Active Inference: The Free Energy Principle in Mind, Brain, and Behavior
Preface Karl Friston Active Inference is a way of understanding sentient behavior. The very fact that you are reading these lines means that you are engaging in Active Inference-namely, actively sampling the world-in a particular way- because you believe you will learn something. You are palpating this page with your eyes simply because this is the kind of action that will resolve uncer- tainty about what you will see next and-indeed-what these words convey. In short, Active Inference puts th...
MADNESS AND CIVILIZATION
I "Stultifera Navis" AT the end of the Middle Ages, leprosy disappeared from the Western world. In the margins of the community, at the gates of cities, there stretched wastelands which sickness had ceased to haunt but had left sterile and long uninhabitable. For centuries, these reaches would belong to the non-human. From the fourteenth to the seventeenth century, they would wait, soliciting with strange incantations a new incarnation of disease, another grimace of terror, renewed rites of p...
Biết những gì bạn không biết
Chúng ta có 2 kiểu người dự báo : Những người không biết và những người không biết là mình không biết Thật đáng sợ khi bạn biết mình không biết một điều gì đó nhưng đáng sợ hơn là thế giới được vận hành bởi những người tin rằng họ biết chắc những gì đang xảy ra Có hai loại người để mất tiền : người không biết và người biết tất cả mọi thứ Tôi tin rằngRất khó để đoán được tương laiRất ít người có khả năng làm điều đó đúng một cách liên tụcVì vậy cách hợp lý hơn sẽ làTập trung vào vi mô , những ...
Student of Crypto
Active Inference: The Free Energy Principle in Mind, Brain, and Behavior
Preface Karl Friston Active Inference is a way of understanding sentient behavior. The very fact that you are reading these lines means that you are engaging in Active Inference-namely, actively sampling the world-in a particular way- because you believe you will learn something. You are palpating this page with your eyes simply because this is the kind of action that will resolve uncer- tainty about what you will see next and-indeed-what these words convey. In short, Active Inference puts th...
MADNESS AND CIVILIZATION
I "Stultifera Navis" AT the end of the Middle Ages, leprosy disappeared from the Western world. In the margins of the community, at the gates of cities, there stretched wastelands which sickness had ceased to haunt but had left sterile and long uninhabitable. For centuries, these reaches would belong to the non-human. From the fourteenth to the seventeenth century, they would wait, soliciting with strange incantations a new incarnation of disease, another grimace of terror, renewed rites of p...
Biết những gì bạn không biết
Chúng ta có 2 kiểu người dự báo : Những người không biết và những người không biết là mình không biết Thật đáng sợ khi bạn biết mình không biết một điều gì đó nhưng đáng sợ hơn là thế giới được vận hành bởi những người tin rằng họ biết chắc những gì đang xảy ra Có hai loại người để mất tiền : người không biết và người biết tất cả mọi thứ Tôi tin rằngRất khó để đoán được tương laiRất ít người có khả năng làm điều đó đúng một cách liên tụcVì vậy cách hợp lý hơn sẽ làTập trung vào vi mô , những ...
Student of Crypto

Subscribe to Jim

Subscribe to Jim
Share Dialog
Share Dialog
<100 subscribers
<100 subscribers
Tôi vừa đọc xong cuốn Khuyến Học của Fukuzawa Yukichi , một nhà tư tưởng thay đổi toàn bộ nước Nhật với những triết lý và tư tưởng vượt thời đại .
Những tư tưởng đó bao gồm : bình đẳng , thực học , tinh thần độc lập , sự tự do , trách nhiệm , sự hoài nghi về kiến thức
Với bình đẳng ông có một câu tuyên ngôn bất hủ “ Trời không sinh ra người đứng trên người , không sinh ra người đứng dưới người , tất cả đều do thực học mà ra “ . Câu nói này muốn nói rằng chúng ta đều bình đẳng , đều có quyền tư do và chúng ta trở thành ai hay đạt được điều gì đó trong cuộc sống là do sự học của mỗi người .
Tinh thần độc lập được ông nhắc đến khá nhiều , mỗi con người nếu không có tinh thần độc lập sẽ luôn ỷ lại vào người khác , một tư duy lệ thuộc và bạc nhược , độc lập trong cuộc sống , trong tư duy hay nhận thức của mỗi chúng ta , không dựa dẫm vào bất kỳ ai .
Cuộc sống của con người không chỉ là lớn lên , đi học , đi làm , lấy vợ , mua nhà , đẻ con và hài lòng , chúng ta cần có một trách nhiệm lớn hơn , đó là đóng góp cho xã hội , nếu chỉ đi kiếm ăn cuộc sống của chúng ta cũng không khác gì loài kiến .
Luôn luôn giữ một cái đầu hoài nghi trước kiến thức , không tin tuyệt đối và cái gì , đó cũng là triết lý của Socrates đó là “ Hãy luôn hoài nghi về kiến thức của mình “ .
Tôi vừa đọc xong cuốn Khuyến Học của Fukuzawa Yukichi , một nhà tư tưởng thay đổi toàn bộ nước Nhật với những triết lý và tư tưởng vượt thời đại .
Những tư tưởng đó bao gồm : bình đẳng , thực học , tinh thần độc lập , sự tự do , trách nhiệm , sự hoài nghi về kiến thức
Với bình đẳng ông có một câu tuyên ngôn bất hủ “ Trời không sinh ra người đứng trên người , không sinh ra người đứng dưới người , tất cả đều do thực học mà ra “ . Câu nói này muốn nói rằng chúng ta đều bình đẳng , đều có quyền tư do và chúng ta trở thành ai hay đạt được điều gì đó trong cuộc sống là do sự học của mỗi người .
Tinh thần độc lập được ông nhắc đến khá nhiều , mỗi con người nếu không có tinh thần độc lập sẽ luôn ỷ lại vào người khác , một tư duy lệ thuộc và bạc nhược , độc lập trong cuộc sống , trong tư duy hay nhận thức của mỗi chúng ta , không dựa dẫm vào bất kỳ ai .
Cuộc sống của con người không chỉ là lớn lên , đi học , đi làm , lấy vợ , mua nhà , đẻ con và hài lòng , chúng ta cần có một trách nhiệm lớn hơn , đó là đóng góp cho xã hội , nếu chỉ đi kiếm ăn cuộc sống của chúng ta cũng không khác gì loài kiến .
Luôn luôn giữ một cái đầu hoài nghi trước kiến thức , không tin tuyệt đối và cái gì , đó cũng là triết lý của Socrates đó là “ Hãy luôn hoài nghi về kiến thức của mình “ .
No activity yet