以艺术家曹澍展览《去罗马》为例，抛开展览导言或展签中的文字阐述，我们该如何在现场观看艺术?

数字交互装置区别于以单一媒介作为载体的绘画、雕塑等，将声、光以二元比特的形式打通，如作品《教宗的消失》，将展品周遭的声音强度转译为投影影像前 灯泡的亮度，并以此使光让光消失。并调动人之感官身体参与媒介使用，如通过基于双目摄像机的观看设备进行影像观看——睁闭左右眼或转换观看视角，艺术 家利用人眼视觉焦点原理，通过人的观看使作品完整并动态呈现，从而使观众成 为作品的延伸，在技术媒介与肢体思绪贯通之时，艺术就此成立。至此，我们完全剥离于展览背后有关传教士的历史叙事，仅仅基于既有知识与感官交互进行艺术欣赏。

艺术基于技术物的呈现与人之交互，建构起纯粹感受力的第一层表达；基于艺术家的阅读研究与观众的知识背景，建构有关理解力的第二层叙事。我们无需为艺术的形式和内容站队，媒介即信息，形式以其特性建构意义，基于技术形式的感受可以产生审美时刻。另一方面，我们也无需强求所有观众读懂第二层叙事，知识缺席下的艺术观看仍然成立。观众可各取所需，无论是以摆拍打卡、触摸交互还是阅读理解的方式。

Ref：展览预告 / 展览现场｜曹澍：去罗马｜GO TO ROME

以艺术家曹澍展览《去罗马》为例，抛开展览导言或展签中的文字阐述，我们该如何在现场观看艺术?

数字交互装置区别于以单一媒介作为载体的绘画、雕塑等，将声、光以二元比特的形式打通，如作品《教宗的消失》，将展品周遭的声音强度转译为投影影像前 灯泡的亮度，并以此使光让光消失。并调动人之感官身体参与媒介使用，如通过基于双目摄像机的观看设备进行影像观看——睁闭左右眼或转换观看视角，艺术 家利用人眼视觉焦点原理，通过人的观看使作品完整并动态呈现，从而使观众成 为作品的延伸，在技术媒介与肢体思绪贯通之时，艺术就此成立。至此，我们完全剥离于展览背后有关传教士的历史叙事，仅仅基于既有知识与感官交互进行艺术欣赏。

艺术基于技术物的呈现与人之交互，建构起纯粹感受力的第一层表达；基于艺术家的阅读研究与观众的知识背景，建构有关理解力的第二层叙事。我们无需为艺术的形式和内容站队，媒介即信息，形式以其特性建构意义，基于技术形式的感受可以产生审美时刻。另一方面，我们也无需强求所有观众读懂第二层叙事，知识缺席下的艺术观看仍然成立。观众可各取所需，无论是以摆拍打卡、触摸交互还是阅读理解的方式。

Ref：展览预告 / 展览现场｜曹澍：去罗马｜GO TO ROME