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转眼间，又即将到农历五月了，到了五月，相信大家第一时间想到的就是端午节了，但是，五月有一些非常重要的禁忌你知道吗？
在古代，农历五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动，人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。
天热了，各种各样的毒都出来了，蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等，还有细菌和病毒都很活跃，是容易流行疫病的时候，特别是小孩子容易被传染，所以，我们特别要注意来预防。
农历五月俗称“毒月”。传说在农历五月初五这天，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫将随着酷暑的到来而慢慢猖獗，于是五月又称为“恶月”；五月气候温热多雨，有时还会乍暖还寒，所以古人也称五月为“郁蒸”。
五月的卦名是“姤”，五阳在上，一阴在下，当阳气上升到了极点，再无可升之地，就会向它的反面转化，阳气渐消，不知不觉间，阴气已从地底下慢慢滋生，天下万物都能相遇，雌性的已经开始孕育。
由此可以看出五月处于阳极转阴的节变之时。此时，气温升高，雨量增多，空气也变得潮湿，由于有了适合的温度和湿度，所以各种毒虫、蚊蝇幼卵及微生物等进入大量繁殖期和活跃期，同时人体也极易受到湿热之邪的侵袭而发病。
在科学不发达的古代，生活环境简陋，改变环境及医疗条件落后的前提下，农历五月因虫咬、中邪、感染瘟疫、精神烦躁等导致生病、死亡、意外的人陡然增加，正因毒虫肆虐、瘴气流行、瘟疫爆发、邪气伤身等引起古人对这个月的恐惧，故将这个月称之为“毒月”。
道医认为，五月即是午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极，而此时阳气外散，内里虚弱，所以不适合再进行泄耗性的活动，也特别容易得心脏病。
再加上端午时节来临，空气潮湿，湿热之邪较盛。一旦湿热阻滞气血经络，就会出现人体代谢受阻、气血欠畅、浊邪停滞而百病生的窘况。此外，此月湿热加重，易湿热内积，心火重，小肠积热还引起口舌生疮，小便短黄，大便秘结；或脾虚湿困或湿热下注，女性易患妇科病，并伴有局部或全身症状的妇科病，男性易出现精气活动受阻，所以在这个时候不容易受孕。
古人认为五月不宜行房也不是不无道理，不能全盘否认，若身体不适节制房事也是必要的。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。
古代汉族民俗称毒月期间，君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。能全月不同房，对身心都有极大的好处。
五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，方可安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。
对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。
道医讲，人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。
今人各种突发病症，高血压，糖尿病，心肌梗塞等，每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。
正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。
忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。至于古代养生学者列举的忌日的根据是什么，只有靠现代人去探研了。
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转眼间，又即将到农历五月了，到了五月，相信大家第一时间想到的就是端午节了，但是，五月有一些非常重要的禁忌你知道吗？
在古代，农历五月被认为是“毒月”、“恶月”。因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动，人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。
天热了，各种各样的毒都出来了，蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等，还有细菌和病毒都很活跃，是容易流行疫病的时候，特别是小孩子容易被传染，所以，我们特别要注意来预防。
农历五月俗称“毒月”。传说在农历五月初五这天，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫将随着酷暑的到来而慢慢猖獗，于是五月又称为“恶月”；五月气候温热多雨，有时还会乍暖还寒，所以古人也称五月为“郁蒸”。
五月的卦名是“姤”，五阳在上，一阴在下，当阳气上升到了极点，再无可升之地，就会向它的反面转化，阳气渐消，不知不觉间，阴气已从地底下慢慢滋生，天下万物都能相遇，雌性的已经开始孕育。
由此可以看出五月处于阳极转阴的节变之时。此时，气温升高，雨量增多，空气也变得潮湿，由于有了适合的温度和湿度，所以各种毒虫、蚊蝇幼卵及微生物等进入大量繁殖期和活跃期，同时人体也极易受到湿热之邪的侵袭而发病。
在科学不发达的古代，生活环境简陋，改变环境及医疗条件落后的前提下，农历五月因虫咬、中邪、感染瘟疫、精神烦躁等导致生病、死亡、意外的人陡然增加，正因毒虫肆虐、瘴气流行、瘟疫爆发、邪气伤身等引起古人对这个月的恐惧，故将这个月称之为“毒月”。
道医认为，五月即是午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极，而此时阳气外散，内里虚弱，所以不适合再进行泄耗性的活动，也特别容易得心脏病。
再加上端午时节来临，空气潮湿，湿热之邪较盛。一旦湿热阻滞气血经络，就会出现人体代谢受阻、气血欠畅、浊邪停滞而百病生的窘况。此外，此月湿热加重，易湿热内积，心火重，小肠积热还引起口舌生疮，小便短黄，大便秘结；或脾虚湿困或湿热下注，女性易患妇科病，并伴有局部或全身症状的妇科病，男性易出现精气活动受阻，所以在这个时候不容易受孕。
古人认为五月不宜行房也不是不无道理，不能全盘否认，若身体不适节制房事也是必要的。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。
古代汉族民俗称毒月期间，君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。能全月不同房，对身心都有极大的好处。
五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，方可安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。
对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。
道医讲，人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。
今人各种突发病症，高血压，糖尿病，心肌梗塞等，每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。
正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。
忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。至于古代养生学者列举的忌日的根据是什么，只有靠现代人去探研了。
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