🔻本文一共2500字，大致阅读时间50年。

你好，很高兴能为你从尚处混沌的区块链行业中，梳理出有序的逻辑与价值。

越过难懂的区块链底层技术，从应用及可能产生的社会影响来进行介绍分析，力图让不了解相关专业知识的你，也能对区块链即将对我们每个人的日常生活产生的影响，有一定的了解。

希望能够对你有所启发。

无数个故事歌颂英雄，人们说，是英雄塑造了环境；

无数个故事批判反派，人民说，是环境造就了反派；

故事是美好的，生活是具体的。每个人的行为多大程度上会受环境影响？

现实中的我们，要做的是超越环境，还是推动环境？

希望本文能够给你一些启发。

1580年9月26日上午10时15分，当德雷克跪在金鹿号的甲板上，接受伊丽莎白女王的授勋时，他回想起了自己年幼时在肯特郡的那个下午。

“闭嘴，霍金斯！”9岁的德雷克在麦德威河水中，愤怒地向岸边泼水。因为他的同伴，威廉霍金斯与约翰霍金斯，正并肩站在岸上嘲笑他。

“得了吧，你那祖父的老掉牙的东方故事，现在没有人还会相信了，”威廉比德雷克大上4到5岁，良好的家境让他显得比同龄人都要壮硕不少，有趣的是，霍金斯家族最明显的特征，则是又尖又长的“锥脸”，以及过于苍白的皮肤。

“**我们所有人都在疯狂的出海，女王卖掉王冠换做船舵，高呼着出海；大臣们拆解掉手杖铺成甲板，高呼着出海；商人们挥舞着账本当作风帆，高呼着出海；铁匠们叮叮当当敲打出炮管，高呼着出海；而农民们也扔下锄头拿起弯刀，挤破头都要出海，**那个大明国如果真的像你祖父说的那么厉害，有那么巨大的船，到过那么多国度，那怎么这么几百年都没见到过他们的影子啊？”

“不不不，威廉，重点是这么大的船，还必须得用没有迪克的男人才能开动，可能他们那里的男人舍不得割掉迪克，所以不能出海啊！呵，多么贞洁啊，新教徒的妄想。”

8月的麦德威河水，在烈日的暴晒下并不凉快，德雷克看着岸上笑个不停的两个“锥子”，还未发育成熟的脑袋中，从记事起，祖父和父亲长久以来对**“执图人”**身份保密的反复叮嘱，都被怒气燃烧殆尽，他快速游上岸，对霍金斯们大吼：“你们等我拿来证据！”

头上身上不住滴下的水，在德雷克快速行走的身后，形成一条坚决的轨迹，一头朝着德雷克家中延伸，一头往回连接到大明朝成化九年（1473年）。

成化九年时的刘大夏，三十八岁。刚升任职方司主事，陆兵部车驾司郎中的他，有一个不为人知的身份 — — “执图人”。

彼时，距离三保太监下西洋，已有六十八年之久。郑和七下西洋，前六次所遍历绘制的海图，即**《茅坤图》**。

凭借此图，各大权贵屡屡串掇朝廷，打着“扬我国威”的口号，组织多次皇家舰队出海，而历次均耗资巨大，狠伤民本不说，期间所获之利虽丰，却全数归于皇室姻亲及世家利益集团之手。

直到洪熙年间，仁宗自觉下西洋耗费过大，且除了“扬大明煌煌天威”外，其余收益无几，因而下旨烧毁所有下西洋的日志与文件，对出海之事不再提及。

宫中有曾随郑和数次出海的老宦官拼死盗出《茅坤图》，交由朝中支持开海的少壮派官员，围绕守护《茅坤图》而成立了一个半秘密结社“图党”，会首被称为“执图人”。

图党只有一个使命：

待条件与环境允许，即出海话语权不再由权贵把持之日，让《茅坤图》重见天日，万民齐渡，万帆开海。

而当《茅坤图》传到刘大夏之手时，环境依旧没有好转。民众可以活着，但商殖获利之事，依旧只有朝廷中的顶级权贵集团，方可把玩享用。

权贵获利，国家得名，民众出力，大明朝长久如此。

也自是因此，每每有人旁敲侧击要寻《茅坤图》一观，或者拿大义劝说“以扬国威”时，他便会回道：“已烧成灰了。”

正德十一年（1516年），当刘大夏躺在病榻上，呼出自己此生的最后一口气时，他依旧无法确定，自己让最小的孙子，带着《茅坤图》和执图人的身份，一同随传教士西行，究竟是否正确，然而，到死都没有等来条件成熟，环境允许的他，已经无力面对“图党”分崩离析后的独木难支之境。

或许，在未来会有能够挣脱环境之人出现吧 — — 这是刘大夏死前浮现的最后一个念头。

当三体人的突然袭击到来时，执剑人程心一边痛哭一边在想，或许，唯一能挣脱当下环境做出决定的，只有前任执剑人罗辑了。

三体人也深知这点，也正因如此，他们通过虚假的和平，通过娱乐，文化渗透等方式，缓慢地将地球人的文化环境改造“无害化”。

虽然罗辑，章北海，维德等“公元人”依旧坚持着旧时代斗争环境所带来的 — — “放弃幻想，准备战斗”的精神，但大低谷后直到威慑纪元，地球文明已经完成了泛享乐化，万物娘化的转变。

因此，“执剑人”从守护者，威慑者，变成破坏人类与三体之间脉脉温情的邪恶象征，需要由全体娘化人民选出来的“圣母”来加以感化 — — 这样，当海盗最终撕下面纱，露出狰狞的面目时，羔羊们却发现自己没有了尖牙与利爪，唯一所会的，只剩歌舞。

想做海盗，想出海吗？首先你得知道，人是环境的产物，人的行为，总是无法脱离当时具体的环境所存在。

在福格经典的行为公式B=MAT中：

**M（动机）**隐含的条件是，由大环境所带来的三观决定了动机 — — 不同的三观会导致不同的倾向性，带你走向不同的道路；

**A（能力）**则是以环境为上限的行为工具，有人能够推动时代进步，但没有人能够拥有超出时代背景的能力；

**T（触发）**是环境变动所带来的涟漪，人的所有行为，都可以看做对内外大小环境变动，所采取的应激反应 — — 当然，由于文化，历史等环境因素，使得这个应激反应显得高级而复杂。

刘大夏因野史称其烧毁郑和海图，而长久以来备受批判，被称为导致中国错过大航海时代及资本主义萌芽的罪魁祸首。而稍微深入点研究即可发现，在A（能力）固定的情况下，他的行为在当时是十分正确且唯一的选择。

即便真是他烧毁了海图=M（作为大明帝国四朝元老，“弘治中兴”的关键人物，他并非反对出海，而是反对权贵获利，国家得名，民众出力式的炫耀性出海）A（他虽然保管海图，但无法改变国家出海的立意）T（皇权要其交出海图） — — 也是十分符合当时环境的行为，并导致了随后的一系列后果。

而上述故事中假说他藏匿海图，最终交由孙子带到欧洲，也是出于同样的M。

在大航海时代中，霍金斯（皇家海盗，黑奴贸易开启者），德雷克（皇家海盗，与霍金斯等一道击败西班牙无敌舰队）的行为=M（对追求财富的狂热+国家之间国运之争）A（新型快船+私掠许可证）T（海上霸权争锋+全球贸易兴起） — — 一系列行为最终推动日不落帝国的崛起。

在A确定的情况下，影响行为方向，以及结果的的最大因素是M（动机），不同的动机会产生不同的行为，并导致不同的结果。

程心与罗辑的差别，最大的不同是M（动机）。

罗辑是旧时代环境中的产物，坚定认定三体人遵循黑暗森林法则，自己要时刻警惕，坚决对抗；而程心则是环境的浮萍：旧时代中是圣母，威慑纪元中则是“民选羔羊”，实际上她并没有一个明确的动机，因此，仅仅作为环境的时代映射而存在。

因此我们能看到的剧情推动基本就是：程心的行为捅篓子，罗辑的行为补漏洞…

再回到之前的皇家海盗与刘大夏：

一方是上下同欲，动机一致，抢他丫的；

一方则是动机冲突，中饱私囊怼上为国为民。

合力与分力，是历史最终走向的明晰脉络。

**B=MAT，**将T（触发）看作行业趋势和与你相关的事件，A（能力）是你能调动的资源与技能。在这两个可以确定及被看见的时候，那么，你就得更多关注自己，以及你同行者受环境影响所产生的M（动机）。

因为只有M相同了，最终的行为B才能形成合力，朝着好的方向发展 — — 这叫有“B”数。

不管是要All in Web3，还是要DAO掉sth的，请记住这个公式，做个有逼数的海盗。

碎碎念：

由于本人仍旧处于漫长的经济学及区块链学习的过程中，认知有限，文中观点纯属一家之谈（并省略了论证步骤），不排除有可能会出现貌似很有逻辑性，但其实全是错误判断的“电梯效应”，我会在接下来更加细节的文章中不断迭代与修正，也不排除完全推翻的可能，欢迎围观，敬请期待。

感谢感谢看完后关注我们，点了在看，还转发的你们，祝大家适者生存。

图片来源：Pixabay&Unsplash

🔻本文一共2500字，大致阅读时间50年。

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越过难懂的区块链底层技术，从应用及可能产生的社会影响来进行介绍分析，力图让不了解相关专业知识的你，也能对区块链即将对我们每个人的日常生活产生的影响，有一定的了解。

希望能够对你有所启发。

无数个故事歌颂英雄，人们说，是英雄塑造了环境；

无数个故事批判反派，人民说，是环境造就了反派；

故事是美好的，生活是具体的。每个人的行为多大程度上会受环境影响？

现实中的我们，要做的是超越环境，还是推动环境？

希望本文能够给你一些启发。

1580年9月26日上午10时15分，当德雷克跪在金鹿号的甲板上，接受伊丽莎白女王的授勋时，他回想起了自己年幼时在肯特郡的那个下午。

“闭嘴，霍金斯！”9岁的德雷克在麦德威河水中，愤怒地向岸边泼水。因为他的同伴，威廉霍金斯与约翰霍金斯，正并肩站在岸上嘲笑他。

“得了吧，你那祖父的老掉牙的东方故事，现在没有人还会相信了，”威廉比德雷克大上4到5岁，良好的家境让他显得比同龄人都要壮硕不少，有趣的是，霍金斯家族最明显的特征，则是又尖又长的“锥脸”，以及过于苍白的皮肤。

“**我们所有人都在疯狂的出海，女王卖掉王冠换做船舵，高呼着出海；大臣们拆解掉手杖铺成甲板，高呼着出海；商人们挥舞着账本当作风帆，高呼着出海；铁匠们叮叮当当敲打出炮管，高呼着出海；而农民们也扔下锄头拿起弯刀，挤破头都要出海，**那个大明国如果真的像你祖父说的那么厉害，有那么巨大的船，到过那么多国度，那怎么这么几百年都没见到过他们的影子啊？”

“不不不，威廉，重点是这么大的船，还必须得用没有迪克的男人才能开动，可能他们那里的男人舍不得割掉迪克，所以不能出海啊！呵，多么贞洁啊，新教徒的妄想。”

8月的麦德威河水，在烈日的暴晒下并不凉快，德雷克看着岸上笑个不停的两个“锥子”，还未发育成熟的脑袋中，从记事起，祖父和父亲长久以来对**“执图人”**身份保密的反复叮嘱，都被怒气燃烧殆尽，他快速游上岸，对霍金斯们大吼：“你们等我拿来证据！”

头上身上不住滴下的水，在德雷克快速行走的身后，形成一条坚决的轨迹，一头朝着德雷克家中延伸，一头往回连接到大明朝成化九年（1473年）。

成化九年时的刘大夏，三十八岁。刚升任职方司主事，陆兵部车驾司郎中的他，有一个不为人知的身份 — — “执图人”。

彼时，距离三保太监下西洋，已有六十八年之久。郑和七下西洋，前六次所遍历绘制的海图，即**《茅坤图》**。

凭借此图，各大权贵屡屡串掇朝廷，打着“扬我国威”的口号，组织多次皇家舰队出海，而历次均耗资巨大，狠伤民本不说，期间所获之利虽丰，却全数归于皇室姻亲及世家利益集团之手。

直到洪熙年间，仁宗自觉下西洋耗费过大，且除了“扬大明煌煌天威”外，其余收益无几，因而下旨烧毁所有下西洋的日志与文件，对出海之事不再提及。

宫中有曾随郑和数次出海的老宦官拼死盗出《茅坤图》，交由朝中支持开海的少壮派官员，围绕守护《茅坤图》而成立了一个半秘密结社“图党”，会首被称为“执图人”。

图党只有一个使命：

待条件与环境允许，即出海话语权不再由权贵把持之日，让《茅坤图》重见天日，万民齐渡，万帆开海。

而当《茅坤图》传到刘大夏之手时，环境依旧没有好转。民众可以活着，但商殖获利之事，依旧只有朝廷中的顶级权贵集团，方可把玩享用。

权贵获利，国家得名，民众出力，大明朝长久如此。

也自是因此，每每有人旁敲侧击要寻《茅坤图》一观，或者拿大义劝说“以扬国威”时，他便会回道：“已烧成灰了。”

正德十一年（1516年），当刘大夏躺在病榻上，呼出自己此生的最后一口气时，他依旧无法确定，自己让最小的孙子，带着《茅坤图》和执图人的身份，一同随传教士西行，究竟是否正确，然而，到死都没有等来条件成熟，环境允许的他，已经无力面对“图党”分崩离析后的独木难支之境。

或许，在未来会有能够挣脱环境之人出现吧 — — 这是刘大夏死前浮现的最后一个念头。

当三体人的突然袭击到来时，执剑人程心一边痛哭一边在想，或许，唯一能挣脱当下环境做出决定的，只有前任执剑人罗辑了。

三体人也深知这点，也正因如此，他们通过虚假的和平，通过娱乐，文化渗透等方式，缓慢地将地球人的文化环境改造“无害化”。

虽然罗辑，章北海，维德等“公元人”依旧坚持着旧时代斗争环境所带来的 — — “放弃幻想，准备战斗”的精神，但大低谷后直到威慑纪元，地球文明已经完成了泛享乐化，万物娘化的转变。

因此，“执剑人”从守护者，威慑者，变成破坏人类与三体之间脉脉温情的邪恶象征，需要由全体娘化人民选出来的“圣母”来加以感化 — — 这样，当海盗最终撕下面纱，露出狰狞的面目时，羔羊们却发现自己没有了尖牙与利爪，唯一所会的，只剩歌舞。

想做海盗，想出海吗？首先你得知道，人是环境的产物，人的行为，总是无法脱离当时具体的环境所存在。

在福格经典的行为公式B=MAT中：

**M（动机）**隐含的条件是，由大环境所带来的三观决定了动机 — — 不同的三观会导致不同的倾向性，带你走向不同的道路；

**A（能力）**则是以环境为上限的行为工具，有人能够推动时代进步，但没有人能够拥有超出时代背景的能力；

**T（触发）**是环境变动所带来的涟漪，人的所有行为，都可以看做对内外大小环境变动，所采取的应激反应 — — 当然，由于文化，历史等环境因素，使得这个应激反应显得高级而复杂。

刘大夏因野史称其烧毁郑和海图，而长久以来备受批判，被称为导致中国错过大航海时代及资本主义萌芽的罪魁祸首。而稍微深入点研究即可发现，在A（能力）固定的情况下，他的行为在当时是十分正确且唯一的选择。

即便真是他烧毁了海图=M（作为大明帝国四朝元老，“弘治中兴”的关键人物，他并非反对出海，而是反对权贵获利，国家得名，民众出力式的炫耀性出海）A（他虽然保管海图，但无法改变国家出海的立意）T（皇权要其交出海图） — — 也是十分符合当时环境的行为，并导致了随后的一系列后果。

而上述故事中假说他藏匿海图，最终交由孙子带到欧洲，也是出于同样的M。

在大航海时代中，霍金斯（皇家海盗，黑奴贸易开启者），德雷克（皇家海盗，与霍金斯等一道击败西班牙无敌舰队）的行为=M（对追求财富的狂热+国家之间国运之争）A（新型快船+私掠许可证）T（海上霸权争锋+全球贸易兴起） — — 一系列行为最终推动日不落帝国的崛起。

在A确定的情况下，影响行为方向，以及结果的的最大因素是M（动机），不同的动机会产生不同的行为，并导致不同的结果。

程心与罗辑的差别，最大的不同是M（动机）。

罗辑是旧时代环境中的产物，坚定认定三体人遵循黑暗森林法则，自己要时刻警惕，坚决对抗；而程心则是环境的浮萍：旧时代中是圣母，威慑纪元中则是“民选羔羊”，实际上她并没有一个明确的动机，因此，仅仅作为环境的时代映射而存在。

因此我们能看到的剧情推动基本就是：程心的行为捅篓子，罗辑的行为补漏洞…

再回到之前的皇家海盗与刘大夏：

一方是上下同欲，动机一致，抢他丫的；

一方则是动机冲突，中饱私囊怼上为国为民。

合力与分力，是历史最终走向的明晰脉络。

**B=MAT，**将T（触发）看作行业趋势和与你相关的事件，A（能力）是你能调动的资源与技能。在这两个可以确定及被看见的时候，那么，你就得更多关注自己，以及你同行者受环境影响所产生的M（动机）。

因为只有M相同了，最终的行为B才能形成合力，朝着好的方向发展 — — 这叫有“B”数。

不管是要All in Web3，还是要DAO掉sth的，请记住这个公式，做个有逼数的海盗。

碎碎念：

由于本人仍旧处于漫长的经济学及区块链学习的过程中，认知有限，文中观点纯属一家之谈（并省略了论证步骤），不排除有可能会出现貌似很有逻辑性，但其实全是错误判断的“电梯效应”，我会在接下来更加细节的文章中不断迭代与修正，也不排除完全推翻的可能，欢迎围观，敬请期待。

感谢感谢看完后关注我们，点了在看，还转发的你们，祝大家适者生存。

图片来源：Pixabay&Unsplash