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以艺术家曹澍展览《去罗马》为例,抛开展览导言或展签中的文字阐述,我们该如何在现场观看艺术?
数字交互装置区别于以单一媒介作为载体的绘画、雕塑等,将声、光以二元比特的形式打通,如作品《教宗的消失》,将展品周遭的声音强度转译为投影影像前 灯泡的亮度,并以此使光让光消失。并调动人之感官身体参与媒介使用,如通过基于双目摄像机的观看设备进行影像观看——睁闭左右眼或转换观看视角,艺术 家利用人眼视觉焦点原理,通过人的观看使作品完整并动态呈现,从而使观众成 为作品的延伸,在技术媒介与肢体思绪贯通之时,艺术就此成立。至此,我们完全剥离于展览背后有关传教士的历史叙事,仅仅基于既有知识与感官交互进行艺术欣赏。
艺术基于技术物的呈现与人之交互,建构起纯粹感受力的第一层表达;基于艺术家的阅读研究与观众的知识背景,建构有关理解力的第二层叙事。我们无需为艺术的形式和内容站队,媒介即信息,形式以其特性建构意义,基于技术形式的感受可以产生审美时刻。另一方面,我们也无需强求所有观众读懂第二层叙事,知识缺席下的艺术观看仍然成立。观众可各取所需,无论是以摆拍打卡、触摸交互还是阅读理解的方式。


Ref:展览预告 / 展览现场|曹澍:去罗马|GO TO ROME
以艺术家曹澍展览《去罗马》为例,抛开展览导言或展签中的文字阐述,我们该如何在现场观看艺术?
数字交互装置区别于以单一媒介作为载体的绘画、雕塑等,将声、光以二元比特的形式打通,如作品《教宗的消失》,将展品周遭的声音强度转译为投影影像前 灯泡的亮度,并以此使光让光消失。并调动人之感官身体参与媒介使用,如通过基于双目摄像机的观看设备进行影像观看——睁闭左右眼或转换观看视角,艺术 家利用人眼视觉焦点原理,通过人的观看使作品完整并动态呈现,从而使观众成 为作品的延伸,在技术媒介与肢体思绪贯通之时,艺术就此成立。至此,我们完全剥离于展览背后有关传教士的历史叙事,仅仅基于既有知识与感官交互进行艺术欣赏。
艺术基于技术物的呈现与人之交互,建构起纯粹感受力的第一层表达;基于艺术家的阅读研究与观众的知识背景,建构有关理解力的第二层叙事。我们无需为艺术的形式和内容站队,媒介即信息,形式以其特性建构意义,基于技术形式的感受可以产生审美时刻。另一方面,我们也无需强求所有观众读懂第二层叙事,知识缺席下的艺术观看仍然成立。观众可各取所需,无论是以摆拍打卡、触摸交互还是阅读理解的方式。


Ref:展览预告 / 展览现场|曹澍:去罗马|GO TO ROME
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