南京彭宇案：好心救助与碰瓷仁慈的撒玛利亚人的比喻（好心人、见义勇为者）：Parable of the Good Samaritan 好撒玛利亚人法：用以保护「见义勇为者」齐静春：小说《剑来》中的人物，骊珠洞天破碎前，牺牲自己换取小镇几千百姓的性命，最终消逝。《商学院的谈判课》或者是《乌合之众》，人形成了群体之后就会忘掉自己想做的事，寄希望于别人身上。「果子皮」原料采自赌场、烟馆、妓院等地，小贩（多为半大小子）把削剩的苹果皮、梨皮等清洗干净，装进笸箩，底下垫张蓖麻叶，一个子儿一大把。「瞪眼儿食」是把富贵人家的下剩肉菜集中到一起，凭竹签计数。小贩怕客人多吃多占，客人瞪眼找肉，两下里瞪眼睛。「高沫茶」即高碎也。就是茶叶铺将卖剩的各类茶的渣子归拢在一起，以极便宜的价格卖出的一种茶。《商君书》中的驭民五术：愚民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。

南京彭宇案：好心救助与碰瓷仁慈的撒玛利亚人的比喻（好心人、见义勇为者）：Parable of the Good Samaritan 好撒玛利亚人法：用以保护「见义勇为者」齐静春：小说《剑来》中的人物，骊珠洞天破碎前，牺牲自己换取小镇几千百姓的性命，最终消逝。《商学院的谈判课》或者是《乌合之众》，人形成了群体之后就会忘掉自己想做的事，寄希望于别人身上。「果子皮」原料采自赌场、烟馆、妓院等地，小贩（多为半大小子）把削剩的苹果皮、梨皮等清洗干净，装进笸箩，底下垫张蓖麻叶，一个子儿一大把。「瞪眼儿食」是把富贵人家的下剩肉菜集中到一起，凭竹签计数。小贩怕客人多吃多占，客人瞪眼找肉，两下里瞪眼睛。「高沫茶」即高碎也。就是茶叶铺将卖剩的各类茶的渣子归拢在一起，以极便宜的价格卖出的一种茶。《商君书》中的驭民五术：愚民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。