JimActive Inference: The Free Energy Principle in Mind, Brain, and Behavior
Preface Karl Friston Active Inference is a way of understanding sentient behavior. The very fact that you are reading these lines means that you are engaging in Active Inference-namely, actively sampling the world-in a particular way- because you believe you will learn something. You are palpating this page with your eyes simply because this is the kind of action that will resolve uncer- tainty about what you will see next and-indeed-what these words convey. In short, Active Inference puts th...
JimMADNESS AND CIVILIZATION
I "Stultifera Navis" AT the end of the Middle Ages, leprosy disappeared from the Western world. In the margins of the community, at the gates of cities, there stretched wastelands which sickness had ceased to haunt but had left sterile and long uninhabitable. For centuries, these reaches would belong to the non-human. From the fourteenth to the seventeenth century, they would wait, soliciting with strange incantations a new incarnation of disease, another grimace of terror, renewed rites of p...
JimBiết những gì bạn không biết
Chúng ta có 2 kiểu người dự báo : Những người không biết và những người không biết là mình không biết Thật đáng sợ khi bạn biết mình không biết một điều gì đó nhưng đáng sợ hơn là thế giới được vận hành bởi những người tin rằng họ biết chắc những gì đang xảy ra Có hai loại người để mất tiền : người không biết và người biết tất cả mọi thứ Tôi tin rằngRất khó để đoán được tương laiRất ít người có khả năng làm điều đó đúng một cách liên tụcVì vậy cách hợp lý hơn sẽ làTập trung vào vi mô , những ...
Student of Crypto
JimActive Inference: The Free Energy Principle in Mind, Brain, and Behavior
Preface Karl Friston Active Inference is a way of understanding sentient behavior. The very fact that you are reading these lines means that you are engaging in Active Inference-namely, actively sampling the world-in a particular way- because you believe you will learn something. You are palpating this page with your eyes simply because this is the kind of action that will resolve uncer- tainty about what you will see next and-indeed-what these words convey. In short, Active Inference puts th...
JimMADNESS AND CIVILIZATION
I "Stultifera Navis" AT the end of the Middle Ages, leprosy disappeared from the Western world. In the margins of the community, at the gates of cities, there stretched wastelands which sickness had ceased to haunt but had left sterile and long uninhabitable. For centuries, these reaches would belong to the non-human. From the fourteenth to the seventeenth century, they would wait, soliciting with strange incantations a new incarnation of disease, another grimace of terror, renewed rites of p...
JimBiết những gì bạn không biết
Chúng ta có 2 kiểu người dự báo : Những người không biết và những người không biết là mình không biết Thật đáng sợ khi bạn biết mình không biết một điều gì đó nhưng đáng sợ hơn là thế giới được vận hành bởi những người tin rằng họ biết chắc những gì đang xảy ra Có hai loại người để mất tiền : người không biết và người biết tất cả mọi thứ Tôi tin rằngRất khó để đoán được tương laiRất ít người có khả năng làm điều đó đúng một cách liên tụcVì vậy cách hợp lý hơn sẽ làTập trung vào vi mô , những ...
Share Dialog
Share Dialog
Student of Crypto
Subscribe to Jim
Subscribe to Jim
<100 subscribers
<100 subscribers
Tôi đang đọc cuốn bàn về tự do , cách đây 4 5 năm tôi đã từng mua nó và đọc nhưng thật sự không hiểu gì và bây giờ tôi quyết định đọc lại khi tìm hiểu về triết học nó đem lại cho tôi một nhận thức khác bởi vì đã có những thay đổi trong tôi , giờ đây khi trải nghiệm qua một thời gian tôi có dũng cảm để đọc nó và hiểu được tinh thần của cuốn sách
Tự do mưu cầu hạnh phúc của ta theo cách riêng của ta trong chừng mực ta không mưu toan xâm phạm đến hạnh phúc của người khác hoặc ngân trở những nỗ lực của người khác đạt được hạnh phúc
Hôm qua khi đọc về Kant và nay khi đọc về bàn về tự do nó đem lại cho tôi một sự nhận thức khác hoàn toàn trong mình , như Kant có nói hãy can đảm sử dụng lý trí của mình nó liên quan rất nhiều đến tự do , tự do trong tư tưởng trong cách nghĩ cách làm cách học cách sống
Tự do thực tế là việc không bị kiểm soát bởi một thế lực nào
Tôi đang đọc cuốn bàn về tự do , cách đây 4 5 năm tôi đã từng mua nó và đọc nhưng thật sự không hiểu gì và bây giờ tôi quyết định đọc lại khi tìm hiểu về triết học nó đem lại cho tôi một nhận thức khác bởi vì đã có những thay đổi trong tôi , giờ đây khi trải nghiệm qua một thời gian tôi có dũng cảm để đọc nó và hiểu được tinh thần của cuốn sách
Tự do mưu cầu hạnh phúc của ta theo cách riêng của ta trong chừng mực ta không mưu toan xâm phạm đến hạnh phúc của người khác hoặc ngân trở những nỗ lực của người khác đạt được hạnh phúc
Hôm qua khi đọc về Kant và nay khi đọc về bàn về tự do nó đem lại cho tôi một sự nhận thức khác hoàn toàn trong mình , như Kant có nói hãy can đảm sử dụng lý trí của mình nó liên quan rất nhiều đến tự do , tự do trong tư tưởng trong cách nghĩ cách làm cách học cách sống
Tự do thực tế là việc không bị kiểm soát bởi một thế lực nào
No activity yet