据、关系和自己的密钥，W3C 提出了一个解决方案 DID，正在构建一个去中心化的密钥关系系统，而不是中心化的密码管理设施。

(4) 加密货币和加密证书

从 NSA 到学术界，从学术密码学到企业家，从密码朋克运动到加密货币创建，再到 SSI 社区的可验证密码凭证。目的是为数字公民提供更多的数字隐私保护，保障数字主权和数字议价能力，这也是去中心化经济的关键部分。

“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉斯（古希腊）

“身份是衡量人的尺度，数字是衡量世界的尺度”——Web3

聊聊身份

从古代社会到现代社会，人与生俱来就具有身份属性。身份的主要来源有两个：自然和社会。因此，在人类进化过程中，身份属性具有不同的阶段和内涵。

第一阶段：血亲社会。典型的社会形态有原始群体社会、血族部落社会、母系氏族部落社会。在这个阶段，人类还处于生产资料极度匮乏的状态，需要成群狩猎才能勉强生活在猛犸象和剑齿虎时代，身份的概念也比较模糊。并凝固。

第二阶段：社会经济形态。典型的社会形态为人所熟知，一直持续到现代，包括奴隶社会、封建社会。在这两种社会形态中，人类生产力的发展几乎解决了温饱问题，产生了剩余。但也正是这唯一的剩余，改变了生产关系，催生了一个剥削阶级本质上非常集中，并伴随着神权镇压人民的精神世界。这在西方尤为明显。在文艺复兴之前，所有西方创造物都在寻找奇迹和上帝。东方的朝代更替，也是神权的一面旗帜。后来西方领先，如但丁的神曲，蒙娜丽莎的微笑，梵高的星空和向日葵。本质上，他们都在探索民主和人权，以削弱神权政治。在东方文明中，满族进关是因为旗兵只有13.4万人，要统治6000万人。封建封国和大兴文字监狱。解放你的身份是不可能的。它是现代文明错过的窗口。在这个阶段，东方身份的概念还在固化，但西方有所松动，出现了身份多元化的趋势。解放你的身份是不可能的。它是现代文明错过的窗口。在这个阶段，东方身份的概念还在固化，但西方有所松动，出现了身份多元化的趋势。解放你的身份是不可能的。它是现代文明错过的窗口。在这个阶段，东方身份的概念还在固化，但西方有所松动，出现了身份多元化的趋势。

文艺复兴时期的思想解放（in web0）激发了人们的创造力，随后现代科学的进步推动了西方航海时代、殖民时代、工业革命等。数百年来，资本主义社会创造了一个大量的社会财富。资本主义削弱了人类身份的自然属性，但社会属性却越来越重要。在这个阶段，人类不可避免地进行着集体生产。然而，生产力是快速更新和迭代的。它确实伴随着从圈地运动羊食人到机器食人，人食人，以及人在货币战争中滚滚而来的运动。人类无法避免。承受发展的阵痛。

根本原因是统治阶级和世界规则的领导者没有从根本上关注每个群体和每个个人构成大集体的平等部分，客观原因是生产工具和生产的发展概念还不成熟。

随着区块链、人工智能、云计算、5G、物联网、工业物联网等基础设施在技术层面的发展，世界政治层面的竞争格局和发展理念正在发生变化。个人创作者的创作能力和热情将得到极大释放，学习、信任、创作的成本将大大降低。这就是大规模全球基础设施的魅力。虽然短期内看到的是硝烟，但拐点已经出现。

一种与文艺复兴相媲美的创新思潮即将来临，与之相伴的身份概念在这里无界。要关注不同群体、不同种族、不同个人的思想发展，赋予人类更多的人权。

第三阶段：个人全面发展的社会。第三个极其重要的一点是，它不仅增加人的精神属性，而且旨在发展人的精神。随着科技的进步，创新的趋势将彻底解放人力，同时伴随着符合时代发展的开发工具和开发理念。这件作品还处于探索阶段，是一个共建、共创、共享、共荣的过程。

纵观三个发展阶段，人类身份的发展经历了身份集中化和身份解绑，处于第三阶段身份平等的初级阶段。通过点对点身份基础设施工具DID，数据的所有权掌握在自己手中。; 通过区块链去中心化机制掌握数据的议价能力。

1. 密码学：去中心化基础设施的来源

(1) 现代密码学

在他 2001 年的里程碑式著作《密码学》中，史蒂文·利维解释了 50 多年来密码学的演变，从最早为政治服务到国家安全局 (NSA)；加密货币垄断随后被学术界打破。1967 年，大卫·卡恩 (David Kahn) 出版了密码学指南 The Breakers——美国国家安全局阻止出版。

1970 年代，学术界提出了公钥密码学的概念。公钥密码学出现后不久，拉尔夫·默克尔就设想了最早的公私钥协议，默克尔就是比特币数据结构中的“默克尔”。1977 年，麻省理工学院的三位教授发明了公钥数字签名技术，创立了 RSA Security，后来以 21 亿美元的价格卖给了 EMC。在 1990 年代，基于公钥的基础设施 (SPKI) 被开发出来，人们意识到加密的凭证可以用作身份验证凭证。这就是区块链、SSI 可验证凭证和零知识证明的由来。随着 1991 年出版相当好的隐私 (PGP) 和源代码一书，加密获得了大量追随者，密码学开始民主化，赛博朋克运动开始了。

(2) 赛博朋克运动

赛博朋克一词是布鲁斯·贝思克在 1983 年的同名短篇小说中创造的。赛博朋克是一场文学运动，准确地说是 1980 年代的一种准反文化文学体裁。赛博朋克是一群以夸张的方式捍卫言论自由、信息自由和通信隐私的人。最熟悉的应该是赛博朋克邮件。赛博朋克运动还使用电子邮件在黑客世界中传递信息。讨论的内容涉及数学、密码学、计算机科学和隐私加密。到 1997 年，该电子邮件的订阅者已超过 2,000 人，其中一些成为 SSI 社区的成员。

(3) 数字自由：数字货币与去中心化

Cypherpunks 对数字隐私和自由的探索促使一些人进入数字货币领域。其中，Wei Dai 是 b-money 的创造者，Nick Szabo 是 Bitcoin Gold 的创造者，Hal Finney 是 Reuse Proof of Work (RPOW) 的创造者。比特币的创造者中本聪与 Hal Finney 进行了第一笔比特币交易。

数字货币交易离不开密码学，不仅是为了数字安全，更重要的是为了去中心化控制。隐私和去中心化之间的内在联系，只有密码学才能保护您的数据至死。通过构建适当的加密工具来解决数据保护中的用户隐私问题。SSI 社区正在实现的目标：通过去中心化的数字钱包，每个人都可以控制自己的身份、数据、关系和自己的密钥，W3C 提出了一个解决方案 DID，正在构建一个去中心化的密钥关系系统，而不是中心化的密码管理设施。

(4) 加密货币和加密证书

从 NSA 到学术界，从学术密码学到企业家，从密码朋克运动到加密货币创建，再到 SSI 社区的可验证密码凭证。目的是为数字公民提供更多的数字隐私保护，保障数字主权和数字议价能力，这也是去中心化经济的关键部分。