AgoraDialogue2024

**    #****吵架的艺术  **

二十世纪三十年代，一位专注于研究情感交换的学者 Elton Mayo 通过将荣格式精神分析引入到工作场所之中，开启了一场别开生面的管理学革新。“人际关系运动” 强调情感、家庭和亲密关系对生产力和工作效率的影响，这使得心理学家们声名大噪：资本主义工作场所迎来了适应性更高的阶层话语，自然而然地使那些更加驯顺、稳定和 “善解人意” 的人们赢得晋升的机会。
这一理论的影响旷日持久，足足持续了四分之一个世纪。Warren Susman 证实，如今社会更关心一个人的个性（personality）而非性格（character），而心理学家们对文化领域的干预，使得人的个性成为了一种可以加以研究、评判或操纵的东西。**《冷亲密》伊娃·伊洛斯 S1

近五十年间，我们逐渐看到这个管理心理学范式是如何从工作场所侵入人们的日常生活和私人领域。**成为一个情绪稳定的人，不仅关乎饭碗还关乎健康有序的亲密关系，公序良俗禁止我们无缘无故大喊大叫，禁止大声哭泣，禁止任何不和谐的表达，禁止争执和吵架。**自从情感需求作为一种普遍个人特质进入公共领域，接受资本主义生产方式和社会普适价值的审视和评判，我们就失去了一部分沟通范式上的自由。
这听起来有些荒谬：作为一个感性化的人，我们何以被要求在面对他人的情绪时，始终持有开放、接纳和包容的良好同理心，又同时被要求在沟通中理性化地看待情绪，并作出积极有效的回应？更加荒谬的是，这套由心理学家们撰写的动机话语，假设了人际关系与沟通模式的价值标杆：通过合作来提高效率。

人际关系——这种如此多变、不确定且个人化的体验是我们与他人产生连结，达成理解并彼此认同的基本概括。我们投身世界，在社会化过程中学习知识、道德和与人为善的法则，学习如何保持得体、礼貌并掩藏自己的情绪，学习如何与他人成为朋友，同事或爱人，服从和驯顺于既有的人际范式。然而，价值并不与生俱来，它总是被定义并且始终处于持续变化的状态。人际关系运动改变了道德主义和性格论的价值主张，又用另外一种同理至上、回避争执的价值主张塑造了一个貌合神离的孤立世界。
这似乎将我们放进了无解的困境之中。一味回避、完全不与人吵架似乎并不痛快，还容易被当成软柿子呼来喝去。然而大部分时候，我们又感到与人争吵似乎于事无补。究竟什么样的沟通方式才是好的？难道我就不能既站着把架吵了，又不寒碜了自己？

人际沟通类型指标

**    #****SCTI  **

根据交往行动理论，我们发现社交行为同时涉及三个世界：生产戏剧行为的主观世界，生产目的行为的客观世界，以及生产规范调节行为的社会世界。通过对沟通行为的动机分析，我们将能够得到一组非正式的人际沟通类型指标 Social Communication Type Indicator (SCTI) 。

* 既然人们已经习惯于用四个字母来定义我们在工作环境中扮演的角色，并允许这一心理学角色侵入我们的生活乃至于亲密关系，那么我们也有理由相信，同样的模式能够帮助我们建立自己在人际沟通中的理想范式。

我们或许将引导大家探讨，并且不限于探讨以下问题：
👉 作为一种 Protocol 被固定下来的人际关系沟通范式如何塑造🔎 我们的生活？❓ 东亚文化对情绪的异质化是如何产生并影响我们的自我表达的？👉 发生在近距离人际冲突里的隐形伤害怎样才能得到正视？🔎 难道受教育程度越高，表达的压抑程度越强？❓ 哪些非沟通的暴力或情绪目的容易被误认为沟通目的？👉 当被定义的群体共同价值与个人需求产生冲突，如何更好地做出回应？
这次我们将借助一些**非正式的工具、简单的行动规则或是对话剧场，让争执重新回归沟通谱系****；过去很长一段时间它都被这个效率至上的世界巧妙地排除在外。**在这次别开生面的社会实验过后，我们希望最后每个人都能找到适合自己的吵架方式。

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