過去半年跟朋友的飯聚，每頓飯都談起移民，沒一次例外過。偶爾還有諸多我聽不懂的細節，如怎樣計分、英文考試、比較國家等，像選購國家攻略本似的。自己雖然選擇留守，但從來不勸人留下，對於年輕而遲疑的，甚至會鼓勵多看看世界。國界而已，踏出去，跨進來，沒甚麼大不了，何必困死自己。有人賴死不走卻不斷出賣這個地方，也有人離開後更進一步幫助香港，假如離開的朋友繼續演繹香港價值——希望不是透過第一時間炒樓——未賞不是某種意義的「decentralize hk」。

昨天又是一場餞行飯聚，但朋友 R 並非移民，只是去德國唸兩年碩士。只不過，碩士後 R 又可唸博士，博士後又可以找工作，對於有能力有志向的年青人，以香港的學術環境和社會氛圍，真沒甚麼回來的原因，除非志向和能力遠大得要改變這片土地。但即便是要帶來改變也不必急在一時，不妨先充實自己，累積實力。

想談的其實是跟 R 的閒聊中的一個細節。R 提到，早前在上環利昌買了一兩金粒，其母關心能否在德國兌換云云。這小事引起了我的興趣，八卦地詢問細節，買金的過程如何、一兩即是多少安士、怎樣存放、有多大粒等——R 選出碟中最小的一片魚骨頭作回應。

近年我一直推廣密碼貨幣，清楚它要盛行的一大瓶頸是使用者要完全掌握個人資產，就要保存一組 24 個字的助記詞，一旦丟失等於失去所儲資產。這是密碼貨幣的經典用法，相對之前介紹的 Argent 等進階工具，就好像筆算之於計算機、手檔車之於自動波，雖然後者更符合大部分人習慣，堅持理解原理的，總會先學懂前者。但畢竟丟失助記詞就失去資產太難接受，在本欄我選擇跳過經典，反過來先介紹「計算機和自動波」，有機會才回去談「筆算和手檔車」。

R 買金粒讓我大惑不解在於，一位年輕學者，為甚麼會選擇如此古早的方式儲存價值，又何以不擔心丟失只有一小片魚骨大小的金粒。原來背後有個故事。話說 R 母經歷過越戰年代，認識朋友從西貢坐船來港（說時我居然笨得跟 R 釐清指的是哪個西貢），而友人之所以能上船保回一命，全靠有金粒在手好給蛇頭。此事像電影 Inception 中的夢境，一直潛伏於 R 母的底層概念，讓 R 母深信動亂之時，保命最重要的是黃金，而 R 不知是為免母親擔心還是也抱有同一執念，遂買點實金傍身。

我作為密碼貨幣擁躉，寫到這裡理所當然的發展似乎是筆鋒一轉，勸 R 該帶上 Bitcoin。非也，事實上我完全尊重 R 母的傳統智慧和理解 R 的選擇。我視為己任的是破除「實體和強權等於真實」的迷信，釐清「數位和群眾等於虛假」的誤解，提倡善用數位科技尤其是密碼學和區塊鏈，但假如我把所有實體資產視為多餘，顯然只是另一個極端的迷信。我暫時還不擔心 R 需要用上金粒偷渡，但有備無患，我十分認同。

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況且，誰能一口咬定 R 母過慮？世界變化之快，遠超我們的想像，八十年代的香港因為越南難民問題而煩惱，「不漏洞拉」是一整代人的集體回憶，許鞍華的《投奔怒海》，奪得第二屆金像獎最佳電影、最佳導演、最佳編劇等五大獎項。誰能預料，才幾十年光景，香港人竟然淪為主角，投奔怒海者生死未卜，各方聲喚，國際斡旋，反而當權者幸災樂禍，落井下石，豈能不叫港人痛心。

* 原刊於 2020.09.22 蘋果日報專欄 #decentralizehk