如果说一个狂热的部落，5000人，疯狂地挥舞着尽可能多的荧光棒的想法不只是有点令人不寒而栗，那么更有希望的感觉是由一群鸟庄严地飞向空中的形象所激发的——完美的和谐，和谐，也就是约翰·克莱尔所说的“未被发现的歌曲”。

资助地址: DAOrayaki.eth

投票进展：DAO Committee 3/0 通过

赏金总量：50 USDC

研究种类：DAO, Hive Mind, Flockness and Hiveness

原文作者: Ernesto van Peborgh

贡献者：Dewei @DAOrayaki

审核者：DAOctor @DAOrayaki

原文: DAOs: The vessel for collective governance and the human hive mind.

Kevin Kelly在《失控：机器、社会系统和经济世界的新生物学》一书中生动地描述了90年代初进行的一项社会实验。Loren Carpenter建立了一个计算机巢穴，用数字和几何图形显示数千人在黑暗魔杖中的集体运动。这群未经训练且无组织的暴徒发现，他们的联合手势不仅可以让数字出现在电脑屏幕上，还可以降落一架虚拟飞机，以某种方式控制模拟器，避免坠机，并将飞机带到安全地带。

如果说一个狂热的部落，5000人，疯狂地挥舞着尽可能多的荧光棒的想法不只是有点令人不寒而栗，那么更有希望的感觉是由一群鸟庄严地飞向空中的形象所激发的——完美的和谐，和谐，也就是约翰·克莱尔所说的“未被发现的歌曲”。

这两种协调行为之间的一个区别在于，前者是经过深思熟虑并遵循其代理人可辨别的模式，而后者是本能的，而不是任何视觉提示的产物或结果。正如Kelly形象地指出的那样，“与会者做了鸟类所做的事情：他们蜂拥而至。但他们自觉地蜂拥而至。当他们共同组成“5号”或驾驶飞机时，他们对自己的概述做出了回应。然而，一只在飞的鸟对其鸟群的形状没有总体概念。“群体性”指的是完全不知道集体形状、大小或排列的生物。成群结队的鸟对飞行中的鸟群的优雅和凝聚力视而不见”。

数以千计的鸟儿如何知道同时翱翔或每只鸟在群体中的位置？他们飞行的协调之美背后的秘密是什么？最重要的是，在我们生活的这个前所未有的不确定性时代，人类能从他们身上学到什么？

凯利解释说，Vivisystems 涉及自然系统与机械元素的融合：人造物体注入了自然法则和原则。ivisystems 具有四个不同的特征：缺乏强制的集中控制、子单位的自治性、子单位之间的高连通性，以及对等点影响对等点的webby非线性因果关系。在自然界中，这些特征也非常明显地出现在鸟群和鱼群的例子中，它们以一种同步的方式运动，速度太快，不可能是每个人深思熟虑或推理的结果。

昆虫群体也表现出这些特征，这是所谓的“超级有机体系”的典型特征。美国昆虫学家William Morton Wheeler首先在蚁群中发现了一组突现的特性，这些特性取代并超越了单个昆虫生物的特性，甚至超过了大规模昆虫生物的特性，使其变得与众不同。Wheeler得出的结论是，出现这种特征是一种自然现象，它赋予了群体、蜂巢或蜂群任何部分或成员都不具备的独特特性。

让我们再次看看凯文·凯利的清晰评估：“蜂巢思维的奇妙之处在于，没有人能控制，但一只看不见的手却能控制，一只从非常愚蠢的成员身上伸出的手。奇妙之处在于，这里有很多不同。从虫子生物体中产生菌落生物体只需要繁殖虫子，使虫子数量更多，并且它们相互交流。在某个阶段，复杂性达到了一个程度，像“群体”这样的新类别可以从简单的“错误”类别中出现。菌落是虫子的天性，暗示着这一奇迹。因此，在一个蜂巢里，没有什么东西是不被蜜蜂淹没的。然而，你可以一直用回旋加速器和荧光镜搜寻蜜蜂，但永远也找不到蜂巢”。

这是生命系统的普遍规律：在集体层面上出现的复杂性，在个人层面上是无法辨别的。科学家们发现，这种复杂性，在行动中看起来如此轻松——实际上可以基于一些简单的规则。

一个蜜蜂的大脑以六天的记忆运作；整个蜂巢以三个月的记忆运行，是蜜蜂平均寿命的两倍。所以想到的问题是——构成这种集体记忆的信息存储在哪里？它是如何访问的？信任和优先级协议如何工作？当信息不再相关时，如何取消或丢弃信息？

人们可以进一步询问——另一个有趣的问题——这些知识是如何用于指导蜂巢运行的治理系统的。

我们知道，蜂巢中没有等制的治理权力。蜂王不统治。相反，他是一个饱食的奴隶，孕育着这个系统的生命。

我们也知道，有一些基本的模式和原则支配着这个体系。

此外，根据康奈尔大学生物学家Thomas Seeley的说法，存在某种去中心化的、自主的集体决策。蜜蜂的方法是建立联盟，直到达到法定人数。这个法定人数是分歧和竞争的产物，而不是共识或妥协的产物——它始终做出出色的集体决策。

Maurice Maeterlinck在其1901年的经典著作《蜜蜂的一生》（The Life of The Bee）中断言，“如果蜜蜂从地球表面消失，人类将只剩下四年的生命”，这一点最能说明这些蜂巢决定的相关性。

生命系统理论才刚刚开始成为一门科学，但它已经帮助回答了许多问题。其中, 也许它帮助提供的最重要的结论是：如果我们设计的系统符合自然规律和生物组织的普遍模式和原则——这些模式和原则在现实世界中经受了时间的考验——并且我们将这些系统部署在一个再生流过程中，使它们成为现实可持续的，那么我们自己就会变得可持续。

当然，这将涉及放弃对我们技术成就的完全控制，让这些自然法则产生它们自己的、受生活启发的规则和模式。用Kevin Kelly的话说：“那么，这就是所有神都必须接受的两难境地：他们再也不能对自己最好的创造物拥有完全的主权。”

正如Seeley以及一个多世纪前Maeterlinck所描述的那样，在蜂巢思维中，蜜蜂集体管理着持续不断的信息流，创造了一个蜂巢式的知识共享空间。蜂巢思维有自己的基本分类账，并遵循自己的协议。

例如，蜜蜂可以决定优先从东北 400 英尺处的苜蓿草原而不是西部 300 英尺处的洋甘菊田中采集花粉。这些来源的知识被传达和存储，分散的评估过程导致决定一个选项相对于另一个选项的好处。

我们人类可以为自己设计这样的东西吗？我相信我们可以而且已经开始这样做了。密码学为生命系统的设计开辟了令人难以置信的潜力，人类经济就是其中之一。与所有生命系统一样，我们人类努力提供了一种模式和原则，以一种全面和相互依存的方式，使所有生命系统在其自身内部得以维持和可持续发展。

我们的基本组织方案可以与这些相同的模式和原则保持一致。密码学正在引发一个新的知识和集体智慧人类学空间的出现，这非常有利于这种一致性。

我坚信，进化正在引领我们走向集体智慧和去中心化治理的人类蜂巢思维。正如 Pierre Levy 所观察到的那样，智能这个词在这里必须从其词源意义上的联合（inter legere）来理解——不仅将思想团结起来，而且将人团结起来，这是最终构建社会的意义所在。

随着生命系统理论框架的发展，我们开始了解我们如何集体进化——以及生命系统为了可持续发展而部署的模式如何应用于管理我们自己的社会经济和文化安排。

现在，多亏了密码学，我们可以以比 Loren Carpenter 让 5,000 人疯狂挥动魔杖的方式更强大的方式复制生命系统的行为。

在 Web 2.0 中，我们首先将 Internet 理解为一个知识账本。现在，借助 Web 3.0，我们可以设计由健康的嵌套分层系统支持的去中心化集体治理系统（嵌套系统是一个包含同时被其他系统包围的其他系统的系统，等等）。

这其中所涉及的可能性简直令人叹为观止。例如，想象一下NFT 的潜力，它可以让我们通过加密区块链分类账来证明事件（例如出生或婚礼）、地标或可追溯性（从头到尾） 学习过程（例如获得大学学位）、授予“信任投票”、授予荣誉和权力等等。

目前由国家垄断的管理局，无论是通过其自身的机构和登记处，还是通过公证人等代理人，都可以通过最终的记录保存设施——互联网及其分类账本，由整个社区以民主和负责任的方式共享（及其产品自由获取、访问和流通）。我们对代表的信任，无论是通过特定时期的选举，还是通过单一的“信任投票”，都不会局限于投票站。

然而，这种乌托邦需要满足某些条件。

第一种是“市政厅”的存在，它被理解为在公共空间或社区内建立和运行，根据该社区的协议和价值观使用由社区管理的集体资源。在蜜蜂世界，这个市政厅是蜂群聚集在蜂巢中，等待侦察员带来信息，使集体能够做出某些决定（正如Seeley的研究所表明的，这些决定几乎总是准确和正确的）。

反过来，这些选择或决定必须通过行使投票权来达成。尽管我们对蜂窝决策的细节仍有很多需要了解的地方，但我们知道，在人类世界中，可靠性和问责制是任何投票程序的关键。

在Web3.0中，去中心化的自治组织（DAO）是投票平台或“市政厅”的新兴表现形式。虽然仍然很原始，但它们在权力下放和投票的可靠性方面取得了显著的成功。我们可以知道谁已经投票（或已经投票），就像我们可以知道在加密货币交易中，谁执行了任何给定的操作一样，而无需银行或其他机构对其进行认证。

即使治理仍然是一个有待解决的问题，共同目标、价值观和原则的一致性需要进一步发展，我们也开始看到为我们制定的路线，目标也越来越明确。

在蜜蜂世界，治理问题是根据蜂巢生存、维持健康种群、生产蜂蜜以及为植物和花卉提供授粉服务的需要来解决的。没有花，就没有蜜蜂。蜂群的所有成员无意识地分享并体现了对生命系统行为模式的全面理解。有一个健康的治理体系。swarm的代表在《财富》杂志（The wealth of The whole）上有投票权（这个词经常被遗忘，最初的意思是“联邦”）。

有趣的是，其他有翼物种也有类似的情况。我们从未见过两只鸟为争夺羊群的领导权而争斗。与蜂群一样，鸟群符合一系列体现“蜂群性”及其特征和目的的原则。

通过建立联盟，法定人数确立了集体将采取的方向，并得到了遵守和信任，最终趋向于改善整体。

这是因为蜂巢是另一个嵌套系统中的嵌套生命系统。例如，蜂巢为其筑巢的山谷提供生态系统服务。它的授粉服务增强了整个系统的健康。换句话说，蜂巢作为嵌套系统提供再生生态系统服务，没有它，山谷将无法生存。嵌套系统按照再生生命力的八项原则相互作用，都在寻找整体的整体财富。

我们可以自信地确定，DAOs未来将以这种方式行事的可能性。“DAOing”作为一个动词，是非常主动的。“DAOers”是指努力获得授权参与的个人，并热衷于利用我们共同的智力资源和知识的无限财富。

那么去中心化自治再生企业(Decentralized Autonomous Regenerative Enterprises)或 DAREs 呢？这些也由DAOers掌舵——开明的个人寻求一种整体的、可再生的和可持续的生活方式，不仅仅是为了他们自己，也为了他们所属的嵌套系统。

因为他们敢于遵循管理生命系统的原则。这就是为什么作为蜂巢，它们是自我管理的，但它们是更大整体的一部分。

地上的一群鸟不是鸟群。鸟群来自于一起飞翔的渴望，来自于对整体的全心全意的信任。当蜜蜂蜂拥而至时，蜂巢的思维就会活跃起来。但这种集体行动也是生存需要的结果。

单只鸟无法独自抵挡距离和风：鸟群创造了一种内部上升气流，减少了能量消耗，减少了对空气的阻力，这是许多鸟的奇妙空气动力学特性。蜜蜂也不能在蜂巢外生存，正如懒惰蜜蜂的寓言生动地教导孩子们的那样。俗话说，“你自己走得更快，但和别人走得更远”。人类已经知道这一点很长时间了，因为对任何古代人的传统和知识的调查都会告诉你。土著智慧的永恒模式和仪式遵循整体财富的节奏，寻求持续的统一、联系，还有生存。

但这些观念和信仰并不是古代文化的特权。事实上，在我们自己的时代，DAO 本质上已经准备好应对我们面临的新挑战所带来的指数级复杂性，而 DARE 通常会寻求群体性。这两种类型的组织正在走到一起，很可能形成群体——Loren Carpenter 在智能算法和密码学上的技术飞跃。

当敏锐的 Maeterlinck 和Seeley研究21世纪人类的行为和习惯时，是否可以预料到：我们利用互联网提供的巨大连接资源来创建社区，建立信任和知识的无关联网络，并以共同利益为目标组织整体性的集体行动（群体性和群居性）？

DAO的世界正在打开，让我们一起拥抱。

通过 DAO，研究组织和媒体可以打破地域的限制，以社区的方式资助和生产内容。DAOrayaki将会通过DAO的形式，构建一个代表社区意志并由社区控制的功能齐全的去中心化媒体。欢迎通过文末方式提交与DAO、量子计算、星际移民、DA相关的内容，瓜分10000USDC赏金池！欢迎加入DAOrayaki社区，了解去中心化自治组织（DAO），探讨最新话题！

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如果说一个狂热的部落，5000人，疯狂地挥舞着尽可能多的荧光棒的想法不只是有点令人不寒而栗，那么更有希望的感觉是由一群鸟庄严地飞向空中的形象所激发的——完美的和谐，和谐，也就是约翰·克莱尔所说的“未被发现的歌曲”。

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原文作者: Ernesto van Peborgh

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原文: DAOs: The vessel for collective governance and the human hive mind.

Kevin Kelly在《失控：机器、社会系统和经济世界的新生物学》一书中生动地描述了90年代初进行的一项社会实验。Loren Carpenter建立了一个计算机巢穴，用数字和几何图形显示数千人在黑暗魔杖中的集体运动。这群未经训练且无组织的暴徒发现，他们的联合手势不仅可以让数字出现在电脑屏幕上，还可以降落一架虚拟飞机，以某种方式控制模拟器，避免坠机，并将飞机带到安全地带。

如果说一个狂热的部落，5000人，疯狂地挥舞着尽可能多的荧光棒的想法不只是有点令人不寒而栗，那么更有希望的感觉是由一群鸟庄严地飞向空中的形象所激发的——完美的和谐，和谐，也就是约翰·克莱尔所说的“未被发现的歌曲”。

这两种协调行为之间的一个区别在于，前者是经过深思熟虑并遵循其代理人可辨别的模式，而后者是本能的，而不是任何视觉提示的产物或结果。正如Kelly形象地指出的那样，“与会者做了鸟类所做的事情：他们蜂拥而至。但他们自觉地蜂拥而至。当他们共同组成“5号”或驾驶飞机时，他们对自己的概述做出了回应。然而，一只在飞的鸟对其鸟群的形状没有总体概念。“群体性”指的是完全不知道集体形状、大小或排列的生物。成群结队的鸟对飞行中的鸟群的优雅和凝聚力视而不见”。

数以千计的鸟儿如何知道同时翱翔或每只鸟在群体中的位置？他们飞行的协调之美背后的秘密是什么？最重要的是，在我们生活的这个前所未有的不确定性时代，人类能从他们身上学到什么？

凯利解释说，Vivisystems 涉及自然系统与机械元素的融合：人造物体注入了自然法则和原则。ivisystems 具有四个不同的特征：缺乏强制的集中控制、子单位的自治性、子单位之间的高连通性，以及对等点影响对等点的webby非线性因果关系。在自然界中，这些特征也非常明显地出现在鸟群和鱼群的例子中，它们以一种同步的方式运动，速度太快，不可能是每个人深思熟虑或推理的结果。

昆虫群体也表现出这些特征，这是所谓的“超级有机体系”的典型特征。美国昆虫学家William Morton Wheeler首先在蚁群中发现了一组突现的特性，这些特性取代并超越了单个昆虫生物的特性，甚至超过了大规模昆虫生物的特性，使其变得与众不同。Wheeler得出的结论是，出现这种特征是一种自然现象，它赋予了群体、蜂巢或蜂群任何部分或成员都不具备的独特特性。

让我们再次看看凯文·凯利的清晰评估：“蜂巢思维的奇妙之处在于，没有人能控制，但一只看不见的手却能控制，一只从非常愚蠢的成员身上伸出的手。奇妙之处在于，这里有很多不同。从虫子生物体中产生菌落生物体只需要繁殖虫子，使虫子数量更多，并且它们相互交流。在某个阶段，复杂性达到了一个程度，像“群体”这样的新类别可以从简单的“错误”类别中出现。菌落是虫子的天性，暗示着这一奇迹。因此，在一个蜂巢里，没有什么东西是不被蜜蜂淹没的。然而，你可以一直用回旋加速器和荧光镜搜寻蜜蜂，但永远也找不到蜂巢”。

这是生命系统的普遍规律：在集体层面上出现的复杂性，在个人层面上是无法辨别的。科学家们发现，这种复杂性，在行动中看起来如此轻松——实际上可以基于一些简单的规则。

一个蜜蜂的大脑以六天的记忆运作；整个蜂巢以三个月的记忆运行，是蜜蜂平均寿命的两倍。所以想到的问题是——构成这种集体记忆的信息存储在哪里？它是如何访问的？信任和优先级协议如何工作？当信息不再相关时，如何取消或丢弃信息？

人们可以进一步询问——另一个有趣的问题——这些知识是如何用于指导蜂巢运行的治理系统的。

我们知道，蜂巢中没有等制的治理权力。蜂王不统治。相反，他是一个饱食的奴隶，孕育着这个系统的生命。

我们也知道，有一些基本的模式和原则支配着这个体系。

此外，根据康奈尔大学生物学家Thomas Seeley的说法，存在某种去中心化的、自主的集体决策。蜜蜂的方法是建立联盟，直到达到法定人数。这个法定人数是分歧和竞争的产物，而不是共识或妥协的产物——它始终做出出色的集体决策。

Maurice Maeterlinck在其1901年的经典著作《蜜蜂的一生》（The Life of The Bee）中断言，“如果蜜蜂从地球表面消失，人类将只剩下四年的生命”，这一点最能说明这些蜂巢决定的相关性。

生命系统理论才刚刚开始成为一门科学，但它已经帮助回答了许多问题。其中, 也许它帮助提供的最重要的结论是：如果我们设计的系统符合自然规律和生物组织的普遍模式和原则——这些模式和原则在现实世界中经受了时间的考验——并且我们将这些系统部署在一个再生流过程中，使它们成为现实可持续的，那么我们自己就会变得可持续。

当然，这将涉及放弃对我们技术成就的完全控制，让这些自然法则产生它们自己的、受生活启发的规则和模式。用Kevin Kelly的话说：“那么，这就是所有神都必须接受的两难境地：他们再也不能对自己最好的创造物拥有完全的主权。”

正如Seeley以及一个多世纪前Maeterlinck所描述的那样，在蜂巢思维中，蜜蜂集体管理着持续不断的信息流，创造了一个蜂巢式的知识共享空间。蜂巢思维有自己的基本分类账，并遵循自己的协议。

例如，蜜蜂可以决定优先从东北 400 英尺处的苜蓿草原而不是西部 300 英尺处的洋甘菊田中采集花粉。这些来源的知识被传达和存储，分散的评估过程导致决定一个选项相对于另一个选项的好处。

我们人类可以为自己设计这样的东西吗？我相信我们可以而且已经开始这样做了。密码学为生命系统的设计开辟了令人难以置信的潜力，人类经济就是其中之一。与所有生命系统一样，我们人类努力提供了一种模式和原则，以一种全面和相互依存的方式，使所有生命系统在其自身内部得以维持和可持续发展。

我们的基本组织方案可以与这些相同的模式和原则保持一致。密码学正在引发一个新的知识和集体智慧人类学空间的出现，这非常有利于这种一致性。

我坚信，进化正在引领我们走向集体智慧和去中心化治理的人类蜂巢思维。正如 Pierre Levy 所观察到的那样，智能这个词在这里必须从其词源意义上的联合（inter legere）来理解——不仅将思想团结起来，而且将人团结起来，这是最终构建社会的意义所在。

随着生命系统理论框架的发展，我们开始了解我们如何集体进化——以及生命系统为了可持续发展而部署的模式如何应用于管理我们自己的社会经济和文化安排。

现在，多亏了密码学，我们可以以比 Loren Carpenter 让 5,000 人疯狂挥动魔杖的方式更强大的方式复制生命系统的行为。

在 Web 2.0 中，我们首先将 Internet 理解为一个知识账本。现在，借助 Web 3.0，我们可以设计由健康的嵌套分层系统支持的去中心化集体治理系统（嵌套系统是一个包含同时被其他系统包围的其他系统的系统，等等）。

这其中所涉及的可能性简直令人叹为观止。例如，想象一下NFT 的潜力，它可以让我们通过加密区块链分类账来证明事件（例如出生或婚礼）、地标或可追溯性（从头到尾） 学习过程（例如获得大学学位）、授予“信任投票”、授予荣誉和权力等等。

目前由国家垄断的管理局，无论是通过其自身的机构和登记处，还是通过公证人等代理人，都可以通过最终的记录保存设施——互联网及其分类账本，由整个社区以民主和负责任的方式共享（及其产品自由获取、访问和流通）。我们对代表的信任，无论是通过特定时期的选举，还是通过单一的“信任投票”，都不会局限于投票站。

然而，这种乌托邦需要满足某些条件。

第一种是“市政厅”的存在，它被理解为在公共空间或社区内建立和运行，根据该社区的协议和价值观使用由社区管理的集体资源。在蜜蜂世界，这个市政厅是蜂群聚集在蜂巢中，等待侦察员带来信息，使集体能够做出某些决定（正如Seeley的研究所表明的，这些决定几乎总是准确和正确的）。

反过来，这些选择或决定必须通过行使投票权来达成。尽管我们对蜂窝决策的细节仍有很多需要了解的地方，但我们知道，在人类世界中，可靠性和问责制是任何投票程序的关键。

在Web3.0中，去中心化的自治组织（DAO）是投票平台或“市政厅”的新兴表现形式。虽然仍然很原始，但它们在权力下放和投票的可靠性方面取得了显著的成功。我们可以知道谁已经投票（或已经投票），就像我们可以知道在加密货币交易中，谁执行了任何给定的操作一样，而无需银行或其他机构对其进行认证。

即使治理仍然是一个有待解决的问题，共同目标、价值观和原则的一致性需要进一步发展，我们也开始看到为我们制定的路线，目标也越来越明确。

在蜜蜂世界，治理问题是根据蜂巢生存、维持健康种群、生产蜂蜜以及为植物和花卉提供授粉服务的需要来解决的。没有花，就没有蜜蜂。蜂群的所有成员无意识地分享并体现了对生命系统行为模式的全面理解。有一个健康的治理体系。swarm的代表在《财富》杂志（The wealth of The whole）上有投票权（这个词经常被遗忘，最初的意思是“联邦”）。

有趣的是，其他有翼物种也有类似的情况。我们从未见过两只鸟为争夺羊群的领导权而争斗。与蜂群一样，鸟群符合一系列体现“蜂群性”及其特征和目的的原则。

通过建立联盟，法定人数确立了集体将采取的方向，并得到了遵守和信任，最终趋向于改善整体。

这是因为蜂巢是另一个嵌套系统中的嵌套生命系统。例如，蜂巢为其筑巢的山谷提供生态系统服务。它的授粉服务增强了整个系统的健康。换句话说，蜂巢作为嵌套系统提供再生生态系统服务，没有它，山谷将无法生存。嵌套系统按照再生生命力的八项原则相互作用，都在寻找整体的整体财富。

我们可以自信地确定，DAOs未来将以这种方式行事的可能性。“DAOing”作为一个动词，是非常主动的。“DAOers”是指努力获得授权参与的个人，并热衷于利用我们共同的智力资源和知识的无限财富。

那么去中心化自治再生企业(Decentralized Autonomous Regenerative Enterprises)或 DAREs 呢？这些也由DAOers掌舵——开明的个人寻求一种整体的、可再生的和可持续的生活方式，不仅仅是为了他们自己，也为了他们所属的嵌套系统。

因为他们敢于遵循管理生命系统的原则。这就是为什么作为蜂巢，它们是自我管理的，但它们是更大整体的一部分。

地上的一群鸟不是鸟群。鸟群来自于一起飞翔的渴望，来自于对整体的全心全意的信任。当蜜蜂蜂拥而至时，蜂巢的思维就会活跃起来。但这种集体行动也是生存需要的结果。

单只鸟无法独自抵挡距离和风：鸟群创造了一种内部上升气流，减少了能量消耗，减少了对空气的阻力，这是许多鸟的奇妙空气动力学特性。蜜蜂也不能在蜂巢外生存，正如懒惰蜜蜂的寓言生动地教导孩子们的那样。俗话说，“你自己走得更快，但和别人走得更远”。人类已经知道这一点很长时间了，因为对任何古代人的传统和知识的调查都会告诉你。土著智慧的永恒模式和仪式遵循整体财富的节奏，寻求持续的统一、联系，还有生存。

但这些观念和信仰并不是古代文化的特权。事实上，在我们自己的时代，DAO 本质上已经准备好应对我们面临的新挑战所带来的指数级复杂性，而 DARE 通常会寻求群体性。这两种类型的组织正在走到一起，很可能形成群体——Loren Carpenter 在智能算法和密码学上的技术飞跃。

当敏锐的 Maeterlinck 和Seeley研究21世纪人类的行为和习惯时，是否可以预料到：我们利用互联网提供的巨大连接资源来创建社区，建立信任和知识的无关联网络，并以共同利益为目标组织整体性的集体行动（群体性和群居性）？

DAO的世界正在打开，让我们一起拥抱。

通过 DAO，研究组织和媒体可以打破地域的限制，以社区的方式资助和生产内容。DAOrayaki将会通过DAO的形式，构建一个代表社区意志并由社区控制的功能齐全的去中心化媒体。欢迎通过文末方式提交与DAO、量子计算、星际移民、DA相关的内容，瓜分10000USDC赏金池！欢迎加入DAOrayaki社区，了解去中心化自治组织（DAO），探讨最新话题！

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